同治十一年
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與孝威（反對家中鋪張浪費，養口體不如養心志）
家中加蓋後棟已覺勞費，見又改作轎廳，合買地基及工料等費，又須六百餘兩。
孝寬竟不禀命，妄自舉動，托言爾伯父所命。
無論舊屋改作非宜，且當此西事未甯、廉項将竭之時，興此可已不已之工，但求觀美，不顧事理，殊非我意料所及。
據稱欲為我作六十生辰，似亦古人洗腆①之義，但不知孝寬果能一日仰承②親訓，默體③親心否？養口體不如養心志④，況數千裡外張筵受祝，亦憶及黃沙⑤遠塞、長征未歸之苦況否？貧寒家兒忽染腦滿腸肥⑥習氣，令人笑罵，惹我惱恨。
計爾到家，工已就矣。
成事不說，可出此谕與爾諸弟共讀之。
今年滿甲之日，不準宴客開筵，親好中有來祝者照常款以酒面，不準下帖，至要，至要！禦書⑦四字可恭懸住宅中間，轎廳則不宜也。
今譯 家中加蓋後面一棟房子已經覺得很浪費了，如今你們又将轎廳重新裝修，光買地基及材料費用又需要六百兩銀子。
孝寬竟然不征求我的意見，自作主張，還借口說是你伯父的主意。
舊屋改造是否合适暫且不說，現在正是西北戰事還沒有平息、養廉銀即将枯竭之時，開始做這種沒有必要的工程，你們隻求美觀，而不顧事理，是我始料未及的。
據（孝寬）說準備給我在家中過六十歲生日，好像是古人所說孝敬父母的意思，但不知孝寬果真能夠有一天遵從父親的訓導，默默體會父親的心意呢？在物質上滿足父母的口腹之欲，不如在精神上順從父母的心意，何況千裡之外為父親大擺生日宴席接受親友的祝賀，是否想到過父親遠赴邊塞、征戰未歸的勞苦呢？我們世代都是貧寒的讀書之家，卻沒有想到（孝寬）竟沾染了養尊處優、追求奢華的陋習，惹人譏諷和恥笑，令我十分生氣。
估計等你到家，工期已經完成。
過去的事情就不說了，你可以把這封信拿給弟弟們一起讀，讓他們了解我的心思，以免下次再犯這樣的錯誤。
我今年六十壽誕，不許大宴賓客，親朋好友中如果有人來祝壽，照常款待，但不準下請帖，切記，切記！禦書四個字，你們要恭恭敬敬懸挂在住宅中間，挂在轎廳則不合适。
簡注 ①洗腆（tiǎn）：謂置辦潔淨豐盛的酒食。
多指用來孝敬父母或款待客人。
②仰承：敬仰承受，多用于下對上的敬辭，指遵從對方的意圖。
③默體：默默體會。
④養口體不如養心志：養，使身心得到滋補和休息。
口體，口和腹；口和身體。
心志，心意。
在物質上滿足父母的口腹之欲不如在精神上順從父母的心意。
語出《孟子·離婁上》：“曾子養曾皙，必有酒肉；将徹，必請所與；問有餘，必曰‘有’。
曾皙死，曾元養曾子，必有酒肉；将徹，不請所與；問有餘，曰‘亡矣’，将以複進也。
此所謂養口體者也。
若曾子，則可謂養志也。
事親若曾子者，可也。
”可翻譯為：曾子奉養他的父親曾晳，每餐必有酒肉。
撤除食物時，必定請問剩餘的酒肉給誰。
曾晳問他還有沒有剩餘時，必定回答說‘有’。
（因為父親曾晳這麼問，一定是想要送給别人一份。
）曾皙死後，曾元奉養他的父親曾子，每頓必定有酒有肉。
撤除酒食的時候，并不請示剩餘的給誰。
曾子問他還有沒有剩餘，便說‘沒有了’。
曾元是想将剩下的飯菜下頓再進奉給曾子。
這就是所謂的奉養口體。
