卷七
關燈
小
中
大
○禮
古之治天下者，無所謂法也，禮而已矣。
及周室既衰，諸侯惡其害己，而去其籍。
去其禮也，而實去其法也。
韓宣子聘魯，而雲周禮盡在魯，以禮為周公所制，他國未能盡行，而魯實世守之，故曰猶秉周禮。
夫周禮者，非周一代之制，周公所以兼三王而制之者也。
故孔子興，以周禮為教，亦以其備焉耳。
及遭秦火，禮最失傳，則放失久矣。
漢興，叔孫所制，非古禮也；曲台所傳，非備物也。
至曹褒、董鈞，失之益遠。
故有漢一代，它經鹹盛，惟禮無傳。
不全不備，偏議曲說，何足以傳孔門之宏業也哉！ 高堂生 徐生（子某、孫延、襄） 公戶滿意 桓生 單次 蕭奮 孟卿 後倉 闾丘卿 聞人通漢 劉茂劉昆 馬融 何休 盧植 鄭玄 劉表 蔣琬王肅 孫炎 高堂隆 射慈 薛綜 谯周 ──以上為《禮經》高堂氏派。
戴德 徐良 戴聖 橋仁 楊榮 淳于登 馬融盧植 荀爽 蔡邕 鄭玄 王肅 張恭祖 劉佑 申屠蟠 濮陽闓 孫炎 高誘 嚴峻 橋玄 李訁巽射慈 李鹹 張弦 杜寬 鄭小同──以上為《禮》大小戴學派：慶普 夏侯敬 慶鹹 曹充 曹褒 董鈞 鄭衆 ──以上為《慶氏禮》派。
張良 叔孫通──以上為西漢《禮》家，不知所本。
杜子春 賈徽 鄭興 鄭衆 賈逵 許慎 尹珍 衛次仲 馬融 張衛 胡廣 趙岐 鄭玄 李鹹盧植 徐淑 王朗 王肅 仲長統──以上為《周官禮》派。
張純 張奮 李訁巽 嚴峻 阚澤 景鸾 李毅 周燮 徐淑 田瓊──以上為《三禮》之學。
漢興，魯高堂生傳《士禮》十七篇，而魯徐生善為頌。
孝文時，徐生以頌為禮官大夫，傳子至孫廷、襄。
襄資性善為頌，不能通經；延頗能，未善也。
襄亦以頌為大夫，至廣陵内史。
延及徐氏弟子公戶滿意、桓生、單次皆為禮官大夫。
而瑕丘蕭奮以《禮》至淮陽太守。
諸言禮為頌者由徐氏。
孟卿，東海人也。
事蕭奮，以授後倉、魯闾丘卿。
倉說禮數萬言，号曰後氏曲台記，授沛聞人通漢子方。
通漢以太子舍人論石渠，至中山中尉。
劉茂字子衛，太原晉陽人也。
少孤，與母居。
家貧，以筋力緻養，孝行著于鄉裡。
及長，能習《禮經》，教授常數百人。
哀帝時察孝廉，後為沮陽令。
會王莽篡位，茂棄官避世弘農山中教授。
建武二年，歸為郡門下掾。
時赤眉攻郡縣，殺長吏，茂負太守孫福逾牆藏空穴中得免。
其暮，俱奔盂縣。
晝則逃隐，夜求糧食，積百馀日，賊去乃歸。
明年，诏求天下義士。
福言之朝，诏書即徵，拜議郎，遷宗正。
後拜侍中，卒官。
劉昆。
馬融。
《喪服經傳》： 朱錫鬯曰：「陸氏《序錄》載注解傳述人，于儀禮有鄭康成注，此外馬融、王肅、孔倫、陳铨、裴松之、雷次宗、蔡超宗、田■之、劉道拔、周續之，凡十家。
雲自馬融以下并注。
考《隋書經籍志》，十家之中惟載王肅《儀禮注》十七卷，其馀未嘗有全書注也。
《舊唐書·經籍志》于馬融《喪服紀》下：『又一卷，鄭玄注。
又一卷，袁準注。
又一卷，陳铨注。
又二卷，蔡超宗注。
又二卷，田僧紹注。
』亦未載諸家有全書注。
至《新唐書·藝文志》始載袁準注《儀禮》一卷，孔倫注一卷，陳铨注一卷，蔡超宗注二卷，田僧紹注二卷，并不著其注《喪服》，則誤以《喪服注》為《儀禮》全書注也。
至鄭氏《通志略》既于《儀禮》全書注載袁準、孔倫、陳铨、蔡超宗、田僧紹，又于《喪服傳注》五家複出。
由是西亭王孫《授經圖》、焦氏《經籍志》并沿其誤。
當以陸氏《序錄》為正也。
」 傳：「麻之有蕡者也。
」注：「蕡者，枲實。
枲麻之有子者，其色粗惡，故用之。
」傳：「天子，至尊也。
