第二卷
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兵，申明約束。
〔約束〕既定，夕時，賈乃至。
穰苴曰：“何為後期？”賈對曰：“不佞⑧，大夫親戚送之，故留。
”穰苴曰：“将受命之日則忘其家，臨陣約束則忘其親，援桴鼓⑨之急則忘其身。
今敵國深侵，邦内騷動，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆垂于君，何謂相送乎？”召軍正⑩問曰：“軍法期而後至者雲何？”對曰：“當斬。
”賈懼，使人馳報景公，請救。
既往，未及返，于是遂斬莊賈以徇三軍。
三軍皆震栗。
久之，景公遣使持節⑾救賈，馳入軍中。
穰苴曰：“将在軍，君命有所不受。
”問軍正曰：“軍中不馳，今使者雲何？”對曰：“當斬。
”使者大懼。
穰苴曰：“君之使不可殺之。
”乃殺其仆、車之左驸⑿、馬之左骖⒀，以徇三軍。
遣使者還報，然後行事。
士卒次舍⒁、井竈、飲食、問疾、醫藥、身自拊循⒂之。
悉取将軍之資糧，以享士卒，〔身與士卒〕平分糧食，最比⒃其羸弱者。
三日而後勒兵。
病者皆求行，争奮出為之赴戰。
晉師聞之，〔為罷去；燕師聞之〕，渡河而解。
于是，穰苴乃率衆追擊之，遂取所亡邦内故境，率兵而歸。
⒄ 【注釋】 ①威克厥愛允濟：語出《尚書·胤政篇》。
②鄄（ｊｕàｎ）：史載原作“甄”，《百戰奇法》原作者援引時因避諱宋仁宗嫌名（“祯”）而改“甄”為“鄄”。
鄄，今山東鄄城北。
③河上：指黃河南岸之滄、德二州北界。
④田穰苴：春秋齊國人，本姓田，為大司馬，故又稱司馬穰苴，善于治軍，深通兵法。
⑤庶孽：即庶子，舊時指妾所生之子。
⑥莊賈：春秋齊國大夫，景公之寵臣。
⑦立表下漏：謂立标竿以測日影，設漏壺以記時間。
表，古代測日影時所立的标竿；漏，古代記時用的漏壺。
⑧不佞：猶言“不才”，自謙之詞。
⑨援桴鼓：謂拿起鼓槌敲鼓。
桴（eū），鼓槌。
⑩軍正：軍中執法之官。
⑾持節：古代使者所拿作為憑證之物，節，符節。
⑿左驸：即車之左面的夾車木。
驸，通“輔”，夾車木。
⒀左骖：即左面駕車的馬。
骖（ｃāｎ），一車駕三馬為骖。
⒁次舍：即宿營。
次，古代行軍停駐一地謂之“次”。
⒂拊循：安撫，撫慰。
拊，同“撫”。
⒃最比：謂尤其照顧到。
最，尤其，極為；比，及，到。
⒄本篇史例出自《史記·司馬穰苴列傳》。
１５．賞戰 【提示】 本篇以《賞戰》為題，旨在闡述獎賞制度在古代作戰中的重要作用問題。
它認為，在攻城作戰中，士卒們之所以身冒矢石而争先登城，不避白刃格鬥而争先赴戰，都是由于懸以重賞的結果。
這是不無道理的。
所以，設獎行賞，乃為曆代兵家治軍用兵都十分重視的一種行之有效的制度。
獎賞的目的，在于激勵鬥志、鼓舞士氣。
運用得當，恰到好處，就能調動廣大将士的積極性，提高部隊戰鬥力。
但是，如果運用不當，而造成賞之過濫，不該獎賞的而受賞，應該獎賞的而未受賞，那麼，此種獎賞也可能變成追名逐利、瓦解士氣的腐蝕劑。
這是實行獎賞制度過程中，不可不加注意防止的問題。
三國時期的曹操，堪稱是位善用獎賞制度治軍用兵的軍事家。
他每次統軍攻戰，都把繳獲來的貴重财物，全部分賞給有功的将士。
對于功勳大而應當受到重賞的，他“不吝千金”；但對那些無功而妄圖要賞的，他卻“分毫不與”，在獎賞問題上由于做到了秉公無私，一絲不苟，從而極大地調動了廣大将士的積極性，提高了部隊的戰鬥力，故能取得“每戰必勝”的輝煌戰績。
