卷四·說器上
關燈
小
中
大
句。
《注》雲：一樽之酒，二簋之食，瓦缶之器，納此至約，自進于牖，是謂樽簋，皆瓦缶之器也。
瓦大《儀禮·燕禮》：公尊瓦大，兩用豐。
《注》：瓦大，有虞氏尊。
甕 《周禮》：醢人，王舉則共醢六十甕，賓客之禮，共醢五十甕。
醯人，王舉則共齊，菹醯物六十甕。
賓客之禮，共醯五十甕。
膳夫，凡王之饋食，醬用百有二十甕。
《注》：醬，謂醯，醢也。
《山堂考索》：甕高一尺，受三鬥，口徑六寸五分，腹徑九寸五分，底徑六寸五分，腹下漸殺六寸。
甗、盆、甑、鬲、庾 《考工記》：陶人為甗，實二鬴，厚半寸，唇寸。
盆，實二鬴，厚半寸，唇寸。
甑，實二鬴，厚半寸，唇寸，七穿。
鬲，實五觳，厚半寸，唇寸。
庾，實二觳，厚半寸，唇寸。
《注》：量六鬥四升曰鬴。
鄭司農雲：甗無底甑。
觳，讀為斛，受三鬥。
元謂豆實三而成觳，則觳受鬥二升，豆實四升。
甗魚辇反，一音彥。
鬲，音曆。
《爾雅》：?謂之鬵，鬵，鉹也。
《注》：涼州呼鉹。
〔按〕甗，在陶人，周制也。
《博古圖》所載，則饕餮、垂花、雷紋、盤雲、偃耳、直耳，極雕飾。
亦有銘，驗其款識，則曰父己、父乙、祖己。
考古器，鼎有父乙、父甲、父丁、祖戊，彜有父癸、祖乙、父乙、父丁、父己、父辛、母乙，爵有父丁、祖辛、父癸、父辛、父戊、祖己、父己；卣有父甲、祖癸、父己，匜有祖戊；盉有父丁；觚有父庚，皆商器。
則此《博古圖》所載，是商甗。
周文商質，不應商有雕飾之形，周反守渾樸之素。
而《博古圖》又有丁父、父己、父戊，商鬲亦如甗然。
或者陶人亦為雕飾之文，未詳言之也。
又《左傳》齊賂晉紀甗。
《釋文》以為玉甑。
甗有以玉為者，古器蓋不一其制雲。
〔又按〕《器用指歸》雲：甑所以炊飯。
古甑瓦器，陶者為之。
《爾雅》：甑，作?，從瓦從鬲，一也。
《說文》：瓦、缶、鬲、［］四部，本以類從。
［］即鬲，［］鬴，從鬲騑，又從［］，作［］甑，又作［B］鬲，是炊器無疑。
《博古圖》謂甗之為器，上若甑，可以炊物，下若鬲，可以饪物，又一器兼甑、鬲之用。
鄭康成《注》「老婦之祭」雲：瓶盆炊器，盆亦主炊，是陶人所掌，皆炊器，庾何為也？ 〔又按〕庾是量名，雜之甑、甗、盆、鬲，不于其倫。
《左傳》疏雲：杜據《儀禮》今文，以庾為十六鬥。
《考工記》：陶人為庾，其下文［A］人之豆，實三而成觳，則觳受鬥二升。
庾實二觳，則受二鬥四升也。
彼陶所作，是瓦器甕之類，非量。
簋豆 《考工記》：［A］人為簋，實一觳，崇尺，厚半寸，唇寸。
豆實三而成觳，崇尺。
〔按〕［A］人簋，豆當是禮器。
《爾雅》：木豆謂之豆，竹豆謂之笾，瓦豆謂之［］。
［］，《注》：膏［］，非［A］人之豆。
故别見于後。
《通雅》謂古器有祖癸豆，姬宀央豆，是禮器又有銅豆也。
《山堂考索》雲：［A］人不言簠，簠、簋是相将之物，亦應制在［A］人。
然經無明文，不敢于簋豆之問雜出簠名，故附其說于此。
［］《爾雅》：瓦豆謂之［］。
《注》：膏［］。
〔按〕《楚辭》：蘭膏明燭華镫錯。
《注》：镫，錠也。
徐铉曰：錠中置燭，故謂之镫。
《博古圖》有錠銘曰：「王氏銅缸燭錠。
」李賀詩「曉虹屏中碧」，本此。
唐人詩又有用銀缸者，本作［］，後人以銅為之。
從金，作镫，今俗作燈。
古人焚膏必有器，故從郭注膏［］之說，以著後來「華镫」、「銅虹」之托始于［］矣。
瓵甈 《爾雅》：瓯瓿謂之瓵。
《注》：瓿甊小罂，長沙謂之瓵，又康瓠謂之甈，《注》：瓠，壺也。
〔按〕《博古圖》：方斜瓿無銘，文飾極精妙，肩作電形，環腹之飾，皆取象于雷。
肩脰之間，文镂相錯，如盤絲發，微起乳形，而中作黃目狀。
魚瓿無銘，肩腹之間，飾以魚形。
蟠螭瓿，飾以蟠螭。
饕餮瓿，飾以饕餮，或間之以雷紋，形模典雅。
瓿字從瓦，《爾雅》，瓯瓿，出自陶人。