」注：「天下所尊，故曰至尊也。
」 傳：「君，至尊也。
」注：「君，一國所尊也，故曰至尊。
」 傳：「父為長子，正體于上，又乃将所傳重也。
」注：「體者，适适相承也。
正為體，在長子之上，上正于高祖，體重其正，故服三年。
此為五世之适，父乃為之斬也。
」 傳：「庶子不得為長子三年，不繼祖也。
」注：「庶子賤，為長子服，其服不得随父服三年，故雲不繼祖也。
」傳：「夫，至尊也。
」注：「婦人天夫，故曰至尊。
」 傳：「妾為君，君至尊也。
」注：「妾賤，事夫如君，故曰至尊。
」 傳：「子嫁，反在父之室，為父三年。
」注：「為犯七出，還在父母之家。
」傳：「受重者。
」注：「受人宗廟之重，故三年。
」 傳：「斬衰三年，公、士、大夫之衆臣為君。
」注：「士，卿士；公、卿、大夫厭于天子、諸侯，故降其衆臣布帶繩屦。
」 傳：「公、卿、大夫、室老、士，貴臣也；其馀皆衆臣。
君，有采地者皆曰君也。
衆臣杖，不以即位；近臣，君服斯服矣。
」注：「室老，家相也；士，邑宰也，近臣，阍寺之屬。
君，嗣君也。
斯，此也。
近臣從君，喪服無所降。
」 傳：「牡麻绖，右本在上。
」注：「在上指右，故曰右本。
」 傳：「父卒，則為母齊衰三年。
」注：「父卒無所複屈，故得申重服三年也。
」 傳：「慈母如母。
」注：「謂大夫、士之妾，妾子之無母，父命為母子者，其使善之；不命為母子，則亦服庶母慈己之服可也。
」 傳：「母為長子齊衰三年，父之所不降，母亦不敢降也。
」注：「父不傳重，無五代之義，而服三年随父，從于夫也。
不在斬衰章者，以子當為母服齊衰也。
」 傳：「父在，為母齊衰杖周，屈也。
」注：「屈者，子自屈于父，故周而除母服也。
父至尊，子不敢申母服三年。
」 傳：「為妻齊杖周。
妻，至親也。
」注：「妻與己共承宗廟，所以至親。
」傳：「出妻之子為母期。
」注：「犯七出，為之服周。
」 傳：「絕族無施服，親者屬。
」注：「在旁而及曰施；親者屬，母子至親，無絕道也。
」 傳：「父卒，繼母嫁，從為之服，報。
」注：「繼母為己父三年喪，禮畢，嫁後夫，重成母道，故随為之服。
繼母不終己父三年喪，則不服也。
」 傳：「與尊者一體也。
」注：「與父一體，故不降而服周。
」 傳：「父之所不降，子亦不敢降也。
」注：「大夫重适，不降大功；子從父，不敢降其妻，故服周也。
」 傳：「不貳斬也。
」注：「為大宗後，當為大宗斬；還，為小宗周。
故曰『不貳斬』也。
」 傳：「為其父母、昆弟之為父後者周。
」注：「婦人以适人降，故服父母周，為昆弟之為父後者，亦為之周也。
」 傳：「必有歸宗，曰小宗。
」注：「歸宗者，歸父母之宗也。
昆弟之為父後者曰小宗。
」 傳：「與之适人。
」注：「無大功之親以收養之，故母與之俱行适人。
」傳：「妻不敢與焉。
」注：「不敢與知之也。
」 傳：「未嘗同居，則不為異居。
」注：「謂己自有宗廟，不随母适人；初不同居，何異居之有？」 傳：「為夫之君周。
」注：「夫為君服三年，妻從夫降一等，故服周。
」 傳：「從服也。
」注：「從夫而為之服也。
從服降一等，故夫服三年，妻服周也。
」傳：「報之也。
」注：「伯母、叔母報之。
」傳：「公妾、大夫之妾。
」注：「公，諸侯也。
」 傳：「女子子為祖父母。
」注：「不言女孫，言女子子者，婦質者親親，故系父言之；出入服同，故不言在室、适人也。
」 傳：「大夫不敢降其祖與适也。
」注：「尊祖重适，自尊者始也。
」傳：「以及士妾」注：「其間有卿大夫妾，故言。
