第四講 中國曆史上的國防
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統的強韌戰鬥精神。
二 漢代匈奴，實在是當時一可怕的強敵。
屢次内侵，終未成功。
經漢武帝痛快擊潰之後，其一支流亡到歐洲，歐洲人卻無法抵抗，被打到了羅馬，直到現在，歐洲還存在一個匈牙利國，是其遺胤。
至于西晉時的“五胡亂華”，這并不是北方蠻族直從塞外入侵沖破了中國防線，而占領到中國之内部。
這是許多早已許其移住在中國内地的蠻族乘時搗亂，突起叛變，隻是中國内部一種政治崩潰與社會動亂。
唐代武功，舉世無匹，可不用說。
以後便是遼、宋之争。
一般人都卑視宋朝，稱之為“弱宋”。
殊不知宋朝處境的困難，較之漢唐，不知要增加多少倍。
一則是五代石敬瑭割棄幽、薊十六州贈予契丹，到宋初開國，中國東北方疆土，自山西大同到河北北平，早都在遼國之手。
西邊由山西大同往南，尚有雁門關一條内線可守。
而東邊河北則隻有居庸關到山海關一條外線。
逾此向南，從北平保定直到黃河北岸，地勢平坦，更無阻塞。
宋代的國防形勢實太削弱。
二則宋代東有遼，西有夏，這兩國都是馬和鐵的最要出産區。
中國對付北方，必用騎兵，而産馬區均落敵手。
養馬又須廣大草原，或深山長谷，不能一匹匹地分散在農村裡養。
所以宋朝要訓練大隊騎兵，根本條件不夠。
當時曾有人計算過，開辟一塊草地養一匹馬，這塊地就足維持二十五個農民的生活。
如以白銀茶葉向西夏換馬，西夏自不會把上品的馬供應。
換來馬後，散給農村飼養，一戶一匹，往往一二年後即羸瘠無用，不堪作戰。
宋朝在此情況下，應付遼、夏，前後維持了一百六十年的長期，實在比漢唐困難得多。
後來金國南侵，也隻占領了黃河兩岸，沒有能過長江。
南宋雖弱，還能保住了半個中國。
中國曆史上第一次全部被北方民族占據的，隻是蒙古。
蒙古人用兵，世界罕有其匹。
他們曾橫掃歐、亞兩洲，然他們所遇到的最大敵人，還是中國。
那時中國早分成三個國家：北是金，西是夏，南是宋。
而蒙古南犯，自成吉斯汗至忽必烈，前後五代七十八年，大别可分為三期： 第一期：太祖成吉斯汗滅西夏，取到金黃河以北地，但打不過黃河，越不過潼關，便轉向西侵，直攻歐洲。
第二期：太宗窩闊台聯宋取金，自漢水借道襄陽，迂回潼關，以拊金之背。
但滅了金，仍無法攻宋，又再度西征，越過莫斯科，直搗意大利之威尼斯。
第三期：世祖忽必烈繞道西康、雲南，轉向回攻襄、樊。
其間攻襄陽六年，宋朝還是掙紮着，仍未即就滅亡。
據西方人記載，蒙古西侵，真如秋風之掃落葉，未見有像到中國來那般節節受阻的。
可見當時蒙古人所遇最強韌的大敵，還是中國。
蒙古武力亦為吞并中國消耗極巨，宋亡而蒙古亦趨衰弱，未到一百年，仍為漢族驅逐出塞。
整個蒙古帝國的衰亡，主要還是在中國開始。
再一次的異族入侵，便是滿洲。
我們往往懷疑當時偌大一個中國，何以竟無法抵抗小小的滿洲部落。
但滿洲侵滅中國，前後也曆三十年，其間經過極曲折。
中國原是一個和平性的民族，政治比較合理，在升平無事了二三百年之後，一旦倉卒臨時征調全國農民來當兵應敵，疆域又如此般遼闊，征發令一下，便緻全國騷然。
