第三冊
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斷：指由非當事人居中裁斷。
[7]善堂：民間慈善機構，主要從事救濟、救荒、育嬰、診療、恤嫠、贍老、施棺、義冢等善舉。
第六 弟告兄小學校改建落成書（三） 鄉間兩等[1]小學校，業于本月初五日竣工，初八日舉行落成禮。
自吾鄉董事外，縣視學、學務委員、警察科長，暨本鄉熱心贊助之人，鹹集焉。
縣令亦派人為代表。
初由鄉董報告改建工程。
凡占地若幹畝，新起及改造屋若幹間，費銀若幹圓。
其中出于公款者幾何，出于捐助者幾何，以及此次建築，用意何若。
此皆吾兄在家時所具知，無煩更述。
後由縣視學演說。
極稱校舍之堅固樸素，有裨實用。
繼言今文明國民，殆無一人不就學者。
吾鄉今者，風氣日益開通，就學者日衆，緻校舍不能容，誠為可喜。
然統計之，猶不及十分之五。
深望此後，風氣益開，就學者益衆，俾校舍之增廣，亦随之而無窮。
聞者頗為動容也。
校中請吾兄觀禮信一紙，雖已過期，然校長及本鄉董事，以吾兄熱心贊助，意甚殷拳，亦可感也。
茲仍附上一閱。
敬啟者：敝校改建校舍，業已竣工。
茲定于本月初八日上午九時，舉行落成禮。
夙蒙執事[2]熱心贊助，欽感無已。
屆時務望惠臨，共襄盛舉。
無任盼禱[3]。
肅此敬頌 子良先生著安 振化鄉兩等小學校謹啟 [1]兩等：民國時新式小學堂分為初等與高等。
壬子癸醜學制規定，一年級到四年級為初小，五年級到七年級為高小。
[2]執事：原本指主管某事并辦事之官員，這裡用以表示對對方的敬稱。
[3]無任盼禱：書信結尾用語。
無任，非常的意思；盼禱，敬盼賜複的意思。
第七 文字（三） 黃帝[1]始制文字，倉史[2]遺迹，今尚有摹刻者，略具形體而已。
三代[3]古器，存者尚多。
考其銘刻，在商尚簡，逮周始繁。
大篆起于周，小篆及隸起于秦，草書起于漢，真書[4]起于漢魏間。
若草之變者為行[5]，真之工者為楷，蓋又在其後矣。
今各體并存。
而普通應用，惟行與楷。
滿洲、蒙古，字皆直下而右行。
回部有回纥字，西藏有唐古忒字，皆旁行[6]。
五族各有文字，而通行則以漢文為主。
泰西文字，最古者為埃及[7]，次則希臘、拉丁。
今諸國文字，皆導源于此。
其所以相承而漸變者，以各國之方言不同也。
東洋諸國，校文明者，朝鮮、日本、安南[8]，文字皆出我國。
各随其國之語言，變化用之。
猶西洋文字之祖希臘、拉丁也。
[1]黃帝：古華夏部落聯盟首領，以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。
本姓公孫，後改姬姓。
居軒轅之丘，号軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。
史載黃帝因有土德之瑞，故号黃帝。
黃帝在位時間很久，有許多發明和制作，如文字、音樂、曆數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。
相傳堯、舜、禹、臯陶、伯益、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
[2]倉史：即倉颉，傳說為黃帝時史官。
[3]三代：指夏、商、周。
一直到戰國時期，都是指夏、商、西周；秦朝之後，“三代”的含義才開始包括東周。
[4]真書：是指從漢魏到隋唐以前的過渡性楷體，又稱為“正書”。
其特征是楷中有隸。
[5]行：行書，分為行楷和行草兩種。
是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而産生的。