」 傳：「丈夫、婦人為宗子、宗子之母、妻。
」注：「言一族男女皆為宗子母與妻。
」傳：「庶人為國君。
」注：「衆人為國君服齊衰三月。
」 傳：「大夫不敢降其宗也。
」注：「五屬孫雖為大夫，不改降宗子者，故服齊衰三月。
」傳：「大夫不敢降其祖也。
」注：「尊祖，故不降。
」 傳：「其成人。
」注：「成人謂十五以上，許嫁未行者也。
」 傳：「不敢降其祖也。
」注：「以祖名曾，明婦人雖為天王後，不降其祖宗也。
」 傳：「公為适子之長殇、中殇，大夫為适子之長殇、中殇。
」注：「重适也。
大夫亦重适，故皆不降服大功也。
」傳：「纓绖。
」注：「長殇以成人，其绖有纓。
」 傳：「不纓绖。
」注：「中殇賤，禮略其绖，無纓也。
」 傳：「為人後者為其昆弟。
」注：「昆弟在周而降之，以所後為親也。
」傳：「不降其适也。
」注：「重适，故不降之為服也。
」傳：「為衆昆弟。
」注：「适人，降其昆弟，故大功也。
」 傳：「侄。
」注：「嫁姑為嫁侄服也，俱出也。
」傳：「從服也。
」注：「從夫為之服，降一等。
」 傳：「子。
」注：「謂庶子也，皆周也。
大夫尊，降士，故服大功也。
」 傳：「尊同，則得服其親服。
」注：「尊同者，亦為大夫，服周也。
」 傳：「公之庶昆弟、大夫之庶子為母。
」注：「言庶者，諸侯異母昆弟也。
庶子，大夫妾子也。
諸侯貴妾子父在，為母周；父沒，申服三年。
大夫貴妾子父在，為母周；賤妾子父在，為母大功；所從大夫而降也。
」 傳：「為夫之昆弟之婦人子适人者。
」注：「在室者周，适人者降大功也。
」 傳：「女子子嫁者、未嫁者。
」注：「合大夫之妾為君之庶子、女子子嫁者、未嫁者言，大夫之妾為此三人同服。
」 傳：「大夫、大夫之妻、大夫之子、公之昆弟為姑姊妹女子子嫁于大夫者。
」注：「此上四人者各為其姑姊妹女子予嫁于大大者服也。
在室大功，嫁于大夫大功，尊同也。
」 傳：「君為姑姊妹女子子嫁于國君者。
」注：「君，諸侯也，為姑姊妹女子子嫁于國君者服也。
不言諸國君，關天子元士卿大夫也。
上但言君者，欲關天子元士卿大夫嫁女諸侯，皆為大功也。
」 傳：「尊同，則得服其親服。
」注：「諸侯絕周，姑姊妹在室，無服也。
嫁于國君者，尊與己同，故服周親服。
」 傳：「牡麻绖。
」注：「绖帶從大功制度，小功言澡麻，是言牡麻，知從大功也。
」 傳：「叔父之下殇，适孫之下殇，昆弟之下殇，大夫庶子為适昆弟之下殇，為姑姊妹女子子之下殇。
」注：「本皆周服，下殇降二等，故小功也。
」 傳：「為人後者為其昆弟、從父昆弟之長殇。
」注：「成人服大功也，長殇降一等，故小功。
」 傳：「為夫之叔父之長殇。
」注：「成人大功，長殇降一等。
」 傳：「夫之昆弟之子、女子子之下殇。
」注：「伯叔父母為之服也，成人在周，下殇降二等，故服小功。
」 傳：「大夫公之昆弟、大夫之子為其昆弟庶子、姑姊妹女子子之長殇。
」注：「大夫以尊降，公之昆弟以尊厭，大夫子以父尊厭，各降在大功；長殇複降一等，故服小功也。
大夫無昆弟之殇，此言殇者，關有罪若畏厭溺，當殇服之也。
」 傳：「大夫之妾為庶子之長殇。
」注：「除适子一人，其馀皆庶子也。
男女至成人，同在大功，長殇降一等，故小功也。
不言君者，殇賤，見妾亦得子之也。
」 傳：「從祖祖父母。
」注：「曾祖之子、祖之昆弟也，正服小功。
」 傳：「從祖父母，報。
」注：「從祖祖父之子，是父之從父昆弟也。
雲報者，恩輕，欲見兩相為服。
」 傳：「從祖昆弟。
