第六章 書畫
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談寫字（二） 宋四家 書畫到宋代後，有了極大變化，說壞處是去傳統标準日遠，說特色是敢自我作古。
經生體的穩重熟練把握不住，虞、歐、褚、顔的創造天賦也都缺乏。
試用代表這個時代的蘇、黃、米、蔡作例，就可知道這幾個人的成就，若律以晉、唐法度規模，便見得結體用筆無不帶點權谲霸氣，少端麗莊雅，能奔放而不能蘊藉。
就中蔡襄楷書雖努力學古，也并不成功。
功夫即下得多，作字結體用筆，都呆俗無精神。
米芾書稱從蘭亭出，去蘭亭從容和婉可多遠！若遇遊山玩水，探勝訪奇，興會來時，攘袖揮毫，摩崖題壁，草草數行，自然尚有些動人處。
函簡往還，叙述家常瑣事，跋贊法書名畫，間或記點小小掌故，也留下些妙墨佳書。
至若一本正經的碑志文字，四家實少合作。
蘇書《羅池廟碑》，蔡書《荔子譜》《萬安橋記》，都筆不稱名。
黃書做作，力求奔放潇灑，不脫新安茶客情調。
恰如副官與人對杯，終不能令人想象曲水流觞情景也。
米書可大可小，最不宜中，一到正正經經來點什麼時，即大有不知如何做手腳急窘。
此外理學大儒，館閣詞臣，元勳武将，詞人騷客，也留下許多作品，如朱熹、王安石、司馬光、文彥博、韓绛、吳琚、範成大、陸遊，大多數可說是字以人傳，無多特别精彩處。
倒還是範成大和陸遊較好。
即以四大家而論，米稱俊爽豪放，蘇稱妩媚溫潤，黃号秀挺老成，蔡号獨得大王草法；其實則多以巧取勢，實學不足，去本日遠。
即以對于藝術興趣特别濃、厚賞鑒力又極高之徽宗皇帝而言，題跋前人名迹時，來三兩行瘦金體書，筆墨秀挺中見蒼勁，自成一格，還可給人一種灑落印象。
寫字一到二十行，就不免因結體少變化而見出俗氣，呆氣，頭巾氣，難稱佳制。
《墨莊漫錄》稱： 海嶽以書學博士召對，上問本朝以書名數人。
海嶽各以其人對，曰：“蔡京不得筆，蔡卞得筆而少逸韻。
蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅描字，蘇轼畫字。
”上複問：“卿書如何？”對曰：“臣書刷字。
” 倪思評及宋賢書時，也有相似意見。
大米雖有癡名，人實不癡，既善作僞，又複好潔成癖，對于自己一筆字，平時倒看得極重。
其實論到宋代幾個有名書家筆墨長短時，這種應對可謂相當準确，并非完全戲谑。
說宋人已不能如虞、歐、褚、顔認真寫字，并不為過。
宋人雖不長于認真寫字，可是後世人作園林别墅匾對，用宋人字體寫來，卻還不俗氣，這種匾對照例可保留一種潇灑散逸情趣，容易與自然景物相襯。
即作商店鋪戶橫豎招牌，有時也比較傻仿顔、柳字體少市儈氣，呆仿六朝碑少做作氣。
就中尤以米、蘇字體，在卷軸上作一寸以内題識時，如吳琚與吳寬，筆墨盡管極力求脫俗，結果或者反而難免八分俗氣。
成行成篇還看得去，一個一個裁下看，簡直不成東西！可是若把字體放大到一尺以後，不多不少來個三五字，又卻常常雅韻欲流，面目一新。
然放大米書容易，放大蘇書似不容易。
因此能作大字米、黃體的有人，作蘇書的世不多見。
近代筆墨 康南海先生喜談書法，談及近百年筆墨優劣時，有所抑揚，常舉例不示例，不足以證是非。
至于南海先生個人用筆結體，雖努力在點畫間求蒼莽雄奇效果，無如筆不從心，手不逮意，終不免給人一蕪雜印象。
