廿九 習作創作與應用
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，而留傳的繪畫卻不多見，故不失為值得選擇的題材。
“題材的發見，并非一定是難事。
能夠留心，随時随地都可發見的。
諸君每日在街上行走會碰到各種各樣的人物和事件，平時讀書或獨坐，會起各種各樣的心念和情感，這種時候，事物的新鮮的意味常會電光似的忽然自己投入到頭腦裡來。
随時把它捉住了就是題材。
題材選定了以後，第二步還要使它成熟，無論在讀書的時候、看報的時候、聽别人談話的時候、獨自散步的時候，都要到處留心，遇有和這題材有關系的事項，一一搜集攏來，使内容豐富，打成一片。
這情形正和做母親的用了自己的血液養分去培養胎兒一樣。
”李先生越說态度越緊張，學生們聽得比上課還要認真，連王先生也隻管目不轉睛地兀自在微微點頭。
“題材成熟了，這才可以寫出。
用文章來寫，或用繪畫來寫，都是創作。
僅有題材是無用的，要寫成作品，就非有熟練的手腕不可。
如果一個畫畫的人有了某個很好的題材，而手腕不夠，畫起來臉不像臉，手不像手，成什麼話？文章的創作亦如此，題材雖已整備得很成熟很好了，如果他基本功夫沒有打實在，文句未通順，用辭多錯誤，那麼即使寫了出來也是糟糕。
我方才說過，發見題材并非難事，一般人隻要能留心，随時随地都可發見的，可是一般人卻不能像文學家畫家似的寫出像樣的作品來，這就是因為一般人未曾預備好創作上所需要的手腕的緣故。
他們盡會有很可貴的題材，但可惜無法寫出，任其葬送完事。
唉！自古以來，不知有多少的好繪畫好文章被埋沒在人的肚子裡啊！” 李先生說到這裡，似乎有些感慨無限的樣子，把話暫停一會，又繼續道： “方才王先生把作品分為創作、習作與應用之作三種，這是很對的。
三者之中，最基本最重要的是習作，習作是練習手腕的基本功夫，要習作有了相當的程度，才能談得到應用，才能談得到創作。
近來有許多青年想從事創作，我知道諸君之中，也有這樣的人。
如果想創作，非先忠實地在習作上做工夫不可。
學繪畫的先在形象及色彩上用功，學文章的先求文從字順，熟悉種種文章上的普通法則。
習作是一切的基礎，應用之作和創作都由習作出發。
應用之作的目的在于對付當前的事務，就大體說，原用不着過于苛求，隻要在習作上用功至相當的程度，也許就夠了。
至于創作是無程限的，所需要的習作根底也無程限，習作的根底越深越好。
越是想從事創作的人越應該重視習作。
至少該一壁創作，一壁習作。
真正的畫家，終身在寫生上用功，真正的文學家，雖至頭白亦手不釋卷，尋求文章的秘奧。
“諸君是中學生，中學原是整個的習作時代，創作雖不妨試試，所當努力的還應該是習作。
近來頗有一派青年愛好創作，目空一切地自認為創作家，把習作認為卑鄙不足道的功夫。
學繪畫的厭惡寫生，專喜随意亂塗，學文章的厭惡正式教室功課和命題作文，專喜寫小說詩歌，這不消說是錯的。
希望諸君勿走這條錯路，我的意見就隻這些。
” 李先生說完了話，就邀王先生一同走出教室去。
學生們也各自散出。
“今天兩位先生的話都很有意思。
”錦華在方才的廊下對慧修說。
“這應該謝我才好，如果我不拉你去，你就失去這機會了。
”慧修笑着說。
“你看，後面！”錦華把口靠近慧修的耳朵低語。
慧修向後看時，見有兩個同學低着頭在她們背後走來，頭發留得長長的，臉孔都泛紅得異常，似乎有些赧赧然。
