卷五
關燈
小
中
大
不止一端，士大夫所當永戒也！
朱文端相國，自奉甚約，撫浙時，饬所部凡婚嫁喪葬，貧富各有品式，務崇樸實，勿事華靡，宴會則簋極于五而止，時翕然從之。
汪西昆雲：“吾邑素風古樸，自陸比部多冠蓋交，豪華相炫，遂靡然一變。
今冢宰王公，率先複古。
往時宴客必盛馔，今以公教，雖三肴，客不怪也。
往婚娶，樓船箫鼓競以誇勝，自公不舉樂，不張紅，遂相率而改其舊習。
公見人厚款，則然起。
見人炫服，則愀然憂。
每與人言，節儉一端，不但可以裕财惜福，寡欲清心，且免妄求橫取，人品賢否，每系乎此。
諄諄往複，紳士多承其教焉。
” 黃蓉石 番禺黃蓉石孝廉玉階，弱冠即有聲庠序，四方名士，多與之遊。
道光壬辰舉于鄉，先君分校所得士也，貌溫雅，工詩古文詞，所著《蓉石詩鈔》，僅窺四卷，非全豹也。
錄其《讀邝湛若赤雅有懷》三十三首之六雲：“莫将遺俗笑狂奴，妙舞天魔興不孤。
懷遠巴人空有淚，日南野女本無夫。
山坳冷笑啼鈎鹄，水面含沙怯短狐。
面代髑髅椰釀酒，尚留時節祀盤弧。
”“憐他攻掠苦難休，鼓角頻看野戰稠。
木客好吟新樂府，扶南原是古諸侯。
奇兵出沒相思寨，明月笙歌獨腳樓。
便上奇雲亭上望，離人多少轸鄉愁。
”“驚心齊指亂峰閑，十去征夫九不還。
黑日暗霾人鲊甕，陰風寒徹鬼門關。
髑髅一夜遊魂泣，石乳千秋怨血斑。
指點蒼啼碎後，蠻煙蛇霧有無間。
”“李白岩邊急亂流，昔時騷客此勾留。
風前單舸蘅蕪怨，天末夫君翡翠愁。
坡老舊維藤縣舫，谪仙曾作夜郎遊。
如今香草悲遲暮，凄斷哀猿咽上頭。
”“絕頂河山舊有緣，閑雲鳥迹蕩無邊。
蘅臯荔浦騷人賦，蓮蕩松杉小有天。
香冢土花沉玉笛，蠻溪陰雨暗銅船。
時豐共唱升平樂，競渡铙歌會五年。
”“流落人間不易才，甘心蛇口事堪哀。
無家張儉褰裳去，有恨靈均繭足來。
百粵已從鳴铗老，諸蠻留取著書才。
天南法物飄零盡，不見當年綠绮台。
”沉雄頓挫，绮麗芊綿，洵南中之秀也。
狼巾 山舟學士舊藏蟲窠一枚，雲：“太翁林編修公，以圍棋決賭，得之嚴氏者。
嚴自何處來，未曉也。
”其色棗赤，狀之大小長短亦絕似，不镂自雕，如細目之網，緣督為經，又若小口之囊。
一面附着樹枝處，痕深陷而直，貫徹上下，以是知為蟲所結也。
少宗伯金海住先生甡曾有詩詠之。
學士和詩雲：“此蟲真合号雕蟲，蠹化猶驚織作工。
襪雀結房嫌緻密，簿蠶成繭欠玲珑。
誰紉越客千絲網，疑堕仙樵一剪風。
六十餘年遺蛻在，那堪重問主人翁。
”學士殁後，是物為張岐山少尉問萊乞去，攜入川中矣。
許周生駕部宗彥雲：“是物名狼巾。
”不知何據。
樂氏棗 《群芳譜》：山東新城有樂氏棗，豐肌細核，多膏肥美，舊傳樂毅自燕攜來之種，亦曰“毅氏棗”。
見《太平寰宇記》。
以對“哀家梨”，甚工也。
嫁娶 胡安定公雲：“娶婦當不如吾家，嫁女當勝于吾家。
”程子雲：“世人多謹于擇婿，而忽于擇婦。
其實婿易見而婦難知，所關甚重，豈可忽哉！”《袁氏世範》雲：“有男雖欲擇婦，有女雖欲擇婿，又須自量我家子女。
我子庸癡愚下，若娶美婦，豈但不和，或有他事。
我女醜拙狠妒，若嫁佳婿，萬一不和，卒為所棄。
凡夫婦因非偶而不和者，皆父母不審之罪也。
”此可為嫁娶之法。
惜陰 黃山谷與駒父尺牍雲：“尺璧之陰，當以三分之一治家，以其一讀書，以其一為棋酒，公私皆辦矣。
”此猶自暇逸之論。
明蓮池師《竹窗二筆》雲：“古謂大禹聖人惜寸陰，至于衆人當惜分陰，而佛言‘人命在于呼吸’，夫分陰之中，有多少呼吸，則我輩何止當惜分陰，一刹那、一彈指之陰，皆當惜也。
