管子弟十一
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dot申韓篇》曰：「若隱栝輔之正弧刺也。
」「棐」、「輔」、「榜」一聲之轉，或言「榜」，或言「輔」，或言「棐」，其義一也。
此何故也 「故三月解而弓弩無匡者，此何故也？以其家習其所也」。
念孫案：「此何故也」四字，涉上文而衍，上是桓公問語，此是管仲對桓公語，不當言「何故」。
忽然 「桓公忽然作色」。
念孫案：「忽然」非作色之貌。
「忽然」，當爲「忿然」。
隷書「忿」字或作「」，形與「忽」相近而誤。
《晏子春秋·諫篇》曰：「公忿然作色。
」《莊子·天地篇》曰：「爲圃者忿然作色。
」《齊策》曰：「王忿然作色。
」皆其證。
大身 「立大舟之都，大身之都有深淵，壘十仞」。
念孫案：「大身之都」，亦當爲「大舟之都」，此復舉上文以起下文也。
「舟」與「身」字形相近而誤。
「都」，即《禹貢》「大野既豬」之「豬」，馬注雲：「水所停止深者曰豬。
」《史記·夏本紀》「豬」作「都」。
齊之北澤燒火光照堂下 引之曰：「燒」字絶句，「火」字下屬爲句。
尹注「獵而行火曰燒，式照反」九字本在「燒」字下，今本移入「火」字下，則誤以「齊之北澤燒火」爲句矣。
空聞 「則空聞有以相給資」。
念孫案：「空聞」，當依宋本作「空閒」，謂以空閒之地給貧民。
吾 「使夷吾得居楚之黃金，吾能令農毋耕而食，女毋織而衣」。
念孫案：「吾」字涉上句「夷吾」而衍。
菹薪 「請君伐菹薪，煮沸水爲鹽」。
舊本「水」譌作「火」，據朱本改。
念孫案：下文雲「山林菹澤草萊者，薪蒸之所出」也，尹注非。
也國 「請以令糶之梁趙宋衛濮陽，彼盡饋食之也，國無鹽則腫」。
念孫案：朱本「國」字在「也」字上，是也。
尹注雲：「本國自無遠饋而食。
」是其證。
「無鹽則腫」自爲句，《地數篇》作「惡食無鹽則腫」。
交殷 「然後可以通財交殷也」。
念孫案：「殷」字義不可通。
「殷」，當爲「叚」。
即今「假」字。
「交叚」，謂交借財也。
隷書「殷」字作「」，「叚」字作「」，二形相似，故「叚」譌爲「殷」。
《史記·高祖功臣表》「故市侯閻澤赤遷爲假相」，《漢表》作「殷相」，「殷」乃「叚」之譌。
又《漢書·地理志》「琅邪郡雩叚」，《王子侯表》作「虖葭」，《史記·建元以來王子侯表》譌作「雩殷」。
《説文》「假，非真也。
」「叚，借也。
」是「假借」之字本作「叚」，今經傳相承作「假」，而「叚」字不復用，此「叚」字若不誤爲「殷」，則後人亦必改爲「假」矣。
包止 「遺財不可包止」。
洪雲：「包，當作拘。
拘，留也。
《揆度篇》作『貨財不安於拘』。
」念孫案：朱本正作「拘」。
正食 「民食三升，則鄉有正食而盜。
食二升，則裡有正食而盜。
食一升，則家有正食而盜」。
引之曰：「正」字義不可通。
「正」當爲「乏」。
「乏」者，匱也，絶也，《史記·高祖紀》曰「漢軍乏食」是也，乏食則不忍飢餓而爲盜矣。
「乏」字本作「」，形與「正」相似，因譌而爲「正」。
宣十五年《左傳》曰：「文反正爲乏。
」 有人 「民人之食，有人若幹畝之數」。
念孫案：「有人若幹畝」，當依《國蓄篇》作「人有若幹畝」。
粟賈平四十則金賈四千 引之曰：當作「粟賈平，釜四十，金賈四千」，言今之粟賈平，每粟一釜，其賈四十錢。
金賈，每一金《孟子·公孫醜篇》趙注曰：「古者以一鎰爲一金，鎰二十兩也。
」四千錢。
二者皆當時之賈也。
下文「粟賈釜四十，則鍾四百也。
十鍾，四千也。
二十鍾者，爲八千也」即承「粟賈平，釜四十」言之。
「金賈四千，則二金中八千也」即承「金賈四千」言之。
今本「四十」上脫「釜」字，「金賈」上衍「則」字，因下文「粟賈釜四十則鍾四百」而衍。
而文義遂不可通。
