第二卷
關燈
小
中
大
也，宜置陣”，今據史校改。
⒁渭曲：即渭水之一彎曲處。
⒂趙貴：北魏孝明帝時，任鎮北将平。
西魏時，被宇文泰任為大都督。
北周闵帝時，封楚國公。
⒃日晡：即午後申時，亦即十五至十七時。
⒄于謹：北周洛陽（今屬河南）人，字思敬，小名巨彌。
北魏永熙三年（公元５３４年），他向宇文泰獻都關中之策，為泰賞識，被任為大丞相府長史。
大統元年（公元５３５年），任骠騎大将軍，開府儀同三司。
宇文覺代西魏稱帝後，晉封燕國公。
⒅本篇史例出自《北史·周太祖本紀》。
１３．愛戰 【提示】 本篇以《愛戰》為題，旨在闡述将帥愛兵的重要性。
這裡的“愛”，與“恩”為同義詞。
它認為，作戰中士卒所以甯願冒死前進而不願後退求生的，都是由于将帥平時實施恩惠的結果。
隻要将帥愛卒如同愛子，那麼，士卒愛将也會像愛父一般。
故在危難時，士卒無不情願以拚死搏鬥來報答将帥恩德的。
士卒是武裝力量的主體，軍隊戰鬥力的第一要素。
戰鬥中沒有廣大士卒的奮勇殺敵，是無法取得作戰勝利的。
而要在戰鬥中充分發揮部隊英勇殺敵的犧牲精神，要靠平時将帥對他們嚴格教育訓練和切實關心愛護。
因此，是否做到愛兵，乃是衡量将帥治軍好壞的重要标志之一。
本篇能夠認識到這一點，并且從治軍的高度闡述了将帥愛兵的重要性，這無疑是很可貴的。
在中國古代軍事史上，曾湧現不少将帥愛兵的感人事迹，戰國初期的魏将吳起，便是突出的一例。
他把愛兵問題作為治軍的重要内容來抓，其主要特點：一是能以普通一兵嚴格要求自己，切實做到與士卒同甘共苦，不搞特殊化；二是能夠體察下情，關心士卒疾苦，身居将帥高位，竟親自為卒吮疽，成為流傳千古的佳話。
所以，他所帶出來的部隊具有較強的戰鬥力。
他在鎮守西河郡地期間，曾身經大戰七十六次，而獲全勝者竟多達六十四次，堪稱善戎能戰的“常勝将軍”。
西漢著名史學家司馬遷認為：吳起之所以成為戰績輝煌的著名将帥，主要是其“用兵廉平，得士卒心”的結果。
這是很有道理的。
【譯文】 大凡對敵作戰，士卒之所以甯肯前進而死，卻不願後退而生的，這都是由于将帥平時對他們實行恩惠、愛護的結果。
全軍士卒深知将帥愛護他們如同愛子那樣無微不至，那麼，他們熱愛将帥也會像熱愛自己的父親那樣至敬至誠。
所以，作戰中盡管陷入危亡境地，卻沒有不願以拚死奮戰來報答将帥恩德的。
誠如兵法所說：“将帥對待士卒如同對待自己的愛子，士卒可以同将帥在危難中生死與共。
” 戰國時期，魏國将領吳起出任西河太守時，能和最下層的士卒穿同樣衣服、吃同樣飯菜；睡覺時不鋪墊軟席，行軍時不乘車騎馬；親自包紮攜帶軍糧，替士卒分擔勞苦。
有個士卒長了膿瘡，吳起為他吮吸膿汁。
這個士卒的母親聽到這個消息後便哭了起來。
有人問她說：“你兒子不過是個士卒，而将軍親口為他吮吸膿瘡，你為什麼還哭呢？”她回答說： “不是這樣的。
往年吳公曾為他父親吮吸膿瘡，他父親因此在作戰中奮勇直前而不後退，結果就戰死在沙場。
如今吳公又為其子吮吸膿瘡，我不知道他又會戰死在什麼地方。
所以，我是在為他哭泣。
”魏文侯鑒于吳起善于用兵，廉潔公正，深得士卒擁護，就委派他為将鎮守西河地區。
在此期間，他先後同諸侯大戰七十六次，而獲全勝的作戰有六十四次之多。
【原文】 凡與敵戰，士卒甯進死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。
三軍知在上之人愛我如子之至，則我之愛上也如父之極。
故陷危亡之地，而無不願死以報上之德。
法曰：“視民如愛子，故可與之俱死。