”又伊庵權禅師每日至晚，必流涕曰：“今日又隻恁地空過，未知來日工夫何如。
”勵精若此，閱之竦然。
操北音 鐘儀曰：“樂操土風，不忘舊也。
”吳越王作鄉裡之音，而長老盡歡，亦是此意。
今南人喜操北音，世族之子弟尤甚。
随園老人《卮言》一首雲：“衛侯效夷言，取笑自彌牟。
南人操北音，之推代含羞。
緣何窭人子，讕語偏咿。
好學垤澤呼，不待楚人咻。
滿口雜夷夏，唇齒皆王侯。
未登拗項橋，先為反舌鸠。
終竟神不王，改字難改喉。
大言雖炎炎，聞者搖其頭。
傒音玄女笑，蠻語參軍愁。
何不操土風，高師一楚囚。
”讀此詩，亦當失笑而結舌矣。
按《抱樸子·譏惑篇》雲：“有轉易其聲以效北語，既不能似，可恥可笑！所謂不得邯鄲之步，而有匍匐之嗤者。
”則此陋習，由來已久。
無題詩 有人以無題詩，上下平韻三十首示餘。
閱之，對仗工整，設色绮麗，而七寶樓台，拆無片段。
遂朗誦一過，即行繳還。
又有人以《真娘墓》一首示餘，其詞雲：“兒家生小住金阊，卻把金阊作故鄉。
馬足殘花憐薄命，牛毛細雨送斜陽。
碧苔多處生紅豆，青冢旁邊種白楊。
一寸鞋尖一寸草，禁煙時節土猶香。
”雒誦回環，擊節靡已。
一友見而謂餘曰：“二君詩，子何軒轾之甚？”餘答曰：“此梅禹金舊例也。
宣城邱華林嘗賦梅花詩百首示禹金，禹金但為句讀而已。
一日閩人林初文以一絕句示梅雲：‘不待東風不待潮，渡江十裡九停桡。
不知今夜秦淮水，流到揚州第幾橋？’梅擊節歎賞，逐字圈贊。
邱見之愠曰：‘林詩二十八字，正得二十八圈。
吾詩二千八百字，至少豈不值得二十八圈乎？’聞者傳以為笑。
” 下體 男子下體曰陽具，曰人道，夫人知之也。
亦曰馬藏，見《三昧經》。
亦曰燭營，見《淮南子·精神訓》。
亦曰餘竅，見《列子·仲尼篇》。
亦曰穢穴，見《列子·仲尼篇注》。
亦曰勢峰，見《瑜珈師地論》。
亦曰睾丸，見《素問經》。
張南山 張南山維屏，番禺人，道光壬午進士，湖南知縣，現官司馬，工古文。
恽子居稱其文為嶺南柳仲塗。
尤留心于國朝人物，所撰《詩人征略》一書，于尚論中寓闡幽意。
又有《聽松廬詩草》十一卷，其詠史樂府，另為一卷，直登西涯之堂，而入鐵崖之室。
其他五言，如《落葉》雲：“有時兼雨點，無處着煙痕。
”《松滋城外》雲：“江抱孤城曲，天圍大野圓。
”《浮湘》雲：“霧因衡嶽重，月到洞庭多。
”《漢陽晚眺》雲：“西風吹漢水，秋色滿江城。
”《思歸》雲：“霜濃楓葉醉，水活荻苗肥。
”七言如《獨坐》雲：“縱無清露蟬終潔，果有名花蝶易癡。
”《感秋》雲：“名心淡似秋雲影，客夢清于古井波。
”《北程紀遊》雲：“如何東下錢唐水，不入南條《禹貢篇》。
”《下第遣懷》雲：“戀岫雲容多黯淡，送春天氣易悲涼。
”《楚中懷古》雲：“臣裡夢魂春樹外，君山眉黛夕陽中。
”《西栽曉行》雲：“一村曉霧白成海，萬頃春苗綠到天。
”《閑居雜詩》雲：“但留玉在何愁璞，莫待桐焦始辨琴。
”《柳色》雲：“霧影迷離天遠近，煙痕狼藉水西東。
”《城南野望》雲：“繞籬水暖蘆根活，穿樹風柔麥氣和。
”《百花墳》雲：“莺花黃土埋香骨，盤敦青樓享盛名。
” 公孫 震澤任中甫兆麟《讀經雜說》雲：“《豳風》：‘公孫碩膚。
’孫當作如字，公為季曆孫，周南文王子，亦稱公族公姓也。
”其說不知何本。
避諱 福大将軍威震中外，屬吏有犯其祖父諱及本身名者，必當面申饬。
故其時禀啟，改康為泰，改安為甯。
按寇萊公作相，諸司公移，諱其名，改為準。