這些弱征，是一個和平文化的社會，發展到百年以上的長時期之後所不易避免的。
當時軍備存庫，也多已是百餘年前的腐朽。
據曆史記載，楊鎬領着四路大軍出關，臨時開庫配發軍裝，鐵甲都已鏽爛，戰袍縫線也都脫斷。
分配盔甲，肥大的配給了瘦小的，瘦小的分配到了肥大的，十萬二十萬大軍，一時哪能有現成稱身軍衣？出師前宰牛祭旗的刀，也竟鏽鈍了割不斷牛頸。
這樣的武裝如何能用？而且南方人從沒見過冰雪，一旦開上遙遠的東北，氣候驟異，縮瑟寒冷，軍心士氣，先受威脅。
滿洲人是全族皆兵的，他們盡在打仗戰陣中生長。
他們的帽子，對耳鼻均可禦風。
上身是皮馬褂，這是馬上的軍裝大衣。
長袍内襟拖長，可以把兩襟左右分開，庇護着騎在馬上的兩腿和膝蓋。
兩手勒缰和使用武器，有馬蹄袖保溫不冷。
這真所謂主客異形，天然的便吃虧了。
加以他們的武器，因是一個戰鬥民族，所以都是配合着各人身材力量，由私家各自精心鑄造。
兩種社會的全部生活絕不相同，在這樣的對比下，中國軍隊件件見弱，這不是中國人不愛國，或不善打仗，而是太平已久，迫不及備的原因。
講到這裡，我們要回頭追憶到漢武帝的雄才大略了。
他預備攻匈奴，便先期訓練騎兵。
為要養馬，便先到新疆移殖苜蓿，在上林（即當時的皇家公園）辟地試種。
他為此曾運送大兵到西域去挑選種馬，所謂“汗血天馬”是也。
馬有了，才好練騎兵，待幾十萬馬隊訓練成熟，這樣才一鼓出塞，自然易獲勝利。
武帝為要攻大理，通西南夷，知道大理有一昆明湖，便在長安仿照昆明湖鑿了一個大湖，亦名昆明，用來天天訓練水戰行船。
否則大陸人南下，又何能驟習水戰呢？孔子所謂：“不教民而戰，是為棄之。
”這是政治問題，不是民族本質問題。
滿洲是一個新興蠻族。
正從戰鬥中長成。
明朝二百年來，隻怪社會太平太久，然這不是人類文化所應有的理想嗎？待其忽然面對強敵，幾仗之後，雖經失敗，而戰鬥精神漸旺，還能守住山海關。
若使那時國内政治稍得清明，不腐敗，沒有李闖、張獻忠作亂，内部不至鬧得不可收拾，山海關守兵不撤，滿洲内侵，還是可以抵抗。
我們不細讀曆史，不明白當時種種真相，隻知道中國給滿洲吞滅了，便說中國民族早已衰敗，該亡國了，這真是喪心病狂之見。
中國的對外軍事史上，還有一點值得稱揚佩服的，是每逢獲得大勝仗後，便能适可而止。
漢武帝、唐太宗都是好例。
羅馬人因窮兵黩武，終至覆滅。
中國則不然。
每逢對外戰争，大将軍勝利歸來，中國人并不熱烈崇拜。
甚至如西漢陳湯，以單車之使，攻克西域匈奴遺族郅支強敵，卻受國内種種責難。
其實這不全是中國人之糊塗。
中國曆史上最受後世人熱烈崇拜的，反而都是些失敗英雄。
他雖失敗，我們鼓勵他，崇敬他，稱揚他，如嶽飛、文天祥、史可法，較之霍去病、李靖、徐達之流，他們事業之一勝一敗，而我們對他們的一冷一熱，反而成了一反比例。
然而正為此故，我們勝到了，能适可而止；失敗了，能不屈不撓，再圖複興。
這可證明中國人的理智能用在勝利時，情感能用在失敗時。
所謂“勝不驕，敗不餒”，這是一種最好的國防心理，亦是一種最深沉、最強韌的和平精神。
