卷九
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○春秋
漢興，北平侯張蒼及梁太傅賈誼，京兆尹張敞、大中大夫劉公子皆修《左氏傳》。
誼為《左氏傳》訓故，授趙人貫公，為河間獻王博士；子長卿為蕩陰令，授清河張禹長子。
禹與蕭望之同時為禦史，數為望之言《左氏》，望之善之，上書數以稱說。
後望之為太子太傅，薦禹于宣帝，徵禹待诏，未及問，會疾死。
授尹更始，更始傳子鹹及翟方進、胡常。
常授黎陽賈護季君，哀帝時待诏為郎，授蒼梧陳欽子佚，以《左氏》授王莽，至将軍。
而劉歆從尹鹹及翟方進受。
由是言《左氏》者本之賈護、劉歆。
張蒼，陽武人也。
好書律曆。
秦時為禦史，主柱下方書。
漢興，以代相封北平民，遷馬計相。
是時，蕭何為相國，而蒼乃自秦時為柱下禦史，明習天下圖書計籍，義善用算律曆，故令蒼以列侯居相府，領主郡國上計者。
十四年，遷為禦史大夫。
文帝立代，灌嬰為丞相。
漢興二十馀年，天下初定，公卿皆軍吏。
蒼為計相時，緒正律曆。
以高祖十月始至霸上，故因秦時本以十月為歲首，弗革。
推五德之運，以為漢當水德之時，尚黑如故。
吹律調樂，入之音聲，及以比定律令。
若百工，天下作程品。
至于為丞相，卒就之，故漢家言律曆者，本之張蒼。
蒼本好書，無所不觀，無所不通，而尤邃律曆。
蒼德安國侯王陵。
及貴，父事陵。
陵死後，蒼為丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然後敢歸家。
孝景五年薨，諡曰文侯。
賈誼。
《新書》： 古者周禮，天子葬用隧，諸侯懸下。
周襄王出逃伯鬥。
晉文公率師誅賊，定周國之亂，複襄王之位。
于是襄王賞以南陽之地，文公辭南陽，即死得以隧下。
襄王弗聽，曰：「周國雖微，未之或代也。
天子用隧，伯父用隧，是二天子也。
以地為少，馀請益之。
」文公乃退。
《禮》：天子之樂宮懸，諸侯軒懸，大夫直懸，士有琴瑟。
叔于奚者，衛之大夫也。
曲懸者，衛君之樂禮也；繁纓者，君之駕飾也。
齊人攻衛，叔于奚率師逆之，大敗齊師。
衛于是賞以溫。
叔于奚辭溫，而請曲懸、繁纓以朝，衛君許之。
孔子聞之，曰：「惜也，不如多與之邑。
夫樂者，所以載國；國者，所以載君。
彼樂亡而禮從之，禮亡而政從之，政亡而國從之，國亡而君從之。
惜也，不如多與之邑。
」 賈嘉。
貫公，趙人。
貫長卿，貫公子。
張敞字子高，本河東平陽人。
徙茂陵，以鄉有秩補太守卒史，察廉為甘泉倉長，遷太仆丞。
以切谏昌邑王顯名，擢豫州刺史。
以數上事有忠言，宜帝徵為太中大夫，與于定國并平尚書事。
以正違忤大将軍霍光，出為函谷關都尉。
及光薨，山、雲以過歸第，霍氏諸壻親屬頗出補吏。
敞上封事曰：「臣聞公子季友有功于魯，大夫趙衰有功于晉，大夫田完有功于齊，皆疇其庸，延及子孫，終後田氏篡齊，趙氏分晉，季氏颛魯。
故仲尼作《春秋》，迹盛衰，譏世卿最盛。
乃者大将軍決大計，安宗廟，定天下，功亦不細矣。
夫周公七年耳，而大将軍二十歲，海内之命，斷于掌握。
近臣自危，非完計也。
」上善其計。
久之，渤海、膠東盜賊并起，敞上書自請治之，乃拜膠東相，賜黃金三十斤。
敞以治劇郡非賞罰無以勸善懲惡，吏追捕有功效者，願得壹切比三輔尤異。
天子許之。
敞到膠東，明設購賞，開群盜令相捕斬除罪。
吏追捕有功，上名尚書調補縣令者數十人。
由是盜賊解散，傳相斬捕。
吏民歙然，國中遂平。
入守京兆尹，長安市偷盜尤多，百賈苦之。
上以問敞，敞以為可禁。
敞既視事，以法捕得百馀人，盡行法罰。
由是枹鼓稀鳴，市無偷盜，天子嘉之。
敞為人敏疾，賞罰分明，見惡辄取，時時越法縱舍，有足大者。
其治京兆，略循趙廣漢之迹。
方略耳目，發伏禁奸，不如廣漢。
然敞本治《春秋》，以經術自輔其政，頗儒雅，往往表賢顯善，不醇用誅罰，以此能自全，競免于刑戮。
