第五冊
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第一
原國（三）
社會相群而成國，家為社會之起點，亦即國之起點也。
有家則有子孫，子孫繁衍，則成為族。
族大人衆，則分為部落。
部落者，未完全之國也。
部落既盛，其鄰近部落，或自願歸附，或以兵力兼并之，則成為國矣。
今日地球之大國，其立國之始，本皆甚小，不過一族之結合耳。
迨[1]勢力漸盛，歸附日衆，兼并日多，則國亦漸大。
然國人之語言、風俗，遂有因之而大異者，結合之，同化之，是則有國者之責也。
既能統一于内，必求發展于外。
往古諸國，所以兼弱攻昧，取亂侮亡[2]，皆是道也。
今世界大通，競争益烈。
強盛之國，又遠出覓地而經營之，謂之殖民地。
殖民地之土民，其性情風俗，相隔太遠，大抵不能與本國之民，享同等之權利也。
[1]迨（dài）：等到，達到。
[2]兼弱攻昧，取亂侮亡：意思是兼并弱國，攻打昏昧的君主；奪取亂邦，侵侮戰敗滅亡之國。
出自《尚書·仲虺之诰》：“佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。
” 第二 達爾文[1]（二） 達爾文 達爾文，英國人也。
著《種源論》考證人類及諸生物，皆由下等動植物，次第進化而至。
乃立公例，曰：物競天擇，适者生存。
大旨謂物之孳生無窮，而地之容積有限。
任何生物，有生而無滅，轉瞬間可占盡全球。
故凡物皆不能無競。
類愈近則争愈劇，争愈劇則優劣愈顯，勝敗亦愈相懸，而适者出焉。
凡諸不适者，自然歸于消滅，謂之天然淘汰。
以人力為之别擇，為之改變，謂之人為淘汰。
淘汰不已，種乃日進。
自達氏之論定，一切邦國、種族、宗教、學術，未有能出此公例外者。
不優則劣，不勝則敗，不适則不能生存。
其機[2]間不容發[3]。
人生于世，當戰兢惕厲，求所以适存之道，則達氏之志也。
[1]達爾文（CharlesRobertDarwin，1809—1882）：英國生物學家，進化論的奠基人。
著《物種起源》一書，提出生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。
[2]機：指機緣。
[3]間不容發：喻兩事物之間的空隙之小。
第三 動物之保護色（四） 芸芸萬彙[1]，各争自存，适焉者昌，不适焉者亡。
而适與不适，其機至微，往往有為人所不及察者。
若動物之保護色，其最著者也。
保護色，視所居之地而異，所以防侵害，便攻擊也。
草木間之昆蟲，止于葉者多綠色，或似鳥糞。
居于幹者多褐色，似木皮。
處沙漠中者，則色類沙。
蝙蝠、鼷鼠[2]，晝伏夜出，則黑色。
浮遊動物，常在水中，則多透明。
寒帶動物，居冰雪中，則色多白。
熱帶草木，四時不凋，則鳥類每作綠色。
琉球[3]、印度，及馬來群島，有绀蝶[4]焉。
翅之表面極美，而裡面則無異枯葉。
栖于樹，戢[5]其翅，人莫知其為蝶屬也。
尺蠖[6]栖于桑，後部四足，附着枝上。
首懸于空間，吐細絲絡于樹，以支柱其體，若桑之幼枝，人莫知其為蟲類也。
凡此皆所以防侵害也。
保護色上 保護色下 非洲有避役[7]，善捕蠅。
