光緒四年
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與孝勳孝同（諸孫之賢不肖，則爾兄弟夫婦之賢不肖也）
谕勳、同：
爾嫂積憂成疾①，竟以不起，可勝②悲痛！惟念生而憂，不如死之速。
我亦無用其悲，隻爾嫂淑慎，能得姑歡，撫育諸孫尚未成立，茲忽早死，實家門不幸，心中未能釋然③。
寬在營侍我未歸，爾兄弟在家料理喪事，當極求妥慎。
謙、恂、慈年尚幼稚，早失怙恃④，極可憐念。
爾兄弟及諸婦當體兄嫂意，撫之如子，冀将來成立，以解我憂。
謙年稍大，爾生母尚能照料。
恂、慈交諸婦撫育，飲食衣服起居一切視如所生一般，亦不必過于嬌養，緻生毛病。
諸孫之賢不肖，則爾兄弟夫婦之賢不肖⑤也，尚慎之哉！ 今譯 你們的嫂子長年憂思過度，竟然一病不起離開了人世，（我們）豈能忍受這樣的悲痛！隻是想到她生前（受病痛折磨的痛苦和丈夫去世）的憂傷，她不如早早離開這個世界，這也是種解脫。
現在我的悲傷也沒有什麼意義了，隻是你嫂嫂賢良淑德，自從嫁到我們家來，與家人相處融洽，含辛茹苦養育的兒女還沒有成年就過早去世，實在是我們家的不幸，（想起這些）我心中無法平靜下來。
孝寬在軍營中伺候我未能回家，你們兄弟幾個在家，務必将你們嫂嫂的喪葬事宜處理妥當。
謙孫、恂孫、慈孫年紀尚小，就失去了父母，真是太可憐了。
你們兄弟和各位兒媳婦應該體會兄嫂的愛子之心，像對待自己的孩子一樣撫養他們，我希望看着他們好好長大成人，以排解心中的憂愁。
謙孫年齡稍大，可以拜托你們的生母（張夫人）照料。
恂孫、慈孫交給你們的媳婦撫養，吃飯、穿衣、睡覺等方面都要當作自己的親生兒子一樣對待，但也不要過于溺愛，免得養成諸多不良習慣。
他們将來的品行好還是不好，全在你們兄弟夫婦幾個做得好還是不好，你們務必要慎重對待（這件事）。
簡注 ①積憂成疾：因積年累月憂思過度而釀成疾患。
②可勝：豈能忍受。
③釋然：疑慮、嫌隙等消釋後心中平靜的樣子。
④怙恃（hùshì）：父母的代稱。
語出《詩·小雅·蓼莪》：“無父何怙，無母何恃！”意思是指小孩早年死了父母，失去依靠。
⑤賢不肖：不肖，品行不好。
引申為好與不好。
實踐要點 長子孝威及其妻子先後去世，留下三個未成年的子女，左宗棠遭受的可謂白發人送黑發人的巨大傷痛。
他最擔心的是幾個失去父母的孫子們的撫養和教育問題。
在此封家書中，他鄭重要求兒子兒媳們同心同德，務必将兄嫂的兒女視如己出，好好撫養成人，解除他的後顧之憂。
左宗棠已經将責任劃分到個人，孫兒們将來賢與不肖，兒子媳婦們必須負有主要責任，家族的互愛互助之風就這樣實踐和傳承下來。
合葬非古，而古人即多遵行者。
同穴之義，人情天理之至也。
惟天鵝池兄茔佳否，未能懸揣。
合葬之先須啟土驗視。
葬期固宜慎擇，即啟土驗視日時亦宜诹①取幹淨，未可草率。
驗視而吉，固即營葬。
倘見有水蟻之患，則爾兄尚宜改葬，豈可遷就。
我不信風水之說，然必擇地營葬，本是至理。
貪吉謀吉固不可，非避水蟻兇惡又可乎哉？孝子孝婦宜得葬所，此理之常要，亦不可不慎。
大約啟土驗視時日距合葬之期遲速均非所宜，先一二日其可也。
嫂柩可先窨②存本山（宜雇人看守），俟葬期定，則啟土驗視，吉則合葬，否則一并改遷。
爾兄弟自察酌之。
圹志③寫就寄歸，可倩④人镌之，葬時可并爾兄志銘入土。
戊寅二月三十日（父字） 今譯 合葬并不是自古以來就要求遵循的禮俗，但是古代夫妻合葬的很多。
夫妻生前生活在一起，死後合葬，也是人情天理所至。
但不知道你兄長下葬的地方天鵝池到底好不好，我不敢妄自揣測。
合葬之前先要驗視墳土。
葬期也要慎重選擇，開棺的日子也要看好，都不能草率。
如果看定好日子，即可下葬。
但如果有水患和蟻患，那你們兄長的墓地就要另行改葬，豈能遷就。
我不信風水那一套，但必須找到一塊（沒有水患和蟻患）的好地，這是最根本的道理。