又汴京舊有平準務，因蔡京父名，改為平貨務，官私公移避京名，如京東、京西，改畿左、畿右，則此風由來久矣。
行路歌 “别人騎馬我騎驢，仔細思量我不如。
回頭隻一看，又有挑腳漢。
”言雖俚淺，足以醒世。
砅 杜工部有贈表侄王砅詩。
砅，音厲，《說文》引《論語》曰：“深則砅。
”謂履石而渡也。
缺文衍文 《論語·堯曰篇》曰：“予小子履。
”上當有“湯”字。
《孟子》第五篇下“伊尹曰”，曰字衍。
返魂梅 真州城東十餘裡準提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五幹并出，相傳為宋時物。
康熙中，樹忽死，垂四十年複活，枝幹益繁，花時光照一院，阮芸台協揆題其名曰“返魂梅”。
贈酒資 沈菘町先生，名景良，字敬履，北郭高士也。
與陳丈二西燦、奚丈鐵生岡交最密。
所居土垣，圍荒畦數棱，藝花莳菊，瓦屋二椽，蕭然四壁。
嘗雨中著書，以傘縛椅後，坐其下，蓋避屋漏也。
工詩，老年詩本為人竊去，殁後，其人攘為己作，刊之。
有知之者嘩于衆，其人遂并闆毀之，故其詩不傳。
鮑渌飲《詠物詩存》刻其《夕陽》二律。
先生好飲，窘于杖頭。
黃小松司馬自濟甯歸，贈以酒資。
賦即事詩一絕雲：“故人歸訪故山栖，怪我葫蘆久不提。
笑贈青蚨三百片，晚來依舊醉如泥。
”其風趣如此。
何春渚先生琪曾為之作傳。
喪服 大祥後為禫服，或曰三月，或曰一月。
又喪服計閏不計閏，向未知确義。
震澤任中甫為之說雲：“《士虞禮》：‘中月而禫。
’鄭康成據中一以上釋之，謂中間一月，王肅據文王受命惟中身釋之。
”愚謂中月當如《學記》中年義，《雜記》：“期之喪，十五月而禫。
”汪苕文曰：“主二十七月者，據間傳中月而禫之文也。
主二十五月者，據《三年問》二十五月而畢之文也。
主三十六月者，據《喪服四制》三年而祥之文也。
”惟鄭氏得其中，故曆代因之。
且《三年問》、《喪服四制》二篇，朱子所定，《儀禮》删之，不可為典要。
朱子答胡伯量曰：“中月而禫，鄭注《虞禮》為是。
”《穀梁傳》謂：“喪不數閏。
”《公羊傳》謂：“喪數閏。
”《鄭志》謂：“喪以月數者計閏，以年數者不計閏。
”是三年與期不計閏，大功以下計閏也。
何休雲：“閏為死月數，非死月不數。
”蓋閏附前月，死之月不可移而下，是父母死于閏月，未嘗不數，若閏當除喪之月，則亦不數，此又不可不知也。
詩與景合 餘嘗暮遊湖上，水色山光，深淺一碧，紅霞如火，岸桃俱作白色，欲寫之，苦無好句。
偶讀孫子潇太史詩雲：“水含山色難為翠，花近霞光不敢紅。
”适與景合，真詩中畫也。
又嘗夜登吳山，風月清皎，煙霧空濛，頗惬遊騁。
今讀屠修伯大使秉《吳山夜眺》句雲：“江湖兩面共明月，樓閣半空橫斷煙。
”亦恍如置身其間。
銘 銘之為體，于詩詞外另具筆墨。
冬心先生以古勝，闆橋居士以峭勝，頻羅老人以趣勝，各臻其妙。
餘未窺涯涘，間亦效颦，茲荟其記憶者備錄之。
自用硯銘：“石友石友，與爾南北走，伴我詩，伴我酒，畫蚓塗鴉不我醜，告汝黑面知，共我白頭守。
”葫蘆座銘：“豐下銳上，兩輪相蕩，是之謂依樣。
”方鏡銘：“輝光剛健，圭棱四見，照來誰有如田面？”獨眼硯銘：“有文字緣，有文字禍，爾具隻眼，可能觑破。
”象牙算盤銘：“劈二五偶，分上下床，焚身而猶近于賄，是真沒齒不忘。
”竹臂擱銘：“有未幹之墨，無停綴之文，倚左右手惟此君，吾将為爾策汗簡之勳。
”棋奁銘：“知其白，守其黑，便便于腹了了胸，旁觀不若爾能嘿。
”枕銘：“甜鄉醉鄉溫柔鄉，三者之夢孰短長，仙人與我炊黃粱。