後徵以為左馮翊，會病卒。
張禹字長子，河内人。
尹更始。
子鹹。
翟方進。
胡常，清河人。
賈護，黎陽人。
杜邺字子夏，本魏郡繁陽人也，徙茂陵。
少孤，其母張敞女。
邺壯，從敞子吉學問，得其家書。
以孝廉為郎。
元壽元年正月朔，以傅晏為大司馬衛将軍，丁明為大司馬骠騎将軍，臨拜，日食。
诏舉方正直言，扶陽侯韋育舉邺方正，對曰：「臣聞陽尊陰卑，卑者随尊，尊者兼卑，天之道也。
是以男雖賤，各為家陽；女雖貴，猶為其國陰。
故禮明三從之義，雖有文母之德，必系于子。
《春秋》不書紀侯之母，陰義殺也。
昔鄭伯随姜氏之欲，終有叔段篡國之禍；周襄王内迫惠後之難，而遭居鄭之危。
漢興，呂太後權私親屬，又以外孫為孝惠後，是時繼嗣不明，凡事多暗，晝昏冬雷之變，不可勝載。
按《春秋》災異，以指象為言語，故在于指一類而達之也。
日食，明陽為陰所臨，坤卦乘離，明夷之象也。
坤以法地，為土，為母，以安靜為德。
震，不陰之效也。
占象甚明，臣敢不直言其事！昔曾子問從令之義，孔子曰：『是何言欤！』善闵子骞守禮不苟，從親所行，無非禮者，故無可閑也。
皇肅雖盛，三桓雖隆，魯為作三軍，無以甚此。
當拜之日，崦然日食。
不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指非一。
昔詩人所刺，《春秋》所譏，指象如此，殆不在它。
由後視前，忿邑非之，逮身所行，不自鏡見，則以為可，計之過者也。
」邺未拜，病卒。
初邺從張吉學，吉子竦幼孤，從邺學問，尤長小學。
邺子林，清靜好古，亦有雅材。
建武中，曆位列卿，至大司空。
其正文字過于邺、竦，故世言小學者由杜公。
夫戚而不見殊，孰能無怨？此《棠棣》、《角弓》之詩所為作也。
昔秦伯有千乘之國，不能容其母弟，《春秋》書面譏焉。
陳欽字子佚，以《左氏》授王莽，自名《陳氏春秋》。
劉歆字子駿，少以通《詩》、《書》能屬文召見成帝，待诏宦者署，為黃門郎。
河平中，受诏與父向領校秘書，講六藝傳記，諸子詩賦，數術方技，無所不究。
向死後，歆複為中壘校尉。
大司馬王莽舉歆有才行，為侍中太中大夫，光祿大夫，複領《五經》，卒父前業。
歆乃集六藝群書，種别為七略。
故及向始皆治《易》。
及歆校秘書，見古文《春秋左氏傳》，大好之。
時丞相史尹鹹以能治《左氏》，典故共校經傳。
歆略從鹹及丞相翟方進受，質問大義。
初，《左氏傳》多古字古言，學者傳訓故而已。
及歆治《左氏》，引傳文以解經，轉相發明，由是章句義理備焉。
歆亦湛靖有謀。
父子俱好古，博見強志，過絕于人。
歆以為左丘明好惡與聖人同，親見夫子，而公羊、谷梁在七十子後，傳聞之與親見之，其詳略不同。
歆數以難向，向不能非間也，然猶自持其《谷梁》義。
及歆親近，欲建立《左氏春秋》及《毛詩》、《逸禮》、《古文尚書》皆立于學官，哀帝令歆與《五經》博士講論其義，諸博士或不肯置對。
歆因移書太常博士，責讓之曰：」漢興，去聖帝明王遐遠，仲尼之道又絕，法度無所因襲。
時獨有一叔孫通略定禮儀，天下唯有易蔔，未有它書。
至孝惠之世，乃除挾書之律，然公卿大臣绛、灌之屬鹹介胄武夫，莫以為意。
至孝文皇帝，始使掌故朝錯從伏生受《尚書》。
《尚書》初出于屋壁，朽折散絕，今其書見在，時師傅讀而已。
《詩》始萌牙。
天下隸書往往頗出，皆諸廣傳說，猶廣立于學官，為置博士。
在漢朝之儒，唯賈生而已。
至孝武皇帝，然後鄒、魯、梁、趙頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起于建元之間。
當此之時，一人不能獨盡其經，或為《雅》，或為《頌》，相合而成。
《泰誓》後得，博士集而讀之。
故诏書曰：『禮壞樂崩，書缺簡脫，朕甚闵焉。
』時漢興已七、八十年，離于全經，固已遠矣。
