八 詩
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一番話，都似乎大大地感到失望。
胸中新收得的閑适的詩趣全失，換進去的是俗惡的現實的悲哀。
枚叔忽然走到書櫃前面，從許多小冊子中抽出一本書來，坐在案前翻尋了一會，把書頁折了兩處，對樂華、大文說道：“這是一本翻譯的新俄作家的詩選。
這折着的兩首你們去看看。
” 樂華和大文把書接來看時，第一首是莎陀菲耶夫的《工場的歌》： 我今天才感到了，今天才知道了， 這裡的工場是每天有熱鬧的狂歡節祭的。
每天在一定的時刻舉行歌宴，— 穿工作服的客，聲響與轟擊，歌與跳舞， 聲響與轟擊，沒有言詞，隻有音響的諧美的話聲， 泥醉而高興着似的車輪的整齊的有節奏的舞蹈。
每天往工場去，往工場去是愉快的。
懂得鐵的話，聽得天啟的秘密，是愉快的。
在機械旁邊，學着粗暴的破壞的力， 學那不絕地構成那光明的新的東西的力，是愉快的。
兩人讀畢以後，面面相觑地驚異起來，急急地再去翻第二處折着的書頁，那是加晉的《天國的工場》： 青石的工場 高而又廣闊。
啵！刀劈一般的警笛 以沉重的聲調鳴叫着。
于是從各隅 穿着黑的，污穢的厚的工作服 以風一般的警笛結合着的 力強的鍛冶工的群，急忙着來了…… 天空是愈黑暗了。
暗黑的群衆會合着， 即刻迅速地 用了氣悶的炎熱， 将電光的熔礦爐 赤紅地燃燒着。
于是快活的錘聲 将廣闊的工場顫動了。
兩人看畢仍是莫名其妙，相對無言。
倒是枚叔先發問： “句子是懂得的吧，如何？” “這也是詩嗎？”大文問。
“是詩羅，是新體詩。
你們應該讀過新體詩了吧。
” “新體詩是讀過了的，胡适的，徐志摩的，劉大白的，都見過幾首。
不過内容似乎和這完全不同。
”樂華回答。
“你們覺得有些異樣吧，這難怪你們。
從前的人大都以‘風花雪月’為詩料。
新體詩中這類‘風花雪月’的詞彩也常常見到。
我們讀慣了這類的詩，于是就容易發生一種偏見。
如果陶淵明的是田園詩，這兩首俄國作家的詩可以說是工場詩。
陶淵明是種田的，所以用‘野外’‘桑麻’‘鋤’‘荊扉’等類的辭，俄國革命以後，做工成為吃飯的條件，大多數的人都要與機械為伍，這幾個詩人都是在工場做工的，所以用‘工場’‘鐵’‘熔礦爐’‘錘’‘工作服’等類的辭。
田園與工場，同是人的生活的根源，田園可吟詠，當然工場也可吟詠的了。
切不可說關于田園的辭類高雅，是詩的，關于工場的辭類俗惡，不是詩的。
詩的所以為詩，全在有濃厚緊張的情感，次之是諧協的韻律，并不在乎詞藻的修飾。
這幾首是譯詩，原來的韻律我們無從知道。
但是就情感說，仍不失為很好的作品。
他們對于工場的愛悅和陶淵明對于田園的愛悅，毫沒有不同的地方。
” 樂華和大文都點頭，目光重複注在那第二首譯詩上。
“農村正在急速地破産，都市正在盡力地用了威逼與誘惑，把人吸到它的懷裡去。
我已是中年的人了，你們正年輕，一定要到都會去，在這大時代的旋渦中浮沉的。
閑适的田園詩，将來在你們隻是一種暫時消遣的東西，你們自己所急切需要的是工場的詩或都市的詩啊。
” “中國現在有作這樣的新詩的人嗎？”大文問。
“似乎還沒有，不久總應該有吧。
沒有的原因，由于會做詩的不到工場去，在工場裡的不會做詩。
這情形當然不會再長久繼續下去。
不過，即使有，一定和你們方才所讀的俄國詩人的作品不同。
俄國革命成功，工場已是大衆的工場，所以詩人那樣頌贊它，在别國，也許不能頌贊，反要代以悲苦憤激的情調吧。
現在，我們不能有快悅的工場詩，正和不能有閑适的田園詩一樣。
隻好且看将來了。
”枚叔說到這裡，把眼光平分地注視了樂華與大文一會兒，似乎很有感慨。
室内昏黃，快到上燈時候。
樂華見父親似乎已不願再說什麼了，就扯了大文默然退出外間。