”鴉片煙槍銘，為雷君少石浼作：“可以助茗戰，可以卻酒兵，可以破睡壁，可以攻愁城，故殺敵緻果而以槍為名。
”又為陸琴台作：“蒼筤尺八勻而堅，可吸瑤草呼秋煙，誰其主者餐霞仙。
”雁足镫銘：“距非雞，掌非凫，獨立一足秋風孤，假之光明玉雪鋪，不以為傳書之使，而命為守更之奴。
”筆飲銘：“拜管城封，錫湯沐邑，給以短假得休息，若夫潤澤之，無有枯渴筆。
”筆床銘：“貪墨者敗，藏鋒者待，中書之君甚矣憊，偃之息之将汝賴。
”茶船銘：“酒有舟，飲防溺也。
茶有舟，水防厄也。
君子于此有戒心焉，匪徒以懼執熱也。
”陽羨砂壺銘：“上如鬥，下如卣，鳌其足，螭其首，可以酌玉川之茶，可以斟金谷之酒。
”眼鏡銘：“讀萬卷書，行萬裡路，有耀自他，我得其助。
”錫暖酒壺銘，為沈吉人作：“先錫以湯泉，後錫以酒泉，惟醉翁中和其天。
”砂印色盒銘：“居圖書府，成印信功，寵以白沙之築，錫以紫泥之封。
”梅花帳額銘：“學林和靖，以梅為妻。
學趙師雄，以梅為姬。
梅兮梅兮，吾亦與爾同夢兮。
”又有友人買一竹絲鏡奁，制作精雅，乞餘為銘。
餘曰：“不若直書漁洋山人句‘浦裡青荷中婦鏡，江幹黃竹女兒箱’，為天然贊語也。
” 不好玩物 呂蒙正為相，有以古鑒獻者，雲：“能照二百裡。
”公曰：“吾面不過楪子大，安用照二百裡為？”又有以古硯求售者，雲：“一呵即潤，無煩注水也。
”公曰：“就使一日能呵一擔水，亦止直十文錢而已。
”此與東坡駁古墨同一諧谑。
玩物之戒，直令賣骨董者神喪氣沮。
縣令念佛 《樓攻愧集》七十九卷：“前輩有為縣令者，公退，以貫珠誦佛。
其叔父見之雲：‘汝欲為佛耶？’曰：‘然。
’叔曰：‘汝既做了知縣，尚想做佛耶？’言造業之多也。
其人悚然。
”餘謂此猶有悔過之意，若今之縣令，并不肯手撚貫珠，閑中忏悔矣。
醋瓶畫匣 程子曰：“貴姓子弟，于飲食玩好之物，直是一生将身服事不懈，如管城之陳醋瓶，洛中之史畫匣是也。
”噫！今之世家子弟，其不為醋瓶畫匣鮮矣！然摴蒲六博之好，倡樓妓館之遊，往往破家蕩産，又豈止瓶匣而已哉！ 識字 讀書必須識字，今人口習授受，漫不經心，《說文》、《玉篇》等書束之高閣矣。
朱子雲：“讀書須精韻學，要熟反切，莫從俗讀半邊字，不辨形聲。
”嗚呼！讀半邊字之訣，千百年不失其傳，而字學之不講也久矣。
皇甫湜與李生第二書曰：“書字未識偏旁，高談稷契。
讀書未知句度，下視服鄭。
”此時之大病，所當嫉者。
又李濟翁《師資錄》雲：“諺曰：‘學識何如觀點書。
’點書之難，不惟句度義理，兼須知字之正音借音。
”斯言是矣。
四忌銘 江邦申《耳目日書·四忌銘》雲：“著書忌早，處事忌擾，立朝忌巧，居室忌好。
”旨哉斯言！ 段拂 段拂，字去塵，米元章之婿也。
元章有潔癖，見其名字喜曰：“既拂矣，又去塵，真吾婿也。
”以子妻之。
拂南渡後，仕至參知政事，相攸之法甚奇。
欲富貴 明釋袾宏《直道錄》雲：“宣聖儒之宗主，所當朝夕禮拜而供養者，乃舍之而事文昌。
六經《論》、《孟》，所當朝夕信受而奉持者，乃舍之而誦《準提咒》。
事文昌，持《準提》，非不善也，而其心則在富貴。
夫富貴在天，聖有谟訓，文昌、《準提》何與哉？”又梁次公雲：“欲富者，貧相也；欲貴者，賤相也；急欲富貴者，夭相也。
”見《樗齋漫錄》，此言最砭人。
桐花閣詞 嶺南多詩人，而詞家絕少。
嘉應吳石華廣文蘭修著《桐花閣詞》，郭頻伽先生以為跌宕而婉，绮麗而不缛，有少遊之神韻，而運以梅溪、竹山之清真者也。
