七 篇體變古之漸

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之過,近於寡恩。

    好古之篤,嫌於拘泥者矣。

     蓋文心善變而靡窮,篇體隨時而代用。

    或蟺蛻於初型,或蕃衍於古式,惟變所適,孳乳寖多。

    且東漢之時,四言既成弩末,賦體已歎觀止。

    才智之士,錯綜詩賦之體,經緯文筆之用。

    塗軌别開,故能託雅緻於柔毫,發奇情爲新采,雖未盡準的前修,庶幾楷模後世矣。

    然如伯喈擅美碑製,猶不免諛墓之譏; 顧炎武《日知録》:“蔡伯喈集中,爲時貴碑誄之作甚多。

    如胡廣、陳實各三碑,橋玄、楊賜、胡碩各二碑,至於袁滿來年十五,胡根年七歲,皆爲之作碑。

    自非利其潤筆,不至爲此,史傳以其名重,隱而不言耳。

    文人受賕,豈獨韓退之諛墓金哉。

    ” 按《後漢書·郭泰傳》,泰卒,四方之士千餘人皆來會葬。

    同志者乃共刻石立碑,蔡邕爲文。

    既而謂涿郡盧植曰:吾爲碑銘多矣,皆有慚德,惟郭有道無愧己耳。

    則亭林之譏,未爲過矣。

    準此而推,讚頌銘誄之文,專務盈辭,背立誠之訓,概可知矣。

    故桓範《世要論》,譏贊象之文,以虛爲盈,以亡爲有,聖人所疾,庶人所恥。

    又論銘誄之作,勢重者稱美,財富者文麗。

    欺曜當時,疑誤後世,考範建安時人,其所譏彈若此,則當世文弊,已爲有識所非議矣。

     自餘樂松之徒,其淺陋妖僞,更不足論矣。

    斯則人心風俗之憂,所謂衰世之文也已。

     劉勰《文心雕龍·時序》:“降及靈帝,時好辭製。

    造羲皇之書,開鴻都之賦,而樂松之徒,招集淺陋。

    故楊賜號爲驩兜,蔡邕比之俳優,其餘風遺文蓋蔑如也。

    ” 楊賜《虹蜺對》,又鴻都門下,招會群才,造作賦説。

    以蟲篆小技,見寵於時。

    如驩兜、共工,更相薦説。

    旬月之間,並各拔擢。

     蔡邕上封事陳政要七事,其五事曰:“臣聞古者取士,必使諸侯歲貢。

    孝武之世,郡舉孝廉,又有賢良文學之選。

    於是名臣輩出,文武並興。

    漢之得人,數端而已。

    夫書畫辭賦,才之小者。

    匡國理政,未有其能。

    陛下即位之初,先涉經術。

    聽政餘日,觀省篇章。

    聊以遊意,當代博弈,非以教化取士之本。

    而諸生競利,作者鼎沸。

    其高者頗引經訓諷諭之言,下則連偶俗語,有類俳優。

    或竊成文,虛冒名氏。

    ” 陽球《奏罷鴻都文學疏》,案松、覽等皆出於微蔑鬥筲小人,依憑世戚,□託權豪,俛眉承睫,徼進於時。

    或獻賦一篇,或鳥篆盈簡,而位升郎中,形圖丹青。

    亦有筆不點牘,辭不辯心,假手請字,妖僞百品。

    莫不被蒙殊恩,蟬蛻滓濁,是以有識掩口,天下嗟歎。

    
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