六 史體之大成及馬、班之同異
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，高下在心，要未可爲定論也。
千古而下，惟實齋章氏圓神方智之説，獨能得二家之精髓，識兩京之風尚。
章學誠《文史通義·書教下》：“《尚書》一變而爲左氏之《春秋》，《尚書》無成法，而左氏有定例，以緯經也。
左氏一變而爲史遷之紀傳，左氏依年月，而遷書分類例，以搜逸也。
遷書一變而爲班氏之斷代，遷書通變化，而班氏守繩墨，以示包括也。
就形貌而言，遷書遠異左氏，而班史近同遷書。
蓋左氏體直，而自爲編年之祖，而馬、班曲備，皆爲紀傳之祖也。
推精微而言，則遷書之去左氏也近，而班史之去遷書也遠。
蓋遷書體圓用神，多得《尚書》之遺。
班氏體方用智，多得官禮之意也。
” 後世史家，所以多擷蘭臺之餘芬，鮮及龍門之高躅者，豈非體方者易循，神圓者難學乎？故仲豫删略班書，尚稱典要。
《四庫全書總目》：“《漢紀》三十卷，荀悅撰。
獻帝好典籍，以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依左氏傳體爲《漢紀》三十篇，詞約事詳，論辨多美。
張璠《漢紀》，亦稱其因事以明臧否，緻有典要，大行於世。
” 而褚生補苴馬史，徒見鄙辭也。
顔師古《漢書·司馬遷傳注》引張晏曰：“遷沒之後，亡《景紀》、《武紀》、《禮書》、《樂書》、《兵書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》，元成之間，褚先生補缺作《武帝紀》、《三王世家》、《龜策》、《日者傳》，言辭鄙陋，非遷本意也。
” 按趙甌北謂十篇之外，尚有少孫增入者。
詳見《廿二史箚記》，文繁不具録。
若夫東觀之記，時歷三朝，人更十姓。
自唐世以前，齊軌馬、班，取範後代，名重已久，今雖零落，而遺文逸簡，猶足補範史之闕文，存一代之大典，亦史部之宏製哉； 劉知幾《史通·正史篇》：“在漢中興，明帝始詔班固與睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異作《世祖本紀》，並撰功臣及新巿平林公孫述事作列傳載記二十八篇。
（按《四庫總目提要》曰：此《漢紀》之初創也。
）自是以來，春秋考紀，亦以煥炳。
而忠臣義士，莫之撰勒。
於是又詔史官謁者僕射劉珍及諫議大夫李尤，雜作紀、表、名臣、節士、儒林、外戚諸傳。
起自建武，訖乎永初。
事業垂竟，而珍、尤繼卒。
（按《提要》曰：此《漢紀》之初續也。
）復命侍中伏無忌與諫議大夫黃景作諸王、王子功臣恩澤侯表、南單于西羌傳、地理志。
至元嘉元年，復令太中大夫邊韶、大軍營司馬崔實、議郎朱穆、曹壽雜作孝穆崇二皇及順烈皇後傳，又增外戚傳入安思等後，儒林傳入崔篆諸人。
實壽又與議郎延篤雜作百官表，順帝功臣孫程、郭願、鄭衆、蔡倫等傳。
凡百十有四篇，號曰《漢紀》。
（按《提要》曰：此《漢紀》之再續也。
蓋至是而史體粗備，乃肇有《漢紀》之名。
）熹平中，光祿大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、盧植著作東觀，接續紀傳之可成者。
而邕别有朝會、車服二志，後坐徙朔方，上書求還續成十志。
董卓作亂，舊文散逸，及在許都楊彪頗注記。
”（按《提要》曰：此《漢紀》之三續也。
） 錢大昕《十駕齋養新録》：“《續漢書·郡國志》，今録中興以來郡縣改異及春秋三史會同征伐地名，三史謂《史記》、《漢書》及《東觀史》也。
《吳志·呂蒙傳注》引《江表傳》，權爲蒙曰：孤統軍以來，省三史諸家兵書，大有益。
又《孫峻傳注》引吳書留贊，好讀兵書及三史。
《晉書·傅休弈傳》，撰論三史故事，評斷得失。
《隋書·經籍志》有《三史略》二十九卷，吳太子太傅張溫撰，皆指此。
自唐以來，《東觀記》失傳，以範蔚宗書當三史之一。
” 劉知幾《史通·模擬篇》：“大抵作者，自魏已前，多效三史。
” 《四庫全書總目》：“晉時以此書與《史記》、《漢書》爲三史，人多習之。
故六朝及初唐人隸事釋書中，類多徵引。
自唐章懷太子集諸儒注範書，盛行於代，此書遂微。
