第六冊

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第一 二巨人(四) 天地間有兩巨人焉。

    其一四海為家,遍地球四之三,皆其所托足。

    所至役于衆,若公仆。

    不衣不食,日夜勤動,無少休。

    又不索值,人多利用之。

    力至大,有置磨河濱,以磨其谷者。

    磨綦[1]重,莫能轉。

    巨人直前推之,磨輪皆動。

    其背甚廣,千鈞加其上,負之而趨。

    健行不息,浪迹江湖者,非巨人不能緻也。

    有時怒,與其曹[2]相激戰,則風雲變色,山嶽為摧。

    顧不久,即恬靜如恒[3]。

    性好遊,舉足千裡,一往不複,然澗溪沼沚[4]間,亦恒見其蹤迹。

    或當黑雲如墨,電掣雷鳴之際,衆皆走避,巨人獨馳驟空中,如飛将軍之從天而下。

    嘻!異矣。

     複有一巨人,性猛烈,喜掠食。

    所嗜獨異,每求野草枯枝,紙片煤屑,以餍[5]其欲,遇之立盡。

    不常飲,飲必以油,或酒醇,饷[6]以水漿,則望望然去之。

    或暴怒,奪門出,疾行廛[7]市間,所過無不毀滅,人皆驚避,莫敢撄[8]其鋒。

    草昧[9]初開時,人但畏憚巨人,敬祀之。

    久之,漸稔其性質,乃亦借為用。

    巨人善執炊,茹毛飲血之風以革,至于後世,雖有易牙[10],非借其力,莫能烹饪也。

    又能鍛鑄金屬,化百煉鋼為繞指柔,冶人深賴之。

    而陶人之制器,亦非巨人無以奏其功焉。

     論曰:甚矣哉,人類之弱也。

    昔人所謂不能搏噬,又無毛羽,莫克[11]自奉自衛,必将假物以為用者也。

    自生民之初,至于今日,所假以為用者亦衆矣。

    惟二巨人,自燧人[12]、神禹[13]以降,民常食其利,貧富貴賤,莫能一日離,巨人之功,亦偉矣哉! [1]綦(qí):很,極。

     [2]曹:輩。

     [3]恒:平常,平時。

     [4]沚(zhǐ):水中的小塊陸地。

     [5]餍:滿足。

     [6]饷:以食物飲料款待别人。

     [7]廛(chán):古代平民一戶人家在城邑中所占之房地。

    《說文通訓定聲》:“在裡曰廛,在野曰廬。

    ” [8]撄(yīng):接觸,觸及。

     [9]草昧:指蒙昧混沌之時。

     [10]易牙:春秋時齊桓公的寵臣。

    齊桓公晚年好吃,據說易牙烹其子為羹以獻桓公。

     [11]克:能夠。

     [12]燧人:即燧人氏。

    遠古人類茹毛飲血,燧人氏在今河南省商丘市一帶鑽木取火,教人熟食。

    位列三皇之首,尊稱“燧皇”。

     [13]神禹:史稱大禹、帝禹,為夏後氏首領、夏朝開國君王。

    他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王。

    他最卓著的功績,就是曆來被傳頌的治理滔天洪水;又劃定中國版圖為九州。

     第二 拿破侖(四) 拿破侖[1],地中海科西嘉島人也。

    少肄業[2]陸軍學校,補軍官。

    法國大革命後,攻奧地利有功[3]。

    又襲埃及,取之。

    威望日著,遂被舉為總統。

     拿破侖夙抱統一歐洲之志。

    既得位,勤修政事,搜讨軍實,國勢大張,輿論鹹服,遂即帝位。

    歐洲諸國,屢結同盟以抗之,然卒不勝。

    奧都維也納,普都柏林,皆為法所陷。

    俄人起兵援之,亦大敗。

    拿破侖又北據荷蘭,南舉意大利,西取西班牙、葡萄牙,而東脅德意志諸邦。

    方是時,拿破侖以一人宰制大陸,歐洲諸侯,五合六聚而不能救,亦可謂曠世之勳矣。

     已而拿破侖發布條例,禁大陸諸國與英通商。

    俄與瑞典首起抗之。

    拿破侖攻俄,不克。

    歐洲諸國,乘而攻之,流之厄爾巴島。

    别立法王,而開會議于維也納,使法返侵地,謀正疆界。

    議未定,拿破侖已潛返巴黎。

    列國聞之,大驚,再合兵攻之。

    拿破侖雖善戰,然國中凋敝已甚,從軍者皆不及年,衆寡又不敵,遂大敗[4]。

    被流于聖海侖島以卒,年五十一。

     拿破侖 拿破侖功名雖不終,然其用兵,料敵制勝,出奇無窮。

    歐洲史家,至今豔稱之。

    其初攻奧也,将逾阿爾卑斯山,入意大利。

    将士或難之。

    拿破侖毅然曰:阿爾卑斯,讵[5]足妨吾馬足邪?又嘗有言曰:難之一字,惟愚人所用字典有之。

    亦可以想見其為人已。

     [1]拿破侖(1769—1821):19世紀法國偉大的軍事家、政治家,法蘭西第一帝國的締造者。

     [2]肄(yì)業:在校學習,指沒有畢業或尚未畢業。

     [3]攻奧地利有功:指土倫戰役。

    拿破侖在土倫戰役中初次嶄露頭角。

     [4]大敗:指拿破侖1815年建立百日王朝後再度戰敗于滑鐵盧。

     [5]讵:難道,豈。