《黃金縷》雲：“柳絲細膩煙如織，病過花朝，又是逢寒食。
多少春懷抛不得，都來壓損眉峰窄。
可
汪西昆雲：“吾邑素風古樸，自陸比部多冠蓋交，豪華相炫，遂靡然一變。
今冢宰王公，率先複古。
往時宴客必盛馔，今以公教，雖三肴，客不怪也。
往婚娶，樓船箫鼓競以誇勝，自公不舉樂，不張紅，遂相率而改其舊習。
公見人厚款，則然起。
見人炫服，則愀然憂。
每與人言，節儉一端，不但可以裕财惜福，寡欲清心，且免妄求橫取，人品賢否，每系乎此。
諄諄往複，紳士多承其教焉。
” 黃蓉石 番禺黃蓉石孝廉玉階，弱冠即有聲庠序，四方名士，多與之遊。
道光壬辰舉于鄉，先君分校所得士也，貌溫雅，工詩古文詞，所著《蓉石詩鈔》，僅窺四卷，非全豹也。
錄其《讀邝湛若赤雅有懷》三十三首之六雲：“莫将遺俗笑狂奴，妙舞天魔興不孤。
懷遠巴人空有淚，日南野女本無夫。
山坳冷笑啼鈎鹄，水面含沙怯短狐。
面代髑髅椰釀酒，尚留時節祀盤弧。
”“憐他攻掠苦難休，鼓角頻看野戰稠。
木客好吟新樂府，扶南原是古諸侯。
奇兵出沒相思寨，明月笙歌獨腳樓。
便上奇雲亭上望，離人多少轸鄉愁。
”“驚心齊指亂峰閑，十去征夫九不還。
黑日暗霾人鲊甕，陰風寒徹鬼門關。
髑髅一夜遊魂泣，石乳千秋怨血斑。
指點蒼啼碎後，蠻煙蛇霧有無間。
”“李白岩邊急亂流，昔時騷客此勾留。
風前單舸蘅蕪怨，天末夫君翡翠愁。
坡老舊維藤縣舫，谪仙曾作夜郎遊。
如今香草悲遲暮，凄斷哀猿咽上頭。
”“絕頂河山舊有緣，閑雲鳥迹蕩無邊。
蘅臯荔浦騷人賦，蓮蕩松杉小有天。
香冢土花沉玉笛，蠻溪陰雨暗銅船。
時豐共唱升平樂，競渡铙歌會五年。
”“流落人間不易才，甘心蛇口事堪哀。
無家張儉褰裳去，有恨靈均繭足來。
百粵已從鳴铗老，諸蠻留取著書才。
天南法物飄零盡，不見當年綠绮台。
”沉雄頓挫，绮麗芊綿，洵南中之秀也。
狼巾 山舟學士舊藏蟲窠一枚，雲：“太翁林編修公，以圍棋決賭，得之嚴氏者。
嚴自何處來，未曉也。
”其色棗赤，狀之大小長短亦絕似，不镂自雕，如細目之網，緣督為經，又若小口之囊。
一面附着樹枝處，痕深陷而直，貫徹上下，以是知為蟲所結也。
少宗伯金海住先生甡曾有詩詠之。
學士和詩雲：“此蟲真合号雕蟲，蠹化猶驚織作工。
襪雀結房嫌緻密，簿蠶成繭欠玲珑。
誰紉越客千絲網，疑堕仙樵一剪風。
六十餘年遺蛻在，那堪重問主人翁。
”學士殁後，是物為張岐山少尉問萊乞去，攜入川中矣。
許周生駕部宗彥雲：“是物名狼巾。
”不知何據。
樂氏棗 《群芳譜》：山東新城有樂氏棗，豐肌細核，多膏肥美，舊傳樂毅自燕攜來之種，亦曰“毅氏棗”。
見《太平寰宇記》。
以對“哀家梨”，甚工也。
嫁娶 胡安定公雲：“娶婦當不如吾家，嫁女當勝于吾家。
”程子雲：“世人多謹于擇婿，而忽于擇婦。
其實婿易見而婦難知，所關甚重，豈可忽哉！”《袁氏世範》雲：“有男雖欲擇婦，有女雖欲擇婿，又須自量我家子女。
我子庸癡愚下，若娶美婦，豈但不和，或有他事。
我女醜拙狠妒，若嫁佳婿，萬一不和，卒為所棄。
凡夫婦因非偶而不和者，皆父母不審之罪也。
”此可為嫁娶之法。
惜陰 黃山谷與駒父尺牍雲：“尺璧之陰，當以三分之一治家，以其一讀書，以其一為棋酒，公私皆辦矣。
”此猶自暇逸之論。
明蓮池師《竹窗二筆》雲：“古謂大禹聖人惜寸陰，至于衆人當惜分陰，而佛言‘人命在于呼吸’，夫分陰之中，有多少呼吸，則我輩何止當惜分陰，一刹那、一彈指之陰，皆當惜也。
”又伊庵權禅師每日至晚，必流涕曰：“今日又隻恁地空過，未知來日工夫何如。