像曾子這樣奉養父親，就可以稱為奉養父親的心意。
侍奉父母能像曾子那樣就可以了。
⑤黃沙：沙漠地區。
⑥腦滿腸肥：形容不勞而食，養尊處優無所用心，養得肥頭大耳的樣子。
腦滿，指腦袋肥耳朵大。
腸肥，指肚子大身子肥。
也比喻終日飽食無所用心的庸夫。
⑦禦書：皇帝親寫的文字。
實踐要點 孝寬在家中先斬後奏地私自加蓋後棟又改作轎廳，共需六百多兩花費，他說是伯父的意見，還準備在家中慶祝父親的六十歲生日。
一貫崇儉的左宗棠對此極為反感，指出“養口體不如養心志”，痛批孝寬“貧寒家兒忽染腦滿腸肥習氣，令人笑罵，惹我惱恨”，并明确告誡：“不準宴客開筵，親好中有來祝者照常款以酒面，不準下帖”，以杜絕富貴人家習氣。
孟子說，對父母的孝順有三個層次，依次為“養口體”、“養心志”、“大孝終身慕父母”（隻有最孝敬的人才終身都愛慕着父母）。
自古以來，中國傳統的孝道就偏重于讓父母在精神方面感到愉悅。
對比當下的“啃老族”、常回家看看後連吃飯都在玩手機的“手機一族”和以為給錢就是孝順的心理，我們應該從左宗棠對兒子的教導中反思怎樣才是真正的孝順。
與孝威（慎愛其身，庶免數千裡老人牽挂） 孝威知之： 得沈吉田書，知爾三月初八日已抵荊紫關①，計順流出樊城②，下鄂渚③，無須多日。
鄂至長沙，隻須北風數日，此時當已抵家。
咳嗽全愈，仍當多服滋陰補肺之劑。
爾體氣虛弱，吾每憂之，須時以親憂為念。
凡可以愛其身者，無不慎益加慎，庶免數千裡老人牽挂耳。
前聞丁侄噩耗，當即作書；并将潤兒信寄爾，由若農處轉遞，計已接到。
二伯年老值此，心緒哀切不問可知。
病勢恐因此有增無減，如需藥品，可分奉之，我處當再覓寄。
四月四日 今譯 收到沈吉田的書信，知道你三月初八已經抵達荊紫關，将要順江離開樊城抵達武昌附近，不需要多長的時間。
從湖北到長沙，順着北風隻需要幾天，想必你現在已經到家。
你的咳嗽雖然已經痊愈，還是應該多服滋陰補肺的藥劑。
你體質比較虛弱，我經常感到擔憂，你要時時将父親的擔憂放在心上。
凡是懂得愛惜自己身體的人，在日常生活中便會更加謹慎小心，這樣才能避免讓千裡之外的老父親牽挂。
前段時間接到丁侄去世的消逝，當時便寫了家書；并将潤兒的信一并寄給你，由若農轉送，想來已經送達。
你二伯老年痛失愛子，悲痛的心情可以想見。
我擔心他的病情會因此加重，需要哪些藥品，你要及時分送給他，我會想辦法再給你們寄送。
簡注 ①荊紫關：荊紫關鎮位于河南淅川西北部，地處豫、鄂、陝三省結合部，素有“一腳踏三省”“雞鳴三省荊紫關”之稱。
②樊城：為襄陽所轄鎮，位于湖北西北部，漢水中遊。
③鄂渚：一個較為廣泛的區域，在不同的時期，“鄂渚”所指的地點有時是不一樣的。
大緻說來，上起武漢市江夏區，下至鄂州市鄂城區，東止黃石市區，南止大冶，長江南岸這一片區域，均在“鄂渚”的範圍之内。
語出《楚辭·九章·涉江》：“乘鄂渚而反顧兮。
” 實踐要點 體弱的孝威從陝甘回鄉，老父一直在掐着指頭估算他的行程，叮囑他要繼續服藥，一定要照顧好自己的身體，以免讓老父牽挂。
細語唠叨中隻見一片拳拳慈父之心！如果說嚴格要求能督促孩子在成長的路上不斷完善自我，那麼“愛”無疑能給孩子更多的安全感，讓其内心永存溫暖的歸處。