其色時黃時白，時綠時褐，視所止之樹而易。
爪哇[8]有蜘蛛，結網樹枝，踞其上，形似鳥遺[9]。
有嗜鳥遺之蟲類，誤止焉，則捕之。
此皆所以便攻擊也。
變色 又有所謂警戒色者，如虎之斑斓，熊之黑質，豹之錢紋，兕[10]之蒼革，鹫之金目，蛇之赤斑是已。
蓋保護色者，所以避他動物之目，使不及覺。
警戒色者，所以觸他動物之目，使不來犯。
一欲其隐匿，一欲其顯著，雖相反，适相成也。
生物之妙，可謂無奇不有矣。
而夷考[11]其故，曰争生存。
嗚呼！競存之義大矣哉。
[1]萬彙：指萬物，萬類。
魯迅《墳·科學史教篇》：“探萬彙之原因，問大地之動定。
” [2]鼷（xī）鼠：小家鼠。
[3]琉球：台灣島的古稱。
[4]绀蝶：昆蟲名。
晉崔豹《古今注·魚蟲》：“绀蝶，一名蜻蛉。
似蜻蛉而色玄绀。
遼東人呼為绀幡……好以七月群飛暗天。
” [5]戢（jí）：收斂。
[6]尺蠖（huò）：尺蛾科昆蟲幼蟲的統稱。
[7]避役（Chamaeleonidae）：俗稱變色龍，爬行類動物之一種。
[8]爪哇（Java）：萬島之國印度尼西亞的第四大島。
印度尼西亞首都雅加達就在爪哇。
[9]鳥遺：鳥糞。
[10]兕（sì）：犀牛。
[11]夷考：考察。
《孟子·盡心下》：“夷考其行，而不掩焉者也。
” 第四 羅馬武士（三） 昔羅馬之都城，依鐵波爾河[1]為固。
會有寇至，羅馬人少，不能迎敵，憑河待之而已。
敵大至，将渡河而南。
父老憂之，募能毀河上之橋，以阻敵騎者。
敵亦出死力争之，呼聲動地。
有霍律低者，方要敵[2]河上。
見敵将據橋而渡，号于同侪曰：“事急矣。
若盡退，留二人助我，壞此橋，無為敵人有也。
”橋将圮，複令其二人速退。
既渡而橋斷。
霍律低瀕河而戰，流矢中其目，氣不稍衰。
望羅馬而歌曰：“浩浩鐵波爾，郁郁羅馬城。
城能衛我家，河能障敵兵。
矧[3]我為國民，不及河與城。
一夫苟敢死，敵騎敢縱橫？” 歌畢，聳身入河。
倏忽間，已凫近彼岸，國人見者，皆呼萬歲。
時敵人數千，隔河而觀，亦深以為忠勇，則亦大呼，為霍律低賀。
[1]鐵波爾河（TiberRiver）：今多譯作台伯河，為意大利的第三大河。
[2]要敵：半路阻擊敵人，挑戰敵人。
[3]矧（shěn）：況且，何況。
第五 塞木披來之戰（四） 西洋史上，以勇敢善戰著聞者，無過斯巴達[1]人。
當波斯之大發兵擊希臘[2]也，希人以斯巴達君留尼達[3]禦之。
波軍勢甚盛。
留尼達所部，僅三百人。
益以他邦軍士，亦不過數千人。
衆寡之勢，蓋懸絕也。
有要隘焉，曰塞木披來。
左濱大海，右扼崇山，形勢至險。
留尼達屯兵隘上，誓以死守。
波軍至，急攻。
留尼達堅拒之，斬獲無算[4]。
相持數日，波軍困甚，乃以重金募破隘之策。
會希人有賣國者，知有間道，可繞出要隘後，逃入敵營，為之畫策。
波人喜，潛師以入。
留尼達徇于軍中曰：“事急矣。
有願歸者，請速去。
”衆皆散。
獨三百健兒，願與共死。
希臘戰士 斯時也，波軍如潮湧，而三百人陽陽無懼色，趨前殺敵，當者辄靡[5]。
轉戰既久，矛斷不可用，則抽佩刀繼之。
正酣戰間，留尼達殁于陣。
波人氣益壯，直前奮擊。
