史部大略（下）
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别史者，未列學官之正史也。細别之又有三：一，為正史底稿，如《東觀漢紀》《東都事略》是；二，修成而未列學官者，如謝承、華峤之《後漢書》是；三，後人以前人之史為不然而重作者，如宋蕭常之《續後漢書》（此書乃改《三國志》，以蜀漢為正統，吳、魏為載記）、清周保緒之《晉略》是；使兩書并列學官，即如新、舊《唐書》、新、舊《五代史》、新、舊《元史》之例矣。又有雖非正史體，而所記之事，與正史相出入者，《四庫》亦入此類，如《周書》是。此書俗稱《逸周書》，或又稱《汲冢周書》，皆非是。此類書與正史互相出入，故讀正史時，可供參考之處最多。
雜史者，所記之事，亦與正史相出入，而其體例限于一時、一地者也，如《國語》是。
記一事之外形者，必推官文中為最确。诏令、奏議，皆官文書也，故以考史事，為用甚大。奏議之佳者，必能綜合各方情勢，娓娓言之，尤于讀史者有裨。
傳記一類，有當時人所撰者，亦有後人所撰者。當時人所撰者，聞見較真，自屬可貴；然或不免毀譽之私，甚有因此變亂事實者，用之不可不慎。又時人所撰，苟或粗疏，事迹亦未必不誤，如道宣、慧立皆玄奘弟子，而為其師作傳，皆誤其出遊之年，即其一例（見梁任公《中國曆史研究法》第五章）。後人所撰，雖出捃摭；然其精密，有時轉非并時人所逮，如近世考證之家，所撰昔人年譜是也。特此等書功力僅在網羅考證，其事迹終不能出于前人所留诒之外耳。
史抄一體，看似鈔撮成書，然在今日，則其為用甚大。何者？苟欲鈎玄提要，取精棄粗，其于昔人之書，勢必不能無所去取；然去取前人之書，一入自己口氣，為之改作，原書之面目，即不可得見，兩書之同異信否，又生校勘考據之勞矣。惟用史抄體者，可免此弊。今日史學趨向與昔不同，别編新史之事，勢必日出無已，若能推廣此體而善用之，實可為讀史者省卻無限精力也。又史抄本有一種專為節省後人考據之力起見者，如《新舊唐書合抄》是也。
偏隅之國，正史不能甚詳；載記一門，足補其阙。非徒為割據者詳其行事，于考究各地方之進化，亦深有裨焉；以偏方之地，往往為割據者所資也。
時令本不當隸史部，舊時書目，無類可歸，乃強隸焉，實最無理可笑者也。或謂氣候與人生關系甚大，雨暢寒燠，于政治生計文化，鹹有影響，隸之史部，未為不可；然則何事于人生無關涉，複何書不可隸史部乎？故謂讀史者當參考時令之書則可；謂時令之書當入史部，實不可也。以舊時分類論，毋甯入之子部天文家，為較當矣。
地理亦專門之學；然往時地理，多為史學附庸，十之八九，皆讀史地理而已。總志、都會、郡縣、河渠、邊防、山川，讀史者皆當明其大概。然昔時之書，足供此用者頗少，大抵專門考據之士，然後能取資焉。古迹、雜記、遊記等，披沙揀金，往往見寶，尤非初學之士所能使用。今者将普通地理，與讀史地理劃開，而将讀史地理，撰成一簡明切要、提綱挈領之書，以備初治史學者通知大要；而其餘則留待專門家之取攜，實相需甚殷者也。（昔時初學多讀《讀史方輿紀要》，然此書在今日亦不甚适用）外國之事，往史亦多不詳，史部地理中外紀一門，不徒記外國之地理、風俗、物産；即彼中史事及其與華夏之交涉，亦多存焉，實治外交史及外國史者，所當奉為瑰寶也。
職官一門，自《周禮》，《唐六典》《明清會典》，悉沿其流。國家行政，必借機關，詳各官之職司，實足挈政治之綱領。官箴一門，詳在官之法戒，可考行政實在情形，亦足見民生利弊，尤習政治者所當究心也。
一代典章，于國政民生，所關極巨。正史表志所載，僅其崖略耳。若求詳備，則政書尚焉。此中門類甚多，各視其所欲治者而究心焉可也。此為今後撰專門之史者所必資；然即為考證普通史籍計，取材亦不少矣。
目錄中之經籍，赅括群書，實不僅為史學示其綱領；通觀昔賢著述，最足見學術進步情形。我國今日，學術史尚乏善本；書目之佳者，實亦兼具學術史之用也。
金石一門，自宋以後，日蒸月盛，據其遺文，往往足以補正史籍；摩挲其物，又足以考見古代制作。今後考據之學日精，金石之出土者，必将更為人所貴；其所貴之物，且将不限于金石，可豫決也。然此類物既足資稻粱之謀，又足快好事之意，故僞品亦日出不窮，不可不察。
史評一門，有論史事者，亦有論史裁者。論史裁之書，佳作殊鮮，著名者，惟劉知幾之《史通》、章學誠之《文史通義》耳。此事當有達識通才，區區計較于瑣細之間，無當也。論史事者，高者借抒己見，或托諷時事，雖不可謂之無識，然史事之實則不然，此不可為論史之正；下者不考事實，妄發議論，則并不免于場屋策論之習矣。無已，其惟考據家之書乎？屬辭比事，參互錯綜，事實既明，則不待多發議論，而其是非得失自見，此則于讀史深有裨益者也。