同樣，對于遲暮之年痛失愛子的二伯，他也十分惦念，囑咐兒子們對二伯的日常起居多加照料，生活上有需要幫助的地方，應當多加體察。
與孝威（談曾國藩去世及君臣朋友之道） 孝威覽： 曾侯①之喪，吾甚悲之。
不但時局可慮，且交遊情誼亦難恝然②也。
已緻赙③四百金，挽聯雲：“知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔④；同心若金，攻錯若石⑤，相期無負平生⑥。
”蓋亦道實語。
見何小宋⑦代懇恩恤⑧一疏，于侯心事頗道得着，闡發不遺餘力，知劼剛⑨亦能言父實際，可謂無忝?矣。
君臣朋友之間，居心宜直，用情宜厚。
從前彼此争論，每拜疏?後即錄稿咨送，可謂鋤去陵谷，絕無城府?。
至茲?感傷不暇之時，乃複負氣耶？“知人之明，謀國之忠”兩語亦久見章奏，非始毀今譽，兒當知吾心也。
喪過湘幹?時，爾宜赴吊以敬父執?，牲醴肴馔?自不可少，更能作诔?哀之，申吾不盡之意，尤是道理。
吾與侯所争者國事兵略，非争權競勢比，同時纖儒?妄生揣疑之詞，何直一哂?耶？ 四月十四日 今譯 曾國藩去世，我感到很悲痛。
他的離去，不但影響到這個多危多變的時局，而且我一回想起和他多年之間的交往情誼便難以淡然處之。
我已經派人送去四百兩銀子作為奠儀，并附上挽聯一副：“知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生。
”（為國謀劃的忠誠，善辨人才的英明，我自愧不如曾侯你呀；我們倆既像琢玉的石頭和玉石互相打磨那樣，不留情面地指出彼此的錯誤，又同心協力共赴國事，像黃金一樣堅固，不辜負平生的交情。
）這些都是我發自内心的實話。
何璟上疏朝廷的謝恩表寫得言辭懇切，
孝寬竟不禀命，妄自舉動，托言爾伯父所命。
無論舊屋改作非宜，且當此西事未甯、廉項将竭之時，興此可已不已之工，但求觀美，不顧事理，殊非我意料所及。
據稱欲為我作六十生辰，似亦古人洗腆①之義，但不知孝寬果能一日仰承②親訓，默體③親心否？養口體不如養心志④，況數千裡外張筵受祝，亦憶及黃沙⑤遠塞、長征未歸之苦況否？貧寒家兒忽染腦滿腸肥⑥習氣，令人笑罵，惹我惱恨。
計爾到家，工已就矣。
成事不說，可出此谕與爾諸弟共讀之。
今年滿甲之日，不準宴客開筵，親好中有來祝者照常款以酒面，不準下帖，至要，至要！禦書⑦四字可恭懸住宅中間，轎廳則不宜也。
今譯 家中加蓋後面一棟房子已經覺得很浪費了，如今你們又将轎廳重新裝修，光買地基及材料費用又需要六百兩銀子。
孝寬竟然不征求我的意見，自作主張，還借口說是你伯父的主意。
舊屋改造是否合适暫且不說，現在正是西北戰事還沒有平息、養廉銀即将枯竭之時，開始做這種沒有必要的工程，你們隻求美觀，而不顧事理，是我始料未及的。
據（孝寬）說準備給我在家中過六十歲生日，好像是古人所說孝敬父母的意思，但不知孝寬果真能夠有一天遵從父親的訓導，默默體會父親的心意呢？在物質上滿足父母的口腹之欲，不如在精神上順從父母的心意，何況千裡之外為父親大擺生日宴席接受親友的祝賀，是否想到過父親遠赴邊塞、征戰未歸的勞苦呢？我們世代都是貧寒的讀書之家，卻沒有想到（孝寬）竟沾染了養尊處優、追求奢華的陋習，惹人譏諷和恥笑，令我十分生氣。