”勵精若此，閱之竦然。
操北音 鐘儀曰：“樂操土風，不忘舊也。
”吳越王作鄉裡之音，而長老盡歡，亦是此意。
今南人喜操北音，世族之子弟尤甚。
随園老人《卮言》一首雲：“衛侯效夷言，取笑自彌牟。
南人操北音，之推代含羞。
緣何窭人子，讕語偏咿。
好學垤澤呼，不待楚人咻。
滿口雜夷夏，唇齒皆王侯。
未登拗項橋，先為反舌鸠。
終竟神不王，改字難改喉。
大言雖炎炎，聞者搖其頭。
傒音玄女笑，蠻語參軍愁。
何不操土風，高師一楚囚。
”讀此詩，亦當失笑而結舌矣。
按《抱樸子·譏惑篇》雲：“有轉易其聲以效北語，既不能似，可恥可笑！所謂不得邯鄲之步，而有匍匐之嗤者。
”則此陋習，由來已久。
無題詩 有人以無題詩，上下平韻三十首示餘。
閱之，對仗工整，設色绮麗，而七寶樓台，拆無片段。
遂朗誦一過，即行繳還。
又有人以《真娘墓》一首示餘，其詞雲：“兒家生小住金阊，卻把金阊作故鄉。
馬足殘花憐薄命，牛毛細雨送斜陽。
碧苔多處生紅豆，青冢旁邊種白楊。
一寸鞋尖一寸草，禁煙時節土猶香。
”雒誦回環，擊節靡已。
一友見而謂餘曰：“二君詩，子何軒轾之甚？”餘答曰：“此梅禹金舊例也。
宣城邱華林嘗賦梅花詩百首示禹金，禹金但為句讀而已。
一日閩人林初文以一絕句示梅雲：‘不待東風不待潮，渡江十裡九停桡。
不知今夜秦淮水，流到揚州第幾橋？’梅擊節歎賞，逐字圈贊。
邱見之愠曰：‘林詩二十八字，正得二十八圈。
吾詩二千八百字，至少豈不值得二十八圈乎？’聞者傳以為笑。
” 下體 男子下體曰陽具，曰人道，夫人知之也。
亦曰馬藏，見《三昧經》。
亦曰燭營，見《淮南子·精神訓》。
亦曰餘竅，見《列子·仲尼篇》。
亦曰穢穴，見《列子·仲尼篇注》。
亦曰勢峰，見《瑜珈師地論》。
亦曰睾丸，見《素問經》。
張南山 張南山維屏，番禺人，道光壬午進士，湖南知縣，現官司馬，工古文。
恽子居稱其文為嶺南柳仲塗。
尤留心于國朝人物，所撰《詩人征略》一書，于尚論中寓闡幽意。
又有《聽松廬詩草》十一卷，其詠史樂府，另為一卷，直登西涯之堂，而入鐵崖之室。
其他五言，如《落葉》雲：“有時兼雨點，無處着煙痕。
”《松滋城外》雲：“江抱孤城曲，天圍大野圓。
”《浮湘》雲：“霧因衡嶽重，月到洞庭多。
”《漢陽晚眺》雲：“西風吹漢水，秋色滿江城。
”《思歸》雲：“霜濃楓葉醉，水活荻苗肥。
”七言如《獨坐》雲：“縱無清露蟬終潔，果有名花蝶易癡。
”《感秋》雲：“名心淡似秋雲影，客夢清于古井波。
”《北程紀遊》雲：“如何東下錢唐水，不入南條《禹貢篇》。
”《下第遣懷》雲：“戀岫雲容多黯淡，送春天氣易悲涼。
”《楚中懷古》雲：“臣裡夢魂春樹外，君山眉黛夕陽中。
”《西栽曉行》雲：“一村曉霧白成海，萬頃春苗綠到天。
”《閑居雜詩》雲：“但留玉在何愁璞，莫待桐焦始辨琴。
”《柳色》雲：“霧影迷離天遠近，煙痕狼藉水西東。
”《城南野望》雲：“繞籬水暖蘆根活，穿樹風柔麥氣和。
”《百花墳》雲：“莺花黃土埋香骨，盤敦青樓享盛名。
” 公孫 震澤任中甫兆麟《讀經雜說》雲：“《豳風》：‘公孫碩膚。
’孫當作如字，公為季曆孫，周南文王子，亦稱公族公姓也。
”其說不知何本。
避諱 福大将軍威震中外，屬吏有犯其祖父諱及本身名者，必當面申饬。
故其時禀啟，改康為泰，改安為甯。
按寇萊公作相，諸司公移，諱其名，改為準。
又汴京舊有平準務，因蔡京父名，改為平貨務，官私公移避京名，如京東、京西，改畿左、畿右，則此風由來久矣。
