卷五

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獻控訴鬥殺之家人。

    殺人是甲不是乙,甲乃窮子乙富室,擇肥而噬奇貨居,一棺肯蓋千金軀。

    悭囊破,出無奈,強者歡娛弱者賀。

    岸上餓虎飽,水中饑鲸饞,可憐有冤屈曲不自直,口中石阙碑長銜。

    ”六曰《宰白鴨》,憫頂兇也:潮俗殺人,真犯辄匿不出,而被誣者又恇怯,不自申理,率買無業愚氓送官頂替,貪利者罹法網焉,名曰宰白鴨,是可憫也。

    “宰白鴨,鴨羽何褵?出生入死鴨不知,鴨不知,竟爾宰,累累死囚又何辜,甘伏籠中延頸待。

    殺人者死無所冤,有口不肯波瀾翻,爰書已定如鐵堅,由來隻為香燈錢。

    頂兇類多孤孑,所得身價,彼謂之香燈錢,以死後旁人為之接嗣,繼續香火也。

    官避處分圖結案,明知非辜莫區判,街頭血漉三尺刀,哀哉性命輕于毛。

    勸君牍尾慎畫押,就中亦有能言鴨。

    ”七曰《速吊放》,惡擄贖也:潮俗不逞之徒,每結黨擄人,關禁索賄,甚有淩虐至死者。

    被害訴牒,必籲曰速吊放。

    以人為貨,甚于盜賊,是可惡也,而能惡之者誰也?“速吊放,情詞哀!叩頭向縣官,火急鄉間來。

    老爹如不來,阿總亦可使。

    潮俗稱官為老爹,皂役曰阿總。

    速吊則生遲則死,贖還者多,吊放者少,忍氣複吞聲,群兇婪肚飽,窮魚脫網鸷鳥嬉,不加誅殛官何為?試看被擄人,鸠形鹄面生理摧,虎狼之穴木鵝積成堆。

    擄人者每以堅木鑿兩穴,鉗其足,名曰木鵝。

    ”八曰《阿官崽》,諷遊冶也:潮俗富家子弟習于浮薄,好弄鬥靡,争妍取憐,恬不為怪。

    土人目之為阿官崽。

    俗以物之小者曰崽;阿官者,少不更事之謂,是可諷也。

    “阿官崽,荒于嬉,趙先生,難為師。

    搔頭弄姿兀自喜,柳巷穿來又花市。

    千金結交遊俠兒,六篷密昵婵娟子。

    香囊紫,袴褶紅,金環飾耳搖玲珑,危哉呼娘複呼妹,潮俗小名率以某娘某妹相呼,若忘其為男也。

    好色寡人防抱背。

    ”九曰《打花會》,儆賭博也:潮俗賭風莫盛于花會,厲禁雖嚴,旋革旋複。

    蓋誘以厚利,趨之者多,往往敗家喪身,曾莫之悔,是宜儆也。

    “打花會,花門三十六,三日又翻覆,空花待從何處捉,一錢之利十倍三,奸巧設餌愚夫貪,一人偶得衆人慕,坑盡長平那複悟。

    夜乞夢,朝求神,神肯佑汝,夢若告汝,不知廠中饑死多少人。

    初一起,三十止,送汝棺材一張紙。

    打花會者,寫此投廠,并按日存記廠中所開名目,故諺有紙棺材之語,謂好之者,必自斃也。

    ”十曰《罂粟瘴》,歎鴉片也:向由西洋來,本取罂粟花脂熬膏而成。

    近日内地亦有種以射利者,流毒日廣,有識者目為罂粟瘴,是可歎也。

    “罂粟瘴,難醫治,黃茅青草衆避之。

    中此毒者甘如饴,床頭熒熒一燈小,竹筒呼吸連昏曉,渴可代飲饑可飽,塊土價值數萬錢,終歲但供一口煙,久之黧黑聳兩肩。

    眼垂淚,鼻出涕,一息奄奄死相繼。

    嗚乎!田中罂粟尚可拔,番舶來時那得遏!”采風者可以觀矣。

     湖膠 太湖冰,土人謂之湖膠。

    其中洪波之凝者,如銀山,如玉柱,名曰冰梗。

    湖凍之夜,常有紅燈千百,聚散冰上,洵奇景也!包山蔡芗城九齡有詩紀其事。

     秦桧镬 吾杭藩署之東偏,有射堂三楹,庭坎古鐵镬一,廣上銳下,口徑四尺,深可二尺餘,向有蓋,今亡,傳是秦會之鑄以烹人者。

    烹人之說,不見紀載。

    嗟乎!下流歸天下之惡,況桧之蛇蠍其心,虎狼其性者哉?不必為之辯也。

     重建始興文廟碑記 先君向不喜作詩古文詞,凡有乞為者,辄命壬代構。

    惟《始興文廟碑記》,是手定之稿,無集可歸,敬為錄而存之。

    其文雲:“原夫文運出于天,文才産于地,文學成于人。

    朝廷崇儒重道,胥郡縣而立之學,而誕敷之教,有盛有衰,豈鐘毓之偶偏欤?抑師儒之不講欤?将所以妥神靈而肅廟貌者,相度失其宜欤?未可知也。

    始興縣學,宋嘉定朝創建于白石岡,一時人文蔚起,譚煥、劉藻諸公,後先炳美。

    迨元天曆中,一遷郭頭,再遷縣西。

    前明嘉靖己醜,知縣鐘世彥遷于東門街。

    萬曆中,知縣蔣時諧複遷于縣西。

    萬曆辛亥,知縣楊大順精堪輿學,仍遷白石岡宋舊學地,立癸山丁向。

    自是而後,迨我國朝,登科甲者十有七人。

    至乾隆辛醜,知縣衛克堉誤聽形家者言,拆毀舊學,更立子山午向,迄今四十餘年,科第之衰,巨家之落,仕宦之寂寥,邑之人恻焉傷之!今天子禦極之七年,桂林陽君耀祖來宰于斯,邑人呈請改建,因捐廉創修,延南海孝廉梁君大選格定之。