【譯文】 凡在攻城作戰中遇到高牆深壕，箭石交下如注的情勢，要使士卒争先恐後地攀登城垣；當兩軍短兵相接，展開白刃格鬥的時候，要使士卒奮不顧身地前赴後繼，都必須懸以重賞來激勵他們英勇殺敵，這樣，就沒有打不敗的敵人。
誠如兵法所說：“重賞激勵之下，必有勇士湧現。
” 東漢末年，大将曹操每當攻克敵人城鎮的時候，對所繳獲來的貴重财物，全部都用以獎賞有功将士。
如果有誰勳勞顯著而應當重賞的，即使賞賜千金也不吝惜；但對那些無功而妄想索賞的人，則一分一毫也不給。
所以，曹操每次率軍攻戰都必定取得勝利。
【原文】 凡高城深池，矢石繁下，士卒争先登；白刃始合，士卒争先赴者，必誘之以重賞，則敵無不克焉。
法曰：“重賞之下，必有勇夫。
”① 漢末大将曹操，每攻城破邑，得靡麗②之物，則悉以賞有功者。
若勳勞宜賞，不吝千金。
無功妄施，分毫不與。
故能每戰必勝。
③ 【注釋】 ①重賞之下，必有勇夫：語出《三略·上略》。
②靡麗：謂華麗貴重。
③本篇史例出自《三國志·魏書·武帝紀第一》裴松之注引《魏書》。
１６．罰戰 【提示】 本篇以《罰戰》為題，旨在闡述懲罰制度在治軍中的運用及其作用問題。
它認為，在對敵作戰中，對于那些畏敵不前的加以懲處，就可以使部隊臨戰敢進而不敢退，就可以打勝仗。
懲罰與獎賞，是曆代兵家治軍用兵所常采用的相反相成的兩種有效手段和措施。
實踐中運用得當，真正做到賞罰分明，恰到好處，就能提高士卒積極性，增強部隊戰鬥力。
本篇引自《司馬法》的“罰不遷列”一語中的“遷列”意即移動行列，句義是說實施懲罰要就地執行。
這就是說，懲罰不但嚴明、适變，而且要果斷、适時。
隻有這樣，才能收到懲一儆百、及時教育部衆的作用，從而達到整肅軍紀、提高戰鬥力的目的。
陣朝大将楊素是以治軍嚴整而聞名于世的。
曆來軍隊是有紀律約束的武裝集團，隻有維護鐵的紀律，才能令行禁止，具有強大戰鬥力。
楊素能夠嚴格要求部隊，對違犯軍令者及時予以懲治，防止部隊松散懈怠，這是無可非議的。
但是，每戰都專門“求人過失”而成批的殺人，特别是對于“不能陷陣而還者”，不問緣由，一律殺掉，這就不可取了。
對廣大士卒，應以說服教育為主，同時輔以必要地懲治。
如果抛開說服教育的一面，單純以懲罰為樂事，這種懲辦主義的作法，非但不能達到整肅軍紀，提高戰鬥力的目的，相反則極易激化矛盾，釀成事變，造成損失。
此類情況，在中國古代軍事史上是不乏其例的。
這是應當引以為訓的。
【譯文】 大凡在作戰中，要使士卒在與敵人遭遇時，敢于奮勇前進而不敢後退，而對于畏敵後退一步的，必須用重刑加以懲處。
這樣，就可以打勝仗。
誠如兵法所說：“懲罰罪過要就地執行，絕不遷延姑息。
” 隋朝時期，大将楊素治軍嚴整。
他的部隊如有違犯軍令的人，立即處斬，而絕不寬容。
每當将要對敵交戰之時，他就搜求犯有過失的士卒而立即殺掉，被殺的人多者一次上百人，少者也不下十數人。
由于殺人太多，鮮血流遍帳前，而楊素卻談笑風生，若無其事。
到了與敵對陣交戰之時，他先令三百人進擊敵人，若能攻陷敵陣也就罷了，如果不能沖破敵陣而活着回來的，不論多少都全部殺掉。
然後又派二三百人再去進攻，對于不能陷陣而生還者仍如舊法全部殺掉。
将士們因此而震懼，人人抱定必死之志奮勇殺敵，所以每戰都能獲勝。
