愛琴海岸的波瀾

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三歲的女兒奧克塔維娥為妻,但是他十分厭惡這個安詳的女孩子,不久就把她放逐到一個島上,後來殺死了她。

    他殺第二個妻子波比亞,隻因為有一次她抱怨尼祿回家太晚。

    尼祿的第三個妻子是斯塔蒂麗亞,是他在把她原來丈夫殺死後弄到手的。

     公元64年7月18日夜晚,羅馬城發生了大火,整整燒了一個星期。

    城中14個區有三個全部燒光,七個嚴重毀壞。

    雖然當時住在安提烏姆的尼祿星夜趕回救火,把公共建築物和私人花園開放讓無家可歸的人栖身,并采取措施阻止投機活動,但是仍然謠言四起,說尼祿是縱火者。

    有些人甚至宣稱看見他站在高塔上穿着戲裝,面對下面一片火海,彈奏着裡拉琴,演唱他那關于特洛伊陷落的民謠。

     火災之後,尼祿絲毫不去管流離失所的人民,而是大興土木,為自己建造了金碧輝煌的宮殿。

    人們議論紛紛,公開說他放火是為了自己建造皇宮。

    面對這種指責,尼祿選中了基督徒來承擔責任,先是指控他們縱火,後來又指控他們“仇視人類”。

    因為當時這些基督徒大都是窮人、奴隸和異鄉人,迫害他們最容易。

    但是,尼祿殘酷屠殺基督徒的行為最終引起羅馬人民的反對。

     在極度瘋狂和恐懼中,尼祿宣布全國進入戒嚴狀态。

    整個羅馬籠罩在一片恐怖的氣氛中。

    隻要他提出一個人的名字,就可以把他處死。

    許多元老院議員、名人和衛隊官員都被處死了。

    一些人被斬首,一些人被勒令自殺,還有一些人被切開動脈血管。

     尼祿的恐怖統治、瘋狂屠殺和對基督徒的殘酷迫害,激起了元老院和人民大衆的奮起反抗。

    面對四面楚歌和衆叛親離的危險境地,尼祿落荒而逃。

     他躲在羅馬郊外一個奴隸的家中,不過很快消息傳來:元老院宣布尼祿為人民公敵,并判處鞭笞死刑。

    絕望的尼祿沒有勇氣自殺,最後他把一隻匕首放在一個随從的手裡,然後抓住這隻手向自己的喉嚨刺進,結束了自己罪惡的一生。

     戴克裡先與君主制的開創 屋大維開創了羅馬帝國,雖然我們稱其為羅馬皇帝,但實際上,當時他的稱号是“元首”。

    直到戴克裡先執政時,才将“元首”改為“皇帝”,正式确立了君主制。

     公元284年,宮廷親衛隊首領戴克裡先由軍隊擁立為帝。

    戴克裡先繼位後,對内殘酷鎮壓高盧和阿非利加的起義,對外戰勝伊朗,打退日耳曼人的入侵,暫時鞏固了邊疆。

    于是,他便公開仿效波斯君主,以上地之神自居,穿戴有珍珠寶石裝飾的冠冕服裝,要求臣下晉見時行跪拜吻袍之禮。

    從此以後,“君主”代替了“元首”而成為皇帝的正式稱号,羅馬帝國也正式進入“君主制”統治的時代。

     為了挽救羅馬帝國的危機,挽救腐朽沒落的奴隸制,維護和加強奴隸主階級的統治,戴克裡先進行了一系列的改革。

    他讓馬克西米安主管帝國西部,駐意大利北部的米蘭;他本人則主管帝國東部,坐鎮小亞細亞西部的尼科美底亞(今土耳其的伊茲米特),二人均稱奧古斯都。

    公元293年,兩位共治者各任命一位助手,稱為恺撒,分别治理部分地區。

    這樣就形成了四帝共治制。

    改革後原有的轄區較大的行省被劃小,行省總數由四十多個增到一百個,分别歸屬十二個行政區。

    各行省中,軍權和行政權分開。

    羅馬作為特别行政區仍然是帝國首都,但已不再是皇帝駐地。

    軍隊分為邊防軍團和機動軍團,人數大增。

    軍隊中“蠻族”成分不斷增加。

     戴克裡先還統一稅制,取消某些免稅特權。

    人頭稅和土地稅合一,作為财政主要收入。

    為保證稅源,禁止農業勞動者離開土地以及手工業者脫離同業行會。

    公元301年,為穩定币值,戴克裡先确定了新的鑄币含金、銀标準。

    同年,頒布物價敕令,對主要商品價格和勞動工資作了規定。

    他對基督教采取彈壓政策,公元303年和公元304年先後頒布了四道敕令,禁止舉行禮拜,清除軍隊和官員中的教徒,沒收教會财産,拆毀教堂,焚燒經書,逮捕神職人員,處死一些教徒。