及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文于壞壁之中，《逸禮》有三十九篇，《書》十六篇。
天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。
及《春秋》，左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十馀通，臧于秘府，伏而未發。
孝成皇帝憫學殘又缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或閑編。
傳間民間，則有魯國桓公、趙國貫公、戮東庸生之遺學與此同，抑而未施。
此乃有識者之所憫惜，士君子之所嗟痛也。
往者綴學之士不思廢絕之阙，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎詞，學者罷老且不能究其一藝。
信口說而背傳記，是末師而非往古。
至于國家将有大事，若立辟雍、封禅、巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。
猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，随聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！今聖上德通神明，繼統揚業，亦闵文學錯亂，學士若茲，雖昭其情，猶依違謙讓，樂與士君子同之。
故下明诏，試《左氏》可立不。
遣近臣奉指銜命，将以輔弱扶微，與二三君子比意同力，冀得廢遺。
今則不然，深閉固距，而不肯試，猥以不誦絕之，欲以杜塞馀道，絕滅微學。
夫可與樂成，難與慮始，此衆庶之所為耳，非所望士君子也。
夫禮失求之于野，古文不猶愈于野乎？往者，博士《書》有歐陽，《春秋》公羊，《易》則施、孟，然孝宣皇帝猶複廣立《谷梁春秋》、《梁丘易》、《大小夏侯尚書》，義雖相反，猶并置之。
何則？與其過而廢之也，甯過而立之。
傳曰：『文武之道未墜于地，在人；賢者志其大者，不賢者志其小者。
』今此數家之言，兼包大小之義，豈可徧絕哉！若必專己守缺，黨同門，妒道真，迄明诏，失聖意，以陷于文吏之議，甚焉二三君子不取也。
」其言甚切直，諸儒皆怨恨。
是時名儒光祿大夫龔勝以歆移書上疏，深自罪責，願乞骸骨罷。
及儒者師丹為大司空，亦大怒，奏歆改亂舊章，非毀先帝所立。
上曰：「歆欲廣道術，何以為非毀哉？」歆由是忤執政大臣，為衆儒所讪，出為河内太守。
以宗室不宜典三河，徙五原，曆三郡守。
以病免。
會哀帝崩，王莽白太後，留歆為右曹太中大夫，羲和，京兆尹，使治明堂辟雍，封紅休侯。
典儒林史蔔之官，考定律曆，著《三統曆譜》。
及莽篡位，歆為國師。
龔勝。
《春秋》之義，奸以事君，常刑不舍。
魯大夫叔孫僑如欲颛公室，谮其族兄季孫行父于晉，晉執囚行父以亂魯國。
《春秋》重而書之。
虞俊字仲卿，明《春秋公羊》、《左氏傳》。
哀帝時，禦史，遷丞相司直。
王莽秉政，召之，飲藥死。
鄭興字少贛，河南開封人也。
少學《公羊春秋》，晚善《左氏傳》，遂積精深思，通達其旨，同學者皆師之。
天鳳中，将門人從劉歆講正大義，歆美興才，使撰條例、章句、訓诂，及校《三統曆》。
更始中，拜涼州刺史。
會天水有反者，攻殺郡守，興坐免。
時赤眉入關，東道不通，興乃西歸隗嚣，虛心禮請，而興恥為之屈，稱疾不起。
及嚣遣子恂入侍，将行，興因恂求歸葬父母，嚣不聽而徙興舍，益其秩禮。
興不可，乃遣之，令與妻子俱東。
杜林先與興同寓隴右，因上書薦之，乃徵為太中大夫。
時建武六年也。
明年三月晦，日食。
興因上疏曰：「《春秋》以天反時為災，地反物為妖，人反德為亂，亂則妖災生。
往年已來，譴咎連見，意者執事頗有阙焉。
按《春秋》昭公十七年『夏六月甲戌朔，日有食之』。
