第三冊
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上一位重要的國王，他曾經領導蘇格蘭人打敗英格蘭人，取得民族獨立。
[2]構兵：指交戰，打仗。
[3]孑焉如寄：指寂寞孤獨，無處可去。
[4]偃卧：仰卧。
[5]觇（chān）：觀察，窺視。
[6]椽：圓木制作的橫梁。
[7]迄：此為始終、終究的意思。
[8]易易：容易，簡單。
[9]方罫：棋盤上的方格，整齊的方格形。
第十一 登龍華寺浮圖記（三） 龍華寺者，上海西南鄉一古刹也。
相傳為吳大帝[1]時所建，迄今一千數百年矣。
寺門之外，有浮圖[2]七級，高聳雲表，頗宜憑眺。
某日，餘登焉。
層累而上，無異螺旋。
于是緩步進行。
迨最上一層，乃倚窗而遠矚。
時則附近景物，曆曆在目。
其蜿蜒如帶者，黃浦江也。
其曲折若線者，滬杭甬鐵道也。
其矗立如峰者，天文台也。
其房舍比栉者，上海縣城[3]也。
其整齊有度，森如壁壘者，制造局[4]也。
其縱橫方罫，俨若棋局者，租界中衢路[5]也。
俯視則菜畦麥隴，一色青青。
仰觀則雲氣蒼茫，蔚藍無際。
蓋離地已百餘尺矣。
嗟乎！自孫吳迄今，人事之變遷何限，而浮圖獨超然物表，未改舊觀。
是足動登臨之感已。
龍華寺 [1]吳大帝：孫權（182—252），字仲謀，吳郡富春（今浙江省杭州市富陽區）人。
三國時代孫吳的建立者，229至252年在位。
[2]浮屠：梵語Buddha的音譯，指佛塔。
[3]上海縣城：元至元二十八年（1291）設立上海縣，縣治定于上海鎮（今南市），縣衙設在上海鎮來榷場（今稱為十六鋪）。
元大德二年（1298），上海縣縣衙從來榷場遷至曲家灣（後來的南市光啟路縣左街口）。
民國四年（1915），上海縣政府從曲家灣遷至楊家橋的南市蓬萊路171号。
[4]制造局：江南機器制造總局，簡稱江南制造局或江南制造總局，又稱作上海機器局，成立于同治四年（1865），是清朝洋務運動中成立的近代軍事工業生産機構。
[5]衢路：街衢道路。
制造局的發展，帶動了周邊的路政設施的發展。
1891年，辟築斜橋南路，就是今天的制造局路，由斜橋經徽甯會館、騎兵營，轉東南抵制造局，全長三千四百米，路寬十到十八米；随後，再辟築龍華路，自江南制造總局經外日晖橋至龍華鎮；1908年，沿高昌廟市和江邊高昌廟渡口，辟建江邊路；1914年，又築高昌廟路（今高雄路）、局門路、瞿真人路（今瞿溪路）等幹道，組成了以制造局為中心的馬路交通網。
第十二 望遠鏡記（三） 望遠鏡 望遠鏡，所以擴視力也。
最大者，在美國金山[1]山巅，寬三尺六寸。
為其國富戶裡克所創，即以其名名之。
因創此鏡，先修房屋，費百餘萬元。
由此鏡窺水星，則其中有地，有河，有海，有島，有冰雪，有雲，一一可辨。
其次在華盛頓。
房為圓形，有機可旋轉之。
鏡面寬三尺餘，長約二丈餘。
以機運動，方位均可準對。
以窺天，則無星處多有星，且有紅色藍色者。
以窺月，隻見水溶溶然。
其光射目，不可久視。
目離鏡，猶眩耀不能見物。
地行至速，故遠鏡之架，以電氣運之。
其遲速，一準于地球之行動。
然後可以久視而有所見。
否則地球行而遠鏡不行，不過刻許，所欲觀之星象，已離鏡矣。
[1]美國金山：又譯舊金山（SanFrancisco），位于美國加利福尼亞州。
第十三 磷火（二） 張氏兒與鄰人夜行田間。
遙見叢墓之處，火團數簇，隐現于長林豐草間。
鄰人曰：“此鬼火也。