史部之大略如此。此以言乎往日之史學，非謂今後之史學，當以此為範圍也。蓋治學問必先定其界說，界說異，斯其範圍異；範圍異，斯其所資者自不同矣，固不容一概論也。
雜史者，所記之事，亦與正史相出入，而其體例限于一時、一地者也，如《國語》是。
記一事之外形者，必推官文中為最确。诏令、奏議，皆官文書也，故以考史事，為用甚大。奏議之佳者，必能綜合各方情勢，娓娓言之，尤于讀史者有裨。
傳記一類，有當時人所撰者，亦有後人所撰者。當時人所撰者，聞見較真，自屬可貴；然或不免毀譽之私，甚有因此變亂事實者，用之不可不慎。又時人所撰，苟或粗疏，事迹亦未必不誤，如道宣、慧立皆玄奘弟子，而為其師作傳，皆誤其出遊之年，即其一例（見梁任公《中國曆史研究法》第五章）。後人所撰，雖出捃摭；然其精密，有時轉非并時人所逮，如近世考證之家，所撰昔人年譜是也。特此等書功力僅在網羅考證，其事迹終不能出于前人所留诒之外耳。
史抄一體，看似鈔撮成書，然在今日，則其為用甚大。何者？苟欲鈎玄提要，取精棄粗，其于昔人之書，勢必不能無所去取；然去取前人之書，一入自己口氣，為之改作，原書之面目，即不可得見，兩書之同異信否，又生校勘考據之勞矣。惟用史抄體者，可免此弊。今日史學趨向與昔不同，别編新史之事，勢必日出無已，若能推廣此體而善用之，實可為讀史者省卻無限精力也。又史抄本有一種專為節省後人考據之力起見者，如《新舊唐書合抄》是也。
偏隅之國，正史不能甚詳；載記一門，足補其阙。非徒為割據者詳其行事，于考究各地方之進化，亦深有裨焉；以偏方之地，往往為割據者所資也。
時令本不當隸史部，舊時書目，無類可歸，乃強隸焉，實最無理可笑者也。或謂氣候與人生關系甚大，雨暢寒燠，于政治生計文化，鹹有影響，隸之史部，未為不可；然則何事于人生無關涉，複何書不可隸史部乎？故謂讀史者當參考時令之書則可；謂時令之書當入史部，實不可也。以舊時分類論，毋甯入之子部天文家，為較當矣。
地理亦專門之學；然往時地理，多為史學附庸，十之八九，皆讀史地理而已。總志、都會、郡縣、河渠、邊防、山川，讀史者皆當明其大概。然昔時之書，足供此用者頗少，大抵專門考據之士，然後能取資焉。古迹、雜記、遊記等，披沙揀金，往往見寶，尤非初學之士所能使用。今者将普通地理，與讀史地理劃開，而将讀史地理，撰成一簡明切要、提綱挈領之書，以備初治史學者通知大要；而其餘則留待專門家之取攜，實相需甚殷者也。（昔時初學多讀《讀史方輿紀要》，然此書在今日亦不甚适用）外國之事，往史亦多不詳，史部地理中外紀一門，不徒記外國之地理、風俗、物産；即彼中史事及其與華夏之交涉，亦多存焉，實治外交史及外國史者，所當奉為瑰寶也。
職官一門，自《周禮》，《唐六典》《明清會典》，悉沿其流。國家行政，必借機關，詳各官之職司，實足挈政治之綱領。官箴一門，詳在官之法戒，可考行政實在情形，亦足見民生利弊，尤習政治者所當究心也。
一代典章，于國政民生，所關極巨。正史表志所載，僅其崖略耳。若求詳備，則政書尚焉。此中門類甚多，各視其所欲治者而究心焉可也。此為今後撰專門之史者所必資；然即為考證普通史籍計，取材亦不少矣。
目錄中之經籍，赅括群書，實不僅為史學示其綱領；通觀昔賢著述，最足見學術進步情形。我國今日，學術史尚乏善本；書目之佳者，實亦兼具學術史之用也。
金石一門，自宋以後，日蒸月盛，據其遺文，往往足以補正史籍；摩挲其物，又足以考見古代制作。今後考據之學日精，金石之出土者，必将更為人所貴；其所貴之物，且将不限于金石，可豫決也。然此類物既足資稻粱之謀，又足快好事之意，故僞品亦日出不窮，不可不察。
史評一門，有論史事者，亦有論史裁者。論史裁之書，佳作殊鮮，著名者，惟劉知幾之《史通》、章學誠之《文史通義》耳。此事當有達識通才，區區計較于瑣細之間，無當也。論史事者，高者借抒己見，或托諷時事，雖不可謂之無識，然史事之實則不然，此不可為論史之正；下者不考事實，妄發議論，則并不免于場屋策論之習矣。無已，其惟考據家之書乎？屬辭比事，參互錯綜，事實既明，則不待多發議論，而其是非得失自見，此則于讀史深有裨益者也。
史部之大略如此。此以言乎往日之史學，非謂今後之史學，當以此為範圍也。蓋治學問必先定其界說，界說異，斯其範圍異；範圍異，斯其所資者自不同矣，固不容一概論也。