二十 輕滑與蹇澀
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中國文學受人攻擊之點有二：
一曰粉飾。
古代文學于寫實以外原有表象形容一格，然與後世之粉飾迥異。
大抵後人既不能實寫，又不善形容，乃以似是而非之旁襯名詞來相塗附，此種風氣啟自六朝，盛于唐代，宋四六及清人普通文字多屬此類。
其流弊所及，非獨四六為然，作散文者亦搖筆即來，日趨套濫。
返觀漢魏，無此格也。
夫語言為事實之表象，禮俗既異，語詞自殊。
今乃賀人生日必曰懸弧令辰，友朋餞行必曰東門祖道。
坐不席地，豈有危坐之儀；簪無所施，甯有抽簪之論。
他如稱道尹曰觀察，稱京師曰長安，号伶人為黎園，目妓女為教坊。
凡茲冗濫之詞，殆屬更仆難數。
倘使沿用成習，非特于文有累，且緻文格不高！然風尚所被，不限庸流，即賢者亦所不免，蓋其由來漸矣。
此今日為文首宜屏棄者也。
二曰遊戲筆墨。
夫涉筆成趣，文士固可自娛，但不宜垂範後世。
以其既不雅馴，且複華而不實也。
尤西堂各體文字率用詞曲筆墨，故皆含遊戲氣味。
李笠翁、蔣心餘輩尤而效之，益多嬉笑玩世之作。
試觀《煙霞萬古樓文集》所錄，其文何嘗無才，但究非文章正格，故毫無價值可言。
凡學為文章，與其推崇天才，勿甯信賴學力。
庸流所奉為才子派者，實不足為楷式也。
今日研習各體文章，輕滑之作固不足道，而過于蹇澀亦非所宜
古代文學于寫實以外原有表象形容一格，然與後世之粉飾迥異。
大抵後人既不能實寫，又不善形容，乃以似是而非之旁襯名詞來相塗附，此種風氣啟自六朝，盛于唐代，宋四六及清人普通文字多屬此類。
其流弊所及，非獨四六為然，作散文者亦搖筆即來，日趨套濫。
返觀漢魏，無此格也。
夫語言為事實之表象，禮俗既異，語詞自殊。
今乃賀人生日必曰懸弧令辰，友朋餞行必曰東門祖道。
坐不席地，豈有危坐之儀；簪無所施，甯有抽簪之論。
他如稱道尹曰觀察，稱京師曰長安，号伶人為黎園，目妓女為教坊。
凡茲冗濫之詞，殆屬更仆難數。
倘使沿用成習，非特于文有累，且緻文格不高！然風尚所被，不限庸流，即賢者亦所不免，蓋其由來漸矣。
此今日為文首宜屏棄者也。
二曰遊戲筆墨。
夫涉筆成趣，文士固可自娛，但不宜垂範後世。
以其既不雅馴，且複華而不實也。
尤西堂各體文字率用詞曲筆墨，故皆含遊戲氣味。
李笠翁、蔣心餘輩尤而效之，益多嬉笑玩世之作。
試觀《煙霞萬古樓文集》所錄，其文何嘗無才，但究非文章正格，故毫無價值可言。
凡學為文章，與其推崇天才，勿甯信賴學力。
庸流所奉為才子派者，實不足為楷式也。
今日研習各體文章，輕滑之作固不足道，而過于蹇澀亦非所宜