     第三 祭田橫[1]墓文韓愈[2](二) 貞元[3]十一年九月,愈如東京[4],道出[5]田橫墓下。

    感橫義高能得士,因取酒以祭,為文而吊之。

    其辭曰: 事有曠百世而相感者,餘不自知其何心。

    非今世之所稀[6],孰為使餘歔欷而不可禁。

     餘既博觀乎天下,曷有庶幾乎夫子之所為。

    死者不複生,嗟餘去此其從[7]誰。

     當秦氏之敗亂,得一士而可王。

    何五百人之擾擾,而不能脫夫子于劍铓。

    抑所寶者非賢,亦天命之有常。

     昔阙裡[8]之多士,孔聖亦雲其遑遑。

    苟[9]餘行之不迷,雖颠沛其何傷。

    自古死者非一,夫子[10]至今有耿光。

    跽[11]陳辭而薦酒,魂仿佛而來享。

     [1]田橫:秦末狄縣(今山東省高青縣)人。

    與兄田儋、田榮反秦自立,兄弟三人先後據齊地為王。

    後漢高祖劉邦統一天下,田橫不肯稱臣于漢,率五百門客逃往海島。

    漢高祖下令命其投降,否則将誅殺他的所有追随者。

    田橫被迫乘船赴洛,在距洛陽三十裡地的首陽山自殺。

    海島五百部屬聞田橫死,亦全部自殺。

     [2]韓愈(768—824):字退之。

    唐代傑出的文學家、思想家、政治家。

    世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。

    韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

     [3]貞元:唐德宗李适的年号,共計二十一年(785—805)。

     [4]東京:指洛陽。

     [5]出:路過。

     [6]稀:稀有,少見。

     [7]從:跟随。

     [8]阙裡:指孔子的家鄉。

     [9]苟:如果。

     [10]夫子:這裡指田橫。

     [11]跽(jì):兩膝着地,上身挺直的跪姿。

     第四 登喜瑪拉亞山觀日出記(二) 喜瑪拉亞山,有大峰四十八,其高皆逾萬尺,而以額非爾士[1]為之魁,高至二萬九千尺。

    向推世界第一高山。

     客有往遊者,夜将晨,策馬向最高峰觀日出。

    但見雲氣滃郁[2],群山盡黑。

    忽有紫光一道,破空而來,直射峰巅,動心駭目,蓋湧出地平線之日光也。

    此時峰之上部紫色,中部純黑,下部則浮雲浩蕩,莽然一白。

    少頃,日光漸上,上部漸紅,中部漸紫。

    又少頃,紅者變而為金,紫者變而為紅。

    于是全山皆受日光矣。

    日光愈上,群峰悉現,争曝于朝陽之下,而遠望之,尚有一峰,矗立天際,獨純黑如故,蓋即所謂額非爾士者,據群峰之頂,至此尚未受日也。

    又逾數分時,紫光閃爍,自額非爾士反映于群峰,群峰皆深紅,而額非爾士猶純紫。

    莊嚴雄麗,無與倫比,不可謂非世界第一偉觀矣。

     [1]額非爾士:即珠穆朗瑪峰。

     [2]滃(wěng)郁:濃郁。

     第五 天文台(三) 泰西各國,天文一學,研究甚力。

    其築台以測日月星辰者,謂之天文台,以英國格林威尼(治)[1]為最著名。

    儀器紛陳,專家職掌。

    風雨寒暑,布告國人。

    近世紀中,久已習為常事矣。

     天文台 論其效用,則一在農業。

    水溢旱幹,風災雹害,誰實先知?患至後防,已嗟不及。

    惟彼司天文台者,以其算數之準,測驗之精,眹兆初萌,即能先見。

    于是日熱盛衰,雨量多寡,風氣變遷,在在[2]若有預定。

    農家乃能遵守天時,知趨避而籌補救。

     一在航海。

    舟行萬裡,生命财産,其數無量。

    風浪驟張,人力實難保障。

    惟彼司天文台者,于飓起潮漲等事,皆準乎引力吸力之理,預測其發生。

    航海家乃能各有戒心,知儆[3]備而無疏失。

     此外則察彗星以遏訛言,驗交食[4]以成歲月,探星座以廣發明,皆天文台之所有事。

    誠以天象昭昭,無一不有關人事也。

    我國昔時,于天文一學,研求代有專家,職事掌諸官府。

    而近日行政,亦以曆象屬教育部,設有專員。

    其用意将毋同[5]? [1]格林威尼(治):位于倫敦東南、泰晤士河畔。

    英國皇家天文台曾經設立在這裡。

    二戰後,格林威治雖然已經遷到東南沿海的赫斯特蒙蘇,但天文台的舊址仍然繼續被用作劃分國際标準時區的零度經線的位置。

     [2]在在:方方面面。

     [3]儆(jǐng):警戒。

     [4]交食:指日月虧蝕。

     [5]将毋同:意思是同。

    将毋,發語詞。

     第六 太平洋中汽船(三) 客有乘汽船遊太平洋者。

    風日晴美,海平如鏡。

    至最上層遊覽場中,憑高望遠,水天一色,不知其幾萬裡也,心目與之俱遠。

    場周五百餘尺,前為廣堂,寬與舟相等。

    地鋪石版,覆以紅氈。

    堂頂啟牖[1],
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