行路歌 “别人騎馬我騎驢，仔細思量我不如。
回頭隻一看，又有挑腳漢。
”言雖俚淺，足以醒世。
砅 杜工部有贈表侄王砅詩。
砅，音厲，《說文》引《論語》曰：“深則砅。
”謂履石而渡也。
缺文衍文 《論語·堯曰篇》曰：“予小子履。
”上當有“湯”字。
《孟子》第五篇下“伊尹曰”，曰字衍。
返魂梅 真州城東十餘裡準提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五幹并出，相傳為宋時物。
康熙中，樹忽死，垂四十年複活，枝幹益繁，花時光照一院，阮芸台協揆題其名曰“返魂梅”。
贈酒資 沈菘町先生，名景良，字敬履，北郭高士也。
與陳丈二西燦、奚丈鐵生岡交最密。
所居土垣，圍荒畦數棱，藝花莳菊，瓦屋二椽，蕭然四壁。
嘗雨中著書，以傘縛椅後，坐其下，蓋避屋漏也。
工詩，老年詩本為人竊去，殁後，其人攘為己作，刊之。
有知之者嘩于衆，其人遂并闆毀之，故其詩不傳。
鮑渌飲《詠物詩存》刻其《夕陽》二律。
先生好飲，窘于杖頭。
黃小松司馬自濟甯歸，贈以酒資。
賦即事詩一絕雲：“故人歸訪故山栖，怪我葫蘆久不提。
笑贈青蚨三百片，晚來依舊醉如泥。
”其風趣如此。
何春渚先生琪曾為之作傳。
喪服 大祥後為禫服，或曰三月，或曰一月。
又喪服計閏不計閏，向未知确義。
震澤任中甫為之說雲：“《士虞禮》：‘中月而禫。
’鄭康成據中一以上釋之，謂中間一月，王肅據文王受命惟中身釋之。
”愚謂中月當如《學記》中年義，《雜記》：“期之喪，十五月而禫。
”汪苕文曰：“主二十七月者，據間傳中月而禫之文也。
主二十五月者，據《三年問》二十五月而畢之文也。
主三十六月者，據《喪服四制》三年而祥之文也。
”惟鄭氏得其中，故曆代因之。
且《三年問》、《喪服四制》二篇，朱子所定，《儀禮》删之，不可為典要。
朱子答胡伯量曰：“中月而禫，鄭注《虞禮》為是。
”《穀梁傳》謂：“喪不數閏。
”《公羊傳》謂：“喪數閏。
”《鄭志》謂：“喪以月數者計閏，以年數者不計閏。
”是三年與期不計閏，大功以下計閏也。
何休雲：“閏為死月數，非死月不數。
”蓋閏附前月，死之月不可移而下，是父母死于閏月，未嘗不數，若閏當除喪之月，則亦不數，此又不可不知也。
詩與景合 餘嘗暮遊湖上，水色山光，深淺一碧，紅霞如火，岸桃俱作白色，欲寫之，苦無好句。
偶讀孫子潇太史詩雲：“水含山色難為翠，花近霞光不敢紅。
”适與景合，真詩中畫也。
又嘗夜登吳山，風月清皎，煙霧空濛，頗惬遊騁。
今讀屠修伯大使秉《吳山夜眺》句雲：“江湖兩面共明月，樓閣半空橫斷煙。
”亦恍如置身其間。
銘 銘之為體，于詩詞外另具筆墨。
冬心先生以古勝，闆橋居士以峭勝，頻羅老人以趣勝，各臻其妙。
餘未窺涯涘，間亦效颦，茲荟其記憶者備錄之。
自用硯銘：“石友石友，與爾南北走，伴我詩，伴我酒，畫蚓塗鴉不我醜，告汝黑面知，共我白頭守。
”葫蘆座銘：“豐下銳上，兩輪相蕩，是之謂依樣。
”方鏡銘：“輝光剛健，圭棱四見，照來誰有如田面？”獨眼硯銘：“有文字緣，有文字禍，爾具隻眼，可能觑破。
”象牙算盤銘：“劈二五偶，分上下床，焚身而猶近于賄，是真沒齒不忘。
”竹臂擱銘：“有未幹之墨，無停綴之文，倚左右手惟此君，吾将為爾策汗簡之勳。
”棋奁銘：“知其白，守其黑，便便于腹了了胸，旁觀不若爾能嘿。
”枕銘：“甜鄉醉鄉溫柔鄉，三者之夢孰短長，仙人與我炊黃粱。
”鴉片煙槍銘，為雷君少石浼作：“可以助茗戰，可以卻酒兵，可以破睡壁，可以攻愁城，故殺敵緻果而以槍為名。