」注：「謂曾祖孫也，于己為再從昆弟，同出曾祖，故言從祖昆弟。
正服小功。
」傳：「從父姊妹。
」注：「伯叔父之女。
」 傳：「孫适人者。
」注：「祖為女孫适人者降一等，故小功。
」 傳：「為人後者為其姊妹适人者。
」注：「在室者齊衰周，适人大功，以為大宗後，疏之，降二等，故小功也。
不言姑者，明降一體，不降姑也。
」 傳：「以尊加也。
」注：「本服缌，以母所至尊，加服小功，故曰以尊加。
」 傳：「從母丈夫婦人，報。
」注：「母之姊妹也。
言丈夫婦人者，異姓無出入降，皆以丈夫婦人成人之名名之也。
」 傳：「以名加也。
」注：「外祖從母其親皆缌也，以尊名加，故小功也。
」 傳：「娣姒婦。
」注：「兄弟之妻相名也。
長稚自相為服。
不言長者，婦人無所專，以夫為長幼，不自以年齒也，妻雖小猶随夫為長也。
先娣後姒者，明其尊敬業。
」 傳：「報。
」注：「姑報侄婦也。
言婦者，廟見成婦，乃相為服。
」 傳：「大夫、大夫之子、公之昆弟為從父昆弟庶孫、姑姊妹女子子适士者。
」注：「謂上三人各自為其從父昆弟庶孫、姑姊妹女子子适士者服也。
從父昆弟庶孫，大功也；以尊降，故服小功。
姑姊妹女子子适人，大功；适士降二等，故服小功。
」 傳：「大夫之妾為庶子适人者。
」注：「适夫人庶子也，在室大功，出适降一等，故服小功。
」傳：「庶婦。
」注：「庶子婦也，舅姑為之服。
」 傳：「君母之父母、從母。
」注：「君母者，母之所君事者；從母者，君母之姊妹也，妾子為之服小功也。
自降外祖服缌麻，外無二統者。
」 傳：「君母不在，則不服。
」注：「從君母為親服也。
君母亡，無所複厭，則不為其親服也。
自得申其外祖小功也。
」傳：「君子子為庶母慈己者。
」注：「為慈養己者服小功。
」 傳：「貴人之子也。
」注：「貴人者，适夫人也。
子以庶母慈養己，加一等小功也。
為父賤妾服缌。
父沒之後，貴賤妾皆小功也。
」 傳：「族祖父母。
」注：「族祖父，祖之從父昆弟也，亦高祖之孫。
」傳：「族父母。
」注：「族父，從祖昆弟之親也。
」 傳：「庶孫之婦。
」注：「祖父母為适孫之婦小功，庶孫降一等，故缌也。
」 傳：「庶孫之中殇。
」注：「祖為孫。
成人大功，長殇降一等，中下殇降二等，故服缌也。
言中則有下，文不備疏者，略耳。
」 傳：「從祖姑姊妹适人者。
」注：「于己再從。
在室小功，适人降一等，故缌也。
」 傳：「從祖父、從祖昆弟之長殇。
」注：「成人服小功，長殇降一等，故缌也。
中下殇無服，故不見也。
」傳：「從父昆弟侄之下殇。
」注：「降二等，故服缌。
」 傳：「夫之叔父之中殇、下殇。
」注：「妻為之服也。
成人在大功，中下殇降二等。
」傳：「從母之長殇。
」注：「成人小功，長殇降一等。
」 傳：「與尊者為一體，不敢服其私親也。
」注：「承父之體，四時祭祀不敢申私親服，廢尊者之祭，故服缌也。
」 傳：「則為之三月不舉祭。
」注：「緣先人在時哀傷臣仆，有死宮中者，為缺一時不舉祭，因是服缌也。
」傳：「士為庶母。
」注：「以有母名，為之服缌。
」 傳：「貴臣、貴妾。
」注：「君為貴臣、貴妾服也。
天子貴公，諸侯貴卿，大夫貴室老，貴妾謂侄娣。
」 傳：「乳母以名服也。
」注：「士為乳母服，以其乳養于己者，有母名。
」 傳：「從母昆弟以名服也。
」注：「姊妹子相為服也。
以從母有母名，以子有昆弟名。
」傳：「甥。
」注：「從其母而服己缌，故報之。
」 傳：「婿。
」注：「壻從女而屬己服缌，故報之以缌也。
」傳：「從服也。
