第八章 祖國的建築傳統與當前的建設問題(1)
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築就滿九百年的高齡了。
從這幾座千年左右的傑作中，我們不僅可以看到中國木構建築的紀念性品質和工巧的結構，而且可以得出結論，這種木結構之所以能有這樣的持久性，就是因為它的結構方法科學地合乎木材的性能。
年齡在七百年以上的木建築，據建築史家局部的初步調查，全國還有三十餘處。
進一步有系統的調查，必然還能找到更多的遺物。
可惜這三十餘處中已經很少有完整的全組，而隻是個别的殿堂。
成組的如察哈爾大同的善化寺（遼金時代）和山西太原的晉祠（北宋）都是極為罕貴的。
北京故宮——包括太廟（文化宮）和社稷壇（中山公園）——全組的布局，雖然時代略晚，但規模之大，保存之完整，更是珍貴無比的。
在磚或石的建築方面，古代的工程師和建築師們也發揮了高度的創造性。
在陵墓建築、防禦工程、橋梁工程和水利工程上都有偉大的創造。
著名的萬裡長城起伏蜿蜒在一千三百餘公裡的山脊上，北京的城牆和巍峨的城門樓是構成北京整體的一個重要因素。
它們不是沒有生命的磚石堆，而是渾厚偉大的藝術傑作。
在造橋方面，一千三百年前建造的河北省趙縣的大石橋是用一個跨度約三七點五○公尺的券做成的“空撞券橋”。
像那樣在主券上用小券的無比聰明的辦法，直到一九一二年才初次被歐洲人采用；而在那樣早的年代裡，竟有一位名叫李春的匠人給我們留下了這樣一項偉大壯麗的工程，足以證明在那時候以前，我國智慧的勞動人民的造橋經驗，已經是多麼豐富了。
今日在全國的土地上最常見的磚石建築是全國無數的佛塔，其中很多是藝術傑作。
河南省嵩山嵩嶽寺的磚塔是我國佛教建築中最古的文物，建于公元五二○年，也是國内現存最古的磚建築。
它隻是簡單地用磚砌成，隻有極少的建築裝飾。
隻憑它十五層的疊澀檐和柔和的抛物線所形成的秀麗挺拔的輪廓，已足以使它成為最偉大的藝術品。
在河北省涿縣的雙塔上，十一世紀的建築師卻極其巧妙地用磚作表現了木構建築的形式，外表與略早的佛宮寺木塔幾乎完全一樣。
雖然如此，它們仍充分地表現了磚石結構渾厚的品質。
磚石建築在華北和西北廣泛地被采用着，它們都用筒形券的結構。
當以磚石作為殿堂時，則按建築物紀念性之輕重，适當地用磚石表現木結構的樣式。
許多所謂“無梁殿”的建築，如山西太原永祚寺明末（一五九五年）的大雄寶殿都屬于這一類。
檢查我們過去的許多建築物，我們注意到兩種重要事實：一、無論是木結構或磚石結構，無論在各地方有多少不同的變化，中國建築幾千年來都保持着一緻的、一貫的、明确的民族特性。
二、我們古代的匠師們善于在自己的傳統
從這幾座千年左右的傑作中，我們不僅可以看到中國木構建築的紀念性品質和工巧的結構，而且可以得出結論，這種木結構之所以能有這樣的持久性，就是因為它的結構方法科學地合乎木材的性能。
年齡在七百年以上的木建築，據建築史家局部的初步調查，全國還有三十餘處。
進一步有系統的調查，必然還能找到更多的遺物。
可惜這三十餘處中已經很少有完整的全組，而隻是個别的殿堂。
成組的如察哈爾大同的善化寺（遼金時代）和山西太原的晉祠（北宋）都是極為罕貴的。
北京故宮——包括太廟（文化宮）和社稷壇（中山公園）——全組的布局，雖然時代略晚，但規模之大，保存之完整，更是珍貴無比的。
在磚或石的建築方面，古代的工程師和建築師們也發揮了高度的創造性。
在陵墓建築、防禦工程、橋梁工程和水利工程上都有偉大的創造。
著名的萬裡長城起伏蜿蜒在一千三百餘公裡的山脊上，北京的城牆和巍峨的城門樓是構成北京整體的一個重要因素。
它們不是沒有生命的磚石堆，而是渾厚偉大的藝術傑作。
在造橋方面，一千三百年前建造的河北省趙縣的大石橋是用一個跨度約三七點五○公尺的券做成的“空撞券橋”。
像那樣在主券上用小券的無比聰明的辦法，直到一九一二年才初次被歐洲人采用；而在那樣早的年代裡，竟有一位名叫李春的匠人給我們留下了這樣一項偉大壯麗的工程，足以證明在那時候以前，我國智慧的勞動人民的造橋經驗，已經是多麼豐富了。
今日在全國的土地上最常見的磚石建築是全國無數的佛塔，其中很多是藝術傑作。
河南省嵩山嵩嶽寺的磚塔是我國佛教建築中最古的文物，建于公元五二○年，也是國内現存最古的磚建築。
它隻是簡單地用磚砌成，隻有極少的建築裝飾。
隻憑它十五層的疊澀檐和柔和的抛物線所形成的秀麗挺拔的輪廓，已足以使它成為最偉大的藝術品。
在河北省涿縣的雙塔上，十一世紀的建築師卻極其巧妙地用磚作表現了木構建築的形式，外表與略早的佛宮寺木塔幾乎完全一樣。
雖然如此，它們仍充分地表現了磚石結構渾厚的品質。
磚石建築在華北和西北廣泛地被采用着，它們都用筒形券的結構。
當以磚石作為殿堂時，則按建築物紀念性之輕重，适當地用磚石表現木結構的樣式。
許多所謂“無梁殿”的建築，如山西太原永祚寺明末（一五九五年）的大雄寶殿都屬于這一類。
檢查我們過去的許多建築物，我們注意到兩種重要事實：一、無論是木結構或磚石結構，無論在各地方有多少不同的變化，中國建築幾千年來都保持着一緻的、一貫的、明确的民族特性。
二、我們古代的匠師們善于在自己的傳統