”張兒趨前，欲就視之。
火若遠避者然，終不能及。
張兒退，火又在後，若相逐者。
少頃即沒。
張兒怖，疾馳而歸。
入兄室，告以故。
兄乃取火柴，攜其弟手，同至暗處擦之，有光瑩然。
曰：“此名磷火。
汝頃所見，即此物也。
凡動物之骨，皆含磷質。
死後骨腐，磷浮遊空氣中。
或聚如團，或散如星。
我趨前，則前之空氣，為我推移，故若前遁。
我退後，則前之空氣，來補其虛，故若來追也。
墟墓之間，多埋人獸之骨，故易見磷火耳。
”張兒恍然大悟。
第十四 入營後與友人書（三） 前入營時，蒙親戚故舊遠送郊坰[1]，勖[2]以盡忠報國，無隕家聲。
某雖不才，敢忘厚意？ 入伍以後，幸複耐勞，堪以告慰。
營中規則，至為嚴整。
晨興晚息，皆有定時。
點名時不得托故不到。
在宿所，不許大聲譚話，引吭高歌。
蓋軍營最重紀律，不得不養之有素也。
飲食清潔，有益衛生。
寝具用器，尤為注意，每周須檢查一次。
以近日統計，知疾疫之減殺軍力，校創痍為尤甚也。
智識教授，與操練并重。
以今日戰事，非徒勇所能有濟[3]也。
每逢日曜日[4]，又有人演說古來忠烈事迹，及我國今日積弱受侮情形。
聞之，未嘗不感激泣下也。
困獸猶鬥，而況于人。
蜂虿[5]有毒，而況于國。
國家積弱至此，衛國之責，非我輩國民任之而誰任之哉！吾兄夙有志于軍事，甚望畢業以後入海陸軍學校，研究武備。
他日馳驅疆場，為國宣勞[6]，亦男兒快事也。
書不盡意，惟亮察。
[1]郊坰（jiōng）：郊外。
[2]勖（xù）：勉勵。
[3]有濟：有益，有幫助。
[4]日曜（yào）日：即星期天。
日、月、五星等均稱“曜”，日、月、火、水、木、金、土七星合稱“七曜”。
[5]蜂虿（chài）：蜂和虿，都是尾部有毒針會刺人的蟲。
《左傳·僖公二十二年》：“君其無謂邾小，蜂虿有毒，而況國乎？”是說敵國如蜂虿，雖小，畢竟也是一個國家。
[6]宣勞：盡力，效命。
第十五 苗族（二） 苗種不一，雜處于湘、蜀、滇、黔、粵、桂各省間。
熟苗與吾人差異甚微。
生苗則僻處山峒，據險為固，言語不通，風俗不同。
其居處也，斬木結茅，中置大榻，坐卧爨炊[1]，悉在其上。
其食物也，雜糧番薯，罕見稻粱。
土物易鹽[2]，視為珍品。
其服飾也，裹頭椎髻，跣[3]足短衣，銀索錦裙，美觀自侈。
蓋猶未脫初民氣象焉。
苗族 其人頗勤耕作，知飼蠶。
故生活所需，尚足自給。
又生長山地，出入險阻，無異康莊。
其長技亦有足多者。
惟剛倔嗜殺，若出天性。
同族之人，往往因睚眦微嫌，尋仇不已。
而越境殺人之事，亦時有所聞。
沾以教澤，使之同化，實吾先進之責也。
[1]爨（cuàn）炊：指燒火做飯。
爨，爐竈。
[2]土物易鹽：用土特産來換鹽。
[3]跣（xiǎn）：指不穿鞋襪，赤腳走路。
第十六 遊珍珠泉記王昶[1]（二） 濟南府治[2]，為濟水[3]所經。
濟性洑而流[4]，抵巇[5]則噴湧以上。
人斬木，剡[6]其首，杙[7]諸土，才三四寸許，拔而起之，随得泉。
泉瑩然至清。
蓋地皆沙也，以故不為泥所汩[8]。
然未有若珍珠泉[9]之奇。
泉在巡撫署廨[10]前。
甃[11]為池，方畝許，周以石欄。
依欄矚之，泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續，忽緩忽急。
日映之，大者為珠，小者為玑，皆自底以達于面，瑟瑟然，累累然。
是日，雨新霁，偕門人吳琦、楊懷棟遊焉。
移晷[12]乃去。
