第一冊
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機變（二）
獵人某，獨行叢山中。
偶回顧，見有一獅，尾之于後。
行速亦速，行遲亦遲，若将伺其不及防，突前以噬之者。
獵人大驚。
努力前進，以期脫險，而獅仍相随不舍。
行十餘裡，天漸昏黑，四無人居，窘急之狀，殆難言喻。
會抵一危崖，屹然千仞，下臨溪谷，旁有亂石，深可隐人。
獵人遂潛匿其間。
然恐獅之覓也，急解外衣，加冠其上，中間支以獵槍，傍崖而立，高出崖端，僞若己之憩息者。
無何[1]，獅踵[2]至。
以為人也，奮力撲之，槍遽倒，獅墜崖死。
[1]無何：不久，很快。
[2]踵：跟随，追逐。
第三十 晏子[1]使楚《晏子春秋》（二） 晏子至楚。
楚王賜晏子酒。
酒酣，吏縛一人詣[2]王前。
王曰：“縛此曷為者也？”對曰：“齊人也，坐[3]盜。
” 王視晏子曰：“齊人固善盜乎？” 晏子避席對曰：“嬰聞橘生淮南，則為橘；生于淮北，則為枳。
葉徒相似，其實味不同。
所以然者何，水土異也。
今民生長于齊，不盜；入楚，則盜。
得無楚之水土，使民善盜邪？” 王笑曰：“聖人非所與嬉[4]也，寡人反取病[5]焉。
” [1]晏子：名嬰。
春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家。
事齊靈公、莊公、景公三朝，以機智善谏聞名當時。
他的言行、轶事和大量的谏言被編為《晏子春秋》一書。
《晏子春秋》經過劉向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。
[2]詣（yì）：來到。
[3]坐：犯罪，判罪。
[4]非所與嬉：不是可以亂開玩笑的人。
[5]病：羞辱，此處意為反取其辱。
第三十一 愛蓮說周敦頤[1]（二） 水陸草木之花，可愛者甚蕃[2]。
晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯[3]清漣而不妖，中通[4]外直，不蔓不枝[5]，香遠益清，亭亭淨植[6]，可遠觀而不可亵玩[7]焉。
予謂菊，花之隐逸者也。
牡丹，花之富貴者也。
蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮[8]有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣。
[1]周敦頤（1017—1073）：北宋文學家、哲學家，宋朝理學思想的開山鼻祖。
[2]蕃（fán）：繁多。
[3]濯（zhuò）：洗。
[4]通：空。
[5]不蔓不枝：喻蓮莖之正直、獨立。
[6]淨植：潔淨挺立。
[7]亵玩：親近而不莊重地賞玩。
[8]鮮（xiǎn）：少也。
第三十二 淩霄花[1]白居易（二） 有木名淩霄，擢秀[2]非孤标[3]。
偶依一株樹，遂抽百尺條。
托根附樹身，開花寄樹梢。
自謂得其勢，無因有動搖[4]。
一朝樹摧倒，獨立暫飄飖。
疾風從東起，吹折不終朝[5]。
朝為拂雲花，暮為委地樵[6]。
寄言立身者[7]，勿學柔弱苗。
淩霄花 [1]淩霄花：紫葳科，攀援藤本植物。
借氣生根攀援他物向上生長，喜溫潤潮濕且陽光充足的氣候環境。
[2]擢秀：繁茂生長。
[3]孤标：一枝獨秀。
[4]無因有動搖：意為沒有什麼東西能夠動搖它。
[5]終朝：一個白天。
[6]樵：柴草。
[7]立身者：想要有所作為的人。
第三十三 榮譽（二） 英偉人讷爾遜[1]，五洲所共聞也。
幼時，與兄并辔[2]适校。
中途，風雪大作，寒徹骨不可支。
乃偕歸，見其父。
父曰：“歸校與否，吾聽[3]汝等之自由。
雖然，凡發一念，欲有所為，必成之而後已，此大丈夫榮譽之事也。
半途而廢，無志行者之事也。
汝等試比較，擇所從。
” 讷爾遜聞言，即促兄更[4]歸校。
兄猶有難色。
讷爾遜毅然曰：“兄忘榮譽之言乎？”卒相偕以去。
[1]讷爾遜（HoratioNelson）：今多譯作納爾遜，英國海軍名将。
特拉法爾加海戰的英雄，被譽為“英國皇家海軍之魂”。
[2]辔：馬車的缰繩。
[3]聽：聽憑。
[4]更：重新，再一次。
