辜鴻銘先生轶事
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梁實秋
辜鴻銘先生以茶壺譬丈夫，以茶杯譬妻子，故贊成多妻制，誠怪論也。
先生之怪論甚多，常告人以姓辜之故，謂始祖寔為罪犯。又言始祖犯罪，不足引以為羞；若數典忘祖，方屬可恥雲。
先生深于英國文學之素養。或叩以養成之道，曰：先背熟一部名家著作作根基。又言今人讀英文十年，開目僅能閱報，伸紙僅能修函，皆由幼年讀一貓一狗式之教科書，是以終其身隻有小成。先生極贊成中國私塾教授法，以開蒙未久，即讀四書五經，尤須背誦如流水也。
先生之書法，極天真爛漫之緻，别字雖不甚多，亦非極少。蓋先生生于異國，學于蘇格蘭，比壯年入張之洞幕，始沉潛于故邦載籍雲。
先生好選《詩經》中成句，譯英文詩，雖未能天衣無縫，亦頗極傳神之妙，惜以古衣冠加于無色民族之身上耳，先生以“情”譯poetry，以“理”譯philosophy，以“事”譯history，以“物”譯science，以“陰陽”譯physic，以“五行”譯chemistry，以“紅福”譯Juno，以“清福”譯Minerva，以“豔福”譯Venus，于此可見其融合中外之精神。
先主喜征逐之樂，顧不修邊幅，既垂長辮，而棗紅袍與天青褂上之油膩，尤可鑒人，粲者立于其前，不須攬鏡，即有顧影自憐之樂。先生對于妓者頗有同情，恒操英語曰：Prostitude者，Destitude也。（意謂賣淫者賣窮也。）
先生多情而不專，夫人在一位以上。嘗娶日婦，婦死哭之悲，悼亡之痛，曆久不渝。先生嘗患貧，顧一聞丐者呼号之聲，立即拔關而出，界以小銀币一二枚，勃谿之聲，嘗因之而起。
先生操多種方言，通幾國文字；日之通士，尤敬慕先生，故日本人所辦之英文報紙，常發表先生忠君愛國之文字。文中暢引中國經典，滔滔不絕，其引文之長，令人興喧賓奪主之感，顧趣味彌永，凡讀其文者隻覺其長，并不覺其臭。
（原載于1927年7月12日上海《時事新報·青光》）
辜鴻銘先生以茶壺譬丈夫，以茶杯譬妻子，故贊成多妻制，誠怪論也。
先生之怪論甚多，常告人以姓辜之故，謂始祖寔為罪犯。又言始祖犯罪，不足引以為羞；若數典忘祖，方屬可恥雲。
先生深于英國文學之素養。或叩以養成之道，曰：先背熟一部名家著作作根基。又言今人讀英文十年，開目僅能閱報，伸紙僅能修函，皆由幼年讀一貓一狗式之教科書，是以終其身隻有小成。先生極贊成中國私塾教授法，以開蒙未久，即讀四書五經，尤須背誦如流水也。
先生之書法，極天真爛漫之緻，别字雖不甚多，亦非極少。蓋先生生于異國，學于蘇格蘭，比壯年入張之洞幕，始沉潛于故邦載籍雲。
先生好選《詩經》中成句，譯英文詩，雖未能天衣無縫，亦頗極傳神之妙，惜以古衣冠加于無色民族之身上耳，先生以“情”譯poetry，以“理”譯philosophy，以“事”譯history，以“物”譯science，以“陰陽”譯physic，以“五行”譯chemistry，以“紅福”譯Juno，以“清福”譯Minerva，以“豔福”譯Venus，于此可見其融合中外之精神。
先主喜征逐之樂，顧不修邊幅，既垂長辮，而棗紅袍與天青褂上之油膩，尤可鑒人，粲者立于其前，不須攬鏡，即有顧影自憐之樂。先生對于妓者頗有同情，恒操英語曰：Prostitude者，Destitude也。（意謂賣淫者賣窮也。）
先生多情而不專，夫人在一位以上。嘗娶日婦，婦死哭之悲，悼亡之痛，曆久不渝。先生嘗患貧，顧一聞丐者呼号之聲，立即拔關而出，界以小銀币一二枚，勃谿之聲，嘗因之而起。
先生操多種方言，通幾國文字；日之通士，尤敬慕先生，故日本人所辦之英文報紙，常發表先生忠君愛國之文字。文中暢引中國經典，滔滔不絕，其引文之長，令人興喧賓奪主之感，顧趣味彌永，凡讀其文者隻覺其長，并不覺其臭。
（原載于1927年7月12日上海《時事新報·青光》）