【原文】 凡戰，使士卒遇敵敢進而不敢退，退一寸者①，必懲之以重刑，故可以取勝也。
法曰：“罰不遷列。
”② 隋大将楊素③，禦戎嚴整，有犯軍令者，立斬之，無所寬貸。
每将對敵，辄求人過失而斬之，多者百餘人，少者不下十數人。
流血盈前，言笑自若。
及其對陣，先令三百人赴敵，陷陣則已，如不能陷陣而還者，無問多少，悉斬之。
又令二三百人複進，還如向者。
将士股栗，有必死之心，由是戰無不勝。
④ 【注釋】 ①退一寸者：馬本及諸本均無“退”字，根據前後文義，疑脫，故補。
②罰不遷列：語出《司馬法·天子之義第二》。
③楊素：隋代名将。
弘農華陰（今屬陝西）人，字處道。
士族出身。
初事北周武帝，官至車騎大将軍。
後從隋文帝滅陳作戰有功，官至上柱國，封越國公。
他與晉王楊廣交厚，曾參予楊廣謀篡活動。
楊廣即帝位後，改封其為楚國公，官至尚書令、司徒。
④本篇史例出自《隋書·楊素傳》。
１７．主戰 【提示】 本篇以《主戰》為題，旨在闡述在本土上實施防禦作戰的“主軍”應注意掌握的問題。
在人類戰争史上，大凡處于戰略進攻的一方，其實力往往比處于戰略防禦的一方，要強大得多。
在強敵進攻的形勢下，防禦一方怎樣才能打敗進攻之敵而最終奪取戰争的勝利，這常常是戰争指導者所極為關注和探讨的重要問題。
本篇正是從戰略防禦作戰的角度，提出不要輕率、過早地同敵人進行戰略決戰，而要采取“保城備險”以消耗敵人、“絕其糧道”以困敝敵人的方針，然後待敵疲憊不堪之時，再集中兵力殲滅它。
這對力量弱小而處于防禦地位的一方，無疑是比較穩妥可行的正确作戰方針。
北魏皇始元年（公元３９６年），後燕慕容德破北魏拓跋珪進攻的邺城防禦作戰，就是較好地體現上述作戰方針的一個成功戰例。
從當時的戰略态勢看，是魏攻燕守；從雙方兵力對比看，是魏衆燕寡。
燕軍統帥慕容德在取得擊敗魏軍前鋒部隊的初戰小勝後，打算乘勝大舉反攻，與魏軍主力決戰。
但别駕韓卻認為決戰條件不成熟，他根據“魏不可擊者四，燕不宜動者三”（《晉書·慕容德記》，下同）的對雙方實際情況的具體分析，提出了“深溝高壘，以佚待勞”，積蓄力量，伺機決戰的正确方針。
慕容德采納了韓的戰略主張，于是召還部隊，固守邺城，并親自撫慰将士。
因此，全軍上下，“人感其德，皆樂為緻死”。
其後，乘魏軍内部矛盾激化而“各引軍潛遁”的有利時機，慕容德及時派将率軍追擊，結果大敗魏軍，取得了邺城保衛戰的勝利。
【譯文】 大凡戰争，如果敵方入侵我境，我方在本土實施防禦作戰時，不可輕易與敵決戰。
為使我軍安全無危，鑒于士兵戀鄉易散，應當征集丁壯，儲備糧谷，保衛城鎮，守險拒敵，斷敵糧道。
從而使敵人欲戰不能，糧草不濟，待它完全陷入困疲不堪之時，再出兵反擊它，必定能勝利。
誠如兵法所說：“在本國境内作戰的地區叫做‘散地’。
” 《晉書》記載：北魏道武帝拓跋珪親率大軍進攻駐守邺城的後燕大将慕容德，魏前軍拓跋章部被後燕軍所擊敗。
慕容德打算乘勝再攻擊北魏軍，他的别駕韓進見說：“古人用兵打仗，都是首先搞好戰略謀劃，然後再出兵攻戰。
現在，對魏軍不能攻擊的理由有四條，而我軍不宜輕易行動的理由有三條。
”慕容德問道：“都是些什麼理由？”韓回答說：“魏軍遠離本土入侵我境，利于在平原曠野與我速戰速決，這是魏軍不可攻擊的第一條理由；魏軍深入我京都附近，已經置于死地必定拚命奮戰，這是魏軍不可攻擊的第二條理由；魏軍前鋒遭到挫敗，其後續部隊必