母親留大文吃晚飯，大文說恐家裡等他，匆匆地攜着書包去了。
胸中新收得的閑适的詩趣全失，換進去的是俗惡的現實的悲哀。
枚叔忽然走到書櫃前面，從許多小冊子中抽出一本書來，坐在案前翻尋了一會，把書頁折了兩處，對樂華、大文說道：“這是一本翻譯的新俄作家的詩選。
這折着的兩首你們去看看。
” 樂華和大文把書接來看時，第一首是莎陀菲耶夫的《工場的歌》： 我今天才感到了，今天才知道了， 這裡的工場是每天有熱鬧的狂歡節祭的。
每天在一定的時刻舉行歌宴，— 穿工作服的客，聲響與轟擊，歌與跳舞， 聲響與轟擊，沒有言詞，隻有音響的諧美的話聲， 泥醉而高興着似的車輪的整齊的有節奏的舞蹈。
每天往工場去，往工場去是愉快的。
懂得鐵的話，聽得天啟的秘密，是愉快的。
在機械旁邊，學着粗暴的破壞的力， 學那不絕地構成那光明的新的東西的力，是愉快的。
兩人讀畢以後，面面相觑地驚異起來，急急地再去翻第二處折着的書頁，那是加晉的《天國的工場》： 青石的工場 高而又廣闊。
啵！刀劈一般的警笛 以沉重的聲調鳴叫着。
于是從各隅 穿着黑的，污穢的厚的工作服 以風一般的警笛結合着的 力強的鍛冶工的群，急忙着來了…… 天空是愈黑暗了。
暗黑的群衆會合着， 即刻迅速地 用了氣悶的炎熱， 将電光的熔礦爐 赤紅地燃燒着。
于是快活的錘聲 将廣闊的工場顫動了。
兩人看畢仍是莫名其妙，相對無言。
倒是枚叔先發問： “句子是懂得的吧，如何？” “這也是詩嗎？”大文問。
“是詩羅，是新體詩。
你們應該讀過新體詩了吧。
” “新體詩是讀過了的，胡适的，徐志摩的，劉大白的，都見過幾首。
不過内容似乎和這完全不同。
”樂華回答。
“你們覺得有些異樣吧，這難怪你們。
從前的人大都以‘風花雪月’為詩料。
新體詩中這類‘風花雪月’的詞彩也常常見到。
我們讀慣了這類的詩，于是就容易發生一種偏見。
如果陶淵明的是田園詩，這兩首俄國作家的詩可以說是工場詩。
陶淵明是種田的，所以用‘野外’‘桑麻’‘鋤’‘荊扉’等類的辭，俄國革命以後，做工成為吃飯的條件，大多數的人都要與機械為伍，這幾個詩人都是在工場做工的，所以用‘工場’‘鐵’‘熔礦爐’‘錘’‘工作服’等類的辭。
田園與工場，同是人的生活的根源，田園可吟詠，當然工場也可吟詠的了。
切不可說關于田園的辭類高雅，是詩的，關于工場的辭類俗惡，不是詩的。
詩的所以為詩，全在有濃厚緊張的情感，次之是諧協的韻律，并不在乎詞藻的修飾。
這幾首是譯詩，原來的韻律我們無從知道。
但是就情感說，仍不失為很好的作品。
他們對于工場的愛悅和陶淵明對于田園的愛悅，毫沒有不同的地方。
” 樂華和大文都點頭，目光重複注在那第二首譯詩上。
“農村正在急速地破産，都市正在盡力地用了威逼與誘惑，把人吸到它的懷裡去。
我已是中年的人了，你們正年輕，一定要到都會去，在這大時代的旋渦中浮沉的。
閑适的田園詩，将來在你們隻是一種暫時消遣的東西，你們自己所急切需要的是工場的詩或都市的詩啊。
” “中國現在有作這樣的新詩的人嗎？”大文問。
“似乎還沒有，不久總應該有吧。
沒有的原因，由于會做詩的不到工場去，在工場裡的不會做詩。
這情形當然不會再長久繼續下去。
不過，即使有，一定和你們方才所讀的俄國詩人的作品不同。
俄國革命成功，工場已是大衆的工場，所以詩人那樣頌贊它，在别國，也許不能頌贊，反要代以悲苦憤激的情調吧。
現在，我們不能有快悅的工場詩，正和不能有閑适的田園詩一樣。
隻好且看将來了。
”枚叔說到這裡，把眼光平分地注視了樂華與大文一會兒，似乎很有感慨。
室内昏黃，快到上燈時候。
樂華見父親似乎已不願再說什麼了，就扯了大文默然退出外間。
母親留大文吃晚飯，大文說恐家裡等他，匆匆地攜着書包去了。