第二冊
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第一
孟母（三）
孟子之母，其舍近墓。
孟子少嬉遊，為墓間之事，踴躍築埋[1]。
孟母曰：“此非吾所以居處[2]子也。
”乃去，舍[3]市[4]旁。
其嬉戲，為賈人[5]衒賣[6]之事。
孟母又曰：“此非吾所以居處子也。
”複徙[7]，舍學宮[8]之旁。
其嬉遊，乃設俎豆[9]，揖讓[10]進退。
孟母曰：“此真可以居吾子矣。
”遂居之。
孟子稍長，既學[11]而歸。
孟母方織，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若[12]也。
”孟母以刀斷其機織。
曰：“子之廢學，若吾斷斯機也。
夫君子學以立名，問則廣知。
是以居則安甯，動則遠害。
今而廢之，是不免于厮役[13]，而無以離于禍患也。
何以異于織績[14]而食[15]，中道廢而不為哉。
”孟子懼，旦夕勤學不息，遂成大儒。
孟子墓 [1]踴躍築埋：指墓間之事。
踴躍，指向死者跳腳号哭，以示哀痛，古代喪禮對踴躍是有一定之規的。
築埋，指築墳埋葬死者。
[2]居處：居住，這裡是使動用法。
[3]舍：屋舍，此作動詞。
[4]市：集市，市場。
[5]賈人：商人。
[6]衒（xuàn）賣：叫賣。
[7]徙（xǐ）：搬遷。
[8]學宮：學校。
古代也叫庠序，夏曰校，殷曰序，周曰庠。
[9]俎豆：禮器。
[10]揖讓：古人拱手行禮的禮節。
[11]既學：完成了功課。
[12]自若：和平常一樣。
[13]厮役：打雜的奴仆。
[14]績：紡織。
[15]食：養家活口。
第二 燕詩白居易（三） 梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口[1]無飽期。
嘴爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾[2]十往來，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，随風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢裡，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
[1]黃口：雛鳥的喙，借指嗷嗷待哺的雛鳥。
[2]須臾：一會兒，形容時間之短。
第三 蝴蝶（四） 蝴蝶 菜中青蟲，行于草間，自慚形穢，歎曰：“我之身，胡如是之卑猥也。
”蜿蜒而上竹籬。
遇一金色之蟲，亦複華麗。
睹青蟲至，昂然飛去。
蓋惡而避之也。
蟲徐行于籬上之葉，憤然曰：“彼不過有雙翅耳，恃能飛而驕，欺人太甚。
餘姑[1]忍之。
”葉慰之曰：“君非久居窮困者，一旦變化，豈他蟲所能比拟哉！” 蟲乃伏于葉上，以絲自縛。
未幾，若嬰兒之束于襁褓。
不能屈伸。
蟲乃悲曰：“籲[2]！若是之困，殆[3]又甚焉。
昔者雖形體猥瑣，尚堪自适[4]。
今則舉止受縛，如生人[5]埋圹中，坐聽其僵而已。
天乎！奈何。
”葉複慰之曰：“否極泰來，理之常也。
君勿憂，其[6]終忍。
” 不數日，背罅[7]脫裂。
有物振翼而出，則五彩花紋，斑斓華麗，居然一極美之蝶矣。
舞輕風而蕩漾，映旭日以蹁跹[8]。
飛翔自得，顧影而歌曰：“昔何辱兮，今何榮。
昔為同類所賤兮，今為所敬。
今日之樂兮，由于昔日之能忍。
” [1]姑：姑且，暫且。
[2]籲：感歎詞。
[3]殆：大概，恐怕。
[4]自适：悠然閑适，自得其樂。
[5]生人：活人。
[6]其：表示祈使的副詞，猶當，尚需。
[7]罅（xià）：裂縫，縫隙。