」注：「壻從妻而服缌也。
」
及周室既衰，諸侯惡其害己，而去其籍。
去其禮也，而實去其法也。
韓宣子聘魯，而雲周禮盡在魯，以禮為周公所制，他國未能盡行，而魯實世守之，故曰猶秉周禮。
夫周禮者，非周一代之制，周公所以兼三王而制之者也。
故孔子興，以周禮為教，亦以其備焉耳。
及遭秦火，禮最失傳，則放失久矣。
漢興，叔孫所制，非古禮也；曲台所傳，非備物也。
至曹褒、董鈞，失之益遠。
故有漢一代，它經鹹盛，惟禮無傳。
不全不備，偏議曲說，何足以傳孔門之宏業也哉！ 高堂生 徐生（子某、孫延、襄） 公戶滿意 桓生 單次 蕭奮 孟卿 後倉 闾丘卿 聞人通漢 劉茂劉昆 馬融 何休 盧植 鄭玄 劉表 蔣琬王肅 孫炎 高堂隆 射慈 薛綜 谯周 ──以上為《禮經》高堂氏派。
戴德 徐良 戴聖 橋仁 楊榮 淳于登 馬融盧植 荀爽 蔡邕 鄭玄 王肅 張恭祖 劉佑 申屠蟠 濮陽闓 孫炎 高誘 嚴峻 橋玄 李訁巽射慈 李鹹 張弦 杜寬 鄭小同──以上為《禮》大小戴學派：慶普 夏侯敬 慶鹹 曹充 曹褒 董鈞 鄭衆 ──以上為《慶氏禮》派。
張良 叔孫通──以上為西漢《禮》家，不知所本。
杜子春 賈徽 鄭興 鄭衆 賈逵 許慎 尹珍 衛次仲 馬融 張衛 胡廣 趙岐 鄭玄 李鹹盧植 徐淑 王朗 王肅 仲長統──以上為《周官禮》派。
張純 張奮 李訁巽 嚴峻 阚澤 景鸾 李毅 周燮 徐淑 田瓊──以上為《三禮》之學。
漢興，魯高堂生傳《士禮》十七篇，而魯徐生善為頌。
孝文時，徐生以頌為禮官大夫，傳子至孫廷、襄。
襄資性善為頌，不能通經；延頗能，未善也。
襄亦以頌為大夫，至廣陵内史。
延及徐氏弟子公戶滿意、桓生、單次皆為禮官大夫。
而瑕丘蕭奮以《禮》至淮陽太守。
諸言禮為頌者由徐氏。
孟卿，東海人也。
事蕭奮，以授後倉、魯闾丘卿。
倉說禮數萬言，号曰後氏曲台記，授沛聞人通漢子方。
通漢以太子舍人論石渠，至中山中尉。
劉茂字子衛，太原晉陽人也。
少孤，與母居。
家貧，以筋力緻養，孝行著于鄉裡。
及長，能習《禮經》，教授常數百人。
哀帝時察孝廉，後為沮陽令。
會王莽篡位，茂棄官避世弘農山中教授。
建武二年，歸為郡門下掾。
時赤眉攻郡縣，殺長吏，茂負太守孫福逾牆藏空穴中得免。
其暮，俱奔盂縣。
晝則逃隐，夜求糧食，積百馀日，賊去乃歸。
明年，诏求天下義士。
福言之朝，诏書即徵，拜議郎，遷宗正。
後拜侍中，卒官。
劉昆。
馬融。
《喪服經傳》： 朱錫鬯曰：「陸氏《序錄》載注解傳述人，于儀禮有鄭康成注，此外馬融、王肅、孔倫、陳铨、裴松之、雷次宗、蔡超宗、田■之、劉道拔、周續之，凡十家。
雲自馬融以下并注。
考《隋書經籍志》，十家之中惟載王肅《儀禮注》十七卷，其馀未嘗有全書注也。
《舊唐書·經籍志》于馬融《喪服紀》下：『又一卷，鄭玄注。
又一卷，袁準注。
又一卷，陳铨注。
又二卷，蔡超宗注。
又二卷，田僧紹注。
』亦未載諸家有全書注。
至《新唐書·藝文志》始載袁準注《儀禮》一卷，孔倫注一卷，陳铨注一卷，蔡超宗注二卷，田僧紹注二卷，并不著其注《喪服》，則誤以《喪服注》為《儀禮》全書注也。
至鄭氏《通志略》既于《儀禮》全書注載袁準、孔倫、陳铨、蔡超宗、田僧紹，又于《喪服傳注》五家複出。
由是西亭王孫《授經圖》、焦氏《經籍志》并沿其誤。
當以陸氏《序錄》為正也。
」 傳：「麻之有蕡者也。
」注：「蕡者，枲實。
枲麻之有子者，其色粗惡，故用之。
」傳：「天子，至尊也。
」注：「天下所尊，故曰至尊也。