一生到處題名，寫字無數，且最喜歡寫“開張天岸馬，奇逸人中龍”一聯，卻始終不及在雲南昆明黑龍潭相傳為陳抟那十個字來得秀雅奇逸！一個書家終生努力，還不及他人十個字給人印象之深，似乎也就大可不必寫字了。
昔人說，鮮于伯機、康裡子山筆下有河朔氣，評語褒中寓貶。
南海先生實代表“廣東作風”，啟近代“偉人派”一格。
反不如梁任公、胡展堂二先生同樣是廣東人，卻能謹守一家法度，不失古人步驟，轉而耐看。
所以說南海先生代表廣東作風，正可與畫家中的高奇峰、高劍父、林風眠，同為一條戰線上人物。
筆下、心中都有創造欲。
可惜意境不高，成就因之亦有限。
政治革命為社會民族作預言，事情不容易而容易；至于文學藝術革命，事情卻容易而不容易。
為的是這是另外一種戰争！ 因此，讓我想起一個附帶建議，即盼望現代畫家再莫題跋。
尤其是幾位喜歡題跋的畫家，題跋常破壞了畫的完美！ 其實欲明白清代書法優劣，為南海先生議論取證，不如向故都琉璃廠走走，即可從南紙店和古董鋪匾額得到滿意答複。
因為照習慣，這百十家商店的市招，多近兩百年國内名流達宦手筆。
雖匾額字數不多，難盡各人所長，然在同一限度中，卻多少可見出一點各自不同的風格或性格。
北平商店最有名市招，自然應數宣武門外騾馬市大街“西鶴年堂”一面金字招牌，傳為嚴分宜手書，還有神武門大街大高殿牌樓幾個橫額，字體從小歐《道因碑》出，加峻緊險迫，筋骨開張，兩百年來還仿佛可從筆畫轉折間見出執筆者執拗性情。
至于琉璃廠匾額，實美不勝收。
二十六年最摩登的應數梅蘭芳為“倫池齋”寫的三個字。
乾、嘉時代多宰臣、執政名公巨卿手筆，劉墉、翁方綱可作代表。
鹹、同之季多儒将手筆，曾、左可作代表。
晚清多詩人名士手筆，法式善、寶竹坡可作代表。
……入民國以後，情形又随政體而變，總統如黎元洪、袁世凱，軍閥如吳佩孚、段祺瑞，此外如水竹村人（徐世昌）的大草書，遜清太傅陳寶琛的歐體書，内閣總理熊希齡的山谷體行書，詩人、詞客、議員、記者、學者、名伶如樊增祥、姚茫父、羅瘿公、羅振玉、沈寐叟、莊蘊寬、林長民、邵飄萍等等各有千秋的筆墨，都各據一家屋檐下，俯視過路人，也僅過路人瞻仰。
到民八以後，則新社會露頭角的名流，與舊社會身份日高的戲劇演員，及在新舊社會之間兩不可少的印人畫家，如蔡元培、胡适之、梅蘭芳、程硯秋、齊白石、壽鑈諸人寫的大小招牌，又各自填補了若幹屋檐下空缺。
所以從這個地方，我們不僅可以見出近兩百年來有象征性的大人物名姓墨迹，還可從執筆者的身份地位見出時代風氣的變遷。
先是名公宰臣的題署，與弘獎風雅大有關系，極為商人所尊重。
其次是官爵與藝術分道揚镳，名士未必即是名臣，商人倒樂意用名士作号召。
再其次是遺老與軍閥，藝員與畫家，在商人心中、眼中已給予平等重視，這些人本身也必然亦承認了這個現實平等觀。
“民主”二字倒真像快要來到了。
再其次是玩古董字畫、賣文房四寶，已得用新的一群作象征，也可知事實上這個新的一群，在時代新陳代謝中，已成為風雅的支持者了。
再其次，是琉璃廠古鋪已有悄悄改營金鈔生意的，舊書鋪或兼賣新體小說或率性改作紙煙雜貨店，橫匾自然就已到可有可無時代了。
市招與社會 若說從故都一個小街上的市招字體，可看出中國近百年書法的變化，和中國曆史文化的新陳代謝，及社會風氣的轉移，那從此外各地
