管子弟十一
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」，故以「蕃袬」爲「蕃育」，而不知其謬也。
朱本徑改爲「育」字，則謬益甚矣。
洪説同。
此國策之者也 「謹聽其言而藏之官，使師旅之事無所與，此國策之者也」。
念孫案：「國策」之下當有「大」字，上文雲「不以狹畏廣，不以少畏多，此國策之大者也」，是其證。
相困揲而不資 可資 「國用相靡而足，相困揲而」。
引之曰：「」當爲「澹」，字之誤也。
隷書「澹」字作「」，因譌而爲「」。
「澹」，古「贍」字也。
《荀子·王制篇》「物不能澹」，楊倞曰：「澹，讀爲贍。
」《漢書·食貨志》「猶未足以澹其欲也」師古曰：「澹，古贍字也。
」凡《漢書》「贍」字，多作「澹」，不可枚舉。
又漢《巴郡太守張納功德敘》「卹澹凍餒」，《隷釋》曰：「以『澹』爲『贍』。
」上句言「足」，下句言「贍」，「贍」亦「足」也。
《侈靡篇》曰「山不童而用贍，澤不弊而養足」，《國蓄篇》曰「豈壤力固不足，而食固不贍也哉」，《禮記·大傳》曰「民無不足無不贍」者，皆以「贍」、「足」對文，義與此同也。
「相困揲而」，當爲「相揲而澹」。
《廣雅》曰：「揲，積也。
」言國用相積而贍也。
「相揲而贍」與「相靡而足」對文，「困」蓋衍字耳。
劉以「」爲「咨」字，則義不可通。
朱本徑改爲「咨」，則謬益甚矣。
又《輕重甲篇》「飢者得食，寒者得衣，死者得葬，不資者得振」，宋本「資」作「」，亦是「澹」字之譌。
民不贍，故振之，《山國軌篇》曰「振其不贍」是也。
後人不知「」爲「澹」之譌，因改爲「資」耳。
下文「不資者振之」及《山至數篇》「散振不資者」，「不資」皆當爲「不澹」。
又《國蓄篇》「千乘可足，萬乘可資」，「資」與「足」對文，亦當是「澹」字。
掘闕 「北郭有掘闕而得龜者」。
尹注曰：「掘，穿也，求物反。
穿地至泉曰闕，求月反。
」引之曰：「闕」即「掘」字之假借。
《玉篇》《廣韻》「掘」音其勿、其月二切，「其月」與「求月」同，是「掘」字本有求月反之音，故「闕」與「掘」通，亦音求月反。
「掘」、「闕」二字，音義無異也。
蓋《管子》本作「闕」，校書者因其音義與「掘」同，而旁記「掘」字，傳寫者遂誤入正文耳。
尹不能釐正，而強爲分别，失之。
蓄飾 「萬乘之國，不可以無萬金之蓄飾，千乘之國不可以無千金之蓄飾，百乘之國，不可以無百金之蓄飾」。
引之曰：「飾」字義不可通。
「飾」當作「餘」。
「餘」、「飾」二字，篆文右畔相似，故「餘」誤爲「飾」。
「蓄餘」者，蓄所餘也。
「萬金」、「千金」、「百金」，所餘之數也。
《輕重甲篇》曰：「蓄餘藏羨而不息。
」 山至數 貧之 「彼善爲國者，不曰使之，使不得不使，不曰貧之，使不得不用」。
念孫案：「貧」字義不可通，《揆度篇》「貧」作「用」，是也。
兩「使」字，兩「用」字，皆上下相應。
存予 「泰秋田穀之存予者若幹」。
洪雲：「予，當爲子，《臣乘馬篇》『泰秋子穀大登』，又曰『幣之在子者，以爲穀而廩之州裡』，皆其證。
」念孫案：《通典·食貨十二》引此正作「子」。
請散 「請散棧臺之錢，散諸城陽，鹿臺之布，散諸濟陰」。
念孫案：「請散」之「散」，涉下文而衍。
《太平禦覽·資産部十六》引此無「散」字。
三大夫之家 二十七人 「始取夫三大夫之家，方六裡而一乘，二十七人而奉一乘」。
引之曰：「大」字衍，「三夫之家」謂三夫爲一家也。
《乘馬篇》曰：「邑成而制事，四聚爲一離，五離爲一制，五制爲一田，二田爲一夫，三夫爲一家。
」是也。
《乘馬篇》又曰：「白徒三十人奉車兩。
」「兩」上脫「一」字，辯見《乘馬篇》。
此「二十七人」，亦當作「三十人」，蓋「三」誤爲「二」，又衍「七」字也。
唐圉 「唐圉牧食之人」。
念孫案：「唐圉」當爲「唐園」，字之誤也。
「食」，與「飤」同，謂唐園中牧飤之人也。