」 傳：「君，至尊也。
」注：「君，一國所尊也，故曰至尊。
」 傳：「父為長子，正體于上，又乃将所傳重也。
」注：「體者，适适相承也。
正為體，在長子之上，上正于高祖，體重其正，故服三年。
此為五世之适，父乃為之斬也。
」 傳：「庶子不得為長子三年，不繼祖也。
」注：「庶子賤，為長子服，其服不得随父服三年，故雲不繼祖也。
」傳：「夫，至尊也。
」注：「婦人天夫，故曰至尊。
」 傳：「妾為君，君至尊也。
」注：「妾賤，事夫如君，故曰至尊。
」 傳：「子嫁，反在父之室，為父三年。
」注：「為犯七出，還在父母之家。
」傳：「受重者。
」注：「受人宗廟之重，故三年。
」 傳：「斬衰三年，公、士、大夫之衆臣為君。
」注：「士，卿士；公、卿、大夫厭于天子、諸侯，故降其衆臣布帶繩屦。
」 傳：「公、卿、大夫、室老、士，貴臣也；其馀皆衆臣。
君，有采地者皆曰君也。
衆臣杖，不以即位；近臣，君服斯服矣。
」注：「室老，家相也；士，邑宰也，近臣，阍寺之屬。
君，嗣君也。
斯，此也。
近臣從君，喪服無所降。
」 傳：「牡麻绖，右本在上。
」注：「在上指右，故曰右本。
」 傳：「父卒，則為母齊衰三年。
」注：「父卒無所複屈，故得申重服三年也。
」 傳：「慈母如母。
」注：「謂大夫、士之妾，妾子之無母，父命為母子者，其使善之；不命為母子，則亦服庶母慈己之服可也。
」 傳：「母為長子齊衰三年，父之所不降，母亦不敢降也。
」注：「父不傳重，無五代之義，而服三年随父，從于夫也。
不在斬衰章者，以子當為母服齊衰也。
」 傳：「父在，為母齊衰杖周，屈也。
」注：「屈者，子自屈于父，故周而除母服也。
父至尊，子不敢申母服三年。
」 傳：「為妻齊杖周。
妻，至親也。
」注：「妻與己共承宗廟，所以至親。
」傳：「出妻之子為母期。
」注：「犯七出，為之服周。
」 傳：「絕族無施服，親者屬。
」注：「在旁而及曰施；親者屬，母子至親，無絕道也。
」 傳：「父卒，繼母嫁，從為之服，報。
」注：「繼母為己父三年喪，禮畢，嫁後夫，重成母道，故随為之服。
繼母不終己父三年喪，則不服也。
」 傳：「與尊者一體也。
」注：「與父一體，故不降而服周。
」 傳：「父之所不降，子亦不敢降也。
」注：「大夫重适，不降大功；子從父，不敢降其妻，故服周也。
」 傳：「不貳斬也。
」注：「為大宗後，當為大宗斬；還，為小宗周。
故曰『不貳斬』也。
」 傳：「為其父母、昆弟之為父後者周。
」注：「婦人以适人降，故服父母周，為昆弟之為父後者，亦為之周也。
」 傳：「必有歸宗，曰小宗。
」注：「歸宗者，歸父母之宗也。
昆弟之為父後者曰小宗。
」 傳：「與之适人。
」注：「無大功之親以收養之，故母與之俱行适人。
」傳：「妻不敢與焉。
」注：「不敢與知之也。
」 傳：「未嘗同居，則不為異居。
」注：「謂己自有宗廟，不随母适人；初不同居，何異居之有？」 傳：「為夫之君周。
」注：「夫為君服三年，妻從夫降一等，故服周。
」 傳：「從服也。
」注：「從夫而為之服也。
從服降一等，故夫服三年，妻服周也。
」傳：「報之也。
」注：「伯母、叔母報之。
」傳：「公妾、大夫之妾。
」注：「公，諸侯也。
」 傳：「女子子為祖父母。
」注：「不言女孫，言女子子者，婦質者親親，故系父言之；出入服同，故不言在室、适人也。
」 傳：「大夫不敢降其祖與适也。
」注：「尊祖重适，自尊者始也。
」傳：「以及士妾」注：「其間有卿大夫妾，故言。
」 傳：「丈夫、婦人為宗子、宗子之母、妻。