中國民族能維持這幾千年，決不是偶然。
三 講到國防，一定要講軍隊，我再
二 漢代匈奴，實在是當時一可怕的強敵。
屢次内侵，終未成功。
經漢武帝痛快擊潰之後，其一支流亡到歐洲，歐洲人卻無法抵抗，被打到了羅馬，直到現在，歐洲還存在一個匈牙利國，是其遺胤。
至于西晉時的“五胡亂華”，這并不是北方蠻族直從塞外入侵沖破了中國防線，而占領到中國之内部。
這是許多早已許其移住在中國内地的蠻族乘時搗亂，突起叛變，隻是中國内部一種政治崩潰與社會動亂。
唐代武功，舉世無匹，可不用說。
以後便是遼、宋之争。
一般人都卑視宋朝，稱之為“弱宋”。
殊不知宋朝處境的困難，較之漢唐，不知要增加多少倍。
一則是五代石敬瑭割棄幽、薊十六州贈予契丹，到宋初開國，中國東北方疆土，自山西大同到河北北平，早都在遼國之手。
西邊由山西大同往南，尚有雁門關一條内線可守。
而東邊河北則隻有居庸關到山海關一條外線。
逾此向南，從北平保定直到黃河北岸，地勢平坦，更無阻塞。
宋代的國防形勢實太削弱。
二則宋代東有遼，西有夏，這兩國都是馬和鐵的最要出産區。
中國對付北方，必用騎兵，而産馬區均落敵手。
養馬又須廣大草原，或深山長谷，不能一匹匹地分散在農村裡養。
所以宋朝要訓練大隊騎兵，根本條件不夠。
當時曾有人計算過，開辟一塊草地養一匹馬，這塊地就足維持二十五個農民的生活。
如以白銀茶葉向西夏換馬，西夏自不會把上品的馬供應。
換來馬後，散給農村飼養，一戶一匹，往往一二年後即羸瘠無用，不堪作戰。
宋朝在此情況下，應付遼、夏，前後維持了一百六十年的長期，實在比漢唐困難得多。
後來金國南侵，也隻占領了黃河兩岸，沒有能過長江。
南宋雖弱，還能保住了半個中國。
中國曆史上第一次全部被北方民族占據的，隻是蒙古。
蒙古人用兵，世界罕有其匹。
他們曾橫掃歐、亞兩洲，然他們所遇到的最大敵人，還是中國。
那時中國早分成三個國家：北是金，西是夏，南是宋。
而蒙古南犯，自成吉斯汗至忽必烈，前後五代七十八年，大别可分為三期： 第一期：太祖成吉斯汗滅西夏，取到金黃河以北地，但打不過黃河，越不過潼關，便轉向西侵，直攻歐洲。
第二期：太宗窩闊台聯宋取金，自漢水借道襄陽，迂回潼關，以拊金之背。
但滅了金，仍無法攻宋，又再度西征，越過莫斯科，直搗意大利之威尼斯。
第三期：世祖忽必烈繞道西康、雲南，轉向回攻襄、樊。
其間攻襄陽六年，宋朝還是掙紮着，仍未即就滅亡。
據西方人記載，蒙古西侵，真如秋風之掃落葉，未見有像到中國來那般節節受阻的。
可見當時蒙古人所遇最強韌的大敵，還是中國。
蒙古武力亦為吞并中國消耗極巨，宋亡而蒙古亦趨衰弱，未到一百年，仍為漢族驅逐出塞。
整個蒙古帝國的衰亡，主要還是在中國開始。
再一次的異族入侵，便是滿洲。
我們往往懷疑當時偌大一個中國，何以竟無法抵抗小小的滿洲部落。
但滿洲侵滅中國，前後也曆三十年，其間經過極曲折。
中國原是一個和平性的民族，政治比較合理，在升平無事了二三百年之後，一旦倉卒臨時征調全國農民來當兵應敵，疆域又如此般遼闊，征發令一下，便緻全國騷然。