它是楷書的草化或草書的楷化。
[6]旁行：從右到左或從左到右橫着寫。
[7]埃及：指埃及最早的象形文字。
[8]安南：是越南的古名。
第八 印刷術（三） 制一器，立一法，守之不變，必窳敗放失[1]，不适于用。
惟因時損益[2]，去其敝害，彌其缺失，始有進步。
吾國印刷一術，始于漢代之石經[3]。
至五季[4]時，有镂版[5]。
北宋時，有活字。
曆元明以迄清初，相承無變。
及清季世，西法東漸。
獲改進之師資，斯業乃日昌矣。
夫歐洲發明印刷，後于吾國數百年，然其進步則遠過吾國。
同一镂版也，有爛銅、鑄鋅[6]等法，則毫發不爽矣。
同一活字也，有壓紙、镕鉛[7]等術，則散亡無慮矣。
而且用機器以代人工，用汽電以省人力。
頃刻之間，萬紙争傳。
迥非[8]笃守舊法者，所能逆睹[9]。
可見凡事必改良而後有進步，印刷術其一端也。
印刷術 [1]窳（yǔ）敗放失：窳敗，陳舊衰敗之意；放失，散失，消亡。
[2]因時損益：随時根據需要而修改、補充。
[3]石經：指熹平石經。
東漢靈帝熹平四年（175）至光和六年（183），蔡邕等人用隸書把儒家七經（《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》）抄刻成四十六塊石碑。
[4]五季：即五代，後梁、後唐、後晉、後漢、後周。
[5]镂版：也叫雕版、刻版等，在木闆上镂雕，專用以印書。
[6]爛銅、鑄鋅：現代印刷制版的工藝。
[7]壓紙、镕鉛：指鉛活字印刷機的發明。
1440至1445年，德國人約翰内斯·谷登堡發明鉛活字印刷術，制造了第一台鉛活字印刷機。
所用的鉛字是由鉛、銻、錫等合金制成，比已傳入歐洲四百年的畢昇發明的泥活字印刷術又前進了一大步。
印刷機使得印刷品變得非常便宜，印刷的速度也提高了許多，印刷量也迅速增加，而壓紙工藝是印刷機上的一個重要的環節。
[8]迥非：遠非。
[9]逆睹：預知，預見。
第九 僥幸與向上（二） 己不如人，力求進步，是謂向上。
不自量力，妄希襲取，是謂僥幸。
僥幸心不可有，向上心不可無。
夫人生欲望無窮。
今日之所處，在昔日視之，或以為有餘。
在今日視之，複以為不足。
此固人類之通性，無可遏阻，抑亦不必遏阻也。
但地位之高，豈容竊據，彼其人之勳業所以獨隆，譽望所以獨著，亦必有其緻此之由。
或學問過人焉，或才略優長焉，或閱曆充足焉，固非可以僥幸緻也。
乃或者不問己之才識學力，惟豔羨他人之所處，豔羨之而不得，則嫉妒怨恨之心生焉。
是自求堕落也，非向上也。
然則求向上者，如之何？曰：浚[1]學識，具才能，淬厲[2]精神，力求進步而已。
[1]浚（jùn）：意為通。
[2]淬厲：淬火磨砺，意為鍛煉，磨練。
第十 勃羅斯（三） 勃羅斯[1]者，蘇格蘭君也。
六百餘年前，屢與英吉利構兵[2]。
衆寡不敵，辄為所敗。
迨第六次，良将盡亡，疆土亦失。
不得已，伏匿茅屋中以避兵。
時勃羅斯孑焉如寄[3]，末路興嗟，乃席地偃[4]卧。
瞥見梁上蜘蛛，吐絲作網。
勃既無聊，姑觇[5]之以遣悶。
梁有二椽[6]，其一較低。
蛛系絲高椽，引其一端，欲下垂于低者。
垂未及半，絲斷而墜，前功盡棄。
然蛛雖蹉跌，攀援力作，仍不少衰。
墜而複起者六，迄[7]未就緒。
勃顧影自憐，喟然歎息，而蛛複援絲下矣。
至第七次，竟無波折，微絲一縷，直達低椽。
兩端既系，其餘易易[8]。
瞬息間已成方罫形[9]。
勃大感動，奮然曰：“吾敢不如蛛乎！”躍而起。
号召舊部，搜集散亡。
再與英戰，複有蘇格蘭。