    戴克裡先的改革使面臨嚴重危機的帝國獲得暫時的穩定。

     公元305年,戴克裡先和馬克西米安同時退位。

    繼承戴克裡先的是君士坦丁。

    公元330年,君士坦丁大帝把首都遷往拜占庭,改名君士坦丁堡(今伊斯坦布爾),号稱“新羅馬”。

     君士坦丁大帝 公元306年,君士坦丁的父親君士坦提烏斯一世去世,他的軍隊要求君士坦丁當皇帝,但是另一些将領反對這一要求,因而爆發了一系列的國内戰争。

    戰争一直到公元312年,君士坦丁在米爾維安大橋戰役中擊敗馬克森提烏斯時才告結束。

    從此,君士坦丁成了羅馬帝國西半部名正言順的統治者,但是東半部卻是由另一位将軍李錫尼統治着。

    公元323年,君士坦丁主動出擊,于324年在亞德裡雅那堡和克裡索普利斯打敗了李錫尼,統一羅馬,他也成了羅馬唯一的君主。

     統一羅馬帝國之後,君士坦丁在行政、軍事、宗教等方面進行了一系列的改革,以加強中央集權的專制統治。

    他廢除了四帝共治制,分封他的子侄統治各地;廢除了近衛軍,改用皇帝直接控制的宮廷親衛隊來代替它,并降低邊疆駐軍的實力;同時進一步神化皇帝本人。

    因為上述種種舉措,君士坦丁已足以排進世界曆史上有影響的帝王之列。

    但還有一個更為深遠的變化,使得人類文明幾千年的發展都打上了他的烙印,那就是基督教。

     君士坦丁是羅馬第一位信仰基督教的皇帝。

    據說在米爾維安大橋戰役的前夕,君士坦丁看到天空上閃耀着十字架樣的火舌與這樣的話:“依靠此,你将大獲全勝。

    ”當君士坦丁在十字架的啟示下赢得了米爾維亞橋戰役的勝利,從此就皈依了基督教。

     公元313年,君士坦丁和當時的東部皇帝李錫尼聯合頒布了《米蘭敕令》,給予基督教以合法地位,并歸還了以前所沒收的基督教堂和财産。

    君士坦丁從未将基督教定為國教,但他的政策明顯是鼓勵該教的發展。

    經君士坦丁時代之後,基督教的地位已不可動搖,終于在392年成為羅馬帝國的國教,開始了在西方文化史上唯我獨尊的時代。

     君士坦丁死後,統治集團内部發生争奪帝位的長期混戰,直到狄奧多西一世時才重新統一。

    公元395年,狄奧多西一世死後把帝國分給兩個兒子,由此羅馬帝國正式分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國。

    公元476年,西羅馬帝國被日耳曼人所滅,而東羅馬帝國轉入封建社會,繼續存在了近千年。

     西羅馬帝國滅亡 羅馬不是一日建成的,但是羅馬卻是在短時間就被毀滅的。

     當日耳曼人向羅馬大舉進攻的時候,匈奴人也向西推進。

    公元450年,他們在其首領阿提拉的率領下,以讨伐西哥特人為名,進入高盧。

    西羅馬派大将阿提烏斯趕往救援。

    公元451年6月,匈奴大軍與西羅馬、西哥特聯軍大戰于巴黎東南的特洛伊城(在塞納河北岸)郊外。

    此役十分激烈,據說一日之内,死亡人數多達十五萬餘人,雙方勝負參半。

    西哥特國王狄奧多利克陣亡,餘部撤退;阿提拉亦退過萊茵河,來到匈牙利。

     公元452年,阿提拉又聚集大軍,向意大利進發,因軍中發生瘟疫而撤回。

    次年,阿提拉死于新婚之夜。

    此後,匈奴勢力逐漸衰落。

     而另一股勢力始終沒有忘記對羅馬的洗劫。

    公元438年,汪達爾國王蓋撒裡克擺脫了羅馬宗主權,占領迦太基,建立一個獨立的專制政權。

    公元455年,蓋撒裡克派遣戰艦從北非進攻意大利,不久,攻陷羅馬城。

    汪達爾人在羅馬大掠十五天,他們有計劃地洗劫該城,将許多珍貴藝術品搶掠一空,然後四處放火,把羅馬城付之一炬後揚長而去。

    公元468年,東羅馬帝國皇帝派出一千餘艘戰船和十萬人支援西羅馬,與蓋撒裡克的軍隊會戰于迦太基附近,羅馬軍戰敗。

    公元476年秋,蓋撒裡克與西羅馬皇帝訂立和約,北非、科西嘉、撒丁尼亞、西西裡等地成為汪達爾王國的領土。

     到5世紀70年代時,西羅馬帝國的領土僅限于意大利半島,這個昔日的帝國已經四分五裂,一片凄涼。

    公元476年9月,日耳曼人雇傭兵首領奧多雅克廢黜了最後一個羅馬皇帝羅慕路斯。

    西羅馬帝國終于在人民起義和外族入侵的浪潮中滅亡了。

    西羅馬帝國原有的版圖在數十年間已被西哥特人、汪達爾人、法蘭克人、勃艮第人、東哥特人等瓜分占領。

    
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