而此零落不完之三百人，猶能力禦波軍，取勝者四。
波軍憤甚，濟師合圍之。
斯巴達
有家則有子孫，子孫繁衍，則成為族。
族大人衆，則分為部落。
部落者，未完全之國也。
部落既盛，其鄰近部落，或自願歸附，或以兵力兼并之，則成為國矣。
今日地球之大國，其立國之始，本皆甚小，不過一族之結合耳。
迨[1]勢力漸盛，歸附日衆，兼并日多，則國亦漸大。
然國人之語言、風俗，遂有因之而大異者，結合之，同化之，是則有國者之責也。
既能統一于内，必求發展于外。
往古諸國，所以兼弱攻昧，取亂侮亡[2]，皆是道也。
今世界大通，競争益烈。
強盛之國，又遠出覓地而經營之，謂之殖民地。
殖民地之土民，其性情風俗，相隔太遠，大抵不能與本國之民，享同等之權利也。
[1]迨（dài）：等到，達到。
[2]兼弱攻昧，取亂侮亡：意思是兼并弱國，攻打昏昧的君主；奪取亂邦，侵侮戰敗滅亡之國。
出自《尚書·仲虺之诰》：“佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。
” 第二 達爾文[1]（二） 達爾文 達爾文，英國人也。
著《種源論》考證人類及諸生物，皆由下等動植物，次第進化而至。
乃立公例，曰：物競天擇，适者生存。
大旨謂物之孳生無窮，而地之容積有限。
任何生物，有生而無滅，轉瞬間可占盡全球。
故凡物皆不能無競。
類愈近則争愈劇，争愈劇則優劣愈顯，勝敗亦愈相懸，而适者出焉。
凡諸不适者，自然歸于消滅，謂之天然淘汰。
以人力為之别擇，為之改變，謂之人為淘汰。
淘汰不已，種乃日進。
自達氏之論定，一切邦國、種族、宗教、學術，未有能出此公例外者。
不優則劣，不勝則敗，不适則不能生存。
其機[2]間不容發[3]。
人生于世，當戰兢惕厲，求所以适存之道，則達氏之志也。
[1]達爾文（CharlesRobertDarwin，1809—1882）：英國生物學家，進化論的奠基人。
著《物種起源》一書，提出生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。
[2]機：指機緣。
[3]間不容發：喻兩事物之間的空隙之小。
第三 動物之保護色（四） 芸芸萬彙[1]，各争自存，适焉者昌，不适焉者亡。
而适與不适，其機至微，往往有為人所不及察者。
若動物之保護色，其最著者也。
保護色，視所居之地而異，所以防侵害，便攻擊也。
草木間之昆蟲，止于葉者多綠色，或似鳥糞。
居于幹者多褐色，似木皮。
處沙漠中者，則色類沙。
蝙蝠、鼷鼠[2]，晝伏夜出，則黑色。
浮遊動物，常在水中，則多透明。
寒帶動物，居冰雪中，則色多白。
熱帶草木，四時不凋，則鳥類每作綠色。
琉球[3]、印度，及馬來群島，有绀蝶[4]焉。
翅之表面極美，而裡面則無異枯葉。
栖于樹，戢[5]其翅，人莫知其為蝶屬也。
尺蠖[6]栖于桑，後部四足，附着枝上。
首懸于空間，吐細絲絡于樹，以支柱其體，若桑之幼枝，人莫知其為蟲類也。
凡此皆所以防侵害也。
保護色上 保護色下 非洲有避役[7]，善捕蠅。
其色時黃時白，時綠時褐，視所止之樹而易。
爪哇[8]有蜘蛛，結網樹枝，踞其上，形似鳥遺[9]。