”又為陸琴台作：“蒼筤尺八勻而堅，可吸瑤草呼秋煙，誰其主者餐霞仙。
”雁足镫銘：“距非雞，掌非凫，獨立一足秋風孤，假之光明玉雪鋪，不以為傳書之使，而命為守更之奴。
”筆飲銘：“拜管城封，錫湯沐邑，給以短假得休息，若夫潤澤之，無有枯渴筆。
”筆床銘：“貪墨者敗，藏鋒者待，中書之君甚矣憊，偃之息之将汝賴。
”茶船銘：“酒有舟，飲防溺也。
茶有舟，水防厄也。
君子于此有戒心焉，匪徒以懼執熱也。
”陽羨砂壺銘：“上如鬥，下如卣，鳌其足，螭其首，可以酌玉川之茶，可以斟金谷之酒。
”眼鏡銘：“讀萬卷書，行萬裡路，有耀自他，我得其助。
”錫暖酒壺銘，為沈吉人作：“先錫以湯泉，後錫以酒泉，惟醉翁中和其天。
”砂印色盒銘：“居圖書府，成印信功，寵以白沙之築，錫以紫泥之封。
”梅花帳額銘：“學林和靖，以梅為妻。
學趙師雄，以梅為姬。
梅兮梅兮，吾亦與爾同夢兮。
”又有友人買一竹絲鏡奁，制作精雅，乞餘為銘。
餘曰：“不若直書漁洋山人句‘浦裡青荷中婦鏡，江幹黃竹女兒箱’，為天然贊語也。
” 不好玩物 呂蒙正為相，有以古鑒獻者，雲：“能照二百裡。
”公曰：“吾面不過楪子大，安用照二百裡為？”又有以古硯求售者，雲：“一呵即潤，無煩注水也。
”公曰：“就使一日能呵一擔水，亦止直十文錢而已。
”此與東坡駁古墨同一諧谑。
玩物之戒，直令賣骨董者神喪氣沮。
縣令念佛 《樓攻愧集》七十九卷：“前輩有為縣令者，公退，以貫珠誦佛。
其叔父見之雲：‘汝欲為佛耶？’曰：‘然。
’叔曰：‘汝既做了知縣，尚想做佛耶？’言造業之多也。
其人悚然。
”餘謂此猶有悔過之意，若今之縣令，并不肯手撚貫珠，閑中忏悔矣。
醋瓶畫匣 程子曰：“貴姓子弟，于飲食玩好之物，直是一生将身服事不懈，如管城之陳醋瓶，洛中之史畫匣是也。
”噫！今之世家子弟，其不為醋瓶畫匣鮮矣！然摴蒲六博之好，倡樓妓館之遊，往往破家蕩産，又豈止瓶匣而已哉！ 識字 讀書必須識字，今人口習授受，漫不經心，《說文》、《玉篇》等書束之高閣矣。
朱子雲：“讀書須精韻學，要熟反切，莫從俗讀半邊字，不辨形聲。
”嗚呼！讀半邊字之訣，千百年不失其傳，而字學之不講也久矣。
皇甫湜與李生第二書曰：“書字未識偏旁，高談稷契。
讀書未知句度，下視服鄭。
”此時之大病，所當嫉者。
又李濟翁《師資錄》雲：“諺曰：‘學識何如觀點書。
’點書之難，不惟句度義理，兼須知字之正音借音。
”斯言是矣。
四忌銘 江邦申《耳目日書·四忌銘》雲：“著書忌早，處事忌擾，立朝忌巧，居室忌好。
”旨哉斯言！ 段拂 段拂，字去塵，米元章之婿也。
元章有潔癖，見其名字喜曰：“既拂矣，又去塵，真吾婿也。
”以子妻之。
拂南渡後，仕至參知政事，相攸之法甚奇。
欲富貴 明釋袾宏《直道錄》雲：“宣聖儒之宗主，所當朝夕禮拜而供養者，乃舍之而事文昌。
六經《論》、《孟》，所當朝夕信受而奉持者，乃舍之而誦《準提咒》。
事文昌，持《準提》，非不善也，而其心則在富貴。
夫富貴在天，聖有谟訓，文昌、《準提》何與哉？”又梁次公雲：“欲富者，貧相也；欲貴者，賤相也；急欲富貴者，夭相也。
”見《樗齋漫錄》，此言最砭人。
桐花閣詞 嶺南多詩人，而詞家絕少。
嘉應吳石華廣文蘭修著《桐花閣詞》，郭頻伽先生以為跌宕而婉，绮麗而不缛，有少遊之神韻，而運以梅溪、竹山之清真者也。
《黃金縷》雲：“柳絲細膩煙如織，病過花朝，又是逢寒食。
多少春懷抛不得，都來壓損眉峰窄。
可