[8]蹁跹（piánxiān）：亦作翩跹，形容飄逸旋轉的舞姿。
第四 良馬對[1]（二） 宋高宗[2]問嶽飛曰：“卿得良馬否？” 對曰：“臣有二馬。
日啖[3]刍豆[4]數鬥，飲泉一斛[5]。
然非精潔，即不受。
介[6]而馳，初不甚疾[7]，比[8]行百裡，始奮迅。
自午[9]至酉[10]，猶可二百裡，褫[11]鞍甲而不息[12]不汗，若無事然。
此其受大[13]而不苟取，力裕[14]而不求逞，緻遠[15]之材也。
不幸相繼以死。
今所乘者，日食不過數升[16]，而秣[17]不擇粟，飲不擇泉。
攬辔未安，踴躍疾驅，甫[18]百裡，力竭汗喘，殆[19]欲斃然。
此其寡取易盈[20]，好逞易窮[21]，驽鈍[22]之材也。
” 高宗稱善。
[1]對：關于……的對話、讨論。
[2]宋高宗：名趙構，徽宗趙佶的第九個兒子，南宋的首位皇帝。
其在位時，宋朝内憂外患益甚。
[3]啖（dàn）：吃也。
[4]刍豆：拌入了黃豆的草料。
[5]斛（hú）：古容積單位。
唐前一斛為十鬥，宋以後一斛為五鬥。
[6]介：指給馬披上铠甲。
[7]疾：跑得快。
[8]比：及，等到。
[9]午：古代把中午11點到下午1點稱為午時。
[10]酉：古代把下午5點到7點稱為酉時。
[11]褫（chǐ）：脫下，解下。
[12]息：喘氣。
[13]受大：食量大。
[14]裕：此處指雄厚。
[15]緻遠：指馬可行長途。
[16]升：古容積單位。
十升為一鬥。
[17]秣：喂馬。
[18]甫：剛剛。
[19]殆：疲憊。
[20]盈：充滿。
[21]窮：乏力。
[22]驽鈍：平庸低下。
第五 心力并用（二） 社會中人，或運心思，或操力役，職業既異，生活自因之而不同。
然偏于勞力者，不能不稍用其心；偏于勞心者，亦未容廢置其力也。
吾國舊時，狃[1]于習慣。
習于勞心者，幾以躬親力役[2]為可羞，甚至入役[3]僮奴，出乘輿馬，凡所動作，罔[4]不需人。
此不特[5]違反人道，抑[6]亦自陷于文弱矣。
夫體以運動而強，猶心以困衡[7]而智。
苟偏廢焉，其弊立見。
故吾人生活，當使心力并用。
昔華佗[8]謂吳普[9]曰：“戶樞[10]不蠹，流水不腐，常動故也。
”可知人體亦惟常動，始能日[11]即于健康。
彼孔門設教，射禦[12]與書數同科；西國衛生，休息與服勞并重，殆[13]亦有取于是爾。
[1]狃（niǔ）：拘泥，因襲。
[2]躬親力役：親自參加體力勞動。
[3]役：役使，差遣。
[4]罔：無也。
[5]不特：不僅僅。
[6]抑：抑或，或許。
[7]困衡：困于心衡于慮，意為遇到了困惑與想不通的問題。
[8]華佗：東漢末年著名的醫學家。
與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。
[9]吳普：三國時人，曾跟随華佗學醫，治病救人。
著有《吳普本草》。
據說“五禽戲”也是他發明的。
[10]戶樞：門軸。
[11]日：一天天。
[12]射禦：射箭與駕車，古代教育所強調的六藝之二。
[13]殆：恐怕，大概。
第六 旅行修學記（四） 天宇清寥，山光明淨。
師謂諸生曰：“此旅行修學時也。
南郭[1]之外有草場，縱橫數十畝。
與諸子往而遊戲，可乎？” 于是戒期[2]三日。
至期，日光高朗，風不揚沙。
晨鐘報六下，諸生鹹集。
衣袴束約，整列如兵隊。
攜行有軍樂及球杆、諸戲具。
前導者揚國旗，次則學校旗也。
履聲、樂聲，相應不絕。
道旁觀者相告曰：“此某校學生旅行也。
何嚴整有序若此？” 至場，為賽跑諸戲。
或擲球、或運杆，互校勝負。
一人勝，衆鼓掌賀之。
圍觀者莫不贊其藝勇。
記者曰：“吾聞外國小學校，每于秋日，作郊外行。
其學生每校至一二千人。