估計等你到家，工期已經完成。
過去的事情就不說了，你可以把這封信拿給弟弟們一起讀，讓他們了解我的心思，以免下次再犯這樣的錯誤。
我今年六十壽誕，不許大宴賓客，親朋好友中如果有人來祝壽，照常款待，但不準下請帖，切記，切記！禦書四個字，你們要恭恭敬敬懸挂在住宅中間，挂在轎廳則不合适。
簡注 ①洗腆（tiǎn）：謂置辦潔淨豐盛的酒食。
多指用來孝敬父母或款待客人。
②仰承：敬仰承受，多用于下對上的敬辭，指遵從對方的意圖。
③默體：默默體會。
④養口體不如養心志：養，使身心得到滋補和休息。
口體，口和腹；口和身體。
心志，心意。
在物質上滿足父母的口腹之欲不如在精神上順從父母的心意。
語出《孟子·離婁上》：“曾子養曾皙，必有酒肉；将徹，必請所與；問有餘，必曰‘有’。
曾皙死，曾元養曾子，必有酒肉；将徹，不請所與；問有餘，曰‘亡矣’，将以複進也。
此所謂養口體者也。
若曾子，則可謂養志也。
事親若曾子者，可也。
”可翻譯為：曾子奉養他的父親曾晳，每餐必有酒肉。
撤除食物時，必定請問剩餘的酒肉給誰。
曾晳問他還有沒有剩餘時，必定回答說‘有’。
（因為父親曾晳這麼問，一定是想要送給别人一份。
）曾皙死後，曾元奉養他的父親曾子，每頓必定有酒有肉。
撤除酒食的時候，并不請示剩餘的給誰。
曾子問他還有沒有剩餘，便說‘沒有了’。
曾元是想将剩下的飯菜下頓再進奉給曾子。
這就是所謂的奉養口體。
像曾子這樣奉養父親，就可以稱為奉養父親的心意。
侍奉父母能像曾子那樣就可以了。
⑤黃沙：沙漠地區。
⑥腦滿腸肥：形容不勞而食，養尊處優無所用心，養得肥頭大耳的樣子。
腦滿，指腦袋肥耳朵大。
腸肥，指肚子大身子肥。
也比喻終日飽食無所用心的庸夫。
⑦禦書：皇帝親寫的文字。
實踐要點 孝寬在家中先斬後奏地私自加蓋後棟又改作轎廳，共需六百多兩花費，他說是伯父的意見，還準備在家中慶祝父親的六十歲生日。
一貫崇儉的左宗棠對此極為反感，指出“養口體不如養心志”，痛批孝寬“貧寒家兒忽染腦滿腸肥習氣，令人笑罵，惹我惱恨”，并明确告誡：“不準宴客開筵，親好中有來祝者照常款以酒面，不準下帖”，以杜絕富貴人家習氣。
孟子說，對父母的孝順有三個層次，依次為“養口體”、“養心志”、“大孝終身慕父母”（隻有最孝敬的人才終身都愛慕着父母）。
自古以來，中國傳統的孝道就偏重于讓父母在精神方面感到愉悅。
對比當下的“啃老族”、常回家看看後連吃飯都在玩手機的“手機一族”和以為給錢就是孝順的心理，我們應該從左宗棠對兒子的教導中反思怎樣才是真正的孝順。
與孝威（慎愛其身，庶免數千裡老人牽挂） 孝威知之： 得沈吉田書，知爾三月初八日已抵荊紫關①，計順流出樊城②，下鄂渚③，無須多日。
鄂至長沙，隻須北風數日，此時當已抵家。
咳嗽全愈，仍當多服滋陰補肺之劑。
爾體氣虛弱，吾每憂之，須時以親憂為念。
凡可以愛其身者，無不慎益加慎，庶免數千裡老人牽挂耳。
前聞丁侄噩耗，當即作書；并将潤兒信寄爾，由若農處轉遞，計已接到。
二伯年老值此，心緒哀切不問可知。
病勢恐因此有增無減，如需藥品，可分奉之，我處當再覓寄。
四月四日 今譯 收到沈吉田的書信，知道你三月初八已經抵達荊紫關，将要順江離開樊城抵達武昌附近，不需要多長的時間。