〔約束〕既定，夕時，賈乃至。
穰苴曰：“何為後期？”賈對曰：“不佞⑧，大夫親戚送之，故留。
”穰苴曰：“将受命之日則忘其家，臨陣約束則忘其親，援桴鼓⑨之急則忘其身。
今敵國深侵，邦内騷動，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆垂于君，何謂相送乎？”召軍正⑩問曰：“軍法期而後至者雲何？”對曰：“當斬。
”賈懼，使人馳報景公，請救。
既往，未及返，于是遂斬莊賈以徇三軍。
三軍皆震栗。
久之，景公遣使持節⑾救賈，馳入軍中。
穰苴曰：“将在軍，君命有所不受。
”問軍正曰：“軍中不馳，今使者雲何？”對曰：“當斬。
”使者大懼。
穰苴曰：“君之使不可殺之。
”乃殺其仆、車之左驸⑿、馬之左骖⒀，以徇三軍。
遣使者還報，然後行事。
士卒次舍⒁、井竈、飲食、問疾、醫藥、身自拊循⒂之。
悉取将軍之資糧，以享士卒，〔身與士卒〕平分糧食，最比⒃其羸弱者。
三日而後勒兵。
病者皆求行，争奮出為之赴戰。
晉師聞之，〔為罷去；燕師聞之〕，渡河而解。
于是，穰苴乃率衆追擊之，遂取所亡邦内故境，率兵而歸。
⒄ 【注釋】 ①威克厥愛允濟：語出《尚書·胤政篇》。
②鄄（ｊｕàｎ）：史載原作“甄”，《百戰奇法》原作者援引時因避諱宋仁宗嫌名（“祯”）而改“甄”為“鄄”。
鄄，今山東鄄城北。
③河上：指黃河南岸之滄、德二州北界。
④田穰苴：春秋齊國人，本姓田，為大司馬，故又稱司馬穰苴，善于治軍，深通兵法。
⑤庶孽：即庶子，舊時指妾所生之子。
⑥莊賈：春秋齊國大夫，景公之寵臣。
⑦立表下漏：謂立标竿以測日影，設漏壺以記時間。
表，古代測日影時所立的标竿；漏，古代記時用的漏壺。
⑧不佞：猶言“不才”，自謙之詞。
⑨援桴鼓：謂拿起鼓槌敲鼓。
桴（eū），鼓槌。
⑩軍正：軍中執法之官。
⑾持節：古代使者所拿作為憑證之物，節，符節。
⑿左驸：即車之左面的夾車木。
驸，通“輔”，夾車木。
⒀左骖：即左面駕車的馬。
骖（ｃāｎ），一車駕三馬為骖。
⒁次舍：即宿營。
次，古代行軍停駐一地謂之“次”。
⒂拊循：安撫，撫慰。
拊，同“撫”。
⒃最比：謂尤其照顧到。
最，尤其，極為；比，及，到。
⒄本篇史例出自《史記·司馬穰苴列傳》。
１５．賞戰 【提示】 本篇以《賞戰》為題，旨在闡述獎賞制度在古代作戰中的重要作用問題。
它認為，在攻城作戰中，士卒們之所以身冒矢石而争先登城，不避白刃格鬥而争先赴戰，都是由于懸以重賞的結果。
這是不無道理的。
所以，設獎行賞，乃為曆代兵家治軍用兵都十分重視的一種行之有效的制度。
獎賞的目的，在于激勵鬥志、鼓舞士氣。
運用得當，恰到好處，就能調動廣大将士的積極性，提高部隊戰鬥力。
但是，如果運用不當，而造成賞之過濫，不該獎賞的而受賞，應該獎賞的而未受賞，那麼，此種獎賞也可能變成追名逐利、瓦解士氣的腐蝕劑。
這是實行獎賞制度過程中，不可不加注意防止的問題。
三國時期的曹操，堪稱是位善用獎賞制度治軍用兵的軍事家。
他每次統軍攻戰，都把繳獲來的貴重财物，全部分賞給有功的将士。
對于功勳大而應當受到重賞的，他“不吝千金”；但對那些無功而妄圖要賞的，他卻“分毫不與”，在獎賞問題上由于做到了秉公無私，一絲不苟，從而極大地調動了廣大将士的積極性，提高了部隊的戰鬥力，故能取得“每戰必勝”的輝煌戰績。