濟南泉得名者凡十有四，茲泉蓋稱最雲。
[
[2]構兵：指交戰，打仗。
[3]孑焉如寄：指寂寞孤獨，無處可去。
[4]偃卧：仰卧。
[5]觇（chān）：觀察，窺視。
[6]椽：圓木制作的橫梁。
[7]迄：此為始終、終究的意思。
[8]易易：容易，簡單。
[9]方罫：棋盤上的方格，整齊的方格形。
第十一 登龍華寺浮圖記（三） 龍華寺者，上海西南鄉一古刹也。
相傳為吳大帝[1]時所建，迄今一千數百年矣。
寺門之外，有浮圖[2]七級，高聳雲表，頗宜憑眺。
某日，餘登焉。
層累而上，無異螺旋。
于是緩步進行。
迨最上一層，乃倚窗而遠矚。
時則附近景物，曆曆在目。
其蜿蜒如帶者，黃浦江也。
其曲折若線者，滬杭甬鐵道也。
其矗立如峰者，天文台也。
其房舍比栉者，上海縣城[3]也。
其整齊有度，森如壁壘者，制造局[4]也。
其縱橫方罫，俨若棋局者，租界中衢路[5]也。
俯視則菜畦麥隴，一色青青。
仰觀則雲氣蒼茫，蔚藍無際。
蓋離地已百餘尺矣。
嗟乎！自孫吳迄今，人事之變遷何限，而浮圖獨超然物表，未改舊觀。
是足動登臨之感已。
龍華寺 [1]吳大帝：孫權（182—252），字仲謀，吳郡富春（今浙江省杭州市富陽區）人。
三國時代孫吳的建立者，229至252年在位。
[2]浮屠：梵語Buddha的音譯，指佛塔。
[3]上海縣城：元至元二十八年（1291）設立上海縣，縣治定于上海鎮（今南市），縣衙設在上海鎮來榷場（今稱為十六鋪）。
元大德二年（1298），上海縣縣衙從來榷場遷至曲家灣（後來的南市光啟路縣左街口）。
民國四年（1915），上海縣政府從曲家灣遷至楊家橋的南市蓬萊路171号。
[4]制造局：江南機器制造總局，簡稱江南制造局或江南制造總局，又稱作上海機器局，成立于同治四年（1865），是清朝洋務運動中成立的近代軍事工業生産機構。
[5]衢路：街衢道路。
制造局的發展，帶動了周邊的路政設施的發展。
1891年，辟築斜橋南路，就是今天的制造局路，由斜橋經徽甯會館、騎兵營，轉東南抵制造局，全長三千四百米，路寬十到十八米；随後，再辟築龍華路，自江南制造總局經外日晖橋至龍華鎮；1908年，沿高昌廟市和江邊高昌廟渡口，辟建江邊路；1914年，又築高昌廟路（今高雄路）、局門路、瞿真人路（今瞿溪路）等幹道，組成了以制造局為中心的馬路交通網。
第十二 望遠鏡記（三） 望遠鏡 望遠鏡，所以擴視力也。
最大者，在美國金山[1]山巅，寬三尺六寸。
為其國富戶裡克所創，即以其名名之。
因創此鏡，先修房屋，費百餘萬元。
由此鏡窺水星，則其中有地，有河，有海，有島，有冰雪，有雲，一一可辨。
其次在華盛頓。
房為圓形，有機可旋轉之。
鏡面寬三尺餘，長約二丈餘。
以機運動，方位均可準對。
以窺天，則無星處多有星，且有紅色藍色者。
以窺月，隻見水溶溶然。
其光射目，不可久視。
目離鏡，猶眩耀不能見物。
地行至速，故遠鏡之架，以電氣運之。
其遲速，一準于地球之行動。
然後可以久視而有所見。
否則地球行而遠鏡不行，不過刻許，所欲觀之星象，已離鏡矣。
[1]美國金山：又譯舊金山（SanFrancisco），位于美國加利福尼亞州。
第十三 磷火（二） 張氏兒與鄰人夜行田間。
遙見叢墓之處，火團數簇，隐現于長林豐草間。
鄰人曰：“此鬼火也。
”張兒趨前，欲就視之。
火若遠避者然，終不能及。
張兒退，火又在後，若相逐者。
少頃即沒。
張兒怖，疾馳而歸。
入兄室，告以故。