那是高中部的同學，一個是别的功課不用功，專喜歡繪畫的，大家都叫他“藝術家”；還有一個綽号叫作“詩人”，是日日作詩，詩以外什麼文字都寫不來的。
“題材的發見，并非一定是難事。
能夠留心，随時随地都可發見的。
諸君每日在街上行走會碰到各種各樣的人物和事件，平時讀書或獨坐，會起各種各樣的心念和情感，這種時候，事物的新鮮的意味常會電光似的忽然自己投入到頭腦裡來。
随時把它捉住了就是題材。
題材選定了以後，第二步還要使它成熟，無論在讀書的時候、看報的時候、聽别人談話的時候、獨自散步的時候，都要到處留心，遇有和這題材有關系的事項，一一搜集攏來，使内容豐富，打成一片。
這情形正和做母親的用了自己的血液養分去培養胎兒一樣。
”李先生越說态度越緊張，學生們聽得比上課還要認真，連王先生也隻管目不轉睛地兀自在微微點頭。
“題材成熟了，這才可以寫出。
用文章來寫，或用繪畫來寫，都是創作。
僅有題材是無用的，要寫成作品，就非有熟練的手腕不可。
如果一個畫畫的人有了某個很好的題材，而手腕不夠，畫起來臉不像臉，手不像手，成什麼話？文章的創作亦如此，題材雖已整備得很成熟很好了，如果他基本功夫沒有打實在，文句未通順，用辭多錯誤，那麼即使寫了出來也是糟糕。
我方才說過，發見題材并非難事，一般人隻要能留心，随時随地都可發見的，可是一般人卻不能像文學家畫家似的寫出像樣的作品來，這就是因為一般人未曾預備好創作上所需要的手腕的緣故。
他們盡會有很可貴的題材，但可惜無法寫出，任其葬送完事。
唉！自古以來，不知有多少的好繪畫好文章被埋沒在人的肚子裡啊！” 李先生說到這裡，似乎有些感慨無限的樣子，把話暫停一會，又繼續道： “方才王先生把作品分為創作、習作與應用之作三種，這是很對的。
三者之中，最基本最重要的是習作，習作是練習手腕的基本功夫，要習作有了相當的程度，才能談得到應用，才能談得到創作。
近來有許多青年想從事創作，我知道諸君之中，也有這樣的人。
如果想創作，非先忠實地在習作上做工夫不可。
學繪畫的先在形象及色彩上用功，學文章的先求文從字順，熟悉種種文章上的普通法則。
習作是一切的基礎，應用之作和創作都由習作出發。
應用之作的目的在于對付當前的事務，就大體說，原用不着過于苛求，隻要在習作上用功至相當的程度，也許就夠了。
至于創作是無程限的，所需要的習作根底也無程限，習作的根底越深越好。
越是想從事創作的人越應該重視習作。
至少該一壁創作，一壁習作。
真正的畫家，終身在寫生上用功，真正的文學家，雖至頭白亦手不釋卷，尋求文章的秘奧。
“諸君是中學生，中學原是整個的習作時代，創作雖不妨試試，所當努力的還應該是習作。
近來頗有一派青年愛好創作，目空一切地自認為創作家，把習作認為卑鄙不足道的功夫。
學繪畫的厭惡寫生，專喜随意亂塗，學文章的厭惡正式教室功課和命題作文，專喜寫小說詩歌，這不消說是錯的。
希望諸君勿走這條錯路，我的意見就隻這些。
” 李先生說完了話，就邀王先生一同走出教室去。
學生們也各自散出。
“今天兩位先生的話都很有意思。
”錦華在方才的廊下對慧修說。
“這應該謝我才好，如果我不拉你去，你就失去這機會了。
”慧修笑着說。
“你看，後面！”錦華把口靠近慧修的耳朵低語。
慧修向後看時，見有兩個同學低着頭在她們背後走來，頭發留得長長的，臉孔都泛紅得異常，似乎有些赧赧然。
那是高中部的同學，一個是别的功課不用功，專喜歡繪畫的，大家都叫他“藝術家”；還有一個綽号叫作“詩人”，是日日作詩，詩以外什麼文字都寫不來的。