其出也，各衣制服，列隊俨然。
旗幟搖揚，魚貫而前。
昂胸挺幹，步伐有章。
教員雜其間，督護之。
其過街衢也，連亘久之不絕。
時則他校學生之駐視[3]者，亦縱橫塞道旁。
嗚呼！盛矣。
然旅行郊野之旨，将使諸生攬山川之勝，察草木鳥獸之形态，與農牧之事業，所以修其天然之學術也。
豈第為遊戲而出，炫耀路人之耳目哉？” [1]郭：城牆。
[2]戒期：定好了日期。
此指把日期定在三天以後。
[3]駐視：停下來圍觀。
第七 渑池之會[1]（三） 趙王與秦王會于渑池。
秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。
”趙王鼓瑟。
秦禦史[2]前書曰：“某年某日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。
” 蔺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缻[3]秦王，以相娛樂。
”秦王怒，不許。
于是相如前進缻，因跪請秦王。
秦王不肯擊缻。
相如曰：“五步之内，相如請得以頸血濺大王矣。
”左右欲刃相如。
相如張目叱之，左右皆靡[4]。
于是秦王不怿[5]，為一擊缻。
相如顧[6]召趙禦史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缻。
” 秦之群臣曰：“請以趙十五城，為秦王壽。
”蔺相如曰：“請以秦之鹹陽，為趙王壽。
”秦王竟酒[7]，終不能加勝于趙。
趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。
[1]本篇節選自《史記》卷八一《廉頗蔺相如列傳》。
渑池：位于河南省西部，仰韶村所在地。
西周時為雒都（今洛陽）之邊邑，秦時置縣。
周赧王三十六年（前279），秦趙會盟于西河外渑池。
[2]禦史：先秦的天子、諸
孟子少嬉遊，為墓間之事，踴躍築埋[1]。
孟母曰：“此非吾所以居處[2]子也。
”乃去，舍[3]市[4]旁。
其嬉戲，為賈人[5]衒賣[6]之事。
孟母又曰：“此非吾所以居處子也。
”複徙[7]，舍學宮[8]之旁。
其嬉遊，乃設俎豆[9]，揖讓[10]進退。
孟母曰：“此真可以居吾子矣。
”遂居之。
孟子稍長，既學[11]而歸。
孟母方織，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若[12]也。
”孟母以刀斷其機織。
曰：“子之廢學，若吾斷斯機也。
夫君子學以立名，問則廣知。
是以居則安甯，動則遠害。
今而廢之，是不免于厮役[13]，而無以離于禍患也。
何以異于織績[14]而食[15]，中道廢而不為哉。
”孟子懼，旦夕勤學不息，遂成大儒。
孟子墓 [1]踴躍築埋：指墓間之事。
踴躍，指向死者跳腳号哭，以示哀痛，古代喪禮對踴躍是有一定之規的。
築埋，指築墳埋葬死者。
[2]居處：居住，這裡是使動用法。
[3]舍：屋舍，此作動詞。
[4]市：集市，市場。
[5]賈人：商人。
[6]衒（xuàn）賣：叫賣。
[7]徙（xǐ）：搬遷。
[8]學宮：學校。
古代也叫庠序，夏曰校，殷曰序，周曰庠。
[9]俎豆：禮器。
[10]揖讓：古人拱手行禮的禮節。
[11]既學：完成了功課。
[12]自若：和平常一樣。
[13]厮役：打雜的奴仆。
[14]績：紡織。
[15]食：養家活口。
第二 燕詩白居易（三） 梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口[1]無飽期。