”① 戰國②魏将吳起為西河守，與士卒最下者同衣食。
卧不設席，行不乘騎，親裹赢糧③，與士卒分勞苦。
卒有病疽者，起為吮之。
卒母聞而哭之。
或曰：“子，卒也，而将軍自吮其疽，何哭也？”母曰：“非然也。
往年吳公吮其父，其父戰不旋踵④，遂死于敵。
吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。
是以哭之。
”文侯⑤以吳起用兵廉平，得士卒心，使守西河⑥，與諸侯⑦大戰七十六，全勝六十四⑧。
【注釋】 ①視民如愛子，故可與之俱死：語出《孫子兵法·地形篇》。
但“民”字原作“卒”。
②戰國：馬本及諸本皆誤作“春秋”，今據史校改。
③赢糧：赢，通“盈”；赢糧，謂裝滿糧食。
④旋踵：旋轉腳跟，引申為轉身後退之意。
⑤文侯：即戰國時期魏國建立者魏文侯，名斯。
他任用李悝為相、吳起為将、西門豹為邺令，實行改革，獎勵耕戰，興修水利，發展生産，使魏國成為當時強國。
⑥西河：郡名。
戰國魏置。
轄境當今陝西東部的黃河西岸地區。
⑦諸侯：西周、春秋時期分封的各國國君。
在其封疆之内，世代掌握統治大權，形成各自為政的許多諸侯國。
⑧本篇史例出自《史記·孫子吳起列傳》。
１４．威戰 【提示】 此篇與前篇《愛戰》是相輔相成、互為補充的姊妹篇。
《愛戰》側重論述将帥愛兵的重要性，《威戰》則側重闡述理兵從嚴的重要性，二者從不同角度探讨了治軍這個同一重要問題。
它認為，士卒之所以敢于赴湯蹈火地去殺敵，是為将者執法如山、從嚴要求的結果；而士卒畏敵不前，則是将帥治軍不嚴的表現。
本篇引自《尚書·胤政篇》的“威克厥愛允濟”一語，意思是，從嚴要求（威）勝過（克）偏愛放任（厥愛），事情就能成功（允濟）。
軍隊打勝仗靠強大的戰鬥力，而強大的戰鬥力，是靠将帥平時對士卒的關心愛護和嚴格管理訓練出來的。
所以，對部隊正确實施恩威并重的管理原則，曆來是将帥治軍所強調的重要問題。
春秋時期齊将司馬穰苴在治軍上是以恩威并重而著稱于世的。
他一方面執法如山，從嚴要求部隊，對公然違犯軍令的齊王寵臣莊賈處以斬首，“以徇三軍”；一方面對士卒關懷備至，凡有關部隊住宿、飲食、醫病等問題，他都親自過問安排。
由千司馬穰苴能夠把對部隊的關心愛護和從嚴管理緊密結合起來，所以他的部隊戰鬥力強，士氣旺盛，臨戰之際，人人“争奮出為之赴戰”。
齊軍鬥志昂揚的強大威勢，迫使晉、燕入侵軍聞風喪膽，不戰先退。
司馬穰苴乘機揮軍跟蹤追擊，收複了所有淪陷的國土，取得了自衛反擊作戰的重大勝利。
【譯文】 大凡對敵作戰，士卒之所以奮勇前進而不敢後退的，是由于畏懼将帥的威嚴而不畏懼敵人的緣故；如果敢于後退而不敢前進的，那是由于畏懼敵人而不畏懼将帥的緣故。
将帥命令士卒赴場蹈火而不敢違抗的，是由于威嚴的軍紀促使他們這樣做的。
誠如兵法所說：“威嚴的軍紀克服了單純的憐愛，作戰就會取得成功。
” 春秋齊景公執政期間，晉國攻打齊國的東阿和鄄城，而燕國則侵犯齊國黃河南岸的領土。
齊國軍隊被打敗了。
齊景公非常憂慮這件事。
大臣晏嬰為此而向景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖為田氏門中偏房所生，可是此人論文韬能使衆人歸服，論武略可令敵人畏懼。
希望君王用他試一試。
”景公于是召見田穰苴，同他談論用兵之事，非常高興，就任命他為将軍率兵抗擊燕、晉入侵軍。
穰苴受任後，對景公說：“我本人一向地位低下，君王突然把我從平民中提拔起來，加官于大夫之上，士兵不會服從，百姓不會親近。