《傳》曰：『日過分而未至，三辰有災。
于是百官降物，君不舉，避移時，樂用鼓，祝用币，
誼為《左氏傳》訓故，授趙人貫公，為河間獻王博士；子長卿為蕩陰令，授清河張禹長子。
禹與蕭望之同時為禦史，數為望之言《左氏》，望之善之，上書數以稱說。
後望之為太子太傅，薦禹于宣帝，徵禹待诏，未及問，會疾死。
授尹更始，更始傳子鹹及翟方進、胡常。
常授黎陽賈護季君，哀帝時待诏為郎，授蒼梧陳欽子佚，以《左氏》授王莽，至将軍。
而劉歆從尹鹹及翟方進受。
由是言《左氏》者本之賈護、劉歆。
張蒼，陽武人也。
好書律曆。
秦時為禦史，主柱下方書。
漢興，以代相封北平民，遷馬計相。
是時，蕭何為相國，而蒼乃自秦時為柱下禦史，明習天下圖書計籍，義善用算律曆，故令蒼以列侯居相府，領主郡國上計者。
十四年，遷為禦史大夫。
文帝立代，灌嬰為丞相。
漢興二十馀年，天下初定，公卿皆軍吏。
蒼為計相時，緒正律曆。
以高祖十月始至霸上，故因秦時本以十月為歲首，弗革。
推五德之運，以為漢當水德之時，尚黑如故。
吹律調樂，入之音聲，及以比定律令。
若百工，天下作程品。
至于為丞相，卒就之，故漢家言律曆者，本之張蒼。
蒼本好書，無所不觀，無所不通，而尤邃律曆。
蒼德安國侯王陵。
及貴，父事陵。
陵死後，蒼為丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然後敢歸家。
孝景五年薨，諡曰文侯。
賈誼。
《新書》： 古者周禮，天子葬用隧，諸侯懸下。
周襄王出逃伯鬥。
晉文公率師誅賊，定周國之亂，複襄王之位。
于是襄王賞以南陽之地，文公辭南陽，即死得以隧下。
襄王弗聽，曰：「周國雖微，未之或代也。
天子用隧，伯父用隧，是二天子也。
以地為少，馀請益之。
」文公乃退。
《禮》：天子之樂宮懸，諸侯軒懸，大夫直懸，士有琴瑟。
叔于奚者，衛之大夫也。
曲懸者，衛君之樂禮也；繁纓者，君之駕飾也。
齊人攻衛，叔于奚率師逆之，大敗齊師。
衛于是賞以溫。
叔于奚辭溫，而請曲懸、繁纓以朝，衛君許之。
孔子聞之，曰：「惜也，不如多與之邑。
夫樂者，所以載國；國者，所以載君。
彼樂亡而禮從之，禮亡而政從之，政亡而國從之，國亡而君從之。
惜也，不如多與之邑。
」 賈嘉。
貫公，趙人。
貫長卿，貫公子。
張敞字子高，本河東平陽人。
徙茂陵，以鄉有秩補太守卒史，察廉為甘泉倉長，遷太仆丞。
以切谏昌邑王顯名，擢豫州刺史。
以數上事有忠言，宜帝徵為太中大夫，與于定國并平尚書事。
以正違忤大将軍霍光，出為函谷關都尉。
及光薨，山、雲以過歸第，霍氏諸壻親屬頗出補吏。
敞上封事曰：「臣聞公子季友有功于魯，大夫趙衰有功于晉，大夫田完有功于齊，皆疇其庸，延及子孫，終後田氏篡齊，趙氏分晉，季氏颛魯。
故仲尼作《春秋》，迹盛衰，譏世卿最盛。
乃者大将軍決大計，安宗廟，定天下，功亦不細矣。
夫周公七年耳，而大将軍二十歲，海内之命，斷于掌握。
近臣自危，非完計也。
」上善其計。
久之，渤海、膠東盜賊并起，敞上書自請治之，乃拜膠東相，賜黃金三十斤。
敞以治劇郡非賞罰無以勸善懲惡，吏追捕有功效者，願得壹切比三輔尤異。
天子許之。
敞到膠東，明設購賞，開群盜令相捕斬除罪。
吏追捕有功，上名尚書調補縣令者數十人。
由是盜賊解散，傳相斬捕。
吏民歙然，國中遂平。
入守京兆尹，長安市偷盜尤多，百賈苦之。
上以問敞，敞以為可禁。
敞既視事，以法捕得百馀人，盡行法罰。
由是枹鼓稀鳴，市無偷盜，天子嘉之。
敞為人敏疾，賞罰分明，見惡辄取，時時越法縱舍，有足大者。
其治京兆，略循趙廣漢之迹。
方略耳目，發伏禁奸，不如廣漢。
然敞本治《春秋》，以經術自輔其政，頗儒雅，往往表賢顯善，不醇用誅罰，以此能自全，競免于刑戮。
後徵以為左馮翊，會病卒。
張禹字長子，河内人。
尹更始。
子鹹。
翟方進。