嘴爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾[2]十往來，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，随風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢裡，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
[1]黃口：雛鳥的喙，借指嗷嗷待哺的雛鳥。
[2]須臾：一會兒，形容時間之短。
第三 蝴蝶（四） 蝴蝶 菜中青蟲，行于草間，自慚形穢，歎曰：“我之身，胡如是之卑猥也。
”蜿蜒而上竹籬。
遇一金色之蟲，亦複華麗。
睹青蟲至，昂然飛去。
蓋惡而避之也。
蟲徐行于籬上之葉，憤然曰：“彼不過有雙翅耳，恃能飛而驕，欺人太甚。
餘姑[1]忍之。
”葉慰之曰：“君非久居窮困者，一旦變化，豈他蟲所能比拟哉！” 蟲乃伏于葉上，以絲自縛。
未幾，若嬰兒之束于襁褓。
不能屈伸。
蟲乃悲曰：“籲[2]！若是之困，殆[3]又甚焉。
昔者雖形體猥瑣，尚堪自适[4]。
今則舉止受縛，如生人[5]埋圹中，坐聽其僵而已。
天乎！奈何。
”葉複慰之曰：“否極泰來，理之常也。
君勿憂，其[6]終忍。
” 不數日，背罅[7]脫裂。
有物振翼而出，則五彩花紋，斑斓華麗，居然一極美之蝶矣。
舞輕風而蕩漾，映旭日以蹁跹[8]。
飛翔自得，顧影而歌曰：“昔何辱兮，今何榮。
昔為同類所賤兮，今為所敬。
今日之樂兮，由于昔日之能忍。
” [1]姑：姑且，暫且。
[2]籲：感歎詞。
[3]殆：大概，恐怕。
[4]自适：悠然閑适，自得其樂。
[5]生人：活人。
[6]其：表示祈使的副詞，猶當，尚需。
[7]罅（xià）：裂縫，縫隙。
[8]蹁跹（piánxiān）：亦作翩跹，形容飄逸旋轉的舞姿。
第四 良馬對[1]（二） 宋高宗[2]問嶽飛曰：“卿得良馬否？” 對曰：“臣有二馬。
日啖[3]刍豆[4]數鬥，飲泉一斛[5]。
然非精潔，即不受。
介[6]而馳，初不甚疾[7]，比[8]行百裡，始奮迅。
自午[9]至酉[10]，猶可二百裡，褫[11]鞍甲而不息[12]不汗，若無事然。
此其受大[13]而不苟取，力裕[14]而不求逞，緻遠[15]之材也。
不幸相繼以死。
今所乘者，日食不過數升[16]，而秣[17]不擇粟，飲不擇泉。
攬辔未安，踴躍疾驅，甫[18]百裡，力竭汗喘，殆[19]欲斃然。
此其寡取易盈[20]，好逞易窮[21]，驽鈍[22]之材也。
” 高宗稱善。
[1]對：關于……的對話、讨論。
[2]宋高宗：名趙構，徽宗趙佶的第九個兒子，南宋的首位皇帝。
其在位時，宋朝内憂外患益甚。
[3]啖（dàn）：吃也。
[4]刍豆：拌入了黃豆的草料。
[5]斛（hú）：古容積單位。
唐前一斛為十鬥，宋以後一斛為五鬥。
[6]介：指給馬披上铠甲。
[7]疾：跑得快。
[8]比：及，等到。
[9]午：古代把中午11點到下午1點稱為午時。
[10]酉：古代把下午5點到7點稱為酉時。
[11]褫（chǐ）：脫下，解下。
[12]息：喘氣。
[13]受大：食量大。
[14]裕：此處指雄厚。
[15]緻遠：指馬可行長途。
[16]升：古容積單位。
十升為一鬥。
[17]秣：喂馬。
[18]甫：剛剛。
[19]殆：疲憊。
[20]盈：充滿。
[21]窮：乏力。
[22]驽鈍：平庸低下。
第五 心力并用（二） 社會中人，或運心思，或操力役，職業既異，生活自因之而不同。
然偏于勞力者，不能不稍用其心；偏于勞心者，亦未容廢置其力也。
吾國舊時，狃[1]于習慣。
習于勞心者，幾以躬親力役[2]為可羞，甚至入役[3]僮奴，出乘輿馬，凡所動作，罔[4]不需人。