人的地位低微就沒有權威可言，因此，請求派一個為君王所寵信、全國所尊崇的人來作監軍，才可以統軍作戰。
”于是，景公答應了他的請求，派寵臣莊賈為監軍。
田穰苴辭别了齊景公，與莊賈約定說：“明天中午于軍營門會齊。
”第二天，穰苴先趕到軍營，設置了測日影的标竿和計時間的漏壺，以等待莊賈的到來。
莊賈向以顯貴而驕橫，這次又認為穰苴所率士卒是他自己的軍隊，而他自己又是君王委派的監軍，故對如約赴軍之事不很着急在意。
親戚朋友為他送行，留他宴飲，到了中午時分他還沒有到達軍營。
田穰苴便放倒測影标竿，撤掉計時漏壺，然後進入軍營，檢閱隊伍，指揮士兵，宣布軍紀。
部署完畢，待到傍晚時分，莊賈才來到軍營。
田穰苴質問莊賈說：“為什麼過了約定時間才到？”莊賈滿不在乎地回答道：“不才受大臣和親戚們盛情餞行，故留飲有所耽擱。
”穰苴厲聲指斥說：“身為将帥，接受命令的那一天，就應忘掉自己的家庭；親臨戰陣指揮部隊，就應忘掉自己的父母；擂鼓進擊的緊急時刻，就應忘掉自己的生命。
如今，敵人侵入我國内地，國内人心動蕩，士卒們日曬夜露于邊境之上，君王為此睡不安穩，吃不香甜，百姓的性命都系在你的手裡，還說什麼送行呢？”說罷，就把軍法官叫來，問道：“軍法上對于約期而遲到的人，規定該怎樣處置？”軍法官回答說：“應當處斬。
”莊賈這時才感到害怕起來，并立即派人飛馬報告齊景公，請求解救。
莊賈派出的人尚未返回時，田穰苴已按軍法将莊賈斬首示衆了。
全軍将士都震驚戰栗不已。
過了好久，齊景公所派使者手持符節乘車來救莊賈，徑直沖入軍營。
田穰苴對使者說：“将領在軍中執行軍務，君王的命令有的可以不接受。
”他又問軍法官，說：“軍營中不準車馬馳入，如今使者這樣幹，軍法規定該怎樣辦？”軍法官回答說：“應當處斬。
”使者一聽大為恐懼。
但田穰苴卻說：“君王的使者是不可以殺掉的。
”于是，就斬了使者的仆人、砍斷車子左邊的車轅、殺了左邊駕車的馬匹，并向全軍示衆。
田穰苴讓使者還報齊景公，然後又繼續布置軍務。
對于部隊的行軍宿營、掘井埋竈、士卒夥食、看病吃藥等事宜，田穰苴都親自過問和布置。
他還把自己那份官俸糧饷全部拿出來，供士卒們享用，自己同士卒一樣平分糧食，特别是照顧到那些體弱有病的士卒。
三天之後率軍出發，生病的士卒都請求跟随部隊一同出征，大家奮勇争先地為報答将軍的關懷而去戰鬥。
晉軍聽到這個消息後，便撤兵而去；燕國聽到這個消息後，也渡過黃河向北撤走，齊國的危急得以解除。
田穰苴揮軍追擊，收複了所有淪陷的國土，然後率軍凱旋而歸。
【原文】 凡與敵戰，士卒前進而不敢退後，是畏我而不畏敵也。
若敢退而不敢進者，是畏敵而不畏我也。
将使士卒赴湯蹈火而不違者，是威嚴使然也。
法曰：“威克厥愛允濟。
”① 春秋齊景公時，晉伐阿、鄄②，而燕侵河上③，齊師敗績。
〔景公患之〕。
晏嬰乃薦田穰苴④，曰：“穰苴雖田氏庶孽⑤，然其人文能附衆，武能威敵，願君試之。
”景公乃召穰苴，與語兵事，大悅之，以為将軍，将兵捍燕、晉之師。
穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不親，人微權輕，願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。
”于是，景公許之，使莊賈⑥往。
穰苴既辭，與莊賈約：“旦日日中會軍門。
”穰苴先馳至軍中，立表下漏⑦待賈。
賈素驕貴，以為将己之軍而己為監，不甚急，親戚左右送之，留飲。
日中而賈不至。