胡常，清河人。
賈護，黎陽人。
杜邺字子夏，本魏郡繁陽人也，徙茂陵。
少孤，其母張敞女。
邺壯，從敞子吉學問，得其家書。
以孝廉為郎。
元壽元年正月朔，以傅晏為大司馬衛将軍，丁明為大司馬骠騎将軍，臨拜，日食。
诏舉方正直言，扶陽侯韋育舉邺方正，對曰：「臣聞陽尊陰卑，卑者随尊，尊者兼卑，天之道也。
是以男雖賤，各為家陽；女雖貴，猶為其國陰。
故禮明三從之義，雖有文母之德，必系于子。
《春秋》不書紀侯之母，陰義殺也。
昔鄭伯随姜氏之欲，終有叔段篡國之禍；周襄王内迫惠後之難，而遭居鄭之危。
漢興，呂太後權私親屬，又以外孫為孝惠後，是時繼嗣不明，凡事多暗，晝昏冬雷之變，不可勝載。
按《春秋》災異，以指象為言語，故在于指一類而達之也。
日食，明陽為陰所臨，坤卦乘離，明夷之象也。
坤以法地，為土，為母，以安靜為德。
震，不陰之效也。
占象甚明，臣敢不直言其事！昔曾子問從令之義，孔子曰：『是何言欤！』善闵子骞守禮不苟，從親所行，無非禮者，故無可閑也。
皇肅雖盛，三桓雖隆，魯為作三軍，無以甚此。
當拜之日，崦然日食。
不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指非一。
昔詩人所刺，《春秋》所譏，指象如此，殆不在它。
由後視前，忿邑非之，逮身所行，不自鏡見，則以為可，計之過者也。
」邺未拜，病卒。
初邺從張吉學，吉子竦幼孤，從邺學問，尤長小學。
邺子林，清靜好古，亦有雅材。
建武中，曆位列卿，至大司空。
其正文字過于邺、竦，故世言小學者由杜公。
夫戚而不見殊，孰能無怨？此《棠棣》、《角弓》之詩所為作也。
昔秦伯有千乘之國，不能容其母弟，《春秋》書面譏焉。
陳欽字子佚，以《左氏》授王莽，自名《陳氏春秋》。
劉歆字子駿，少以通《詩》、《書》能屬文召見成帝，待诏宦者署，為黃門郎。
河平中，受诏與父向領校秘書，講六藝傳記，諸子詩賦，數術方技，無所不究。
向死後，歆複為中壘校尉。
大司馬王莽舉歆有才行，為侍中太中大夫，光祿大夫，複領《五經》，卒父前業。
歆乃集六藝群書，種别為七略。
故及向始皆治《易》。
及歆校秘書，見古文《春秋左氏傳》，大好之。
時丞相史尹鹹以能治《左氏》，典故共校經傳。
歆略從鹹及丞相翟方進受，質問大義。
初，《左氏傳》多古字古言，學者傳訓故而已。
及歆治《左氏》，引傳文以解經，轉相發明，由是章句義理備焉。
歆亦湛靖有謀。
父子俱好古，博見強志，過絕于人。
歆以為左丘明好惡與聖人同，親見夫子，而公羊、谷梁在七十子後，傳聞之與親見之，其詳略不同。
歆數以難向，向不能非間也，然猶自持其《谷梁》義。
及歆親近，欲建立《左氏春秋》及《毛詩》、《逸禮》、《古文尚書》皆立于學官，哀帝令歆與《五經》博士講論其義，諸博士或不肯置對。
歆因移書太常博士，責讓之曰：」漢興，去聖帝明王遐遠，仲尼之道又絕，法度無所因襲。
時獨有一叔孫通略定禮儀，天下唯有易蔔，未有它書。
至孝惠之世，乃除挾書之律，然公卿大臣绛、灌之屬鹹介胄武夫，莫以為意。
至孝文皇帝，始使掌故朝錯從伏生受《尚書》。
《尚書》初出于屋壁，朽折散絕，今其書見在，時師傅讀而已。
《詩》始萌牙。
天下隸書往往頗出，皆諸廣傳說，猶廣立于學官，為置博士。
在漢朝之儒，唯賈生而已。
至孝武皇帝，然後鄒、魯、梁、趙頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起于建元之間。
當此之時，一人不能獨盡其經，或為《雅》，或為《頌》，相合而成。
《泰誓》後得，博士集而讀之。
故诏書曰：『禮壞樂崩，書缺簡脫，朕甚闵焉。
』時漢興已七、八十年，離于全經，固已遠矣。
及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文于壞壁之中，《逸禮》有三十九篇，《書》十六篇。