【譯文】 凡在攻城作戰中遇到高牆深壕，箭石交下如注的情勢，要使士卒争先恐後地攀登城垣；當兩軍短兵相接，展開白刃格鬥的時候，要使士卒奮不顧身地前赴後繼，都必須懸以重賞來激勵他們英勇殺敵，這樣，就沒有打不敗的敵人。
誠如兵法所說：“重賞激勵之下，必有勇士湧現。
” 東漢末年，大将曹操每當攻克敵人城鎮的時候，對所繳獲來的貴重财物，全部都用以獎賞有功将士。
如果有誰勳勞顯著而應當重賞的，即使賞賜千金也不吝惜；但對那些無功而妄想索賞的人，則一分一毫也不給。
所以，曹操每次率軍攻戰都必定取得勝利。
【原文】 凡高城深池，矢石繁下，士卒争先登；白刃始合，士卒争先赴者，必誘之以重賞，則敵無不克焉。
法曰：“重賞之下，必有勇夫。
”① 漢末大将曹操，每攻城破邑，得靡麗②之物，則悉以賞有功者。
若勳勞宜賞，不吝千金。
無功妄施，分毫不與。
故能每戰必勝。
③ 【注釋】 ①重賞之下，必有勇夫：語出《三略·上略》。
②靡麗：謂華麗貴重。
③本篇史例出自《三國志·魏書·武帝紀第一》裴松之注引《魏書》。
１６．罰戰 【提示】 本篇以《罰戰》為題，旨在闡述懲罰制度在治軍中的運用及其作用問題。
它認為，在對敵作戰中，對于那些畏敵不前的加以懲處，就可以使部隊臨戰敢進而不敢退，就可以打勝仗。
懲罰與獎賞，是曆代兵家治軍用兵所常采用的相反相成的兩種有效手段和措施。
實踐中運用得當，真正做到賞罰分明，恰到好處，就能提高士卒積極性，增強部隊戰鬥力。
本篇引自《司馬法》的“罰不遷列”一語中的“遷列”意即移動行列，句義是說實施懲罰要就地執行。
這就是說，懲罰不但嚴明、适變，而且要果斷、适時。
隻有這樣，才能收到懲一儆百、及時教育部衆的作用，從而達到整肅軍紀、提高戰鬥力的目的。
陣朝大将楊素是以治軍嚴整而聞名于世的。
曆來軍隊是有紀律約束的武裝集團，隻有維護鐵的紀律，才能令行禁止，具有強大戰鬥力。
楊素能夠嚴格要求部隊，對違犯軍令者及時予以懲治，防止部隊松散懈怠，這是無可非議的。
但是，每戰都專門“求人過失”而成批的殺人，特别是對于“不能陷陣而還者”，不問緣由，一律殺掉，這就不可取了。
對廣大士卒，應以說服教育為主，同時輔以必要地懲治。
如果抛開說服教育的一面，單純以懲罰為樂事，這種懲辦主義的作法，非但不能達到整肅軍紀，提高戰鬥力的目的，相反則極易激化矛盾，釀成事變，造成損失。
此類情況，在中國古代軍事史上是不乏其例的。
這是應當引以為訓的。
【譯文】 大凡在作戰中，要使士卒在與敵人遭遇時，敢于奮勇前進而不敢後退，而對于畏敵後退一步的，必須用重刑加以懲處。
這樣，就可以打勝仗。
誠如兵法所說：“懲罰罪過要就地執行，絕不遷延姑息。
” 隋朝時期，大将楊素治軍嚴整。
他的部隊如有違犯軍令的人，立即處斬，而絕不寬容。
每當将要對敵交戰之時，他就搜求犯有過失的士卒而立即殺掉，被殺的人多者一次上百人，少者也不下十數人。
由于殺人太多，鮮血流遍帳前，而楊素卻談笑風生，若無其事。
到了與敵對陣交戰之時，他先令三百人進擊敵人，若能攻陷敵陣也就罷了，如果不能沖破敵陣而活着回來的，不論多少都全部殺掉。
然後又派二三百人再去進攻，對于不能陷陣而生還者仍如舊法全部殺掉。
将士們因此而震懼，人人抱定必死之志奮勇殺敵，所以每戰都能獲勝。
