弘一大師的遺書
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夏丏尊
丏尊居士文席：
朽人已于九月初四遷化，曾賦二偈，附錄于後：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裡。問餘何适，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。”謹達不宜。
親啟
前所記月日系依農曆
又白
十月三十一日星期六上午，依例到開明書店去辦事。才坐下，管庶務的餘先生笑嘻嘻地交給我一封信，說“弘一法師又有挂号信來了”。師與開明書店向有緣，他給我的信，差不多封封同人公看，遇到有結緣的字寄來，最先得到的也就是開明同人。所以他有信給我，不但我歡喜，大家也歡喜的。
信是相當厚的一封，正信以外還有附件。我抽出一紙來看，讀到“朽人已于九月初四日遷化”雲雲，為之大驚大怪。驚的是噩耗來得突然，本星期一曾接到過他陽曆十月一日發的信。告訴我雙十節後要閉關著作，不能通信，且附了佛号和去秋九月所攝的照片來，好好地怎麼就會“遷化”。怪的是“遷化”的消息怎麼會由“遷化”者自己報道。既而我又自己解釋，他的圓寂謠言，在報上差不多每年有一次的，“海外東坡”在他是尋常之事。這次也許因為要閉關，怕有人再去擾他，所以自報“遷化”的吧。信上“九”“初四”三字用紅筆寫，似乎不是他的親筆，是另外一個人填上去的，算起來農曆九月初四恰是雙十節後三日，也許就在這日閉關吧。我捧着一張信紙，呆了許久，竟忘了這封信中還有附件。
大概同人見我臉色有異了。有人過來把信封中的附件抽出來看，大叫說“弘一法師圓寂了”。這才提醒了我，急急去看附件，見一張是大開元寺性常法師的信，說弘一老人已于九月初四日下午八時生西，遺書是由他代寄的。還有一張是剪下的泉州當地報紙，其中關于弘一法師的示疾臨終經過有詳細的長篇記載，連這封遺書也抄登上面。證據擺在眼前，無法再加否認。唉，方外摯友弘一法師真已遷化，這封是來與我訣别的，真是遺書了，不禁萬感交迸，為之泫然。
據報上記載：師于舊曆八月廿三日感到不适，連日寫字，把人家托寫的書件了訖；至廿七日已不進食物。廿八日下午還寫遺囑與妙蓮法師，以臨命終時的事相托；至九月一日上午還替黃居士寫紀念冊二種，下午又寫“悲欣交集”四字與妙蓮法師；直到初二才不再執筆；算起來不寫字的日子隻有初三初四兩天。這封遺書似乎是卧病以前早寫好在那裡的，筆勢挺拔，偈語隽美，印章打得位置适當，一切絕不像病中所能做到。前一封信是陽曆十月一日發來的，和陰曆對照起來，那日是八月廿二，恰好是他感到不适的前一天。信中所說，如“将于雙十書後閉關”“以後于尊處亦未能通信”，且特地把一張照片寄贈，諄諄囑嗣後和諸善知識親近，從現在看來，已俨然對我做了暗示了。預知時至，這兩封信都可作為鐵證，不過後一封是取着遺書的形式罷了。
師的要在逝世時寫遺書給我，是十多年前早有成約的，當白馬湖山房落成之初，他獨自住在其中，一切由我招呼。有一天我和他戲談，問他說：“萬一你有不諱，臨終咧，入龛咧，荼毗咧，我是全外行，怎麼辦？”他笑說：“我已寫好了一封遺書在這裡，到必要時會交給你。如果你在别地，我會囑你家裡發電報叫你回來。你看了遺書，一切照辦就是了。”後來他離開白馬湖雲遊四方，那封早已寫好的遺書，一定會帶在身邊，不知今猶在否。猜想起來，其内容當與這次妙蓮法師所得到的差不多吧。同是遺書，我未曾得到那封，卻得到了這樣的一封，足見萬事全是個緣。
這封信不但在我個人是一個珍貴的紀念品，在佛教史上也是非常重要的文獻，值得鄭重保存的。
本文方寫好，友人某君以三十年二月澳門覺音社所出《弘一法師六十紀念專刊》見示，在李芳遠先生所做送别晚晴老人一文中，有這樣一段：“去秋贈餘偈雲，‘問餘何适，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。’下署晚晴老人遺偈。”如此則遺書中第二偈是師早已撰就，預備用以作謝世之辭的了。又記。