[1]勃羅斯（RoiberttheBriuis，1274—1329）：亦譯羅伯特·布魯斯，是蘇格蘭曆史
[7]善堂：民間慈善機構，主要從事救濟、救荒、育嬰、診療、恤嫠、贍老、施棺、義冢等善舉。
第六 弟告兄小學校改建落成書（三） 鄉間兩等[1]小學校，業于本月初五日竣工，初八日舉行落成禮。
自吾鄉董事外，縣視學、學務委員、警察科長，暨本鄉熱心贊助之人，鹹集焉。
縣令亦派人為代表。
初由鄉董報告改建工程。
凡占地若幹畝，新起及改造屋若幹間，費銀若幹圓。
其中出于公款者幾何，出于捐助者幾何，以及此次建築，用意何若。
此皆吾兄在家時所具知，無煩更述。
後由縣視學演說。
極稱校舍之堅固樸素，有裨實用。
繼言今文明國民，殆無一人不就學者。
吾鄉今者，風氣日益開通，就學者日衆，緻校舍不能容，誠為可喜。
然統計之，猶不及十分之五。
深望此後，風氣益開，就學者益衆，俾校舍之增廣，亦随之而無窮。
聞者頗為動容也。
校中請吾兄觀禮信一紙，雖已過期，然校長及本鄉董事，以吾兄熱心贊助，意甚殷拳，亦可感也。
茲仍附上一閱。
敬啟者：敝校改建校舍，業已竣工。
茲定于本月初八日上午九時，舉行落成禮。
夙蒙執事[2]熱心贊助，欽感無已。
屆時務望惠臨，共襄盛舉。
無任盼禱[3]。
肅此敬頌 子良先生著安 振化鄉兩等小學校謹啟 [1]兩等：民國時新式小學堂分為初等與高等。
壬子癸醜學制規定，一年級到四年級為初小，五年級到七年級為高小。
[2]執事：原本指主管某事并辦事之官員，這裡用以表示對對方的敬稱。
[3]無任盼禱：書信結尾用語。
無任，非常的意思；盼禱，敬盼賜複的意思。
第七 文字（三） 黃帝[1]始制文字，倉史[2]遺迹，今尚有摹刻者，略具形體而已。
三代[3]古器，存者尚多。
考其銘刻，在商尚簡，逮周始繁。
大篆起于周，小篆及隸起于秦，草書起于漢，真書[4]起于漢魏間。
若草之變者為行[5]，真之工者為楷，蓋又在其後矣。
今各體并存。
而普通應用，惟行與楷。
滿洲、蒙古，字皆直下而右行。
回部有回纥字，西藏有唐古忒字，皆旁行[6]。
五族各有文字，而通行則以漢文為主。
泰西文字，最古者為埃及[7]，次則希臘、拉丁。
今諸國文字，皆導源于此。
其所以相承而漸變者，以各國之方言不同也。
東洋諸國，校文明者，朝鮮、日本、安南[8]，文字皆出我國。
各随其國之語言，變化用之。
猶西洋文字之祖希臘、拉丁也。
[1]黃帝：古華夏部落聯盟首領，以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。
本姓公孫，後改姬姓。
居軒轅之丘，号軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。
史載黃帝因有土德之瑞，故号黃帝。
黃帝在位時間很久，有許多發明和制作，如文字、音樂、曆數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。
相傳堯、舜、禹、臯陶、伯益、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
[2]倉史：即倉颉，傳說為黃帝時史官。
[3]三代：指夏、商、周。
一直到戰國時期，都是指夏、商、西周；秦朝之後，“三代”的含義才開始包括東周。
[4]真書：是指從漢魏到隋唐以前的過渡性楷體，又稱為“正書”。
其特征是楷中有隸。
[5]行：行書，分為行楷和行草兩種。
是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而産生的。
它是楷書的草化或草書的楷化。
