第八講 如何研究文化史
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謂東方依然仍還是個東方，這卻在從來的人類文化曆史上難于得證。
我們繼此再談一問題，即是世界文化與民族文化之别。
究竟統一性、大同性的世界文化将在何時出現？此問題誰也不能答。
或者我們可以說，這一種世界文化，在今天已在醞釀開始了。
但何時能成熟确立，此尚有待。
在我認為，世界文化之創興，首在現有各地區各體系之各别文化，能相互承認各自之地位。
先把此人類曆史上多彩多姿各别創造的文化傳統，平等地各自尊重其存在。
然後能異中求同，同中見異，又能集異建同，采納現世界各民族相異文化優點，來會通混合建造出一理想的世界文化。
此該是一條正路。
若定要标舉某一文化體系，奉為共同圭臬，硬說惟此是最優秀者，而強人必從。
竊恐此路難通。
文化自大，固是一種病。
文化自卑，亦非正常心理。
我們能發揚自己文化傳統，正可對将來世界文化貢獻。
我能堂堂地做一個中國人，才有資格參加做世界人。
毀滅了各民族，何來有世界人？毀滅了各民族文化傳統，又何來有世界文化？ 我下面将再略說文化的陶冶與修養，及其承擔與護持。
或有人問：你上面所說諸項文化問題及發揮中國文化優點，固然也可能很對。
但中國文化在今天，确已像到了一條山窮水盡之路。
要何人來承擔此一番文化複興之大任，以及如何來護持此一份文化業績于永存呢？此一問題，該是很艱巨。
但我的答案則很簡單。
中國古人說：“道不虛行。
”又說：“苟非至德，至道不凝焉。
”文化的責任，隻在人身上。
明末大儒顧亭林曾說：“天下興亡，匹夫有責。
”此一番文化業績之護持，其職責正落在我們當前各人的身上。
自然非有一番文化修養與文化陶冶的人，便無法來善盡承擔文化與護持文化之責。
上次我說過，隻要有中國人，在其背後則必帶一套中國的文化傳統，此是從一面說。
但話又得說回來，今天的中國，對自己以往那一套文化傳統，有的存心鄙薄，有的漠不關心，似乎中國人對中國自己文化傳統，并不能如其他民族般保守與固執，此亦或可是中國人一長處。
但今天若要護持與承擔中國文化，則非先有人能受良好的文化修養與陶冶不可。
此事可以深言，也可以淺說。
今天我們或許對政治、對經濟、對學術各方面感到自己力量薄弱，無法來分擔此責任。
但如何像樣地做一個中國人，這總該是人人有責，而且人人可能，這是在人人自己本分内能力所及之事。
難道我們便不能自信我自己能做一個中國人嗎？你不信你自己能像樣地做一中國人，難道你準自信能像樣地做一外國人？若能像樣地做一中國人，此人便已接受了中國傳統的文化修養與文化陶冶，亦已對中國文化有所承擔有所護持了。
或有人還要問，中國文化究竟在将來有無出路？此則觸及文化自信與文化悲觀的問題上去。
我上講曾指出，在目前，連西方人也對他們自己的文化傳統陷于悲觀，失卻自信，則無怪我們要提出此問題。
但文化本是由人創造的，文化要人繼續不斷地精進日前永遠去創造。
路在前面，要人開，要人行。
不開不行，便見前面無路。
卻不是前人創下此文化專來供後人享受。
一個文化中所留下的物質成就，是可供人享受的。
一個文化中所蘊有的精神力量，則待後起人各自磨煉來發揚，來持續。
文化本身是屬于精神的。
僅存着一堆物質，到底不成為文化。
因此，此一問題無可讨論。
失卻自信，便真可悲觀。
隻有我們把各自信心先樹立起，便見無可悲觀處，接着的問題才能有讨論。
以上所講，隻就我個人針對着近六十年來中國人講文化的一般流弊和短視之處說起。
我隻因生在此時代，深受此一種時代思潮觀念之影響，心中老覺苦悶不安，總想在此問題上找一出路，讓自己心下得一解決，因此引生出這許多想念來。
但我此種種想念，亦非憑空随便地想。
我自問是曾在以往曆史上下過一番功夫，而始引生起此種種想念的。
這次一連八講，由于時間所限，所講總嫌空泛膚淺，又是語焉不詳。