    蔔地之吉,無過舊基,惟嫌山向有礙。

    且奎樓之建,與龍氣乖方,難以鐘靈毓秀。

    于是轉改舊向。

    經始之日,浚土尺餘,果得舊殿礎基,前後一揆,不差累黍。

    噫,異矣!越一年,餘承乏是邑,朔望瞻拜,見夫殿桷庑礎,以次鼎新。

    傑閣崇祠,并皆革故。

    溯丁亥季冬至今,凡二十三閱月,而大工以竣。

    蔔之天時,揆之地理,靡不宜矣。

    自今以往,有志之士,亦修其在人者可耳。

    廟成,屬記于餘,餘不能經營其始,而乃得聿觀厥成,何其幸欤!爰次颠末而書之,以志前邑侯惓惓愛士之誠,以彰鄉人士殷殷崇學之笃,行以蔔我國家骎骎得人之盛也。

    時道光九年,歲在己醜仲冬之月,知始興縣事錢唐梁祖恩謹記。

    時秉铎茲土者,教谕興甯陳德香、訓導香山趙允菁也,例得備書。

    ” 家教 寄魚封鲊,千古豔稱。

    劉球之弟玭,令莆田,寄球一夏布。

    球即日封還,贻書戒之曰:“守清白以光前人,他非所望于弟者。

    ”又新城耿華平庭柏之母徐氏寄子詩雲:“家内平安報汝知,田園歲入有餘資。

    絲毫不用南中物,好做清官答聖時。

    ”家教之正,古人不得專美于前矣。

     古磚 仁和明經趙寬夫先生坦好聚古磚,于斷垣敗甃間,極意搜讨,前後共得凡六十有一。

    為孫吳紀元者二,為兩晉紀元者二十一,始吳主亮太平元年,迄晉孝武帝太元四年。

    為吉利語者四,曰“吉利葉宜”,曰“萬歲不敗”,曰“吉日造”,曰“六月黃吉”。

    為題識姓氏者六,曰“褚谒者”,曰“陳叔惟”,曰“賀信”,曰“章氏所作”,曰“章先作記”,曰“哙壁”。

    為古錢文者二十一,率多六朝厭勝之品。

    為方勝者二,為人形者四,為雙魚者一,其字有篆有隸,悉方整古勁,畫亦奇愕有緻。

    先生珍此,因自号曰保甓居士雲。

     友漁齋詩 嘉善黃退庵先生凱鈞,霁青太守尊人也。

    著《友漁齋詩》。

    詩以清潔為主,七律最長。

    《花朝自營生圹》雲:“鶴歸華表知何日,牛上荒丘會有時。

    ”《秋郊》雲:“未霜高柳尚多态,将雨行雲慣逆風。

    ”《除夕》雲:“老仆關門先酩酊,群兒入座便團栾。

    ”《秋熱靜坐》雲:“風高卻得雙桐引,池小難教一柳增。

    ”《新秋即事》雲:“煮将鞭筍饒風味,采得絲莼帶雨香。

    ”《中秋對月寄安濤京師》雲:“始信人間有離别,不知天上可高寒。

    ”《冬齋》雲:“瘦竹偎花相媚妩,癡雲釀雪費商量。

    ”《仲夏小山園遣興》雲:“深林聽鳥有新語,僻徑敲門惟故知。

    ”《和劍南夏日閑居韻》雲:“荷承疏滴圓融走,梅長新梢自在橫。

    ”《小山園看菊即事》雲:“風吹客鬓何妨短,霜逼花頭未肯低。

    ”《初夏園居》雲:“服盆蘭舊香猶烈,出水荷新葉尚尖。

    ”《消寒雜詠》雲:“梅蕊藏春圓似豆,霜華殺草利于鐮。

