同治七年
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地。
甸，指郊外。
郭外為郊，郊外為甸。
③利鈍：利，鋒利，引申為順利、成功。
鈍，不鋒利，引申為挫折。
指做事情可能有的各種情況或結果。
④入闱：科舉時代應考或監考的人進入考場。
實踐要點 兒子如何才能做到孝順？左宗棠認為孝威在“父履危地、母病在床”的情況下，仍然從容北上會試，是不孝的表現。
姑且不論父親的這個觀點是否正确，但是做兒子的應該盡力說服父親，應該考慮到戰火紛飛中的父親會氣郁難平，這樣對父親的身體狀況和軍事指揮都會有不良影響。
與孝威（讀書非求高中進士，謝麟伯學行可為爾師） 孝威覽之： 爾年輕學淺，無閱曆，凡事以少開口、莫高興為主，記之，記之。
爾如赴會試亦可，但不必求中進士。
功侯①太早，本不中理，且科名亦易幹②人忌也。
謝麟伯③庶常④，天性純笃⑤，每言及國事艱難，辄涕泗⑥交頤⑦，所謂“袁安之每念王室自然流涕”⑧也。
其人學行，可為爾師。
三月初一夜正定行營此是來往第三次也 今譯 你年紀尚輕且學問淺薄，沒什麼閱曆，凡事應該謹言慎行，切記不要因為一時開心，就高談闊論，切記，切記。
你如果今年準備參加會試，也是好事情，我表示支持，但是不必一心想考中進士。
功名來得太早，本來也不切合事理，況且年少就獲得功名，容易招緻他人的嫉妒。
謝麟伯庶常天性純樸笃實，每次談到國事的艱難就痛哭流涕，正所謂“袁安之每念王室自然流涕”（袁安每次說起王室就悲傷落淚）。
謝麟伯的學識品行，可以成為你師法的榜樣。
簡注 ①功侯：因功勳而冊封為侯爵，泛指功名。
②幹（gān）：冒犯、招緻。
③謝麟伯：謝維藩，字翊天，号麟伯，又号振士，湖南巴陵（今嶽陽）人。
鹹豐五年，甘肅鄉試中舉。
同治元年中進士，選翰林院庶吉士。
旋丁母憂。
服阕，授翰林院編修。
同治九年，任廣東鄉試副考官。
十二年，督山西學政。
著有《雪青閣集》。
④庶常：庶吉士的代稱。
其名稱源自《書經·立政》“庶常吉士”。
是中國明清兩朝翰林院内的短期職位。
由通過科舉考試中進士的人當中選擇有潛質者擔任，為皇帝近臣，負責起草诏書，有為皇帝講解經籍等，是為内閣輔臣的重要來源之一。
⑤純笃：純樸笃實。
《後漢書》本傳稱許慎“性純笃，博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語：五經無雙許叔重”。
⑥涕泗：眼淚和鼻涕。
⑦頤：兩頰，腮。
⑧袁安之每念王室自然流涕：原文出自庾信《哀江南賦》。
袁安：東漢人，字邵公，為司徒。
當時皇帝幼弱，外戚專權，袁安每朝見或與人談及國事，往往嗚咽流涕。
實踐要點 左宗棠在這封信中對孝威苦口婆心地重複了以前說過的“二戒”：一是凡事以少開口、莫高興為主，此為戒多言易喜；二是讀書非為求中進士，早得功名易幹人忌，多為不祥之兆，此為戒年少得功名。
同時，為了避免讓孝威覺得動辄得咎、無所适從，所以他為在京城應試的兒子推薦了一名好老師，希望孝威在師友的訓導下增長品行學識。
這樣從正反兩個方面的周到考慮，可謂用心良苦。
在家庭教育中，中國父母往往習慣于說這不準、那不行，一般按照大人的标準立規矩，認為這是家教嚴的表現，殊不知這樣既容易讓子女産生反感，而且也有導緻子女循規蹈矩而創新力不足之嫌。
如何在鼓勵嘗試和劃定紅線中找到合理的“度”，是一件很需要智慧的事情。
左宗棠這種告訴孝威“不應該做什麼”和“應該做什麼”的教導，可以成為我們在家中立規矩的借鑒。
與孝威（兒之志趣異于尋常纨绔） 孝威覽之： 下第公車①多苦寒之士，又值道途不靖②，車馬難雇，思之恻然③。
吾當三次不第時，策蹇④歸來，尚值清平無事之際，而饑渴窘迫、勞頓疲乏⑤之狀，至今每一憶及，如在目前。
兒體我意，分送五百餘金，可見兒之志趣異于尋常纨绔。
惟聞車價每倆七八十金，寒士何從措此巨款？或暫時留京，俟事定再作歸計，亦無不可。
其或歸思孔亟⑥，萬難久待，兒可代為籌畫，酌加饋贈。
今譯 落第的考生大多是貧寒家庭出身，又趕上現在路上也不平安，難以租到車馬，想起來就覺得悲傷。
我三次參加會試落第，緩緩離京回家，還是天下太平之時，當時饑寒交迫的窘困、勞累疲倦的情形，現在回想起來好像就在眼前。
你能體會到我的心意，分贈寒門學子五百兩銀子，可見我兒的志趣絕不同于一般纨绔子弟。