我不能站在純曆史純學術的立場來講話，有時不免帶有情感，随便空說，請諸位原諒。
我們繼此再談一問題，即是世界文化與民族文化之别。
究竟統一性、大同性的世界文化将在何時出現？此問題誰也不能答。
或者我們可以說，這一種世界文化，在今天已在醞釀開始了。
但何時能成熟确立，此尚有待。
在我認為，世界文化之創興，首在現有各地區各體系之各别文化，能相互承認各自之地位。
先把此人類曆史上多彩多姿各别創造的文化傳統，平等地各自尊重其存在。
然後能異中求同，同中見異，又能集異建同，采納現世界各民族相異文化優點，來會通混合建造出一理想的世界文化。
此該是一條正路。
若定要标舉某一文化體系，奉為共同圭臬，硬說惟此是最優秀者，而強人必從。
竊恐此路難通。
文化自大，固是一種病。
文化自卑，亦非正常心理。
我們能發揚自己文化傳統，正可對将來世界文化貢獻。
我能堂堂地做一個中國人，才有資格參加做世界人。
毀滅了各民族，何來有世界人？毀滅了各民族文化傳統，又何來有世界文化？ 我下面将再略說文化的陶冶與修養，及其承擔與護持。
或有人問：你上面所說諸項文化問題及發揮中國文化優點，固然也可能很對。
但中國文化在今天，确已像到了一條山窮水盡之路。
要何人來承擔此一番文化複興之大任，以及如何來護持此一份文化業績于永存呢？此一問題，該是很艱巨。
但我的答案則很簡單。
中國古人說：“道不虛行。
”又說：“苟非至德，至道不凝焉。
”文化的責任，隻在人身上。
明末大儒顧亭林曾說：“天下興亡，匹夫有責。
”此一番文化業績之護持，其職責正落在我們當前各人的身上。
自然非有一番文化修養與文化陶冶的人，便無法來善盡承擔文化與護持文化之責。
上次我說過，隻要有中國人，在其背後則必帶一套中國的文化傳統，此是從一面說。
但話又得說回來，今天的中國，對自己以往那一套文化傳統，有的存心鄙薄，有的漠不關心，似乎中國人對中國自己文化傳統，并不能如其他民族般保守與固執，此亦或可是中國人一長處。
但今天若要護持與承擔中國文化，則非先有人能受良好的文化修養與陶冶不可。
此事可以深言，也可以淺說。
今天我們或許對政治、對經濟、對學術各方面感到自己力量薄弱，無法來分擔此責任。
但如何像樣地做一個中國人，這總該是人人有責，而且人人可能，這是在人人自己本分内能力所及之事。
難道我們便不能自信我自己能做一個中國人嗎？你不信你自己能像樣地做一中國人，難道你準自信能像樣地做一外國人？若能像樣地做一中國人，此人便已接受了中國傳統的文化修養與文化陶冶，亦已對中國文化有所承擔有所護持了。
或有人還要問，中國文化究竟在将來有無出路？此則觸及文化自信與文化悲觀的問題上去。
我上講曾指出，在目前，連西方人也對他們自己的文化傳統陷于悲觀，失卻自信，則無怪我們要提出此問題。
但文化本是由人創造的，文化要人繼續不斷地精進日前永遠去創造。
路在前面，要人開，要人行。
不開不行，便見前面無路。
卻不是前人創下此文化專來供後人享受。
一個文化中所留下的物質成就，是可供人享受的。
一個文化中所蘊有的精神力量，則待後起人各自磨煉來發揚，來持續。
文化本身是屬于精神的。
僅存着一堆物質，到底不成為文化。
因此，此一問題無可讨論。
失卻自信，便真可悲觀。
隻有我們把各自信心先樹立起，便見無可悲觀處，接着的問題才能有讨論。
以上所講，隻就我個人針對着近六十年來中國人講文化的一般流弊和短視之處說起。
我隻因生在此時代，深受此一種時代思潮觀念之影響，心中老覺苦悶不安，總想在此問題上找一出路，讓自己心下得一解決，因此引生出這許多想念來。
但我此種種想念，亦非憑空随便地想。
我自問是曾在以往曆史上下過一番功夫，而始引生起此種種想念的。
這次一連八講，由于時間所限，所講總嫌空泛膚淺，又是語焉不詳。
我不能站在純曆史純學術的立場來講話，有時不免帶有情感，随便空說，請諸位原諒。
