師友篇
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起信論》之切實。
又雲：密宗對治今日科學家之斷見，亦有用。
葉左文先生覆書有“欲托古人以不朽”語。
先生雲：此是敗缺。
名心不盡，不可以語道也。
先生出示陳撄甯先生來書，略雲：武器日精，而血肉之軀不強反弱。
敵人憑籍物質，能具神通，而吾輩無之。
衡情酌理，豈得為平！是以決計入山為修煉之計雲雲。
因言，彼所謂神通，實即力量，其所欲修煉者，亦不過更大之力量而已。
不知日人好殺之慘，起于一念，将來能止殺者，仍在一念之轉移。
苟非自己覺悟，微特西洋各國空言無補，縱其以實力制裁，亦複何濟？ 先生說名醫陸輔平（佐庭）論醫雲：居今用藥，與古有别。
自煤、電等代木材為燃料，而熱病漸多。
電燈雖較便利，而近視眼漸多。
肥甘濃脆多傷腸胃，汽車、電話多傷聽力。
以視古人嗚鸾佩玉之和聲，相去遠矣。
其論養生之要，本于《内經》而歸之于心氣和平，是藝而近于道者也。
論古文雲：三代、兩漢之文醇厚爾雅，讀之使人心氣和平。
韓昌黎号為“文起八代之衰”，而騁才使氣，讀之令人發揚踔厲，三蘇尤甚。
然八家之文，猶可比于陳酒。
降而為桐城派，則氣味彌薄，直新酒矣。
因言朱子嘗說《楚辭》久讀使人憂，而《左傳》之文讀之久使人計較利害。
文如《楚辭》《左傳》，不可謂非造極，然讀之猶須具眼。
陸君之說與此為近。
其人晚而好學，手不釋卷。
聞先生言，始讀佛經，沉浸巨典，每讀一書，辄能舉其大要。
晚年醉心《華嚴》，每與接談，恒覺其有進于前。
“士别三日，刮目相待”，真足當之矣。
惜其年壽不永，殁時僅五十有七雲。
談清末民初掌故雲：湯蟄老以參盛宣懷得罪清廷，退隐林泉，實與革命黨人并無淵源。
浙江民軍起，執巡撫。
旗營将軍某方圖抵抗，旗人有桂某者，留學東瀛，有新知識，實為領袖，将軍不過纨褲子耳。
桂氏揚言，如蟄老督浙，當即降伏，民軍亦從而強之。
為保全地方計，乃允其請。
既而桂竟見殺于民軍，蟄老憤而去職。
南京臨時政府收羅人望，拟以為交通總長，以蔡孑民長教育。
蔡君邀餘作秘書長，餘至而廢止讀經、男女同學之部令已下，不能收回，與語亦不省。
又勸設通儒院，以培國本。
聚三十歲以下粗明經術小學，兼通先秦各派學術源流者一二百人，甄選甯缺勿濫，優給廪饩，供給中外圖籍，延聘老師宿儒及外國學者若幹人，分别指導。
假以歲月，使于西洋文字精通一國，能為各體文詞，兼通希臘、拉丁文，庶幾中土學者可與世界相見。
國本初張，與民更始，一新耳目。
十年、廿年之後，必有人材蔚然興起，此非一國之幸，亦世界文化溝通之先聲也。
蔡君河漢吾言，但雲時間尚早，遂成擱置，而餘亦去。
時方議定學制，欲盡用日本規制為藍本，為薦葉左文、田毅侯為備參訂，亦不能聽。
使通儒院之議見用，于今二十六年，中國豈複至此？今則西人欲治中國學術者，文字隔礙，間事移譯，纰缪百出，乃至聘林語堂、胡适之往而講學，豈非千裡之缪耶？ 先生寓船形嶺黃賓鴻家半月，臨行送房金，主人堅執不受，出紙求書。