穰苴則仆表決漏，入，行軍勒
⒁渭曲：即渭水之一彎曲處。
⒂趙貴：北魏孝明帝時，任鎮北将平。
西魏時，被宇文泰任為大都督。
北周闵帝時，封楚國公。
⒃日晡：即午後申時，亦即十五至十七時。
⒄于謹：北周洛陽（今屬河南）人，字思敬，小名巨彌。
北魏永熙三年（公元５３４年），他向宇文泰獻都關中之策，為泰賞識，被任為大丞相府長史。
大統元年（公元５３５年），任骠騎大将軍，開府儀同三司。
宇文覺代西魏稱帝後，晉封燕國公。
⒅本篇史例出自《北史·周太祖本紀》。
１３．愛戰 【提示】 本篇以《愛戰》為題，旨在闡述将帥愛兵的重要性。
這裡的“愛”，與“恩”為同義詞。
它認為，作戰中士卒所以甯願冒死前進而不願後退求生的，都是由于将帥平時實施恩惠的結果。
隻要将帥愛卒如同愛子，那麼，士卒愛将也會像愛父一般。
故在危難時，士卒無不情願以拚死搏鬥來報答将帥恩德的。
士卒是武裝力量的主體，軍隊戰鬥力的第一要素。
戰鬥中沒有廣大士卒的奮勇殺敵，是無法取得作戰勝利的。
而要在戰鬥中充分發揮部隊英勇殺敵的犧牲精神，要靠平時将帥對他們嚴格教育訓練和切實關心愛護。
因此，是否做到愛兵，乃是衡量将帥治軍好壞的重要标志之一。
本篇能夠認識到這一點，并且從治軍的高度闡述了将帥愛兵的重要性，這無疑是很可貴的。
在中國古代軍事史上，曾湧現不少将帥愛兵的感人事迹，戰國初期的魏将吳起，便是突出的一例。
他把愛兵問題作為治軍的重要内容來抓，其主要特點：一是能以普通一兵嚴格要求自己，切實做到與士卒同甘共苦，不搞特殊化；二是能夠體察下情，關心士卒疾苦，身居将帥高位，竟親自為卒吮疽，成為流傳千古的佳話。
所以，他所帶出來的部隊具有較強的戰鬥力。
他在鎮守西河郡地期間，曾身經大戰七十六次，而獲全勝者竟多達六十四次，堪稱善戎能戰的“常勝将軍”。
西漢著名史學家司馬遷認為：吳起之所以成為戰績輝煌的著名将帥，主要是其“用兵廉平，得士卒心”的結果。
這是很有道理的。
【譯文】 大凡對敵作戰，士卒之所以甯肯前進而死，卻不願後退而生的，這都是由于将帥平時對他們實行恩惠、愛護的結果。
全軍士卒深知将帥愛護他們如同愛子那樣無微不至，那麼，他們熱愛将帥也會像熱愛自己的父親那樣至敬至誠。
所以，作戰中盡管陷入危亡境地，卻沒有不願以拚死奮戰來報答将帥恩德的。
誠如兵法所說：“将帥對待士卒如同對待自己的愛子，士卒可以同将帥在危難中生死與共。
” 戰國時期，魏國将領吳起出任西河太守時，能和最下層的士卒穿同樣衣服、吃同樣飯菜；睡覺時不鋪墊軟席，行軍時不乘車騎馬；親自包紮攜帶軍糧，替士卒分擔勞苦。
有個士卒長了膿瘡，吳起為他吮吸膿汁。
這個士卒的母親聽到這個消息後便哭了起來。
有人問她說：“你兒子不過是個士卒，而将軍親口為他吮吸膿瘡，你為什麼還哭呢？”她回答說： “不是這樣的。
往年吳公曾為他父親吮吸膿瘡，他父親因此在作戰中奮勇直前而不後退，結果就戰死在沙場。
如今吳公又為其子吮吸膿瘡，我不知道他又會戰死在什麼地方。
所以，我是在為他哭泣。
”魏文侯鑒于吳起善于用兵，廉潔公正，深得士卒擁護，就委派他為将鎮守西河地區。
在此期間，他先後同諸侯大戰七十六次，而獲全勝的作戰有六十四次之多。
【原文】 凡與敵戰，士卒甯進死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。
三軍知在上之人愛我如子之至，則我之愛上也如父之極。
故陷危亡之地，而無不願死以報上之德。
法曰：“視民如愛子，故可與之俱死。