    ”《煙雨樓偶題》雲:“水欺沙草全平岸,柳春陰欲化煙。

    ”《枕上喜晴》雲:“雲可歸山無變态,鳥先得氣有歡聲。

    ” 漁洋山人詩 阮亭先生詩風流絕代,而随園之論之也,多微詞。

    蓋一則文深于情,一則才餘于學,故不能十分沆瀣,其實靜躁之緻,迥不侔矣。

    至趙宮贊《談龍錄》,刻意雌黃阮翁,則又因私怨,無當公評。

    惟“朱貪多,王愛好”六字,恐二公亦無以辨也。

     同人集姓氏 如臯冒辟疆《同人集》,自勝朝至國初名士,斯為極盛。

    先君宰開平,松柏司巡檢冒芬,是其裔孫,特假而手抄姓氏一帙,始董其昌,終蔡啟僔,共四百五十有六人。

     無題詩 無題詩與香奁詩,界若鴻溝。

    李義山之詩,無題詩也;韓冬郎之詩,香奁詩也。

    蓋無題之什,不必盡寫情懷,而香奁之篇,則竟專作膩語,至閑情風懷,則指實事矣。

    客有以無題詩示餘者,餘曰:“此香奁體也。

    ”因作無題十六首和之。

    其詞雲:“十二屏山夢不通,自将閑恨訴東風。

    亮無海鳥能銜石,但有杯蛇慣誤弓。

    密意迷離猜豆蔻,孤心容易怨梧桐。

    金镮信息全無準,腸斷零煙剩雨中。

    ”“一種纏綿百番癡,怕提前事惹相思。

    風懷俊似江珧柱,情味甘于蜀荔支。

    湘竹多愁偏忍淚,海棠無語但垂絲。

    落花總被封姨妒,不許金鈴好護持。

    ”“徐拍紅牙唱綠腰,來時玉笛去時箫。

    從教北裡迎中婦,肯令東風鎖小喬。

    楊柳簾栊無賴月,枇杷門巷可憐宵。

    何當選夢疏窗下,甲煎名香細細燒。

    ”“不愁地遠恨情魔,眼底紅牆即绛河。

    東宿是張西宿角,南山有鳥北山羅。

    蕊宮環珮依稀聽,桂府樓台曲折多。

    手把芙蓉憶芳澤,不知何處托微波。

    ”“疑雲認雨了無痕,多少廋詞托夢魂。

    黃絹心思猜石碣,紅绡手語報昆侖。

    早看玉兔開奁鏡,隻恐仙厖吠洞門。

    為告重來劉阮道,桃花零落易黃昏。

    ”“飛燕何能遇伯勞,空懷瓊珮泣江臯。

    誰歌子夜新團扇,可有并州快剪刀?舊字烏絲藏未滅,新名碧玉記能牢。

    青溪白石通門路,認取他時泛小舠。

    ”“秋風吹送玉河槎,重疊紅樓認欲差。

    願作蟾蜍吞北鬥,化為蝴蝶夢南華。

    九疑山曲渾無路,三折江橫半是沙。

    空對遙天憶芳草,灘前閑殺白蘋花。

    ”“莫把無郎問小姑,陌桑曾為唱羅敷。

    鴛鴦自是頭相責,烏鵲空憐尾畢逋。

    已冷情腸寒水玉,未灰心字博山爐。

    蠻箋百幅都題遍,脈脈愁懷訴得無?”“天香飄處月娟娟,證到拈花未了禅。

    洛女神光離後合,嫦娥心事缺中圓。

    生香蕙葉因蘭誤,出水荷根被藕纏。

    安得重磨雙慧劍,斬除舊業與新緣。

    ”“十分将息愛花心,春在冥濛底許尋。