為寫聯六對：曰“負暄候樵牧，服食求神仙”；曰“家風勤稼穑，福澤盛兒孫”；曰“躬耕猶古法，談藝屬天才”；曰“雲開日現，雨過天青”；曰“宴坐冰霜窟，調心虎兕邊”；曰“有濠濮間想，是羲皇上人”。
先生談葉左文先生生平，聞之肅然起敬。
其略雲：清末赴廣東，為鹽大使。
累考，膺首選，為運署文案。
稍稍緻力究鹽政，知陋規病民蠹國，即決然舍去，同事多笑其迂。
事父以孝稱，家業悉以讓其弟。
嘗師陳介石先生，與馬夷初同門，因得納交于先生，始讀程朱之書。
嘗在杭同讀《論語》，取何晏《集解》、皇侃《義疏》、邢昺《疏》，朱子《集注》《或問》《精義》、南軒《論語解》、趙順孫《四書纂疏》、胡炳文《四書通》等共十一種，并觀之。
每日不過數章，午前誦習，午後相與過從探讨，頗饒講習之樂。
後赴北京圖書館任職。
其校《宋史》，亦由先生為發其端。
以為宋一代文才最盛，而脫脫以蒙古人任總裁，纂述勝國事迹，謬誤抑揚，均所不免，以故《宋史》成書最為蕪雜。
又宋人文集現存者多，取資不難，館中又藏有元版初印本，最為精善也。
聞除《律曆志》系專門學術，未能推算外，全書校勘殆已卒業雲。
（謹案：此稿後因日寇空襲開化被毀。
抗戰勝利後，重新著手，又十餘年。
葉先生旋歸道山，遺稿竟難訪求。
惜哉！） 義烏人陳榥，字樂書，與何燮侯同學于日本，為中國第一批留日學生之翹楚，習炮兵工程科，歸國後，初出《物理易解》，風行一時。
既而治哲學，為《成心論》，精思十年，始肯下筆。
大旨由物理而及生理，由生理而及心理。
其著書不須參考，惟長日苦思，大其室，幾席地闆之上，稿件觸目皆是。
每以示我，以為能知其書而是正之者，一人而已。
殁後，其子以遺命出全稿
又雲：密宗對治今日科學家之斷見，亦有用。
葉左文先生覆書有“欲托古人以不朽”語。
先生雲：此是敗缺。
名心不盡，不可以語道也。
先生出示陳撄甯先生來書，略雲：武器日精，而血肉之軀不強反弱。
敵人憑籍物質，能具神通，而吾輩無之。
衡情酌理，豈得為平！是以決計入山為修煉之計雲雲。
因言，彼所謂神通，實即力量，其所欲修煉者，亦不過更大之力量而已。
不知日人好殺之慘，起于一念，将來能止殺者，仍在一念之轉移。
苟非自己覺悟，微特西洋各國空言無補，縱其以實力制裁，亦複何濟？ 先生說名醫陸輔平（佐庭）論醫雲：居今用藥，與古有别。
自煤、電等代木材為燃料，而熱病漸多。
電燈雖較便利，而近視眼漸多。
肥甘濃脆多傷腸胃，汽車、電話多傷聽力。
以視古人嗚鸾佩玉之和聲，相去遠矣。
其論養生之要，本于《内經》而歸之于心氣和平，是藝而近于道者也。
論古文雲：三代、兩漢之文醇厚爾雅，讀之使人心氣和平。
韓昌黎号為“文起八代之衰”，而騁才使氣，讀之令人發揚踔厲，三蘇尤甚。
然八家之文，猶可比于陳酒。
降而為桐城派，則氣味彌薄，直新酒矣。
因言朱子嘗說《楚辭》久讀使人憂，而《左傳》之文讀之久使人計較利害。
文如《楚辭》《左傳》，不可謂非造極，然讀之猶須具眼。
陸君之說與此為近。
其人晚而好學，手不釋卷。
聞先生言，始讀佛經，沉浸巨典，每讀一書，辄能舉其大要。
晚年醉心《華嚴》，每與接談，恒覺其有進于前。
“士别三日，刮目相待”，真足當之矣。