有嗜鳥遺之蟲類，誤止焉，則捕之。
此皆所以便攻擊也。
變色 又有所謂警戒色者，如虎之斑斓，熊之黑質，豹之錢紋，兕[10]之蒼革，鹫之金目，蛇之赤斑是已。
蓋保護色者，所以避他動物之目，使不及覺。
警戒色者，所以觸他動物之目，使不來犯。
一欲其隐匿，一欲其顯著，雖相反，适相成也。
生物之妙，可謂無奇不有矣。
而夷考[11]其故，曰争生存。
嗚呼！競存之義大矣哉。
[1]萬彙：指萬物，萬類。
魯迅《墳·科學史教篇》：“探萬彙之原因，問大地之動定。
” [2]鼷（xī）鼠：小家鼠。
[3]琉球：台灣島的古稱。
[4]绀蝶：昆蟲名。
晉崔豹《古今注·魚蟲》：“绀蝶，一名蜻蛉。
似蜻蛉而色玄绀。
遼東人呼為绀幡……好以七月群飛暗天。
” [5]戢（jí）：收斂。
[6]尺蠖（huò）：尺蛾科昆蟲幼蟲的統稱。
[7]避役（Chamaeleonidae）：俗稱變色龍，爬行類動物之一種。
[8]爪哇（Java）：萬島之國印度尼西亞的第四大島。
印度尼西亞首都雅加達就在爪哇。
[9]鳥遺：鳥糞。
[10]兕（sì）：犀牛。
[11]夷考：考察。
《孟子·盡心下》：“夷考其行，而不掩焉者也。
” 第四 羅馬武士（三） 昔羅馬之都城，依鐵波爾河[1]為固。
會有寇至，羅馬人少，不能迎敵，憑河待之而已。
敵大至，将渡河而南。
父老憂之，募能毀河上之橋，以阻敵騎者。
敵亦出死力争之，呼聲動地。
有霍律低者，方要敵[2]河上。
見敵将據橋而渡，号于同侪曰：“事急矣。
若盡退，留二人助我，壞此橋，無為敵人有也。
”橋将圮，複令其二人速退。
既渡而橋斷。
霍律低瀕河而戰，流矢中其目，氣不稍衰。
望羅馬而歌曰：“浩浩鐵波爾，郁郁羅馬城。
城能衛我家，河能障敵兵。
矧[3]我為國民，不及河與城。
一夫苟敢死，敵騎敢縱橫？” 歌畢，聳身入河。
倏忽間，已凫近彼岸，國人見者，皆呼萬歲。
時敵人數千，隔河而觀，亦深以為忠勇，則亦大呼，為霍律低賀。
[1]鐵波爾河（TiberRiver）：今多譯作台伯河，為意大利的第三大河。
[2]要敵：半路阻擊敵人，挑戰敵人。
[3]矧（shěn）：況且，何況。
第五 塞木披來之戰（四） 西洋史上，以勇敢善戰著聞者，無過斯巴達[1]人。
當波斯之大發兵擊希臘[2]也，希人以斯巴達君留尼達[3]禦之。
波軍勢甚盛。
留尼達所部，僅三百人。
益以他邦軍士，亦不過數千人。
衆寡之勢，蓋懸絕也。
有要隘焉，曰塞木披來。
左濱大海，右扼崇山，形勢至險。
留尼達屯兵隘上，誓以死守。
波軍至，急攻。
留尼達堅拒之，斬獲無算[4]。
相持數日，波軍困甚，乃以重金募破隘之策。
會希人有賣國者，知有間道，可繞出要隘後，逃入敵營，為之畫策。
波人喜，潛師以入。
留尼達徇于軍中曰：“事急矣。
有願歸者，請速去。
”衆皆散。
獨三百健兒，願與共死。
希臘戰士 斯時也，波軍如潮湧，而三百人陽陽無懼色，趨前殺敵，當者辄靡[5]。
轉戰既久，矛斷不可用，則抽佩刀繼之。
正酣戰間，留尼達殁于陣。
波人氣益壯，直前奮擊。
而此零落不完之三百人，猶能力禦波軍，取勝者四。
波軍憤甚，濟師合圍之。
斯巴達
