卷四·說器上
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○唐虞器缶《呂氏春秋》：堯命質以麋皞，置缶而鼓之。
〔按〕缶，本汲器、飲器，兼可節樂。
堯命以麋皞置之者，生革曰皞，謂以麋革冒之也。
法「築土為鼓」之意而變之，與後世擊缶不同。
《風俗通》雲：缶者，瓦器，秦人鼓之以節歌。
《史記》載趙王與秦王會渑池事，秦王酒酣，令趙王鼓瑟，蔺相如前進缶，請秦王擊缶。
則擊缶原秦人舊俗。
然匪獨秦人，坎其擊缶，見于《陳風》，即事有漸，當以堯之鼓缶為擊缶之始。
《山堂考索》雲：缶如覆盆，古西戎之樂，以四杖擊之。
又一擊缶之法。
土塯（一作土簋）土刑（一作土型） 《韓子》：堯舜飯土塯，啜土刑。
如淳曰：刑，飯器。
《廣韻》：塯，瓦飯器。
《韓詩外傳》：舜飯乎土簋，啜乎土型。
〔按〕《考工記》，醿人為簋，原是陶器。
然簋之為名，或其形與簠簋之簋相似，而後人加之，其初則名塯也。
簋字從竹，得稱當從竹器始。
刑，型省文，器之模曰型。
刑者，侀也。
侀者，成也，一成而不可變，亦有模意。
啜土型者，事從簡略，即成器之型，為啜具也。
泰尊《禮記·明堂位》：泰尊，有虞氏之尊也。
《注》：泰用瓦。
〔按〕《世本》雲：儀狄始作酒。
《孟子》趙岐《注》雲：儀狄作酒，禹飲而甘之，遂疏儀狄而惡旨酒。
是儀狄為夏禹時人，然虞已有泰尊，有虞氏養老以燕禮，又見《王制》，酒不始于儀狄可知。
甒大、瓦棺 《考工記》：有虞氏上陶。
《注》：舜至質，貴陶器。
甒大、瓦棺是也。
（甒大詳周器） 〔按〕《檀弓》：有虞氏瓦棺，《注》始不用薪也。
《古史》：舜作瓦棺土堲，則夏後氏之堲周，亦始于舜。
《卮言》雲：史系天監五年，丹陽山南得瓦物，高五尺，圍四尺，上銳下平，如盒。
沈約雲，此罨盂也，死則坐葬之。
《檀弓》：夏後氏堲周是也。
然鄭《注》謂火熱曰堲，燒土冶以周于棺，與此大異。
此當是虞之瓦棺。
甑盆 《韓詩外傳》：舜甑盆無膻。
《注》：膻，即今甑箄，所以盛飯，使水火之氣上烝，而後飯可熟。
謂之膻，猶人身之膻中也。
〔按〕《考工記》：陶人為甗，《注》，無底甑。
昔傳宋太宗時，長安民得甗，其狀下為鼎，三足，上為方甑，中設銅■，可以開阖。
無底，故設銅箄。
則此甑盆亦無底甑，而又不設甑箄，故曰無膻。
〔又按〕《研北雜志》謂得古陶器，或言舜時物。
《通雅》謂宋人言河南土中有羽觞，無色澤者，舜之陶。
虞帝去今遠，未敢盡信。
吾子行以為秦鑄金人之後，合土為陶，殆不然矣。
○周器瓦［A］《禮圖》：祭天用瓦［A］。
〔按〕《郊特牲》：器用陶匏，不詳何器。
《禮圖》：瓦［A］，亦統言之曰陶［A］之事而已。
《山堂考索》記周之郊，謂王以匏片為爵，酌瓦甒之泛齊以獻，是瓦甒其一也。
禮器有水簋，又有瓦簋，有木豆，又有瓦豆。
疏家謂祭天地之器尚質，若宗廟則以木為之，是凡禮器之從瓦者，或皆在瓦［A］之列也。
大尊（大音泰） 《周禮》：司尊彜，掌六尊、六彜之位。
凡四時之間祀、追享、朝享，其朝踐，用兩大尊。
《山堂考索》：大尊受五鬥，口圓。
徑一尺，胫高三寸，中橫徑九寸，脰下大橫徑一尺二寸，底徑八寸。
腹上下空徑一尺五分，厚半寸，底平厚寸。
兩大尊，一盛元酒，一盛醴齊。
大罍 《周禮》：鬯人，凡祭祀社鋋用大罍。
《注》：瓦罍。
《疏》醿人為瓦簋，據外而言。
罍亦用瓦，取質略之意。
瓦 缶壺 《禮記·禮器》：君尊瓦甒，門外缶，門内壺。
《注》：鳷五鬥，壺大一石，缶大小未聞。
以小為貴，則近小遠大；缶在門外，則大于壺。
《山堂考索》：大尊與甒形制容受同。
〔按〕瓦甒，即虞尊。
缶、壺，俱所以盛酒。
《爾雅》郭注謂：缶即盆。