貪圖吉地和千方百計去尋找吉地固然不可以，但如果不能避免水患、蟻患這些不好的方面又怎麼可以呢？你們的兄
我亦無用其悲，隻爾嫂淑慎，能得姑歡，撫育諸孫尚未成立，茲忽早死，實家門不幸，心中未能釋然③。
寬在營侍我未歸，爾兄弟在家料理喪事，當極求妥慎。
謙、恂、慈年尚幼稚，早失怙恃④，極可憐念。
爾兄弟及諸婦當體兄嫂意，撫之如子，冀将來成立，以解我憂。
謙年稍大，爾生母尚能照料。
恂、慈交諸婦撫育，飲食衣服起居一切視如所生一般，亦不必過于嬌養，緻生毛病。
諸孫之賢不肖，則爾兄弟夫婦之賢不肖⑤也，尚慎之哉！ 今譯 你們的嫂子長年憂思過度，竟然一病不起離開了人世，（我們）豈能忍受這樣的悲痛！隻是想到她生前（受病痛折磨的痛苦和丈夫去世）的憂傷，她不如早早離開這個世界，這也是種解脫。
現在我的悲傷也沒有什麼意義了，隻是你嫂嫂賢良淑德，自從嫁到我們家來，與家人相處融洽，含辛茹苦養育的兒女還沒有成年就過早去世，實在是我們家的不幸，（想起這些）我心中無法平靜下來。
孝寬在軍營中伺候我未能回家，你們兄弟幾個在家，務必将你們嫂嫂的喪葬事宜處理妥當。
謙孫、恂孫、慈孫年紀尚小，就失去了父母，真是太可憐了。
你們兄弟和各位兒媳婦應該體會兄嫂的愛子之心，像對待自己的孩子一樣撫養他們，我希望看着他們好好長大成人，以排解心中的憂愁。
謙孫年齡稍大，可以拜托你們的生母（張夫人）照料。
恂孫、慈孫交給你們的媳婦撫養，吃飯、穿衣、睡覺等方面都要當作自己的親生兒子一樣對待，但也不要過于溺愛，免得養成諸多不良習慣。
他們将來的品行好還是不好，全在你們兄弟夫婦幾個做得好還是不好，你們務必要慎重對待（這件事）。
簡注 ①積憂成疾：因積年累月憂思過度而釀成疾患。
②可勝：豈能忍受。
③釋然：疑慮、嫌隙等消釋後心中平靜的樣子。
④怙恃（hùshì）：父母的代稱。
語出《詩·小雅·蓼莪》：“無父何怙，無母何恃！”意思是指小孩早年死了父母，失去依靠。
⑤賢不肖：不肖，品行不好。
引申為好與不好。
實踐要點 長子孝威及其妻子先後去世，留下三個未成年的子女，左宗棠遭受的可謂白發人送黑發人的巨大傷痛。
他最擔心的是幾個失去父母的孫子們的撫養和教育問題。
在此封家書中，他鄭重要求兒子兒媳們同心同德，務必将兄嫂的兒女視如己出，好好撫養成人，解除他的後顧之憂。
左宗棠已經将責任劃分到個人，孫兒們将來賢與不肖，兒子媳婦們必須負有主要責任，家族的互愛互助之風就這樣實踐和傳承下來。
合葬非古，而古人即多遵行者。
同穴之義，人情天理之至也。
惟天鵝池兄茔佳否，未能懸揣。
合葬之先須啟土驗視。
葬期固宜慎擇，即啟土驗視日時亦宜诹①取幹淨，未可草率。
驗視而吉，固即營葬。
倘見有水蟻之患，則爾兄尚宜改葬，豈可遷就。
我不信風水之說，然必擇地營葬，本是至理。
貪吉謀吉固不可，非避水蟻兇惡又可乎哉？孝子孝婦宜得葬所，此理之常要，亦不可不慎。
大約啟土驗視時日距合葬之期遲速均非所宜，先一二日其可也。
嫂柩可先窨②存本山（宜雇人看守），俟葬期定，則啟土驗視，吉則合葬，否則一并改遷。
爾兄弟自察酌之。
圹志③寫就寄歸，可倩④人镌之，葬時可并爾兄志銘入土。
戊寅二月三十日（父字） 今譯 合葬并不是自古以來就要求遵循的禮俗，但是古代夫妻合葬的很多。
夫妻生前生活在一起，死後合葬，也是人情天理所至。
但不知道你兄長下葬的地方天鵝池到底好不好，我不敢妄自揣測。
合葬之前先要驗視墳土。
葬期也要慎重選擇，開棺的日子也要看好，都不能草率。
如果看定好日子，即可下葬。
但如果有水患和蟻患，那你們兄長的墓地就要另行改葬，豈能遷就。
我不信風水那一套，但必須找到一塊（沒有水患和蟻患）的好地，這是最根本的道理。
貪圖吉地和千方百計去尋找吉地固然不可以，但如果不能避免水患、蟻患這些不好的方面又怎麼可以呢？你們的兄