談寫字（二） 宋四家 書畫到宋代後，有了極大變化，說壞處是去傳統标準日遠，說特色是敢自我作古。
經生體的穩重熟練把握不住，虞、歐、褚、顔的創造天賦也都缺乏。
試用代表這個時代的蘇、黃、米、蔡作例，就可知道這幾個人的成就，若律以晉、唐法度規模，便見得結體用筆無不帶點權谲霸氣，少端麗莊雅，能奔放而不能蘊藉。
就中蔡襄楷書雖努力學古，也并不成功。
功夫即下得多，作字結體用筆，都呆俗無精神。
米芾書稱從蘭亭出，去蘭亭從容和婉可多遠！若遇遊山玩水，探勝訪奇，興會來時，攘袖揮毫，摩崖題壁，草草數行，自然尚有些動人處。
函簡往還，叙述家常瑣事，跋贊法書名畫，間或記點小小掌故，也留下些妙墨佳書。
至若一本正經的碑志文字，四家實少合作。
蘇書《羅池廟碑》，蔡書《荔子譜》《萬安橋記》，都筆不稱名。
黃書做作，力求奔放潇灑，不脫新安茶客情調。
恰如副官與人對杯，終不能令人想象曲水流觞情景也。
米書可大可小，最不宜中，一到正正經經來點什麼時，即大有不知如何做手腳急窘。
此外理學大儒，館閣詞臣，元勳武将，詞人騷客，也留下許多作品，如朱熹、王安石、司馬光、文彥博、韓绛、吳琚、範成大、陸遊，大多數可說是字以人傳，無多特别精彩處。
倒還是範成大和陸遊較好。
即以四大家而論，米稱俊爽豪放，蘇稱妩媚溫潤，黃号秀挺老成，蔡号獨得大王草法；其實則多以巧取勢，實學不足，去本日遠。
即以對于藝術興趣特别濃、厚賞鑒力又極高之徽宗皇帝而言，題跋前人名迹時，來三兩行瘦金體書，筆墨秀挺中見蒼勁，自成一格，還可給人一種灑落印象。
寫字一到二十行，就不免因結體少變化而見出俗氣，呆氣，頭巾氣，難稱佳制。
《墨莊漫錄》稱： 海嶽以書學博士召對，上問本朝以書名數人。
海嶽各以其人對，曰：“蔡京不得筆，蔡卞得筆而少逸韻。
蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅描字，蘇轼畫字。
”上複問：“卿書如何？”對曰：“臣書刷字。
” 倪思評及宋賢書時，也有相似意見。
大米雖有癡名，人實不癡，既善作僞，又複好潔成癖，對于自己一筆字，平時倒看得極重。
其實論到宋代幾個有名書家筆墨長短時，這種應對可謂相當準确，并非完全戲谑。
說宋人已不能如虞、歐、褚、顔認真寫字，并不為過。
宋人雖不長于認真寫字，可是後世人作園林别墅匾對，用宋人字體寫來，卻還不俗氣，這種匾對照例可保留一種潇灑散逸情趣，容易與自然景物相襯。
即作商店鋪戶橫豎招牌，有時也比較傻仿顔、柳字體少市儈氣，呆仿六朝碑少做作氣。
就中尤以米、蘇字體，在卷軸上作一寸以内題識時，如吳琚與吳寬，筆墨盡管極力求脫俗，結果或者反而難免八分俗氣。
成行成篇還看得去，一個一個裁下看，簡直不成東西！可是若把字體放大到一尺以後，不多不少來個三五字，又卻常常雅韻欲流，面目一新。
然放大米書容易，放大蘇書似不容易。
因此能作大字米、黃體的有人，作蘇書的世不多見。
近代筆墨 康南海先生喜談書法，談及近百年筆墨優劣時，有所抑揚，常舉例不示例，不足以證是非。
至于南海先生個人用筆結體，雖努力在點畫間求蒼莽雄奇效果，無如筆不從心，手不逮意，終不免給人一蕪雜印象。
