八 戰代文學風氣有三大宗主
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而其失則從容婉順，不能直諫，悲傷慘沮，能感人之情，而不能強人之志，而楚亦衰矣。
司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
”又曰：“屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭，而以賦見稱。
然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。
其後楚日以削，數十年，竟爲秦所滅。
” 班固《漢書·藝文志》：“大儒孫卿及楚臣屈原，離讒憂國，皆作賦以諷，鹹有惻隱古詩之義。
” 按荀子入楚，兩爲蘭陵令，劉向《别録》稱荀子遺春申君書，刺楚國，因爲歌賦以遺春申君，《國策》及《韓詩外傳》並載其詞，即今荀子書中賦篇佹詩後小歌。
《漢志》有孫卿賦十篇，今存禮知雲蠶箴五賦，合佹詩一篇，《成相》五篇（據胡元儀《荀卿别傳異説》），其數與《漢志》正同，疑皆入楚後作。
王應麟《困學紀聞》，謂荀子《不苟篇》“新浴者振其衣，新沐者彈其冠，人之情也。
其誰以己之僬僬，受人之掝掝者哉”，用屈原《漁父》文。
因荀子適楚，在屈原後也。
今案荀子家蘭陵二十餘年，蘭陵人慕之，生兒喜字爲卿，其習於楚人之風，亦可信也。
（三）曰秦風。
秦人崛起西垂，政務實利，學主調和，商鞅、呂不韋，其最盛也。
其後則有李斯，以志意爲主，長於指陳利害，無齊之閎辯而檢練過之。
異楚之華贍而深切可觀，其失則刻酷寡恩，所謂政無膏潤，形於篇章也。
雖多戡定禍亂之功，殊少開國恢宏之象，宜其享國之不永也。
按秦人任法，法家志意堅決，其文深刻檢練，商君之書是也。
又戰國諸子争鳴，觝異百出，秦人始有調和之論。
故班孟堅謂雜家兼儒墨，合名法，知國體之有此，見王治之無不貫。
考《漢志》所載春秋戰國雜家之書六家，除伍子胥、子晚子外，由餘則秦穆公時大夫，尉繚子則劉向《别録》稱其爲商君之學，屍子則班固自注謂爲商君之師，劉向《别録》謂爲秦相衛鞅客，衛鞅商君謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼
司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
”又曰：“屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭，而以賦見稱。
然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。
其後楚日以削，數十年，竟爲秦所滅。
” 班固《漢書·藝文志》：“大儒孫卿及楚臣屈原，離讒憂國，皆作賦以諷，鹹有惻隱古詩之義。
” 按荀子入楚，兩爲蘭陵令，劉向《别録》稱荀子遺春申君書，刺楚國，因爲歌賦以遺春申君，《國策》及《韓詩外傳》並載其詞，即今荀子書中賦篇佹詩後小歌。
《漢志》有孫卿賦十篇，今存禮知雲蠶箴五賦，合佹詩一篇，《成相》五篇（據胡元儀《荀卿别傳異説》），其數與《漢志》正同，疑皆入楚後作。
王應麟《困學紀聞》，謂荀子《不苟篇》“新浴者振其衣，新沐者彈其冠，人之情也。
其誰以己之僬僬，受人之掝掝者哉”，用屈原《漁父》文。
因荀子適楚，在屈原後也。
今案荀子家蘭陵二十餘年，蘭陵人慕之，生兒喜字爲卿，其習於楚人之風，亦可信也。
（三）曰秦風。
秦人崛起西垂，政務實利，學主調和，商鞅、呂不韋，其最盛也。
其後則有李斯，以志意爲主，長於指陳利害，無齊之閎辯而檢練過之。
異楚之華贍而深切可觀，其失則刻酷寡恩，所謂政無膏潤，形於篇章也。
雖多戡定禍亂之功，殊少開國恢宏之象，宜其享國之不永也。
按秦人任法，法家志意堅決，其文深刻檢練，商君之書是也。
又戰國諸子争鳴，觝異百出，秦人始有調和之論。
故班孟堅謂雜家兼儒墨，合名法，知國體之有此，見王治之無不貫。
考《漢志》所載春秋戰國雜家之書六家，除伍子胥、子晚子外，由餘則秦穆公時大夫，尉繚子則劉向《别録》稱其爲商君之學，屍子則班固自注謂爲商君之師，劉向《别録》謂爲秦相衛鞅客，衛鞅商君謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼
