代序：中國曆史研究法
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：“有事話長，無事話短。
”所謂有事即是有變，無變就不見有事。
年年月月，大家都是千篇一律過日子，沒有什麼變動，此等日常人生便寫不進曆史。
曆史之必具變異性，正如其必具特殊性。
我們再把此二者，即特殊性和變異性加在一起，就成為曆史之傳統性。
我們研究曆史，首先就當知道曆史的三種特性。
現在再講中國史和西洋史有何不同。
據我個人意見，至少西洋史是可分割的，可以把曆史上每一個時期劃斷。
如希臘史和羅馬史，兩者間就顯可劃分。
以下是他們的中古時期，這又是一個全新的時期，與以前不同。
此下則是他們的近代史，現代國家興起，又是另一段落了。
如此劃分開來，各有起訖。
而中國史則是先後相承不可分割的，五千年一貫下來，永遠是一部中國史，通體是一部中國史。
戰國以後有秦漢，決不能和西方之希臘以後有羅馬相比。
這顯然見得雙方曆史互有不同，此即是我上面所指述的曆史之特殊性。
但此處當注意者，我們隻可說，西洋史可分割，中國史不可分割，卻不能說中國曆史沒有變動性。
我們隻能說，西方曆史的變動比較顯而在外，使人易見；中國曆史的變動，卻隐而在内，使人不易覺察。
我常說，西洋曆史如一本劇，中國曆史像一首詩。
詩之銜接，一句句地連續下去，中間并非沒有變，但一首詩總是渾涵一氣，和戲劇有不同。
…… 西洋史總分上古、中古和近代三時期。
上古史指的是希臘和羅馬時期，中古史指的是封建時期，近代史指的是現代國家興起以後。
但中國人講曆史常據朝代分，稱之為斷代史。
如先秦史、魏晉南北朝史、隋唐史、宋遼金史、元史、明史、清史等。
因此有人說中國史隻是一部帝王家譜，乃用王朝興亡來劃分時代，李家做了皇
”所謂有事即是有變，無變就不見有事。
年年月月，大家都是千篇一律過日子，沒有什麼變動，此等日常人生便寫不進曆史。
曆史之必具變異性，正如其必具特殊性。
我們再把此二者，即特殊性和變異性加在一起，就成為曆史之傳統性。
我們研究曆史，首先就當知道曆史的三種特性。
現在再講中國史和西洋史有何不同。
據我個人意見，至少西洋史是可分割的，可以把曆史上每一個時期劃斷。
如希臘史和羅馬史，兩者間就顯可劃分。
以下是他們的中古時期，這又是一個全新的時期，與以前不同。
此下則是他們的近代史，現代國家興起，又是另一段落了。
如此劃分開來，各有起訖。
而中國史則是先後相承不可分割的，五千年一貫下來，永遠是一部中國史，通體是一部中國史。
戰國以後有秦漢，決不能和西方之希臘以後有羅馬相比。
這顯然見得雙方曆史互有不同，此即是我上面所指述的曆史之特殊性。
但此處當注意者，我們隻可說，西洋史可分割，中國史不可分割，卻不能說中國曆史沒有變動性。
我們隻能說，西方曆史的變動比較顯而在外，使人易見；中國曆史的變動，卻隐而在内，使人不易覺察。
我常說，西洋曆史如一本劇，中國曆史像一首詩。
詩之銜接，一句句地連續下去，中間并非沒有變，但一首詩總是渾涵一氣，和戲劇有不同。
…… 西洋史總分上古、中古和近代三時期。
上古史指的是希臘和羅馬時期，中古史指的是封建時期，近代史指的是現代國家興起以後。
但中國人講曆史常據朝代分，稱之為斷代史。
如先秦史、魏晉南北朝史、隋唐史、宋遼金史、元史、明史、清史等。
因此有人說中國史隻是一部帝王家譜，乃用王朝興亡來劃分時代，李家做了皇