珠象而以爲幣 「吳越不朝，珠象而以爲幣乎」。
念孫案：「珠象」上脫「請」字，下文皆有，當據補。
」「棐」、「輔」、「榜」一聲之轉，或言「榜」，或言「輔」，或言「棐」，其義一也。
此何故也 「故三月解而弓弩無匡者，此何故也？以其家習其所也」。
念孫案：「此何故也」四字，涉上文而衍，上是桓公問語，此是管仲對桓公語，不當言「何故」。
忽然 「桓公忽然作色」。
念孫案：「忽然」非作色之貌。
「忽然」，當爲「忿然」。
隷書「忿」字或作「」，形與「忽」相近而誤。
《晏子春秋·諫篇》曰：「公忿然作色。
」《莊子·天地篇》曰：「爲圃者忿然作色。
」《齊策》曰：「王忿然作色。
」皆其證。
大身 「立大舟之都，大身之都有深淵，壘十仞」。
念孫案：「大身之都」，亦當爲「大舟之都」，此復舉上文以起下文也。
「舟」與「身」字形相近而誤。
「都」，即《禹貢》「大野既豬」之「豬」，馬注雲：「水所停止深者曰豬。
」《史記·夏本紀》「豬」作「都」。
齊之北澤燒火光照堂下 引之曰：「燒」字絶句，「火」字下屬爲句。
尹注「獵而行火曰燒，式照反」九字本在「燒」字下，今本移入「火」字下，則誤以「齊之北澤燒火」爲句矣。
空聞 「則空聞有以相給資」。
念孫案：「空聞」，當依宋本作「空閒」，謂以空閒之地給貧民。
吾 「使夷吾得居楚之黃金，吾能令農毋耕而食，女毋織而衣」。
念孫案：「吾」字涉上句「夷吾」而衍。
菹薪 「請君伐菹薪，煮沸水爲鹽」。
舊本「水」譌作「火」，據朱本改。
念孫案：下文雲「山林菹澤草萊者，薪蒸之所出」也，尹注非。
也國 「請以令糶之梁趙宋衛濮陽，彼盡饋食之也，國無鹽則腫」。
念孫案：朱本「國」字在「也」字上，是也。
尹注雲：「本國自無遠饋而食。
」是其證。
「無鹽則腫」自爲句，《地數篇》作「惡食無鹽則腫」。
交殷 「然後可以通財交殷也」。
念孫案：「殷」字義不可通。
「殷」，當爲「叚」。
即今「假」字。
「交叚」，謂交借財也。
隷書「殷」字作「」，「叚」字作「」，二形相似，故「叚」譌爲「殷」。
《史記·高祖功臣表》「故市侯閻澤赤遷爲假相」，《漢表》作「殷相」，「殷」乃「叚」之譌。
又《漢書·地理志》「琅邪郡雩叚」，《王子侯表》作「虖葭」，《史記·建元以來王子侯表》譌作「雩殷」。
《説文》「假，非真也。
」「叚，借也。
」是「假借」之字本作「叚」，今經傳相承作「假」，而「叚」字不復用，此「叚」字若不誤爲「殷」，則後人亦必改爲「假」矣。
包止 「遺財不可包止」。
洪雲：「包，當作拘。
拘，留也。
《揆度篇》作『貨財不安於拘』。
」念孫案：朱本正作「拘」。
正食 「民食三升，則鄉有正食而盜。
食二升，則裡有正食而盜。
食一升，則家有正食而盜」。
引之曰：「正」字義不可通。
「正」當爲「乏」。
「乏」者，匱也，絶也，《史記·高祖紀》曰「漢軍乏食」是也，乏食則不忍飢餓而爲盜矣。
「乏」字本作「」，形與「正」相似，因譌而爲「正」。
宣十五年《左傳》曰：「文反正爲乏。
」 有人 「民人之食，有人若幹畝之數」。
念孫案：「有人若幹畝」，當依《國蓄篇》作「人有若幹畝」。
粟賈平四十則金賈四千 引之曰：當作「粟賈平，釜四十，金賈四千」，言今之粟賈平，每粟一釜，其賈四十錢。
金賈，每一金《孟子·公孫醜篇》趙注曰：「古者以一鎰爲一金，鎰二十兩也。
」四千錢。
二者皆當時之賈也。
下文「粟賈釜四十，則鍾四百也。
十鍾，四千也。
二十鍾者，爲八千也」即承「粟賈平，釜四十」言之。
「金賈四千，則二金中八千也」即承「金賈四千」言之。
今本「四十」上脫「釜」字，「金賈」上衍「則」字，因下文「粟賈釜四十則鍾四百」而衍。
而文義遂不可通。
珠象而以爲幣 「吳越不朝，珠象而以爲幣乎」。
念孫案：「珠象」上脫「請」字，下文皆有，當據補。