《考工記》：盆實二鬴，四區為鬴，鬴六鬥四升。
缶大于壺矣。
又《易》坎卦爻辭，王弼本，樽酒句，簋貳句，用缶
〔按〕缶，本汲器、飲器，兼可節樂。
堯命以麋皞置之者，生革曰皞，謂以麋革冒之也。
法「築土為鼓」之意而變之，與後世擊缶不同。
《風俗通》雲：缶者，瓦器，秦人鼓之以節歌。
《史記》載趙王與秦王會渑池事，秦王酒酣，令趙王鼓瑟，蔺相如前進缶，請秦王擊缶。
則擊缶原秦人舊俗。
然匪獨秦人，坎其擊缶，見于《陳風》，即事有漸，當以堯之鼓缶為擊缶之始。
《山堂考索》雲：缶如覆盆，古西戎之樂，以四杖擊之。
又一擊缶之法。
土塯（一作土簋）土刑（一作土型） 《韓子》：堯舜飯土塯，啜土刑。
如淳曰：刑，飯器。
《廣韻》：塯，瓦飯器。
《韓詩外傳》：舜飯乎土簋，啜乎土型。
〔按〕《考工記》，醿人為簋，原是陶器。
然簋之為名，或其形與簠簋之簋相似，而後人加之，其初則名塯也。
簋字從竹，得稱當從竹器始。
刑，型省文，器之模曰型。
刑者，侀也。
侀者，成也，一成而不可變，亦有模意。
啜土型者，事從簡略，即成器之型，為啜具也。
泰尊《禮記·明堂位》：泰尊，有虞氏之尊也。
《注》：泰用瓦。
〔按〕《世本》雲：儀狄始作酒。
《孟子》趙岐《注》雲：儀狄作酒，禹飲而甘之，遂疏儀狄而惡旨酒。
是儀狄為夏禹時人，然虞已有泰尊，有虞氏養老以燕禮，又見《王制》，酒不始于儀狄可知。
甒大、瓦棺 《考工記》：有虞氏上陶。
《注》：舜至質，貴陶器。
甒大、瓦棺是也。
（甒大詳周器） 〔按〕《檀弓》：有虞氏瓦棺，《注》始不用薪也。
《古史》：舜作瓦棺土堲，則夏後氏之堲周，亦始于舜。
《卮言》雲：史系天監五年，丹陽山南得瓦物，高五尺，圍四尺，上銳下平，如盒。
沈約雲，此罨盂也，死則坐葬之。
《檀弓》：夏後氏堲周是也。
然鄭《注》謂火熱曰堲，燒土冶以周于棺，與此大異。
此當是虞之瓦棺。
甑盆 《韓詩外傳》：舜甑盆無膻。
《注》：膻，即今甑箄，所以盛飯，使水火之氣上烝，而後飯可熟。
謂之膻，猶人身之膻中也。
〔按〕《考工記》：陶人為甗，《注》，無底甑。
昔傳宋太宗時，長安民得甗，其狀下為鼎，三足，上為方甑，中設銅■，可以開阖。
無底，故設銅箄。
則此甑盆亦無底甑，而又不設甑箄，故曰無膻。
〔又按〕《研北雜志》謂得古陶器，或言舜時物。
《通雅》謂宋人言河南土中有羽觞，無色澤者，舜之陶。
虞帝去今遠，未敢盡信。
吾子行以為秦鑄金人之後，合土為陶，殆不然矣。
○周器瓦［A］《禮圖》：祭天用瓦［A］。
〔按〕《郊特牲》：器用陶匏，不詳何器。
《禮圖》：瓦［A］，亦統言之曰陶［A］之事而已。
《山堂考索》記周之郊，謂王以匏片為爵，酌瓦甒之泛齊以獻，是瓦甒其一也。
禮器有水簋，又有瓦簋，有木豆，又有瓦豆。
疏家謂祭天地之器尚質，若宗廟則以木為之，是凡禮器之從瓦者，或皆在瓦［A］之列也。
大尊（大音泰） 《周禮》：司尊彜，掌六尊、六彜之位。
凡四時之間祀、追享、朝享，其朝踐，用兩大尊。
《山堂考索》：大尊受五鬥，口圓。
徑一尺，胫高三寸，中橫徑九寸，脰下大橫徑一尺二寸，底徑八寸。
腹上下空徑一尺五分，厚半寸，底平厚寸。
兩大尊，一盛元酒，一盛醴齊。
大罍 《周禮》：鬯人，凡祭祀社鋋用大罍。
《注》：瓦罍。
《疏》醿人為瓦簋，據外而言。
罍亦用瓦，取質略之意。
瓦 缶壺 《禮記·禮器》：君尊瓦甒，門外缶，門内壺。
《注》：鳷五鬥，壺大一石，缶大小未聞。
以小為貴，則近小遠大；缶在門外，則大于壺。
《山堂考索》：大尊與甒形制容受同。
〔按〕瓦甒，即虞尊。
缶、壺，俱所以盛酒。
《爾雅》郭注謂：缶即盆。
《考工記》：盆實二鬴，四區為鬴，鬴六鬥四升。
缶大于壺矣。
又《易》坎卦爻辭，王弼本，樽酒句，簋貳句，用缶