（作于1942年10月）
丏尊居士文席：
朽人已于九月初四遷化，曾賦二偈，附錄于後：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裡。問餘何适，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。”謹達不宜。
親啟
前所記月日系依農曆
又白
十月三十一日星期六上午，依例到開明書店去辦事。才坐下，管庶務的餘先生笑嘻嘻地交給我一封信，說“弘一法師又有挂号信來了”。師與開明書店向有緣，他給我的信，差不多封封同人公看，遇到有結緣的字寄來，最先得到的也就是開明同人。所以他有信給我，不但我歡喜，大家也歡喜的。
信是相當厚的一封，正信以外還有附件。我抽出一紙來看，讀到“朽人已于九月初四日遷化”雲雲，為之大驚大怪。驚的是噩耗來得突然，本星期一曾接到過他陽曆十月一日發的信。告訴我雙十節後要閉關著作，不能通信，且附了佛号和去秋九月所攝的照片來，好好地怎麼就會“遷化”。怪的是“遷化”的消息怎麼會由“遷化”者自己報道。既而我又自己解釋，他的圓寂謠言，在報上差不多每年有一次的，“海外東坡”在他是尋常之事。這次也許因為要閉關，怕有人再去擾他，所以自報“遷化”的吧。信上“九”“初四”三字用紅筆寫，似乎不是他的親筆，是另外一個人填上去的，算起來農曆九月初四恰是雙十節後三日，也許就在這日閉關吧。我捧着一張信紙，呆了許久，竟忘了這封信中還有附件。
大概同人見我臉色有異了。有人過來把信封中的附件抽出來看，大叫說“弘一法師圓寂了”。這才提醒了我，急急去看附件，見一張是大開元寺性常法師的信，說弘一老人已于九月初四日下午八時生西，遺書是由他代寄的。還有一張是剪下的泉州當地報紙，其中關于弘一法師的示疾臨終經過有詳細的長篇記載，連這封遺書也抄登上面。證據擺在眼前，無法再加否認。唉，方外摯友弘一法師真已遷化，這封是來與我訣别的，真是遺書了，不禁萬感交迸，為之泫然。
據報上記載：師于舊曆八月廿三日感到不适，連日寫字，把人家托寫的書件了訖；至廿七日已不進食物。廿八日下午還寫遺囑與妙蓮法師，以臨命終時的事相托；至九月一日上午還替黃居士寫紀念冊二種，下午又寫“悲欣交集”四字與妙蓮法師；直到初二才不再執筆；算起來不寫字的日子隻有初三初四兩天。這封遺書似乎是卧病以前早寫好在那裡的，筆勢挺拔，偈語隽美，印章打得位置适當，一切絕不像病中所能做到。前一封信是陽曆十月一日發來的，和陰曆對照起來，那日是八月廿二，恰好是他感到不适的前一天。信中所說，如“将于雙十書後閉關”“以後于尊處亦未能通信”，且特地把一張照片寄贈，諄諄囑嗣後和諸善知識親近，從現在看來，已俨然對我做了暗示了。預知時至，這兩封信都可作為鐵證，不過後一封是取着遺書的形式罷了。
師的要在逝世時寫遺書給我，是十多年前早有成約的，當白馬湖山房落成之初，他獨自住在其中，一切由我招呼。有一天我和他戲談，問他說：“萬一你有不諱，臨終咧，入龛咧，荼毗咧，我是全外行，怎麼辦？”他笑說：“我已寫好了一封遺書在這裡，到必要時會交給你。如果你在别地，我會囑你家裡發電報叫你回來。你看了遺書，一切照辦就是了。”後來他離開白馬湖雲遊四方，那封早已寫好的遺書，一定會帶在身邊，不知今猶在否。猜想起來，其内容當與這次妙蓮法師所得到的差不多吧。同是遺書，我未曾得到那封，卻得到了這樣的一封，足見萬事全是個緣。
這封信不但在我個人是一個珍貴的紀念品，在佛教史上也是非常重要的文獻，值得鄭重保存的。
本文方寫好，友人某君以三十年二月澳門覺音社所出《弘一法師六十紀念專刊》見示，在李芳遠先生所做送别晚晴老人一文中，有這樣一段：“去秋贈餘偈雲，‘問餘何适，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。’下署晚晴老人遺偈。”如此則遺書中第二偈是師早已撰就，預備用以作謝世之辭的了。又記。
（作于1942年10月）