惜其年壽不永，殁時僅五十有七雲。
談清末民初掌故雲：湯蟄老以參盛宣懷得罪清廷，退隐林泉，實與革命黨人并無淵源。
浙江民軍起，執巡撫。
旗營将軍某方圖抵抗，旗人有桂某者，留學東瀛，有新知識，實為領袖，将軍不過纨褲子耳。
桂氏揚言，如蟄老督浙，當即降伏，民軍亦從而強之。
為保全地方計，乃允其請。
既而桂竟見殺于民軍，蟄老憤而去職。
南京臨時政府收羅人望，拟以為交通總長，以蔡孑民長教育。
蔡君邀餘作秘書長，餘至而廢止讀經、男女同學之部令已下，不能收回，與語亦不省。
又勸設通儒院，以培國本。
聚三十歲以下粗明經術小學，兼通先秦各派學術源流者一二百人，甄選甯缺勿濫，優給廪饩，供給中外圖籍，延聘老師宿儒及外國學者若幹人，分别指導。
假以歲月，使于西洋文字精通一國，能為各體文詞，兼通希臘、拉丁文，庶幾中土學者可與世界相見。
國本初張，與民更始，一新耳目。
十年、廿年之後，必有人材蔚然興起，此非一國之幸，亦世界文化溝通之先聲也。
蔡君河漢吾言，但雲時間尚早，遂成擱置，而餘亦去。
時方議定學制，欲盡用日本規制為藍本，為薦葉左文、田毅侯為備參訂，亦不能聽。
使通儒院之議見用，于今二十六年，中國豈複至此？今則西人欲治中國學術者，文字隔礙，間事移譯，纰缪百出，乃至聘林語堂、胡适之往而講學，豈非千裡之缪耶？ 先生寓船形嶺黃賓鴻家半月，臨行送房金，主人堅執不受，出紙求書。
為寫聯六對：曰“負暄候樵牧，服食求神仙”；曰“家風勤稼穑，福澤盛兒孫”；曰“躬耕猶古法，談藝屬天才”；曰“雲開日現，雨過天青”；曰“宴坐冰霜窟，調心虎兕邊”；曰“有濠濮間想，是羲皇上人”。
先生談葉左文先生生平，聞之肅然起敬。
其略雲：清末赴廣東，為鹽大使。
累考，膺首選，為運署文案。
稍稍緻力究鹽政，知陋規病民蠹國，即決然舍去，同事多笑其迂。
事父以孝稱，家業悉以讓其弟。
嘗師陳介石先生，與馬夷初同門，因得納交于先生，始讀程朱之書。
嘗在杭同讀《論語》，取何晏《集解》、皇侃《義疏》、邢昺《疏》，朱子《集注》《或問》《精義》、南軒《論語解》、趙順孫《四書纂疏》、胡炳文《四書通》等共十一種，并觀之。
每日不過數章，午前誦習，午後相與過從探讨，頗饒講習之樂。
後赴北京圖書館任職。
其校《宋史》，亦由先生為發其端。
以為宋一代文才最盛，而脫脫以蒙古人任總裁，纂述勝國事迹，謬誤抑揚，均所不免，以故《宋史》成書最為蕪雜。
又宋人文集現存者多，取資不難，館中又藏有元版初印本，最為精善也。
聞除《律曆志》系專門學術，未能推算外，全書校勘殆已卒業雲。
（謹案：此稿後因日寇空襲開化被毀。
抗戰勝利後，重新著手，又十餘年。
葉先生旋歸道山，遺稿竟難訪求。
惜哉！） 義烏人陳榥，字樂書，與何燮侯同學于日本，為中國第一批留日學生之翹楚，習炮兵工程科，歸國後，初出《物理易解》，風行一時。
既而治哲學，為《成心論》，精思十年，始肯下筆。
大旨由物理而及生理，由生理而及心理。
其著書不須參考，惟長日苦思，大其室，幾席地闆之上，稿件觸目皆是。
每以示我，以為能知其書而是正之者，一人而已。
殁後，其子以遺命出全稿