」注：「言一族男女皆為宗子母與妻。
」傳：「庶人為國君。
」注：「衆人為國君服齊衰三月。
」 傳：「大夫不敢降其宗也。
」注：「五屬孫雖為大夫，不改降宗子者，故服齊衰三月。
」傳：「大夫不敢降其祖也。
」注：「尊祖，故不降。
」 傳：「其成人。
」注：「成人謂十五以上，許嫁未行者也。
」 傳：「不敢降其祖也。
」注：「以祖名曾，明婦人雖為天王後，不降其祖宗也。
」 傳：「公為适子之長殇、中殇，大夫為适子之長殇、中殇。
」注：「重适也。
大夫亦重适，故皆不降服大功也。
」傳：「纓绖。
」注：「長殇以成人，其绖有纓。
」 傳：「不纓绖。
」注：「中殇賤，禮略其绖，無纓也。
」 傳：「為人後者為其昆弟。
」注：「昆弟在周而降之，以所後為親也。
」傳：「不降其适也。
」注：「重适，故不降之為服也。
」傳：「為衆昆弟。
」注：「适人，降其昆弟，故大功也。
」 傳：「侄。
」注：「嫁姑為嫁侄服也，俱出也。
」傳：「從服也。
」注：「從夫為之服，降一等。
」 傳：「子。
」注：「謂庶子也，皆周也。
大夫尊，降士，故服大功也。
」 傳：「尊同，則得服其親服。
」注：「尊同者，亦為大夫，服周也。
」 傳：「公之庶昆弟、大夫之庶子為母。
」注：「言庶者，諸侯異母昆弟也。
庶子，大夫妾子也。
諸侯貴妾子父在，為母周；父沒，申服三年。
大夫貴妾子父在，為母周；賤妾子父在，為母大功；所從大夫而降也。
」 傳：「為夫之昆弟之婦人子适人者。
」注：「在室者周，适人者降大功也。
」 傳：「女子子嫁者、未嫁者。
」注：「合大夫之妾為君之庶子、女子子嫁者、未嫁者言，大夫之妾為此三人同服。
」 傳：「大夫、大夫之妻、大夫之子、公之昆弟為姑姊妹女子子嫁于大夫者。
」注：「此上四人者各為其姑姊妹女子予嫁于大大者服也。
在室大功，嫁于大夫大功，尊同也。
」 傳：「君為姑姊妹女子子嫁于國君者。
」注：「君，諸侯也，為姑姊妹女子子嫁于國君者服也。
不言諸國君，關天子元士卿大夫也。
上但言君者，欲關天子元士卿大夫嫁女諸侯，皆為大功也。
」 傳：「尊同，則得服其親服。
」注：「諸侯絕周，姑姊妹在室，無服也。
嫁于國君者，尊與己同，故服周親服。
」 傳：「牡麻绖。
」注：「绖帶從大功制度，小功言澡麻，是言牡麻，知從大功也。
」 傳：「叔父之下殇，适孫之下殇，昆弟之下殇，大夫庶子為适昆弟之下殇，為姑姊妹女子子之下殇。
」注：「本皆周服，下殇降二等，故小功也。
」 傳：「為人後者為其昆弟、從父昆弟之長殇。
」注：「成人服大功也，長殇降一等，故小功。
」 傳：「為夫之叔父之長殇。
」注：「成人大功，長殇降一等。
」 傳：「夫之昆弟之子、女子子之下殇。
」注：「伯叔父母為之服也，成人在周，下殇降二等，故服小功。
」 傳：「大夫公之昆弟、大夫之子為其昆弟庶子、姑姊妹女子子之長殇。
」注：「大夫以尊降，公之昆弟以尊厭，大夫子以父尊厭，各降在大功；長殇複降一等，故服小功也。
大夫無昆弟之殇，此言殇者，關有罪若畏厭溺，當殇服之也。
」 傳：「大夫之妾為庶子之長殇。
」注：「除适子一人，其馀皆庶子也。
男女至成人，同在大功，長殇降一等，故小功也。
不言君者，殇賤，見妾亦得子之也。
」 傳：「從祖祖父母。
」注：「曾祖之子、祖之昆弟也，正服小功。
」 傳：「從祖父母，報。
」注：「從祖祖父之子，是父之從父昆弟也。
雲報者，恩輕，欲見兩相為服。
」 傳：「從祖昆弟。
」注：「謂曾祖孫也，于己為再從昆弟，同出曾祖，故言從祖昆弟。
