八 建安文學之殊尚
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，頗有仲宣之體。
則新奇百許篇，率皆鄙直如偶語。
惟《西北有浮雲》十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。
不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者耶？” 又《下品》：“魏武帝，魏明帝，曹公古直，甚有悲涼之意。
叡不如丕，亦稱三祖。
” 按彥和、仲偉持論不同。
若核其實：文帝才麗而思放，思王藻深而情鬱，藻麗乃當世之同風，放鬱則二人之殊緻。
然放者易流，鬱者難盡。
放者近誕，鬱者彌真。
以此論之，鍾評差勝。
惟列孟德於下品，以爲劣於二子，則不免囿於重文輕質之見，實則武帝雄才雅量，遠非二子所及。
雖篇章無多，而情韻彌厚。
悲而能壯，質而不野。
無意於工，而自然諧美，猶有漢人遺風。
此乃天機人力之分，非可同日而語也。
若明帝之居下品，庶無可譏者。
後人如王元美，亦發子建不如父兄之論。
大抵喜丕之俊放，病植之溫雅耳。
七子聯珠，各懷偏至。
魏文帝《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。
斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千裡，仰齊足而並馳。
以此相服，亦良難矣。
蓋君子審己以度人，故能免於斯累而作論文。
王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。
如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏巵》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。
然於他文未能稱是。
琳、瑀之章表書記，今之隽也。
應瑒和而不壯，劉楨壯而不密，孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝詞。
至於雜以嘲戲，及其所善，揚、班儔也。
” 又《與吳質書》：“觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。
著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳於後，此子爲不朽矣。
德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜！間者歷覽諸子之文，對之抆淚。
既痛逝者，行自念也。
孔璋章表殊健，微爲繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳，其五言詩之善
則新奇百許篇，率皆鄙直如偶語。
惟《西北有浮雲》十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。
不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者耶？” 又《下品》：“魏武帝，魏明帝，曹公古直，甚有悲涼之意。
叡不如丕，亦稱三祖。
” 按彥和、仲偉持論不同。
若核其實：文帝才麗而思放，思王藻深而情鬱，藻麗乃當世之同風，放鬱則二人之殊緻。
然放者易流，鬱者難盡。
放者近誕，鬱者彌真。
以此論之，鍾評差勝。
惟列孟德於下品，以爲劣於二子，則不免囿於重文輕質之見，實則武帝雄才雅量，遠非二子所及。
雖篇章無多，而情韻彌厚。
悲而能壯，質而不野。
無意於工，而自然諧美，猶有漢人遺風。
此乃天機人力之分，非可同日而語也。
若明帝之居下品，庶無可譏者。
後人如王元美，亦發子建不如父兄之論。
大抵喜丕之俊放，病植之溫雅耳。
七子聯珠，各懷偏至。
魏文帝《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。
斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千裡，仰齊足而並馳。
以此相服，亦良難矣。
蓋君子審己以度人，故能免於斯累而作論文。
王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。
如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏巵》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。
然於他文未能稱是。
琳、瑀之章表書記，今之隽也。
應瑒和而不壯，劉楨壯而不密，孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝詞。
至於雜以嘲戲，及其所善，揚、班儔也。
” 又《與吳質書》：“觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。
著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳於後，此子爲不朽矣。
德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜！間者歷覽諸子之文，對之抆淚。
既痛逝者，行自念也。
孔璋章表殊健，微爲繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳，其五言詩之善