一生到處題名，寫字無數，且最喜歡寫“開張天岸馬，奇逸人中龍”一聯，卻始終不及在雲南昆明黑龍潭相傳為陳抟那十個字來得秀雅奇逸！一個書家終生努力，還不及他人十個字給人印象之深，似乎也就大可不必寫字了。
昔人說，鮮于伯機、康裡子山筆下有河朔氣，評語褒中寓貶。
南海先生實代表“廣東作風”，啟近代“偉人派”一格。
反不如梁任公、胡展堂二先生同樣是廣東人，卻能謹守一家法度，不失古人步驟，轉而耐看。
所以說南海先生代表廣東作風，正可與畫家中的高奇峰、高劍父、林風眠，同為一條戰線上人物。
筆下、心中都有創造欲。
可惜意境不高，成就因之亦有限。
政治革命為社會民族作預言，事情不容易而容易；至于文學藝術革命，事情卻容易而不容易。
為的是這是另外一種戰争！ 因此，讓我想起一個附帶建議，即盼望現代畫家再莫題跋。
尤其是幾位喜歡題跋的畫家，題跋常破壞了畫的完美！ 其實欲明白清代書法優劣，為南海先生議論取證，不如向故都琉璃廠走走，即可從南紙店和古董鋪匾額得到滿意答複。
因為照習慣，這百十家商店的市招，多近兩百年國内名流達宦手筆。
雖匾額字數不多，難盡各人所長，然在同一限度中，卻多少可見出一點各自不同的風格或性格。
北平商店最有名市招，自然應數宣武門外騾馬市大街“西鶴年堂”一面金字招牌，傳為嚴分宜手書，還有神武門大街大高殿牌樓幾個橫額，字體從小歐《道因碑》出，加峻緊險迫，筋骨開張，兩百年來還仿佛可從筆畫轉折間見出執筆者執拗性情。
至于琉璃廠匾額，實美不勝收。
二十六年最摩登的應數梅蘭芳為“倫池齋”寫的三個字。
乾、嘉時代多宰臣、執政名公巨卿手筆，劉墉、翁方綱可作代表。
鹹、同之季多儒将手筆，曾、左可作代表。
晚清多詩人名士手筆，法式善、寶竹坡可作代表。
……入民國以後，情形又随政體而變，總統如黎元洪、袁世凱，軍閥如吳佩孚、段祺瑞，此外如水竹村人（徐世昌）的大草書，遜清太傅陳寶琛的歐體書，内閣總理熊希齡的山谷體行書，詩人、詞客、議員、記者、學者、名伶如樊增祥、姚茫父、羅瘿公、羅振玉、沈寐叟、莊蘊寬、林長民、邵飄萍等等各有千秋的筆墨，都各據一家屋檐下，俯視過路人，也僅過路人瞻仰。
到民八以後，則新社會露頭角的名流，與舊社會身份日高的戲劇演員，及在新舊社會之間兩不可少的印人畫家，如蔡元培、胡适之、梅蘭芳、程硯秋、齊白石、壽鑈諸人寫的大小招牌，又各自填補了若幹屋檐下空缺。
所以從這個地方，我們不僅可以見出近兩百年來有象征性的大人物名姓墨迹，還可從執筆者的身份地位見出時代風氣的變遷。
先是名公宰臣的題署，與弘獎風雅大有關系，極為商人所尊重。
其次是官爵與藝術分道揚镳，名士未必即是名臣，商人倒樂意用名士作号召。
再其次是遺老與軍閥，藝員與畫家，在商人心中、眼中已給予平等重視，這些人本身也必然亦承認了這個現實平等觀。
“民主”二字倒真像快要來到了。
再其次是玩古董字畫、賣文房四寶，已得用新的一群作象征，也可知事實上這個新的一群，在時代新陳代謝中，已成為風雅的支持者了。
再其次，是琉璃廠古鋪已有悄悄改營金鈔生意的，舊書鋪或兼賣新體小說或率性改作紙煙雜貨店，橫匾自然就已到可有可無時代了。
市招與社會 若說從故都一個小街上的市招字體，可看出中國近百年書法的變化，和中國曆史文化的新陳代謝，及社會風氣的轉移，那從此外各地