《輕重甲篇》曰：「以唐園爲本利。
」《晏子春秋·問篇》曰：「治唐園，考菲履。
」皆
朱本徑改爲「育」字，則謬益甚矣。
洪説同。
此國策之者也 「謹聽其言而藏之官，使師旅之事無所與，此國策之者也」。
念孫案：「國策」之下當有「大」字，上文雲「不以狹畏廣，不以少畏多，此國策之大者也」，是其證。
相困揲而不資 可資 「國用相靡而足，相困揲而」。
引之曰：「」當爲「澹」，字之誤也。
隷書「澹」字作「」，因譌而爲「」。
「澹」，古「贍」字也。
《荀子·王制篇》「物不能澹」，楊倞曰：「澹，讀爲贍。
」《漢書·食貨志》「猶未足以澹其欲也」師古曰：「澹，古贍字也。
」凡《漢書》「贍」字，多作「澹」，不可枚舉。
又漢《巴郡太守張納功德敘》「卹澹凍餒」，《隷釋》曰：「以『澹』爲『贍』。
」上句言「足」，下句言「贍」，「贍」亦「足」也。
《侈靡篇》曰「山不童而用贍，澤不弊而養足」，《國蓄篇》曰「豈壤力固不足，而食固不贍也哉」，《禮記·大傳》曰「民無不足無不贍」者，皆以「贍」、「足」對文，義與此同也。
「相困揲而」，當爲「相揲而澹」。
《廣雅》曰：「揲，積也。
」言國用相積而贍也。
「相揲而贍」與「相靡而足」對文，「困」蓋衍字耳。
劉以「」爲「咨」字，則義不可通。
朱本徑改爲「咨」，則謬益甚矣。
又《輕重甲篇》「飢者得食，寒者得衣，死者得葬，不資者得振」，宋本「資」作「」，亦是「澹」字之譌。
民不贍，故振之，《山國軌篇》曰「振其不贍」是也。
後人不知「」爲「澹」之譌，因改爲「資」耳。
下文「不資者振之」及《山至數篇》「散振不資者」，「不資」皆當爲「不澹」。
又《國蓄篇》「千乘可足，萬乘可資」，「資」與「足」對文，亦當是「澹」字。
掘闕 「北郭有掘闕而得龜者」。
尹注曰：「掘，穿也，求物反。
穿地至泉曰闕，求月反。
」引之曰：「闕」即「掘」字之假借。
《玉篇》《廣韻》「掘」音其勿、其月二切，「其月」與「求月」同，是「掘」字本有求月反之音，故「闕」與「掘」通，亦音求月反。
「掘」、「闕」二字，音義無異也。
蓋《管子》本作「闕」，校書者因其音義與「掘」同，而旁記「掘」字，傳寫者遂誤入正文耳。
尹不能釐正，而強爲分别，失之。
蓄飾 「萬乘之國，不可以無萬金之蓄飾，千乘之國不可以無千金之蓄飾，百乘之國，不可以無百金之蓄飾」。
引之曰：「飾」字義不可通。
「飾」當作「餘」。
「餘」、「飾」二字，篆文右畔相似，故「餘」誤爲「飾」。
「蓄餘」者，蓄所餘也。
「萬金」、「千金」、「百金」，所餘之數也。
《輕重甲篇》曰：「蓄餘藏羨而不息。
」 山至數 貧之 「彼善爲國者，不曰使之，使不得不使，不曰貧之，使不得不用」。
念孫案：「貧」字義不可通，《揆度篇》「貧」作「用」，是也。
兩「使」字，兩「用」字，皆上下相應。
存予 「泰秋田穀之存予者若幹」。
洪雲：「予，當爲子，《臣乘馬篇》『泰秋子穀大登』，又曰『幣之在子者，以爲穀而廩之州裡』，皆其證。
」念孫案：《通典·食貨十二》引此正作「子」。
請散 「請散棧臺之錢，散諸城陽，鹿臺之布，散諸濟陰」。
念孫案：「請散」之「散」，涉下文而衍。
《太平禦覽·資産部十六》引此無「散」字。
三大夫之家 二十七人 「始取夫三大夫之家，方六裡而一乘，二十七人而奉一乘」。
引之曰：「大」字衍，「三夫之家」謂三夫爲一家也。
《乘馬篇》曰：「邑成而制事，四聚爲一離，五離爲一制，五制爲一田，二田爲一夫，三夫爲一家。
」是也。
《乘馬篇》又曰：「白徒三十人奉車兩。
」「兩」上脫「一」字，辯見《乘馬篇》。
此「二十七人」，亦當作「三十人」，蓋「三」誤爲「二」，又衍「七」字也。
唐圉 「唐圉牧食之人」。
念孫案：「唐圉」當爲「唐園」，字之誤也。
「食」，與「飤」同，謂唐園中牧飤之人也。
《輕重甲篇》曰：「以唐園爲本利。
」《晏子春秋·問篇》曰：「治唐園，考菲履。
」皆