八 建安文學之殊尚
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漢自桓、靈失德，方宇崩潰。
學術則拘墟成説，靡所發明；文章則馳騁華詞，漸入煩濫。
蓋道文已離，而情性亦舛矣。
魏武以命世之才，值喪亂之運，長懷慷慨，雅尚篇章，雄圖所屆，不特鷹瞵寰區，直欲虎變文囿。
是以海内才傑，鹹萃洛都，武略既宣，文風斯盛。
劉勰《文心雕龍·時序》：“自獻帝播遷，文學蓬轉，建安之末，區宇方輯。
魏武以相王之尊，雅愛詩章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳琅；並體貌英逸，故俊才雲蒸。
仲宣委質於漢南，孔璋歸命於河北，偉長從宦於青土，公幹徇質於海隅，德璉綜其斐然之思，元瑜展其翩翩之樂。
文蔚、休伯之儔，于叔、德祖之侶，傲雅觴豆之前，雍容衽席之上，灑筆以成酣歌，和墨以藉談笑。
觀其時文，雅好慷慨。
良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。
” 曹植《與楊德祖書》：“僕少小好爲文章，迄至於今，二十有五年矣。
然今世作者，可略而言也。
昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發迹於北魏，足下高視於上京。
當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。
吾王於是設天網以賅之，頓八紘以掩之，今悉集茲國矣。
” 雖四曹競爽，互有短長。
劉勰《文心雕龍·才略》：“魏文之才，洋洋清綺。
舊談抑之，謂去植千裡。
然子建思捷而才儁，詩麗而表逸。
子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴。
而樂府清越，典論辯要，疊用短長，亦無懵焉。
但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未爲篤論也。
” 鍾嶸《詩品·上品》：“魏陳思王植，其源出於國風。
骨氣奇高，詞彩華茂。
情兼雅怨，體被文質。
粲溢今古，卓爾不群。
嗟乎，陳思之於文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。
俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映餘暉以自燭。
故孔氏之門如用詩，則公幹升堂，思王入室，景陽、潘、陸，自可坐於廊廡之間矣。
” 又《中品》：“魏文帝，其源出於李陵
學術則拘墟成説，靡所發明；文章則馳騁華詞，漸入煩濫。
蓋道文已離，而情性亦舛矣。
魏武以命世之才，值喪亂之運，長懷慷慨，雅尚篇章，雄圖所屆，不特鷹瞵寰區，直欲虎變文囿。
是以海内才傑，鹹萃洛都，武略既宣，文風斯盛。
劉勰《文心雕龍·時序》：“自獻帝播遷，文學蓬轉，建安之末，區宇方輯。
魏武以相王之尊，雅愛詩章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳琅；並體貌英逸，故俊才雲蒸。
仲宣委質於漢南，孔璋歸命於河北，偉長從宦於青土，公幹徇質於海隅，德璉綜其斐然之思，元瑜展其翩翩之樂。
文蔚、休伯之儔，于叔、德祖之侶，傲雅觴豆之前，雍容衽席之上，灑筆以成酣歌，和墨以藉談笑。
觀其時文，雅好慷慨。
良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。
” 曹植《與楊德祖書》：“僕少小好爲文章，迄至於今，二十有五年矣。
然今世作者，可略而言也。
昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發迹於北魏，足下高視於上京。
當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。
吾王於是設天網以賅之，頓八紘以掩之，今悉集茲國矣。
” 雖四曹競爽，互有短長。
劉勰《文心雕龍·才略》：“魏文之才，洋洋清綺。
舊談抑之，謂去植千裡。
然子建思捷而才儁，詩麗而表逸。
子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴。
而樂府清越，典論辯要，疊用短長，亦無懵焉。
但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未爲篤論也。
” 鍾嶸《詩品·上品》：“魏陳思王植，其源出於國風。
骨氣奇高，詞彩華茂。
情兼雅怨，體被文質。
粲溢今古，卓爾不群。
嗟乎，陳思之於文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。
俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映餘暉以自燭。
故孔氏之門如用詩，則公幹升堂，思王入室，景陽、潘、陸，自可坐於廊廡之間矣。
” 又《中品》：“魏文帝，其源出於李陵