天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。
及《春秋》，左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十馀通，臧于秘府，伏而未發。
孝成皇帝憫學殘又缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或閑編。
傳間民間，則有魯國桓公、趙國貫公、戮東庸生之遺學與此同，抑而未施。
此乃有識者之所憫惜，士君子之所嗟痛也。
往者綴學之士不思廢絕之阙，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎詞，學者罷老且不能究其一藝。
信口說而背傳記，是末師而非往古。
至于國家将有大事，若立辟雍、封禅、巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。
猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，随聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！今聖上德通神明，繼統揚業，亦闵文學錯亂，學士若茲，雖昭其情，猶依違謙讓，樂與士君子同之。
故下明诏，試《左氏》可立不。
遣近臣奉指銜命，将以輔弱扶微，與二三君子比意同力，冀得廢遺。
今則不然，深閉固距，而不肯試，猥以不誦絕之，欲以杜塞馀道，絕滅微學。
夫可與樂成，難與慮始，此衆庶之所為耳，非所望士君子也。
夫禮失求之于野，古文不猶愈于野乎？往者，博士《書》有歐陽，《春秋》公羊，《易》則施、孟，然孝宣皇帝猶複廣立《谷梁春秋》、《梁丘易》、《大小夏侯尚書》，義雖相反，猶并置之。
何則？與其過而廢之也，甯過而立之。
傳曰：『文武之道未墜于地，在人；賢者志其大者，不賢者志其小者。
』今此數家之言，兼包大小之義，豈可徧絕哉！若必專己守缺，黨同門，妒道真，迄明诏，失聖意，以陷于文吏之議，甚焉二三君子不取也。
」其言甚切直，諸儒皆怨恨。
是時名儒光祿大夫龔勝以歆移書上疏，深自罪責，願乞骸骨罷。
及儒者師丹為大司空，亦大怒，奏歆改亂舊章，非毀先帝所立。
上曰：「歆欲廣道術，何以為非毀哉？」歆由是忤執政大臣，為衆儒所讪，出為河内太守。
以宗室不宜典三河，徙五原，曆三郡守。
以病免。
會哀帝崩，王莽白太後，留歆為右曹太中大夫，羲和，京兆尹，使治明堂辟雍，封紅休侯。
典儒林史蔔之官，考定律曆，著《三統曆譜》。
及莽篡位，歆為國師。
龔勝。
《春秋》之義，奸以事君，常刑不舍。
魯大夫叔孫僑如欲颛公室，谮其族兄季孫行父于晉，晉執囚行父以亂魯國。
《春秋》重而書之。
虞俊字仲卿，明《春秋公羊》、《左氏傳》。
哀帝時，禦史，遷丞相司直。
王莽秉政，召之，飲藥死。
鄭興字少贛，河南開封人也。
少學《公羊春秋》，晚善《左氏傳》，遂積精深思，通達其旨，同學者皆師之。
天鳳中，将門人從劉歆講正大義，歆美興才，使撰條例、章句、訓诂，及校《三統曆》。
更始中，拜涼州刺史。
會天水有反者，攻殺郡守，興坐免。
時赤眉入關，東道不通，興乃西歸隗嚣，虛心禮請，而興恥為之屈，稱疾不起。
及嚣遣子恂入侍，将行，興因恂求歸葬父母，嚣不聽而徙興舍，益其秩禮。
興不可，乃遣之，令與妻子俱東。
杜林先與興同寓隴右，因上書薦之，乃徵為太中大夫。
時建武六年也。
明年三月晦，日食。
興因上疏曰：「《春秋》以天反時為災，地反物為妖，人反德為亂，亂則妖災生。
往年已來，譴咎連見，意者執事頗有阙焉。
按《春秋》昭公十七年『夏六月甲戌朔，日有食之』。
《傳》曰：『日過分而未至，三辰有災。
于是百官降物，君不舉，避移時，樂用鼓，祝用币，