    出谷鳥新聲瑣碎,聽冰狐小意沉吟。

    将詞又默三眠起,欲語還羞七縱擒。

    便使微風吹皺水,已看情比綠波深。

    ”“半泓清淺即蓬瀛,玉佩明珰未可憑。

    縱許畫簾飛紫燕,那堪叢棘惹青蠅。

    六萌車走雷千道,三裡花迷霧一層。

    隔水盈盈誰駕鵲?黃姑欲渡竟無能。

    ”“話到憐侬倍可憐,定情詩作斷腸篇。

    一丸冷月狐能拜,十面罡風鳥不前。

    草草短緣駒易過,漫漫長恨鵲難填。

    空餘一掬靈均淚,灑向西風黃葉天。

    ”“已向菩提證忏除,可堪绮障又萦纡。

    三千芥子藏愁孔,百八牟尼記恨珠。

    絮早沾泥難捉摸,花因堕溷太黏濡。

    此身總被牢籠誤,慚對檐前結網蛛。

    ”“巫雲隻在第三峰,從此蓬山一萬重。

    細雨階前開芍藥,輕雷塘外見芙蓉。

    惱公裁句詩情幻,歸妹占爻易兆兇。

    好倩秋鴻傳信息,青箋紅淚一齊封。

    ”“迢迢兩地已參商,況有中間鸩鳥翔。

    蓮子倒垂愁愈結,柳枝橫種恨難償。

    龍飛出骨難成藥,麝死留臍總抱香。

    一曲琵琶三弄笛,尊前争不斷人腸?”“回首桃源路已差,空将餘恨譜紅牙。

    多情惜别憐芳草,有淚無名哭落花。

    半阕新詞《金縷曲》,一條心路玉鈎斜。

    幽懷欲寫終難寫,惆怅江天日暮霞。

    ” 寫榜吏 錢文端公乾隆庚午典試江西。

    寫榜吏陳巨儒,年七十矣,自言手寫文武三十二榜,求公書以為榮。

    公贈詩雲:“桂籍憑伊腕力傳,白頭從事地行仙。

    自言作吏中書省,曾侍朱衣四十年。

    ”至十月,複寫武榜,解首唱名,則其孫騰蛟也。

    掀髯一笑,筆堕于地。

    中丞大喜,索方伯彭公家屏作詩。

    時蔣苕生先生在幕府,代作一絕雲:“榜頭題處笑開眉,七十年來鬓若絲。

    官燭兩行人第一,夜闌回憶抱孫時。

    ”真佳話也。

     字無對 天下之字皆有對,如大小、長短、厚薄、深淺之類,惟渴字無對。

    見《宋稗類鈔》。

     周槐 華山槐相傳為周時樹,附柏而生,俗呼商柏抱周槐。

    一夕,雷擊其半,華竹樓舅氏文梪自華陰歸,攜其一片贈邵東籬姨丈廣鑒。

    因遍征同人詠之,此可與龍雨樵太史南山松皮并傳。

    南山松皮者,北口外物也,太史谪戍攜歸者。

     碩人 《左傳》:“莊姜美而無子,衛人所謂賦《碩人》也。

    ”沈彤《果堂集》雲:“美之說,詳于次章,至無子之雲,以傳義考之,未有所見。

    竊嘗反複末章,而得其說焉。

    夫所謂庶姜孽孽者,謂娣侄之生子,如木芽之旁出,孽孽然也。

    庶士有朅者,謂衆子中有朅然健以武者也。

    言衆妾多士,而莊姜之無子自見。

    ”其說甚新。

     逸書 洪容齋《二筆》雲:“《說文》于逑字下引《虞書》,旁逑僝功,又曰怨匹,曰仇。