第三十四 合力（二） 置一磚于地，一童子蹴之，則中裂，否[1]亦損四隅。
合千百磚以為垣墉[2]，勇者[3]睨[4]其旁，徒手莫能毀焉。
合億萬磚以為城郭，雖有敵至，環而攻之，未易破也。
故合愈衆，力愈大。
夫磚不能自為合也，以手壘磚，多不過數百，止矣。
傅之以灰沙，施之以版築[5]，乃能膠黏吻接，逾數仞[6]，過百雉[7]，卓立而不可動搖。
故合愈堅，力愈固。
雖然，合者磚也，使之能合者人也。
有灰沙版築之功，乃能有垣墉城郭之用。
猶[8]合衆人之力以為力，必先合衆人之心以為心。
[1]否：不如此，不這樣。
[2]垣墉：牆。
[3]勇者：指勇猛的人。
[4]睨：窺視。
[5]版築：築土牆用的夾闆和杵。
[6]仞（rèn）：古代的長度單位。
一仞合周制八尺，漢制七尺。
[7]雉（zhì）：古代計算城牆面積的單位。
長三丈高一丈為一雉。
[8]猶：猶如，正如。
第三十五 集會（三） 慮[1]以博考而精，力以衆擎[2]而厚[3]。
此在凡事，莫不皆然。
而利害之有關于公衆者，尤當合群策群力以圖之。
此文明國民所以重視夫集會也。
文明國民之集會也，到會散會，皆有定時。
議事旁聽，各從定則。
觀其氣象，則沉毅肅穆，萬衆無嘩。
聆其發言，則讨論表決，秩然有序。
其進止之嚴整，雖行軍無以加。
其辯論之精審，即[4]講學無以過。
論者謂觀于其國民之集會，而知其文化之進退，信不誣也。
我國今日，百廢待興，其有賴于群策群力者何限[5]。
為國民者，苟能同心協力，而又一[6]以規律出之，則事無不舉，而大國民風格之譽，亦不讓人以專美矣。
[1]慮：思想。
[2]擎：托舉。
[3]厚：堅實有力。
[4]即：即使。
[5]何限：不知道有多少。
[6]一：步調一緻，統一。
傳單式[1] 啟者：城東街道，歲久失修，行人往來，殊多不便，自應從速修理。
惟茲事體大，必須合本地方居戶，公同籌議，方足昭[2]慎重而利進行。
茲定于本月十九日午後一時，借市立第一高等小學校，特開大會，凡我公民，尚祈，莅止[3]。
區董[4]〇〇〇謹白 [1]傳單式：通知與啟事的格式。
傳單，通知單。
[2]昭：顯示。
[3]莅止：來臨，到會。
[4]董：督察。
偶回顧，見有一獅，尾之于後。
行速亦速，行遲亦遲，若将伺其不及防，突前以噬之者。
獵人大驚。
努力前進，以期脫險，而獅仍相随不舍。
行十餘裡，天漸昏黑，四無人居，窘急之狀，殆難言喻。
會抵一危崖，屹然千仞，下臨溪谷，旁有亂石，深可隐人。
獵人遂潛匿其間。
然恐獅之覓也，急解外衣，加冠其上，中間支以獵槍，傍崖而立，高出崖端，僞若己之憩息者。
無何[1]，獅踵[2]至。
以為人也，奮力撲之，槍遽倒，獅墜崖死。
[1]無何：不久，很快。
[2]踵：跟随，追逐。
第三十 晏子[1]使楚《晏子春秋》（二） 晏子至楚。
楚王賜晏子酒。
酒酣，吏縛一人詣[2]王前。
王曰：“縛此曷為者也？”對曰：“齊人也，坐[3]盜。
” 王視晏子曰：“齊人固善盜乎？” 晏子避席對曰：“嬰聞橘生淮南，則為橘；生于淮北，則為枳。
葉徒相似，其實味不同。
所以然者何，水土異也。
今民生長于齊，不盜；入楚，則盜。
得無楚之水土，使民善盜邪？” 王笑曰：“聖人非所與嬉[4]也，寡人反取病[5]焉。
” [1]晏子：名嬰。
春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家。
事齊靈公、莊公、景公三朝，以機智善谏聞名當時。
他的言行、轶事和大量的谏言被編為《晏子春秋》一書。
《晏子春秋》經過劉向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。
[2]詣（yì）：來到。
[3]坐：犯罪，判罪。
[4]非所與嬉：不是可以亂開玩笑的人。
[5]病：羞辱，此處意為反取其辱。
第三十一 愛蓮說周敦頤[1]（二） 水陸草木之花，可愛者甚蕃[2]。
晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯[3]清漣而不妖，中通[4]外直，不蔓不枝[5]，香遠益清，亭亭淨植[6]，可遠觀而不可亵玩[7]焉。
予謂菊，花之隐逸者也。