[6]旁行：從右到左或從左到右橫着寫。
[7]埃及：指埃及最早的象形文字。
[8]安南：是越南的古名。
第八 印刷術（三） 制一器，立一法，守之不變，必窳敗放失[1]，不适于用。
惟因時損益[2]，去其敝害，彌其缺失，始有進步。
吾國印刷一術，始于漢代之石經[3]。
至五季[4]時，有镂版[5]。
北宋時，有活字。
曆元明以迄清初，相承無變。
及清季世，西法東漸。
獲改進之師資，斯業乃日昌矣。
夫歐洲發明印刷，後于吾國數百年，然其進步則遠過吾國。
同一镂版也，有爛銅、鑄鋅[6]等法，則毫發不爽矣。
同一活字也，有壓紙、镕鉛[7]等術，則散亡無慮矣。
而且用機器以代人工，用汽電以省人力。
頃刻之間，萬紙争傳。
迥非[8]笃守舊法者，所能逆睹[9]。
可見凡事必改良而後有進步，印刷術其一端也。
印刷術 [1]窳（yǔ）敗放失：窳敗，陳舊衰敗之意；放失，散失，消亡。
[2]因時損益：随時根據需要而修改、補充。
[3]石經：指熹平石經。
東漢靈帝熹平四年（175）至光和六年（183），蔡邕等人用隸書把儒家七經（《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》）抄刻成四十六塊石碑。
[4]五季：即五代，後梁、後唐、後晉、後漢、後周。
[5]镂版：也叫雕版、刻版等，在木闆上镂雕，專用以印書。
[6]爛銅、鑄鋅：現代印刷制版的工藝。
[7]壓紙、镕鉛：指鉛活字印刷機的發明。
1440至1445年，德國人約翰内斯·谷登堡發明鉛活字印刷術，制造了第一台鉛活字印刷機。
所用的鉛字是由鉛、銻、錫等合金制成，比已傳入歐洲四百年的畢昇發明的泥活字印刷術又前進了一大步。
印刷機使得印刷品變得非常便宜，印刷的速度也提高了許多，印刷量也迅速增加，而壓紙工藝是印刷機上的一個重要的環節。
[8]迥非：遠非。
[9]逆睹：預知，預見。
第九 僥幸與向上（二） 己不如人，力求進步，是謂向上。
不自量力，妄希襲取，是謂僥幸。
僥幸心不可有，向上心不可無。
夫人生欲望無窮。
今日之所處，在昔日視之，或以為有餘。
在今日視之，複以為不足。
此固人類之通性，無可遏阻，抑亦不必遏阻也。
但地位之高，豈容竊據，彼其人之勳業所以獨隆，譽望所以獨著，亦必有其緻此之由。
或學問過人焉，或才略優長焉，或閱曆充足焉，固非可以僥幸緻也。
乃或者不問己之才識學力，惟豔羨他人之所處，豔羨之而不得，則嫉妒怨恨之心生焉。
是自求堕落也，非向上也。
然則求向上者，如之何？曰：浚[1]學識，具才能，淬厲[2]精神，力求進步而已。
[1]浚（jùn）：意為通。
[2]淬厲：淬火磨砺，意為鍛煉，磨練。
第十 勃羅斯（三） 勃羅斯[1]者，蘇格蘭君也。
六百餘年前，屢與英吉利構兵[2]。
衆寡不敵，辄為所敗。
迨第六次，良将盡亡，疆土亦失。
不得已，伏匿茅屋中以避兵。
時勃羅斯孑焉如寄[3]，末路興嗟，乃席地偃[4]卧。
瞥見梁上蜘蛛，吐絲作網。
勃既無聊，姑觇[5]之以遣悶。
梁有二椽[6]，其一較低。
蛛系絲高椽，引其一端，欲下垂于低者。
垂未及半，絲斷而墜，前功盡棄。
然蛛雖蹉跌，攀援力作，仍不少衰。
墜而複起者六，迄[7]未就緒。
勃顧影自憐，喟然歎息，而蛛複援絲下矣。
至第七次，竟無波折，微絲一縷，直達低椽。
兩端既系，其餘易易[8]。
瞬息間已成方罫形[9]。
勃大感動，奮然曰：“吾敢不如蛛乎！”躍而起。
号召舊部，搜集散亡。
再與英戰，複有蘇格蘭。
[1]勃羅斯（RoiberttheBriuis，1274—1329）：亦譯羅伯特·布魯斯，是蘇格蘭曆史