兄乃取火柴，攜其弟手，同至暗處擦之，有光瑩然。
曰：“此名磷火。
汝頃所見，即此物也。
凡動物之骨，皆含磷質。
死後骨腐，磷浮遊空氣中。
或聚如團，或散如星。
我趨前，則前之空氣，為我推移，故若前遁。
我退後，則前之空氣，來補其虛，故若來追也。
墟墓之間，多埋人獸之骨，故易見磷火耳。
”張兒恍然大悟。
第十四 入營後與友人書（三） 前入營時，蒙親戚故舊遠送郊坰[1]，勖[2]以盡忠報國，無隕家聲。
某雖不才，敢忘厚意？ 入伍以後，幸複耐勞，堪以告慰。
營中規則，至為嚴整。
晨興晚息，皆有定時。
點名時不得托故不到。
在宿所，不許大聲譚話，引吭高歌。
蓋軍營最重紀律，不得不養之有素也。
飲食清潔，有益衛生。
寝具用器，尤為注意，每周須檢查一次。
以近日統計，知疾疫之減殺軍力，校創痍為尤甚也。
智識教授，與操練并重。
以今日戰事，非徒勇所能有濟[3]也。
每逢日曜日[4]，又有人演說古來忠烈事迹，及我國今日積弱受侮情形。
聞之，未嘗不感激泣下也。
困獸猶鬥，而況于人。
蜂虿[5]有毒，而況于國。
國家積弱至此，衛國之責，非我輩國民任之而誰任之哉！吾兄夙有志于軍事，甚望畢業以後入海陸軍學校，研究武備。
他日馳驅疆場，為國宣勞[6]，亦男兒快事也。
書不盡意，惟亮察。
[1]郊坰（jiōng）：郊外。
[2]勖（xù）：勉勵。
[3]有濟：有益，有幫助。
[4]日曜（yào）日：即星期天。
日、月、五星等均稱“曜”，日、月、火、水、木、金、土七星合稱“七曜”。
[5]蜂虿（chài）：蜂和虿，都是尾部有毒針會刺人的蟲。
《左傳·僖公二十二年》：“君其無謂邾小，蜂虿有毒，而況國乎？”是說敵國如蜂虿，雖小，畢竟也是一個國家。
[6]宣勞：盡力，效命。
第十五 苗族（二） 苗種不一，雜處于湘、蜀、滇、黔、粵、桂各省間。
熟苗與吾人差異甚微。
生苗則僻處山峒，據險為固，言語不通，風俗不同。
其居處也，斬木結茅，中置大榻，坐卧爨炊[1]，悉在其上。
其食物也，雜糧番薯，罕見稻粱。
土物易鹽[2]，視為珍品。
其服飾也，裹頭椎髻，跣[3]足短衣，銀索錦裙，美觀自侈。
蓋猶未脫初民氣象焉。
苗族 其人頗勤耕作，知飼蠶。
故生活所需，尚足自給。
又生長山地，出入險阻，無異康莊。
其長技亦有足多者。
惟剛倔嗜殺，若出天性。
同族之人，往往因睚眦微嫌，尋仇不已。
而越境殺人之事，亦時有所聞。
沾以教澤，使之同化，實吾先進之責也。
[1]爨（cuàn）炊：指燒火做飯。
爨，爐竈。
[2]土物易鹽：用土特産來換鹽。
[3]跣（xiǎn）：指不穿鞋襪，赤腳走路。
第十六 遊珍珠泉記王昶[1]（二） 濟南府治[2]，為濟水[3]所經。
濟性洑而流[4]，抵巇[5]則噴湧以上。
人斬木，剡[6]其首，杙[7]諸土，才三四寸許，拔而起之，随得泉。
泉瑩然至清。
蓋地皆沙也，以故不為泥所汩[8]。
然未有若珍珠泉[9]之奇。
泉在巡撫署廨[10]前。
甃[11]為池，方畝許，周以石欄。
依欄矚之，泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續，忽緩忽急。
日映之，大者為珠，小者為玑，皆自底以達于面，瑟瑟然，累累然。
是日，雨新霁，偕門人吳琦、楊懷棟遊焉。
移晷[12]乃去。
濟南泉得名者凡十有四，茲泉蓋稱最雲。
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