牡丹，花之富貴者也。
蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮[8]有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣。
[1]周敦頤（1017—1073）：北宋文學家、哲學家，宋朝理學思想的開山鼻祖。
[2]蕃（fán）：繁多。
[3]濯（zhuò）：洗。
[4]通：空。
[5]不蔓不枝：喻蓮莖之正直、獨立。
[6]淨植：潔淨挺立。
[7]亵玩：親近而不莊重地賞玩。
[8]鮮（xiǎn）：少也。
第三十二 淩霄花[1]白居易（二） 有木名淩霄，擢秀[2]非孤标[3]。
偶依一株樹，遂抽百尺條。
托根附樹身，開花寄樹梢。
自謂得其勢，無因有動搖[4]。
一朝樹摧倒，獨立暫飄飖。
疾風從東起，吹折不終朝[5]。
朝為拂雲花，暮為委地樵[6]。
寄言立身者[7]，勿學柔弱苗。
淩霄花 [1]淩霄花：紫葳科，攀援藤本植物。
借氣生根攀援他物向上生長，喜溫潤潮濕且陽光充足的氣候環境。
[2]擢秀：繁茂生長。
[3]孤标：一枝獨秀。
[4]無因有動搖：意為沒有什麼東西能夠動搖它。
[5]終朝：一個白天。
[6]樵：柴草。
[7]立身者：想要有所作為的人。
第三十三 榮譽（二） 英偉人讷爾遜[1]，五洲所共聞也。
幼時，與兄并辔[2]适校。
中途，風雪大作，寒徹骨不可支。
乃偕歸，見其父。
父曰：“歸校與否，吾聽[3]汝等之自由。
雖然，凡發一念，欲有所為，必成之而後已，此大丈夫榮譽之事也。
半途而廢，無志行者之事也。
汝等試比較，擇所從。
” 讷爾遜聞言，即促兄更[4]歸校。
兄猶有難色。
讷爾遜毅然曰：“兄忘榮譽之言乎？”卒相偕以去。
[1]讷爾遜（HoratioNelson）：今多譯作納爾遜，英國海軍名将。
特拉法爾加海戰的英雄，被譽為“英國皇家海軍之魂”。
[2]辔：馬車的缰繩。
[3]聽：聽憑。
[4]更：重新，再一次。
第三十四 合力（二） 置一磚于地，一童子蹴之，則中裂，否[1]亦損四隅。
合千百磚以為垣墉[2]，勇者[3]睨[4]其旁，徒手莫能毀焉。
合億萬磚以為城郭，雖有敵至，環而攻之，未易破也。
故合愈衆，力愈大。
夫磚不能自為合也，以手壘磚，多不過數百，止矣。
傅之以灰沙，施之以版築[5]，乃能膠黏吻接，逾數仞[6]，過百雉[7]，卓立而不可動搖。
故合愈堅，力愈固。
雖然，合者磚也，使之能合者人也。
有灰沙版築之功，乃能有垣墉城郭之用。
猶[8]合衆人之力以為力，必先合衆人之心以為心。
[1]否：不如此，不這樣。
[2]垣墉：牆。
[3]勇者：指勇猛的人。
[4]睨：窺視。
[5]版築：築土牆用的夾闆和杵。
[6]仞（rèn）：古代的長度單位。
一仞合周制八尺，漢制七尺。
[7]雉（zhì）：古代計算城牆面積的單位。
長三丈高一丈為一雉。
[8]猶：猶如，正如。
第三十五 集會（三） 慮[1]以博考而精，力以衆擎[2]而厚[3]。
此在凡事，莫不皆然。
而利害之有關于公衆者，尤當合群策群力以圖之。
此文明國民所以重視夫集會也。
文明國民之集會也，到會散會，皆有定時。
議事旁聽，各從定則。
觀其氣象，則沉毅肅穆，萬衆無嘩。
聆其發言，則讨論表決，秩然有序。
其進止之嚴整，雖行軍無以加。
其辯論之精審，即[4]講學無以過。
論者謂觀于其國民之集會，而知其文化之進退，信不誣也。
我國今日，百廢待興，其有賴于群策群力者何限[5]。
為國民者，苟能同心協力，而又一[6]以規律出之，則事無不舉，而大國民風格之譽，亦不讓人以專美矣。
[1]慮：思想。
[2]擎：托舉。
[3]厚：堅實有力。
[4]即：即使。
[5]何限：不知道有多少。
[6]一：步調一緻，統一。
傳單式[1] 啟者：城東街道，歲久失修，行人往來，殊多不便，自應從速修理。
惟茲事體大，必須合本地方居戶，公同籌議，方足昭[2]慎重而利進行。
茲定于本月十九日午後一時，借市立第一高等小學校，特開大會，凡我公民，尚祈，莅止[3]。
區董[4]〇〇〇謹白 [1]傳單式：通知與啟事的格式。
傳單，通知單。
[2]昭：顯示。
[3]莅止：來臨，到會。
[4]董：督察。