這些弱征，是一個和平文化的社會，發展到百年以上的長時期之後所不易避免的。
當時軍備存庫，也多已是百餘年前的腐朽。
據曆史記載，楊鎬領着四路大軍出關，臨時開庫配發軍裝，鐵甲都已鏽爛，戰袍縫線也都脫斷。
分配盔甲，肥大的配給了瘦小的，瘦小的分配到了肥大的，十萬二十萬大軍，一時哪能有現成稱身軍衣？出師前宰牛祭旗的刀，也竟鏽鈍了割不斷牛頸。
這樣的武裝如何能用？而且南方人從沒見過冰雪，一旦開上遙遠的東北，氣候驟異，縮瑟寒冷，軍心士氣，先受威脅。
滿洲人是全族皆兵的，他們盡在打仗戰陣中生長。
他們的帽子，對耳鼻均可禦風。
上身是皮馬褂，這是馬上的軍裝大衣。
長袍内襟拖長，可以把兩襟左右分開，庇護着騎在馬上的兩腿和膝蓋。
兩手勒缰和使用武器，有馬蹄袖保溫不冷。
這真所謂主客異形，天然的便吃虧了。
加以他們的武器，因是一個戰鬥民族，所以都是配合着各人身材力量，由私家各自精心鑄造。
兩種社會的全部生活絕不相同，在這樣的對比下，中國軍隊件件見弱，這不是中國人不愛國，或不善打仗，而是太平已久，迫不及備的原因。
講到這裡，我們要回頭追憶到漢武帝的雄才大略了。
他預備攻匈奴，便先期訓練騎兵。
為要養馬，便先到新疆移殖苜蓿，在上林（即當時的皇家公園）辟地試種。
他為此曾運送大兵到西域去挑選種馬，所謂“汗血天馬”是也。
馬有了，才好練騎兵，待幾十萬馬隊訓練成熟，這樣才一鼓出塞，自然易獲勝利。
武帝為要攻大理，通西南夷，知道大理有一昆明湖，便在長安仿照昆明湖鑿了一個大湖，亦名昆明，用來天天訓練水戰行船。
否則大陸人南下，又何能驟習水戰呢？孔子所謂：“不教民而戰，是為棄之。
”這是政治問題，不是民族本質問題。
滿洲是一個新興蠻族。
正從戰鬥中長成。
明朝二百年來，隻怪社會太平太久，然這不是人類文化所應有的理想嗎？待其忽然面對強敵，幾仗之後，雖經失敗，而戰鬥精神漸旺，還能守住山海關。
若使那時國内政治稍得清明，不腐敗，沒有李闖、張獻忠作亂，内部不至鬧得不可收拾，山海關守兵不撤，滿洲内侵，還是可以抵抗。
我們不細讀曆史，不明白當時種種真相，隻知道中國給滿洲吞滅了，便說中國民族早已衰敗，該亡國了，這真是喪心病狂之見。
中國的對外軍事史上，還有一點值得稱揚佩服的，是每逢獲得大勝仗後，便能适可而止。
漢武帝、唐太宗都是好例。
羅馬人因窮兵黩武，終至覆滅。
中國則不然。
每逢對外戰争，大将軍勝利歸來，中國人并不熱烈崇拜。
甚至如西漢陳湯，以單車之使，攻克西域匈奴遺族郅支強敵，卻受國内種種責難。
其實這不全是中國人之糊塗。
中國曆史上最受後世人熱烈崇拜的，反而都是些失敗英雄。
他雖失敗，我們鼓勵他，崇敬他，稱揚他，如嶽飛、文天祥、史可法，較之霍去病、李靖、徐達之流，他們事業之一勝一敗，而我們對他們的一冷一熱，反而成了一反比例。
然而正為此故，我們勝到了，能适可而止；失敗了，能不屈不撓，再圖複興。
這可證明中國人的理智能用在勝利時，情感能用在失敗時。
所謂“勝不驕，敗不餒”，這是一種最好的國防心理，亦是一種最深沉、最強韌的和平精神。
中國民族能維持這幾千年，決不是偶然。
三 講到國防，一定要講軍隊，我再