此不特[5]違反人道，抑[6]亦自陷于文弱矣。
夫體以運動而強，猶心以困衡[7]而智。
苟偏廢焉，其弊立見。
故吾人生活，當使心力并用。
昔華佗[8]謂吳普[9]曰：“戶樞[10]不蠹，流水不腐，常動故也。
”可知人體亦惟常動，始能日[11]即于健康。
彼孔門設教，射禦[12]與書數同科；西國衛生，休息與服勞并重，殆[13]亦有取于是爾。
[1]狃（niǔ）：拘泥，因襲。
[2]躬親力役：親自參加體力勞動。
[3]役：役使，差遣。
[4]罔：無也。
[5]不特：不僅僅。
[6]抑：抑或，或許。
[7]困衡：困于心衡于慮，意為遇到了困惑與想不通的問題。
[8]華佗：東漢末年著名的醫學家。
與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。
[9]吳普：三國時人，曾跟随華佗學醫，治病救人。
著有《吳普本草》。
據說“五禽戲”也是他發明的。
[10]戶樞：門軸。
[11]日：一天天。
[12]射禦：射箭與駕車，古代教育所強調的六藝之二。
[13]殆：恐怕，大概。
第六 旅行修學記（四） 天宇清寥，山光明淨。
師謂諸生曰：“此旅行修學時也。
南郭[1]之外有草場，縱橫數十畝。
與諸子往而遊戲，可乎？” 于是戒期[2]三日。
至期，日光高朗，風不揚沙。
晨鐘報六下，諸生鹹集。
衣袴束約，整列如兵隊。
攜行有軍樂及球杆、諸戲具。
前導者揚國旗，次則學校旗也。
履聲、樂聲，相應不絕。
道旁觀者相告曰：“此某校學生旅行也。
何嚴整有序若此？” 至場，為賽跑諸戲。
或擲球、或運杆，互校勝負。
一人勝，衆鼓掌賀之。
圍觀者莫不贊其藝勇。
記者曰：“吾聞外國小學校，每于秋日，作郊外行。
其學生每校至一二千人。
其出也，各衣制服，列隊俨然。
旗幟搖揚，魚貫而前。
昂胸挺幹，步伐有章。
教員雜其間，督護之。
其過街衢也，連亘久之不絕。
時則他校學生之駐視[3]者，亦縱橫塞道旁。
嗚呼！盛矣。
然旅行郊野之旨，将使諸生攬山川之勝，察草木鳥獸之形态，與農牧之事業，所以修其天然之學術也。
豈第為遊戲而出，炫耀路人之耳目哉？” [1]郭：城牆。
[2]戒期：定好了日期。
此指把日期定在三天以後。
[3]駐視：停下來圍觀。
第七 渑池之會[1]（三） 趙王與秦王會于渑池。
秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。
”趙王鼓瑟。
秦禦史[2]前書曰：“某年某日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。
” 蔺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缻[3]秦王，以相娛樂。
”秦王怒，不許。
于是相如前進缻，因跪請秦王。
秦王不肯擊缻。
相如曰：“五步之内，相如請得以頸血濺大王矣。
”左右欲刃相如。
相如張目叱之，左右皆靡[4]。
于是秦王不怿[5]，為一擊缻。
相如顧[6]召趙禦史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缻。
” 秦之群臣曰：“請以趙十五城，為秦王壽。
”蔺相如曰：“請以秦之鹹陽，為趙王壽。
”秦王竟酒[7]，終不能加勝于趙。
趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。
[1]本篇節選自《史記》卷八一《廉頗蔺相如列傳》。
渑池：位于河南省西部，仰韶村所在地。
西周時為雒都（今洛陽）之邊邑，秦時置縣。
周赧王三十六年（前279），秦趙會盟于西河外渑池。
[2]禦史：先秦的天子、諸