”① 戰國②魏将吳起為西河守，與士卒最下者同衣食。
卧不設席，行不乘騎，親裹赢糧③，與士卒分勞苦。
卒有病疽者，起為吮之。
卒母聞而哭之。
或曰：“子，卒也，而将軍自吮其疽，何哭也？”母曰：“非然也。
往年吳公吮其父，其父戰不旋踵④，遂死于敵。
吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。
是以哭之。
”文侯⑤以吳起用兵廉平，得士卒心，使守西河⑥，與諸侯⑦大戰七十六，全勝六十四⑧。
【注釋】 ①視民如愛子，故可與之俱死：語出《孫子兵法·地形篇》。
但“民”字原作“卒”。
②戰國：馬本及諸本皆誤作“春秋”，今據史校改。
③赢糧：赢，通“盈”；赢糧，謂裝滿糧食。
④旋踵：旋轉腳跟，引申為轉身後退之意。
⑤文侯：即戰國時期魏國建立者魏文侯，名斯。
他任用李悝為相、吳起為将、西門豹為邺令，實行改革，獎勵耕戰，興修水利，發展生産，使魏國成為當時強國。
⑥西河：郡名。
戰國魏置。
轄境當今陝西東部的黃河西岸地區。
⑦諸侯：西周、春秋時期分封的各國國君。
在其封疆之内，世代掌握統治大權，形成各自為政的許多諸侯國。
⑧本篇史例出自《史記·孫子吳起列傳》。
１４．威戰 【提示】 此篇與前篇《愛戰》是相輔相成、互為補充的姊妹篇。
《愛戰》側重論述将帥愛兵的重要性，《威戰》則側重闡述理兵從嚴的重要性，二者從不同角度探讨了治軍這個同一重要問題。
它認為，士卒之所以敢于赴湯蹈火地去殺敵，是為将者執法如山、從嚴要求的結果；而士卒畏敵不前，則是将帥治軍不嚴的表現。
本篇引自《尚書·胤政篇》的“威克厥愛允濟”一語，意思是，從嚴要求（威）勝過（克）偏愛放任（厥愛），事情就能成功（允濟）。
軍隊打勝仗靠強大的戰鬥力，而強大的戰鬥力，是靠将帥平時對士卒的關心愛護和嚴格管理訓練出來的。
所以，對部隊正确實施恩威并重的管理原則，曆來是将帥治軍所強調的重要問題。
春秋時期齊将司馬穰苴在治軍上是以恩威并重而著稱于世的。
他一方面執法如山，從嚴要求部隊，對公然違犯軍令的齊王寵臣莊賈處以斬首，“以徇三軍”；一方面對士卒關懷備至，凡有關部隊住宿、飲食、醫病等問題，他都親自過問安排。
由千司馬穰苴能夠把對部隊的關心愛護和從嚴管理緊密結合起來，所以他的部隊戰鬥力強，士氣旺盛，臨戰之際，人人“争奮出為之赴戰”。
齊軍鬥志昂揚的強大威勢，迫使晉、燕入侵軍聞風喪膽，不戰先退。
司馬穰苴乘機揮軍跟蹤追擊，收複了所有淪陷的國土，取得了自衛反擊作戰的重大勝利。
【譯文】 大凡對敵作戰，士卒之所以奮勇前進而不敢後退的，是由于畏懼将帥的威嚴而不畏懼敵人的緣故；如果敢于後退而不敢前進的，那是由于畏懼敵人而不畏懼将帥的緣故。
将帥命令士卒赴場蹈火而不敢違抗的，是由于威嚴的軍紀促使他們這樣做的。
誠如兵法所說：“威嚴的軍紀克服了單純的憐愛，作戰就會取得成功。
” 春秋齊景公執政期間，晉國攻打齊國的東阿和鄄城，而燕國則侵犯齊國黃河南岸的領土。
齊國軍隊被打敗了。
齊景公非常憂慮這件事。
大臣晏嬰為此而向景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖為田氏門中偏房所生，可是此人論文韬能使衆人歸服，論武略可令敵人畏懼。
希望君王用他試一試。
”景公于是召見田穰苴，同他談論用兵之事，非常高興，就任命他為将軍率兵抗擊燕、晉入侵軍。
穰苴受任後，對景公說：“我本人一向地位低下，君王突然把我從平民中提拔起來，加官于大夫之上，士兵不會服從，百姓不會親近。