從湖北到長沙，順着北風隻需要幾天，想必你現在已經到家。
你的咳嗽雖然已經痊愈，還是應該多服滋陰補肺的藥劑。
你體質比較虛弱，我經常感到擔憂，你要時時将父親的擔憂放在心上。
凡是懂得愛惜自己身體的人，在日常生活中便會更加謹慎小心，這樣才能避免讓千裡之外的老父親牽挂。
前段時間接到丁侄去世的消逝，當時便寫了家書；并将潤兒的信一并寄給你，由若農轉送，想來已經送達。
你二伯老年痛失愛子，悲痛的心情可以想見。
我擔心他的病情會因此加重，需要哪些藥品，你要及時分送給他，我會想辦法再給你們寄送。
簡注 ①荊紫關：荊紫關鎮位于河南淅川西北部，地處豫、鄂、陝三省結合部，素有“一腳踏三省”“雞鳴三省荊紫關”之稱。
②樊城：為襄陽所轄鎮，位于湖北西北部，漢水中遊。
③鄂渚：一個較為廣泛的區域，在不同的時期，“鄂渚”所指的地點有時是不一樣的。
大緻說來，上起武漢市江夏區，下至鄂州市鄂城區，東止黃石市區，南止大冶，長江南岸這一片區域，均在“鄂渚”的範圍之内。
語出《楚辭·九章·涉江》：“乘鄂渚而反顧兮。
” 實踐要點 體弱的孝威從陝甘回鄉，老父一直在掐着指頭估算他的行程，叮囑他要繼續服藥，一定要照顧好自己的身體，以免讓老父牽挂。
細語唠叨中隻見一片拳拳慈父之心！如果說嚴格要求能督促孩子在成長的路上不斷完善自我，那麼“愛”無疑能給孩子更多的安全感，讓其内心永存溫暖的歸處。
同樣，對于遲暮之年痛失愛子的二伯，他也十分惦念，囑咐兒子們對二伯的日常起居多加照料，生活上有需要幫助的地方，應當多加體察。
與孝威（談曾國藩去世及君臣朋友之道） 孝威覽： 曾侯①之喪，吾甚悲之。
不但時局可慮，且交遊情誼亦難恝然②也。
已緻赙③四百金，挽聯雲：“知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔④；同心若金，攻錯若石⑤，相期無負平生⑥。
”蓋亦道實語。
見何小宋⑦代懇恩恤⑧一疏，于侯心事頗道得着，闡發不遺餘力，知劼剛⑨亦能言父實際，可謂無忝?矣。
君臣朋友之間，居心宜直，用情宜厚。
從前彼此争論，每拜疏?後即錄稿咨送，可謂鋤去陵谷，絕無城府?。
至茲?感傷不暇之時，乃複負氣耶？“知人之明，謀國之忠”兩語亦久見章奏，非始毀今譽，兒當知吾心也。
喪過湘幹?時，爾宜赴吊以敬父執?，牲醴肴馔?自不可少，更能作诔?哀之，申吾不盡之意，尤是道理。
吾與侯所争者國事兵略，非争權競勢比，同時纖儒?妄生揣疑之詞，何直一哂?耶？ 四月十四日 今譯 曾國藩去世，我感到很悲痛。
他的離去，不但影響到這個多危多變的時局，而且我一回想起和他多年之間的交往情誼便難以淡然處之。
我已經派人送去四百兩銀子作為奠儀，并附上挽聯一副：“知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生。
”（為國謀劃的忠誠，善辨人才的英明，我自愧不如曾侯你呀；我們倆既像琢玉的石頭和玉石互相打磨那樣，不留情面地指出彼此的錯誤，又同心協力共赴國事，像黃金一樣堅固，不辜負平生的交情。
）這些都是我發自内心的實話。
何璟上疏朝廷的謝恩表寫得言辭懇切，