    ”然則出于《虞書》,今亡矣。

    案旁逑,方鸠,或古人通用,今其語明明在也。

    至下句則竟逸書矣,然亦見于《左氏桓二年傳》,惟匹耦字異耳。

     宋主荒淫 《宣和遺事》載徽宗幸李師師家。

    師師,妓名也。

    又理宗于元夕,召妓唐安安入禁中。

    見《東城雜記》。

    孫祖荒淫,後先一轍,欲不亡得乎? 通 服虔曰:“旁淫曰通。

    ”然《牆有茨》,庶頑通于君母。

    《左傳》:“孔悝之母,與其豎渾良夫通。

    ”是上淫亦可曰通也。

    齊莊公通于崔杼之妻,蔡景公為太子般娶于楚,通焉。

    是下淫亦可曰通也。

    愚按,晉祁勝與邬臧通室,此通字用得最切。

     詩品 司空圖《詩品》何等超妙,随園老人仿而作《續詩品》,然隻是論,非品也。

    郭頻伽先生作《詞品》,其微至處,獨可步塵表聖。

    許玉年明府又有《畫品》。

     雷異 嘉慶壬申,廣東新甯某村,兄弟二人,有妹已适人,兄四十未娶。

    弟曰:“兄不娶,将絕嗣,盍鬻弟以娶婦。

    ”兄曰:“得婦而失弟,不可以為人,不如其無婦也。

    ”村富戶聞而義之,語其兄曰:“吾正需傭,今予若三十金,若弟為我傭,而當其息,弟得食,若得婦,不兩利乎?他日有金,可贖也。

    ”從之。

    婦歸,竊疑夫故有弟,今何在也?夫泣,語以故。

    婦曰:“得婦而失弟,不可以為人,不如其無婦也。

    ”歸謀諸父,展轉得三十金,藏諸笥。

    既而索之,亡矣,憤而自缢。

    葬日,小姑哭送之,忽雷震棺開,婦活而小姑死,金擲于地。

    蓋小姑歸甯,知嫂藏金處,陰竊之,而婦不疑也。

    遂以棺葬小姑而以金贖其弟。

    事見鶴山吳鴻來孝廉應逵《雁山文集》。

     高懷 方正學偕葉夷仲輩,夜登巾山絕頂,飲酒望月,劇談千古。

    因曰:“昔蘇子瞻與王定國諸公,登桓山,吹笛飲酒,踏月而歸,以為‘太白死後,三百年無此樂矣’,斯又子瞻死後,三百年無此樂也。

    ”餘嘗遊金山,見洪稚存太史題壁詩句雲:“玉帶風流五百年,今朝重醉此山巅。

    再從以上追前輩,采石矶頭李谪仙。

    ”其高懷正複相似。

     講易 《易·同人》曰:“伏戎于莽,升其高陵。

    ”張邯解曰:“莽,皇帝名。

    升高陵,謂高陵侯子翟義也。

    見《王莽傳》。

    ”如此解經,可以噴飯。

     聖相師王 秦會之,人尊為聖相;韓平原,人尊之為師王。

    二名可作對。

     任忠勇神道碑 袁簡齋先生《任忠勇公神道碑》起四句雲:“山西出将,應運生祈父之才;巴蜀從軍,從古落大星之地。

    ”一起已将生平揭盡,是何等魄力! 朱注作小講 曾見明人某省某科題,為“子在川上曰”一節。

    解元文起講雲:“今夫天地之