【原文】 凡戰，使士卒遇敵敢進而不敢退，退一寸者①，必懲之以重刑，故可以取勝也。
法曰：“罰不遷列。
”② 隋大将楊素③，禦戎嚴整，有犯軍令者，立斬之，無所寬貸。
每将對敵，辄求人過失而斬之，多者百餘人，少者不下十數人。
流血盈前，言笑自若。
及其對陣，先令三百人赴敵，陷陣則已，如不能陷陣而還者，無問多少，悉斬之。
又令二三百人複進，還如向者。
将士股栗，有必死之心，由是戰無不勝。
④ 【注釋】 ①退一寸者：馬本及諸本均無“退”字，根據前後文義，疑脫，故補。
②罰不遷列：語出《司馬法·天子之義第二》。
③楊素：隋代名将。
弘農華陰（今屬陝西）人，字處道。
士族出身。
初事北周武帝，官至車騎大将軍。
後從隋文帝滅陳作戰有功，官至上柱國，封越國公。
他與晉王楊廣交厚，曾參予楊廣謀篡活動。
楊廣即帝位後，改封其為楚國公，官至尚書令、司徒。
④本篇史例出自《隋書·楊素傳》。
１７．主戰 【提示】 本篇以《主戰》為題，旨在闡述在本土上實施防禦作戰的“主軍”應注意掌握的問題。
在人類戰争史上，大凡處于戰略進攻的一方，其實力往往比處于戰略防禦的一方，要強大得多。
在強敵進攻的形勢下，防禦一方怎樣才能打敗進攻之敵而最終奪取戰争的勝利，這常常是戰争指導者所極為關注和探讨的重要問題。
本篇正是從戰略防禦作戰的角度，提出不要輕率、過早地同敵人進行戰略決戰，而要采取“保城備險”以消耗敵人、“絕其糧道”以困敝敵人的方針，然後待敵疲憊不堪之時，再集中兵力殲滅它。
這對力量弱小而處于防禦地位的一方，無疑是比較穩妥可行的正确作戰方針。
北魏皇始元年（公元３９６年），後燕慕容德破北魏拓跋珪進攻的邺城防禦作戰，就是較好地體現上述作戰方針的一個成功戰例。
從當時的戰略态勢看，是魏攻燕守；從雙方兵力對比看，是魏衆燕寡。
燕軍統帥慕容德在取得擊敗魏軍前鋒部隊的初戰小勝後，打算乘勝大舉反攻，與魏軍主力決戰。
但别駕韓卻認為決戰條件不成熟，他根據“魏不可擊者四，燕不宜動者三”（《晉書·慕容德記》，下同）的對雙方實際情況的具體分析，提出了“深溝高壘，以佚待勞”，積蓄力量，伺機決戰的正确方針。
慕容德采納了韓的戰略主張，于是召還部隊，固守邺城，并親自撫慰将士。
因此，全軍上下，“人感其德，皆樂為緻死”。
其後，乘魏軍内部矛盾激化而“各引軍潛遁”的有利時機，慕容德及時派将率軍追擊，結果大敗魏軍，取得了邺城保衛戰的勝利。
【譯文】 大凡戰争，如果敵方入侵我境，我方在本土實施防禦作戰時，不可輕易與敵決戰。
為使我軍安全無危，鑒于士兵戀鄉易散，應當征集丁壯，儲備糧谷，保衛城鎮，守險拒敵，斷敵糧道。
從而使敵人欲戰不能，糧草不濟，待它完全陷入困疲不堪之時，再出兵反擊它，必定能勝利。
誠如兵法所說：“在本國境内作戰的地區叫做‘散地’。
” 《晉書》記載：北魏道武帝拓跋珪親率大軍進攻駐守邺城的後燕大将慕容德，魏前軍拓跋章部被後燕軍所擊敗。
慕容德打算乘勝再攻擊北魏軍，他的别駕韓進見說：“古人用兵打仗，都是首先搞好戰略謀劃，然後再出兵攻戰。
現在，對魏軍不能攻擊的理由有四條，而我軍不宜輕易行動的理由有三條。
”慕容德問道：“都是些什麼理由？”韓回答說：“魏軍遠離本土入侵我境，利于在平原曠野與我速戰速決，這是魏軍不可攻擊的第一條理由；魏軍深入我京都附近，已經置于死地必定拚命奮戰，這是魏軍不可攻擊的第二條理由；魏軍前鋒遭到挫敗，其後續部隊必