七 篇體變古之漸
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漢世群才，造作日富。
餘力未，體制遂繁。
是故悅豫之懷宣而頌贊作，悼痛之情發而哀誄興。
銘以稱功，著弘潤之能；箴以補闕，昭敬慎之美；碑以崇德，極揄揚之才。
莫不隨事命名，稱情立體，含章耀采，緯詩經文。
觀彥和之所評騭。
劉勰《文心雕龍·頌贊》：“漢之惠、景，亦有述容，沿世並作，相繼於時矣。
若夫子雲之表充國，孟堅之序戴侯，武仲之美顯宗，史岑之述熹後，或擬《清廟》，或範《駉》、《那》。
雖淺深不同，詳略有異，其褒德顯容，典章一也。
至於班傅之《北征》、《西征》（‘征’原作‘巡’，據《禦覽》改），變爲序引，豈不褒過而謬體哉？馬融之《廣成》、《東巡》（原作《上林》，據《藝文類聚》、《初學記》、《禦覽》改），雅而似賦，何弄文而失質乎？又崔瑗《文學》，蔡邕《樊渠》，並緻美於序，而簡約乎篇。
摯虞品藻，頗爲精核。
至雲雜以風雅而不變旨趣，徒張虛論，有似黃白之僞説矣。
” 又：“至相如屬筆，始贊荊軻，及遷史、固書，託贊褒貶。
約文以總録，頌體而論辭。
” 又：“紀傳後評，亦同其名。
而仲洽流别，謬稱爲述，失之遠矣。
” 又《銘箴》：“若班固燕然之勒，張旭（原作‘昶’，據唐本改）華陰之碣，序亦盛矣。
蔡邕之銘（原作‘銘思獨冠古今’，據《禦覽》改），思燭古今；橋公之鉞，則吐納典謨；朱穆之鼎，全成碑文，溺所長也。
至於敬通雜器，準矱武銘（原作‘戒銘’，據唐本改），而事非其物，繁略違中。
崔駰品物，贊多戒少；李尤積篇，義儉辭碎；蓍龜神物，而居博弈之中；衡斛嘉量，而在臼杵之末。
曾名器之未暇，何事理之能閑哉？” 又：“戰代以來，棄德務功。
銘辭代興，箴文委絶。
至揚雄稽古，始範《虞箴》，作《卿尹》、《州牧》二十五篇。
及崔胡補綴，總稱百官，指事配位，鞶鑑有徵，可謂追清風於前古，攀辛甲於後代者也。
” 又《誄碑》：“暨乎漢世，承流而作。
揚雄之誄元後，文實煩穢。
沙麓撮其要，而摯疑成篇，安有累德述尊，而闊略四句乎？杜篤之誄，有譽前代。
吳誄雖工，而他篇頗疏。
豈以見稱光武，而改盼千金哉？傅毅所製，文體倫序。
孝山崔瑗，辨絜相參。
觀其序事如傳（據唐本增‘其事’二字），辭靡律調，固誄之才也。
” 又：“自後漢以來，碑碣雲起。
才鋒所斷，莫高蔡邕。
觀楊賜之碑，骨鯁訓典。
陳、郭二文，句無擇言。
周胡（原作‘乎’，據唐本改）衆碑，莫非清允。
其叙事也該而要。
其綴采也雅而
餘力未，體制遂繁。
是故悅豫之懷宣而頌贊作，悼痛之情發而哀誄興。
銘以稱功，著弘潤之能；箴以補闕，昭敬慎之美；碑以崇德，極揄揚之才。
莫不隨事命名，稱情立體，含章耀采，緯詩經文。
觀彥和之所評騭。
劉勰《文心雕龍·頌贊》：“漢之惠、景，亦有述容，沿世並作，相繼於時矣。
若夫子雲之表充國，孟堅之序戴侯，武仲之美顯宗，史岑之述熹後，或擬《清廟》，或範《駉》、《那》。
雖淺深不同，詳略有異，其褒德顯容，典章一也。
至於班傅之《北征》、《西征》（‘征’原作‘巡’，據《禦覽》改），變爲序引，豈不褒過而謬體哉？馬融之《廣成》、《東巡》（原作《上林》，據《藝文類聚》、《初學記》、《禦覽》改），雅而似賦，何弄文而失質乎？又崔瑗《文學》，蔡邕《樊渠》，並緻美於序，而簡約乎篇。
摯虞品藻，頗爲精核。
至雲雜以風雅而不變旨趣，徒張虛論，有似黃白之僞説矣。
” 又：“至相如屬筆，始贊荊軻，及遷史、固書，託贊褒貶。
約文以總録，頌體而論辭。
” 又：“紀傳後評，亦同其名。
而仲洽流别，謬稱爲述，失之遠矣。
” 又《銘箴》：“若班固燕然之勒，張旭（原作‘昶’，據唐本改）華陰之碣，序亦盛矣。
蔡邕之銘（原作‘銘思獨冠古今’，據《禦覽》改），思燭古今；橋公之鉞，則吐納典謨；朱穆之鼎，全成碑文，溺所長也。
至於敬通雜器，準矱武銘（原作‘戒銘’，據唐本改），而事非其物，繁略違中。
崔駰品物，贊多戒少；李尤積篇，義儉辭碎；蓍龜神物，而居博弈之中；衡斛嘉量，而在臼杵之末。
曾名器之未暇，何事理之能閑哉？” 又：“戰代以來，棄德務功。
銘辭代興，箴文委絶。
至揚雄稽古，始範《虞箴》，作《卿尹》、《州牧》二十五篇。
及崔胡補綴，總稱百官，指事配位，鞶鑑有徵，可謂追清風於前古，攀辛甲於後代者也。
” 又《誄碑》：“暨乎漢世，承流而作。
揚雄之誄元後，文實煩穢。
沙麓撮其要，而摯疑成篇，安有累德述尊，而闊略四句乎？杜篤之誄，有譽前代。
吳誄雖工，而他篇頗疏。
豈以見稱光武，而改盼千金哉？傅毅所製，文體倫序。
孝山崔瑗，辨絜相參。
觀其序事如傳（據唐本增‘其事’二字），辭靡律調，固誄之才也。
” 又：“自後漢以來，碑碣雲起。
才鋒所斷，莫高蔡邕。
觀楊賜之碑，骨鯁訓典。
陳、郭二文，句無擇言。
周胡（原作‘乎’，據唐本改）衆碑，莫非清允。
其叙事也該而要。
其綴采也雅而