人的地位低微就沒有權威可言，因此，請求派一個為君王所寵信、全國所尊崇的人來作監軍，才可以統軍作戰。
”于是，景公答應了他的請求，派寵臣莊賈為監軍。
田穰苴辭别了齊景公，與莊賈約定說：“明天中午于軍營門會齊。
”第二天，穰苴先趕到軍營，設置了測日影的标竿和計時間的漏壺，以等待莊賈的到來。
莊賈向以顯貴而驕橫，這次又認為穰苴所率士卒是他自己的軍隊，而他自己又是君王委派的監軍，故對如約赴軍之事不很着急在意。
親戚朋友為他送行，留他宴飲，到了中午時分他還沒有到達軍營。
田穰苴便放倒測影标竿，撤掉計時漏壺，然後進入軍營，檢閱隊伍，指揮士兵，宣布軍紀。
部署完畢，待到傍晚時分，莊賈才來到軍營。
田穰苴質問莊賈說：“為什麼過了約定時間才到？”莊賈滿不在乎地回答道：“不才受大臣和親戚們盛情餞行，故留飲有所耽擱。
”穰苴厲聲指斥說：“身為将帥，接受命令的那一天，就應忘掉自己的家庭；親臨戰陣指揮部隊，就應忘掉自己的父母；擂鼓進擊的緊急時刻，就應忘掉自己的生命。
如今，敵人侵入我國内地，國内人心動蕩，士卒們日曬夜露于邊境之上，君王為此睡不安穩，吃不香甜，百姓的性命都系在你的手裡，還說什麼送行呢？”說罷，就把軍法官叫來，問道：“軍法上對于約期而遲到的人，規定該怎樣處置？”軍法官回答說：“應當處斬。
”莊賈這時才感到害怕起來，并立即派人飛馬報告齊景公，請求解救。
莊賈派出的人尚未返回時，田穰苴已按軍法将莊賈斬首示衆了。
全軍将士都震驚戰栗不已。
過了好久，齊景公所派使者手持符節乘車來救莊賈，徑直沖入軍營。
田穰苴對使者說：“将領在軍中執行軍務，君王的命令有的可以不接受。
”他又問軍法官，說：“軍營中不準車馬馳入，如今使者這樣幹，軍法規定該怎樣辦？”軍法官回答說：“應當處斬。
”使者一聽大為恐懼。
但田穰苴卻說：“君王的使者是不可以殺掉的。
”于是，就斬了使者的仆人、砍斷車子左邊的車轅、殺了左邊駕車的馬匹，并向全軍示衆。
田穰苴讓使者還報齊景公，然後又繼續布置軍務。
對于部隊的行軍宿營、掘井埋竈、士卒夥食、看病吃藥等事宜，田穰苴都親自過問和布置。
他還把自己那份官俸糧饷全部拿出來，供士卒們享用，自己同士卒一樣平分糧食，特别是照顧到那些體弱有病的士卒。
三天之後率軍出發，生病的士卒都請求跟随部隊一同出征，大家奮勇争先地為報答将軍的關懷而去戰鬥。
晉軍聽到這個消息後，便撤兵而去；燕國聽到這個消息後，也渡過黃河向北撤走，齊國的危急得以解除。
田穰苴揮軍追擊，收複了所有淪陷的國土，然後率軍凱旋而歸。
【原文】 凡與敵戰，士卒前進而不敢退後，是畏我而不畏敵也。
若敢退而不敢進者，是畏敵而不畏我也。
将使士卒赴湯蹈火而不違者，是威嚴使然也。
法曰：“威克厥愛允濟。
”① 春秋齊景公時，晉伐阿、鄄②，而燕侵河上③，齊師敗績。
〔景公患之〕。
晏嬰乃薦田穰苴④，曰：“穰苴雖田氏庶孽⑤，然其人文能附衆，武能威敵，願君試之。
”景公乃召穰苴，與語兵事，大悅之，以為将軍，将兵捍燕、晉之師。
穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不親，人微權輕，願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。
”于是，景公許之，使莊賈⑥往。
穰苴既辭，與莊賈約：“旦日日中會軍門。
”穰苴先馳至軍中，立表下漏⑦待賈。
賈素驕貴，以為将己之軍而己為監，不甚急，親戚左右送之，留飲。
日中而賈不至。
穰苴則仆表決漏，入，行軍勒