（中略）書所載，如章帝之詔增修群祀、杜林之議郊祀、東平王蒼之議廟舞，並一朝大典。
而範書均不詳載其文。
”
千古而下，惟實齋章氏圓神方智之説，獨能得二家之精髓，識兩京之風尚。
章學誠《文史通義·書教下》：“《尚書》一變而爲左氏之《春秋》，《尚書》無成法，而左氏有定例，以緯經也。
左氏一變而爲史遷之紀傳，左氏依年月，而遷書分類例，以搜逸也。
遷書一變而爲班氏之斷代，遷書通變化，而班氏守繩墨，以示包括也。
就形貌而言，遷書遠異左氏，而班史近同遷書。
蓋左氏體直，而自爲編年之祖，而馬、班曲備，皆爲紀傳之祖也。
推精微而言，則遷書之去左氏也近，而班史之去遷書也遠。
蓋遷書體圓用神，多得《尚書》之遺。
班氏體方用智，多得官禮之意也。
” 後世史家，所以多擷蘭臺之餘芬，鮮及龍門之高躅者，豈非體方者易循，神圓者難學乎？故仲豫删略班書，尚稱典要。
《四庫全書總目》：“《漢紀》三十卷，荀悅撰。
獻帝好典籍，以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依左氏傳體爲《漢紀》三十篇，詞約事詳，論辨多美。
張璠《漢紀》，亦稱其因事以明臧否，緻有典要，大行於世。
” 而褚生補苴馬史，徒見鄙辭也。
顔師古《漢書·司馬遷傳注》引張晏曰：“遷沒之後，亡《景紀》、《武紀》、《禮書》、《樂書》、《兵書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》，元成之間，褚先生補缺作《武帝紀》、《三王世家》、《龜策》、《日者傳》，言辭鄙陋，非遷本意也。
” 按趙甌北謂十篇之外，尚有少孫增入者。
詳見《廿二史箚記》，文繁不具録。
若夫東觀之記，時歷三朝，人更十姓。
自唐世以前，齊軌馬、班，取範後代，名重已久，今雖零落，而遺文逸簡，猶足補範史之闕文，存一代之大典，亦史部之宏製哉； 劉知幾《史通·正史篇》：“在漢中興，明帝始詔班固與睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異作《世祖本紀》，並撰功臣及新巿平林公孫述事作列傳載記二十八篇。
（按《四庫總目提要》曰：此《漢紀》之初創也。
）自是以來，春秋考紀，亦以煥炳。
而忠臣義士，莫之撰勒。
於是又詔史官謁者僕射劉珍及諫議大夫李尤，雜作紀、表、名臣、節士、儒林、外戚諸傳。
起自建武，訖乎永初。
事業垂竟，而珍、尤繼卒。
（按《提要》曰：此《漢紀》之初續也。
）復命侍中伏無忌與諫議大夫黃景作諸王、王子功臣恩澤侯表、南單于西羌傳、地理志。
至元嘉元年，復令太中大夫邊韶、大軍營司馬崔實、議郎朱穆、曹壽雜作孝穆崇二皇及順烈皇後傳，又增外戚傳入安思等後，儒林傳入崔篆諸人。
實壽又與議郎延篤雜作百官表，順帝功臣孫程、郭願、鄭衆、蔡倫等傳。
凡百十有四篇，號曰《漢紀》。
（按《提要》曰：此《漢紀》之再續也。
蓋至是而史體粗備，乃肇有《漢紀》之名。
）熹平中，光祿大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、盧植著作東觀，接續紀傳之可成者。
而邕别有朝會、車服二志，後坐徙朔方，上書求還續成十志。
董卓作亂，舊文散逸，及在許都楊彪頗注記。
”（按《提要》曰：此《漢紀》之三續也。
） 錢大昕《十駕齋養新録》：“《續漢書·郡國志》，今録中興以來郡縣改異及春秋三史會同征伐地名，三史謂《史記》、《漢書》及《東觀史》也。
《吳志·呂蒙傳注》引《江表傳》，權爲蒙曰：孤統軍以來，省三史諸家兵書，大有益。
又《孫峻傳注》引吳書留贊，好讀兵書及三史。
《晉書·傅休弈傳》，撰論三史故事，評斷得失。
《隋書·經籍志》有《三史略》二十九卷，吳太子太傅張溫撰，皆指此。
自唐以來，《東觀記》失傳，以範蔚宗書當三史之一。
” 劉知幾《史通·模擬篇》：“大抵作者，自魏已前，多效三史。
” 《四庫全書總目》：“晉時以此書與《史記》、《漢書》爲三史，人多習之。
故六朝及初唐人隸事釋書中，類多徵引。
自唐章懷太子集諸儒注範書，盛行於代，此書遂微。
（中略）書所載，如章帝之詔增修群祀、杜林之議郊祀、東平王蒼之議廟舞，並一朝大典。
而範書均不詳載其文。
”
