代序:中國曆史研究法
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帝就名唐史,朱家做了皇帝就稱明史。
此說實甚不然。
一個統一王朝之興起,其政府規模可以維持數百年之久,在這一時期中變動比較少。
突然這一王朝崩潰了,另一新王朝起而代之,當然在這兩朝代之間曆史會起大變動,所以用斷代史來劃分時期,就中國曆史言,可以說是一種自然劃分,并無很大不妥之處。
若我們非要比照西洋史分法,則中國的上古史當斷在戰國末年。
秦以下,郡縣政治大一統局面開始,便該是中國的中古史了。
但這與西方的中古時期不同。
大體說來,西方中古時期是一段黑暗時期,而中國漢唐時代,政治社會各方面甚多進步。
不僅不比我們的上古史遜色,又且有許多處駕而上之。
我們也可将秦代起至清末止,兩千年來一氣相承,稱之為中國曆史之中古期,不當在中間再加劃分。
若定要劃分,亦可分做兩期。
五代以前為一期,我們不妨稱五代以前為中國的中古史,這一段曆史,因離我們比較遠,由我們現代人讀來,有許多事情也比較難了解難明白。
宋以下的曆史,和我們時代相接近,讀來較易了解易明白。
我們也可說,中國的近代史,自宋代即開始了。
如此說來,可以說中國史常比西方史走先了一步。
秦代已是中國的中古時期,宋代已是中國的近代時期了。
如此便發生了一問題,即中國史為何似比西方曆史先進,這是否可稱為中國曆史之早熟?但現代史上的中國,卻比西方落後,其原因又何在呢?曆史本不是齊軌并進的,把一部中國史比起西方史來,何以忽然在前,又忽然在後?近代西方何以如此突飛猛進,近代中國何以如此滞遲不前?這裡面便見出有問題,值得我們去研究與解答。
錢穆 曾任北京大學教授,中國現代曆史學家,國學大師
此說實甚不然。
一個統一王朝之興起,其政府規模可以維持數百年之久,在這一時期中變動比較少。
突然這一王朝崩潰了,另一新王朝起而代之,當然在這兩朝代之間曆史會起大變動,所以用斷代史來劃分時期,就中國曆史言,可以說是一種自然劃分,并無很大不妥之處。
若我們非要比照西洋史分法,則中國的上古史當斷在戰國末年。
秦以下,郡縣政治大一統局面開始,便該是中國的中古史了。
但這與西方的中古時期不同。
大體說來,西方中古時期是一段黑暗時期,而中國漢唐時代,政治社會各方面甚多進步。
不僅不比我們的上古史遜色,又且有許多處駕而上之。
我們也可将秦代起至清末止,兩千年來一氣相承,稱之為中國曆史之中古期,不當在中間再加劃分。
若定要劃分,亦可分做兩期。
五代以前為一期,我們不妨稱五代以前為中國的中古史,這一段曆史,因離我們比較遠,由我們現代人讀來,有許多事情也比較難了解難明白。
宋以下的曆史,和我們時代相接近,讀來較易了解易明白。
我們也可說,中國的近代史,自宋代即開始了。
如此說來,可以說中國史常比西方史走先了一步。
秦代已是中國的中古時期,宋代已是中國的近代時期了。
如此便發生了一問題,即中國史為何似比西方曆史先進,這是否可稱為中國曆史之早熟?但現代史上的中國,卻比西方落後,其原因又何在呢?曆史本不是齊軌并進的,把一部中國史比起西方史來,何以忽然在前,又忽然在後?近代西方何以如此突飛猛進,近代中國何以如此滞遲不前?這裡面便見出有問題,值得我們去研究與解答。
錢穆 曾任北京大學教授,中國現代曆史學家,國學大師