出罍木器，鄭元謂亦
《注》雲：一樽之酒，二簋之食，瓦缶之器，納此至約，自進于牖，是謂樽簋，皆瓦缶之器也。
瓦大《儀禮·燕禮》：公尊瓦大，兩用豐。
《注》：瓦大，有虞氏尊。
甕 《周禮》：醢人，王舉則共醢六十甕，賓客之禮，共醢五十甕。
醯人，王舉則共齊，菹醯物六十甕。
賓客之禮，共醯五十甕。
膳夫，凡王之饋食，醬用百有二十甕。
《注》：醬，謂醯，醢也。
《山堂考索》：甕高一尺，受三鬥，口徑六寸五分，腹徑九寸五分，底徑六寸五分，腹下漸殺六寸。
甗、盆、甑、鬲、庾 《考工記》：陶人為甗，實二鬴，厚半寸，唇寸。
盆，實二鬴，厚半寸，唇寸。
甑，實二鬴，厚半寸，唇寸，七穿。
鬲，實五觳，厚半寸，唇寸。
庾，實二觳，厚半寸，唇寸。
《注》：量六鬥四升曰鬴。
鄭司農雲：甗無底甑。
觳，讀為斛，受三鬥。
元謂豆實三而成觳，則觳受鬥二升，豆實四升。
甗魚辇反，一音彥。
鬲，音曆。
《爾雅》：?謂之鬵，鬵，鉹也。
《注》：涼州呼鉹。
〔按〕甗，在陶人，周制也。
《博古圖》所載，則饕餮、垂花、雷紋、盤雲、偃耳、直耳，極雕飾。
亦有銘，驗其款識，則曰父己、父乙、祖己。
考古器，鼎有父乙、父甲、父丁、祖戊，彜有父癸、祖乙、父乙、父丁、父己、父辛、母乙，爵有父丁、祖辛、父癸、父辛、父戊、祖己、父己；卣有父甲、祖癸、父己，匜有祖戊；盉有父丁；觚有父庚，皆商器。
則此《博古圖》所載，是商甗。
周文商質，不應商有雕飾之形，周反守渾樸之素。
而《博古圖》又有丁父、父己、父戊，商鬲亦如甗然。
或者陶人亦為雕飾之文，未詳言之也。
又《左傳》齊賂晉紀甗。
《釋文》以為玉甑。
甗有以玉為者，古器蓋不一其制雲。
〔又按〕《器用指歸》雲：甑所以炊飯。
古甑瓦器，陶者為之。
《爾雅》：甑，作?，從瓦從鬲，一也。
《說文》：瓦、缶、鬲、［］四部，本以類從。
［］即鬲，［］鬴，從鬲騑，又從［］，作［］甑，又作［B］鬲，是炊器無疑。
《博古圖》謂甗之為器，上若甑，可以炊物，下若鬲，可以饪物，又一器兼甑、鬲之用。
鄭康成《注》「老婦之祭」雲：瓶盆炊器，盆亦主炊，是陶人所掌，皆炊器，庾何為也？ 〔又按〕庾是量名，雜之甑、甗、盆、鬲，不于其倫。
《左傳》疏雲：杜據《儀禮》今文，以庾為十六鬥。
《考工記》：陶人為庾，其下文［A］人之豆，實三而成觳，則觳受鬥二升。
庾實二觳，則受二鬥四升也。
彼陶所作，是瓦器甕之類，非量。
簋豆 《考工記》：［A］人為簋，實一觳，崇尺，厚半寸，唇寸。
豆實三而成觳，崇尺。
〔按〕［A］人簋，豆當是禮器。
《爾雅》：木豆謂之豆，竹豆謂之笾，瓦豆謂之［］。
［］，《注》：膏［］，非［A］人之豆。
故别見于後。
《通雅》謂古器有祖癸豆，姬宀央豆，是禮器又有銅豆也。
《山堂考索》雲：［A］人不言簠，簠、簋是相将之物，亦應制在［A］人。
然經無明文，不敢于簋豆之問雜出簠名，故附其說于此。
［］《爾雅》：瓦豆謂之［］。
《注》：膏［］。
〔按〕《楚辭》：蘭膏明燭華镫錯。
《注》：镫，錠也。
徐铉曰：錠中置燭，故謂之镫。
《博古圖》有錠銘曰：「王氏銅缸燭錠。
」李賀詩「曉虹屏中碧」，本此。
唐人詩又有用銀缸者，本作［］，後人以銅為之。
從金，作镫，今俗作燈。
古人焚膏必有器，故從郭注膏［］之說，以著後來「華镫」、「銅虹」之托始于［］矣。
瓵甈 《爾雅》：瓯瓿謂之瓵。
《注》：瓿甊小罂，長沙謂之瓵，又康瓠謂之甈，《注》：瓠，壺也。
〔按〕《博古圖》：方斜瓿無銘，文飾極精妙，肩作電形，環腹之飾，皆取象于雷。
肩脰之間，文镂相錯，如盤絲發，微起乳形，而中作黃目狀。
魚瓿無銘，肩腹之間，飾以魚形。
蟠螭瓿，飾以蟠螭。
饕餮瓿，飾以饕餮，或間之以雷紋，形模典雅。
瓿字從瓦，《爾雅》，瓯瓿，出自陶人。
出罍木器，鄭元謂亦