正服小功。
」傳：「從父姊妹。
」注：「伯叔父之女。
」 傳：「孫适人者。
」注：「祖為女孫适人者降一等，故小功。
」 傳：「為人後者為其姊妹适人者。
」注：「在室者齊衰周，适人大功，以為大宗後，疏之，降二等，故小功也。
不言姑者，明降一體，不降姑也。
」 傳：「以尊加也。
」注：「本服缌，以母所至尊，加服小功，故曰以尊加。
」 傳：「從母丈夫婦人，報。
」注：「母之姊妹也。
言丈夫婦人者，異姓無出入降，皆以丈夫婦人成人之名名之也。
」 傳：「以名加也。
」注：「外祖從母其親皆缌也，以尊名加，故小功也。
」 傳：「娣姒婦。
」注：「兄弟之妻相名也。
長稚自相為服。
不言長者，婦人無所專，以夫為長幼，不自以年齒也，妻雖小猶随夫為長也。
先娣後姒者，明其尊敬業。
」 傳：「報。
」注：「姑報侄婦也。
言婦者，廟見成婦，乃相為服。
」 傳：「大夫、大夫之子、公之昆弟為從父昆弟庶孫、姑姊妹女子子适士者。
」注：「謂上三人各自為其從父昆弟庶孫、姑姊妹女子子适士者服也。
從父昆弟庶孫，大功也；以尊降，故服小功。
姑姊妹女子子适人，大功；适士降二等，故服小功。
」 傳：「大夫之妾為庶子适人者。
」注：「适夫人庶子也，在室大功，出适降一等，故服小功。
」傳：「庶婦。
」注：「庶子婦也，舅姑為之服。
」 傳：「君母之父母、從母。
」注：「君母者，母之所君事者；從母者，君母之姊妹也，妾子為之服小功也。
自降外祖服缌麻，外無二統者。
」 傳：「君母不在，則不服。
」注：「從君母為親服也。
君母亡，無所複厭，則不為其親服也。
自得申其外祖小功也。
」傳：「君子子為庶母慈己者。
」注：「為慈養己者服小功。
」 傳：「貴人之子也。
」注：「貴人者，适夫人也。
子以庶母慈養己，加一等小功也。
為父賤妾服缌。
父沒之後，貴賤妾皆小功也。
」 傳：「族祖父母。
」注：「族祖父，祖之從父昆弟也，亦高祖之孫。
」傳：「族父母。
」注：「族父，從祖昆弟之親也。
」 傳：「庶孫之婦。
」注：「祖父母為适孫之婦小功，庶孫降一等，故缌也。
」 傳：「庶孫之中殇。
」注：「祖為孫。
成人大功，長殇降一等，中下殇降二等，故服缌也。
言中則有下，文不備疏者，略耳。
」 傳：「從祖姑姊妹适人者。
」注：「于己再從。
在室小功，适人降一等，故缌也。
」 傳：「從祖父、從祖昆弟之長殇。
」注：「成人服小功，長殇降一等，故缌也。
中下殇無服，故不見也。
」傳：「從父昆弟侄之下殇。
」注：「降二等，故服缌。
」 傳：「夫之叔父之中殇、下殇。
」注：「妻為之服也。
成人在大功，中下殇降二等。
」傳：「從母之長殇。
」注：「成人小功，長殇降一等。
」 傳：「與尊者為一體，不敢服其私親也。
」注：「承父之體，四時祭祀不敢申私親服，廢尊者之祭，故服缌也。
」 傳：「則為之三月不舉祭。
」注：「緣先人在時哀傷臣仆，有死宮中者，為缺一時不舉祭，因是服缌也。
」傳：「士為庶母。
」注：「以有母名，為之服缌。
」 傳：「貴臣、貴妾。
」注：「君為貴臣、貴妾服也。
天子貴公，諸侯貴卿，大夫貴室老，貴妾謂侄娣。
」 傳：「乳母以名服也。
」注：「士為乳母服，以其乳養于己者，有母名。
」 傳：「從母昆弟以名服也。
」注：「姊妹子相為服也。
以從母有母名，以子有昆弟名。
」傳：「甥。
」注：「從其母而服己缌，故報之。
」 傳：「婿。
」注：「壻從女而屬己服缌，故報之以缌也。
」傳：「從服也。
」注：「壻從妻而服缌也。
」