隻是我聽說現在租車價錢是每輛要七八十兩銀子，寒門學子從哪裡才能籌到這麼一筆巨款呢？他們或者暫時留在京城，等事情有眉目了再作回鄉的安排，也沒有什麼不可以的。
如果回鄉的心情十分急切，實在待不了那麼久，你可以幫助他們籌劃，酌情多贈送他們一些财物。
簡注 ①下第公車：落榜的考生。
下第，科舉時代指考試沒有考中，落第。
公車，早在漢代，便有了以公家車馬送應試舉人赴京的傳統。
最早為漢代官署名，臣民上書和征召都由公車接待。
指入京請願或上書言事，也特指入京會試的人上書言事，後代指舉人進京應試。
②不靖：不安定、不平安。
③恻然：悲傷的
甸，指郊外。
郭外為郊，郊外為甸。
③利鈍：利，鋒利，引申為順利、成功。
鈍，不鋒利，引申為挫折。
指做事情可能有的各種情況或結果。
④入闱：科舉時代應考或監考的人進入考場。
實踐要點 兒子如何才能做到孝順？左宗棠認為孝威在“父履危地、母病在床”的情況下，仍然從容北上會試，是不孝的表現。
姑且不論父親的這個觀點是否正确，但是做兒子的應該盡力說服父親，應該考慮到戰火紛飛中的父親會氣郁難平，這樣對父親的身體狀況和軍事指揮都會有不良影響。
與孝威（讀書非求高中進士，謝麟伯學行可為爾師） 孝威覽之： 爾年輕學淺，無閱曆，凡事以少開口、莫高興為主，記之，記之。
爾如赴會試亦可，但不必求中進士。
功侯①太早，本不中理，且科名亦易幹②人忌也。
謝麟伯③庶常④，天性純笃⑤，每言及國事艱難，辄涕泗⑥交頤⑦，所謂“袁安之每念王室自然流涕”⑧也。
其人學行，可為爾師。
三月初一夜正定行營此是來往第三次也 今譯 你年紀尚輕且學問淺薄，沒什麼閱曆，凡事應該謹言慎行，切記不要因為一時開心，就高談闊論，切記，切記。
你如果今年準備參加會試，也是好事情，我表示支持，但是不必一心想考中進士。
功名來得太早，本來也不切合事理，況且年少就獲得功名，容易招緻他人的嫉妒。
謝麟伯庶常天性純樸笃實，每次談到國事的艱難就痛哭流涕，正所謂“袁安之每念王室自然流涕”（袁安每次說起王室就悲傷落淚）。
謝麟伯的學識品行，可以成為你師法的榜樣。
簡注 ①功侯：因功勳而冊封為侯爵，泛指功名。
②幹（gān）：冒犯、招緻。
③謝麟伯：謝維藩，字翊天，号麟伯，又号振士，湖南巴陵（今嶽陽）人。
鹹豐五年，甘肅鄉試中舉。
同治元年中進士，選翰林院庶吉士。
旋丁母憂。
服阕，授翰林院編修。
同治九年，任廣東鄉試副考官。
十二年，督山西學政。
著有《雪青閣集》。
④庶常：庶吉士的代稱。
其名稱源自《書經·立政》“庶常吉士”。
是中國明清兩朝翰林院内的短期職位。
由通過科舉考試中進士的人當中選擇有潛質者擔任，為皇帝近臣，負責起草诏書，有為皇帝講解經籍等，是為内閣輔臣的重要來源之一。
⑤純笃：純樸笃實。
《後漢書》本傳稱許慎“性純笃，博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語：五經無雙許叔重”。
⑥涕泗：眼淚和鼻涕。
⑦頤：兩頰，腮。
⑧袁安之每念王室自然流涕：原文出自庾信《哀江南賦》。
袁安：東漢人，字邵公，為司徒。
當時皇帝幼弱，外戚專權，袁安每朝見或與人談及國事，往往嗚咽流涕。
實踐要點 左宗棠在這封信中對孝威苦口婆心地重複了以前說過的“二戒”：一是凡事以少開口、莫高興為主，此為戒多言易喜；二是讀書非為求中進士，早得功名易幹人忌，多為不祥之兆，此為戒年少得功名。
同時，為了避免讓孝威覺得動辄得咎、無所适從，所以他為在京城應試的兒子推薦了一名好老師，希望孝威在師友的訓導下增長品行學識。
這樣從正反兩個方面的周到考慮，可謂用心良苦。
在家庭教育中，中國父母往往習慣于說這不準、那不行，一般按照大人的标準立規矩，認為這是家教嚴的表現，殊不知這樣既容易讓子女産生反感，而且也有導緻子女循規蹈矩而創新力不足之嫌。
如何在鼓勵嘗試和劃定紅線中找到合理的“度”，是一件很需要智慧的事情。
左宗棠這種告訴孝威“不應該做什麼”和“應該做什麼”的教導，可以成為我們在家中立規矩的借鑒。
與孝威（兒之志趣異于尋常纨绔） 孝威覽之： 下第公車①多苦寒之士，又值道途不靖②，車馬難雇，思之恻然③。
吾當三次不第時，策蹇④歸來，尚值清平無事之際，而饑渴窘迫、勞頓疲乏⑤之狀，至今每一憶及，如在目前。
兒體我意，分送五百餘金，可見兒之志趣異于尋常纨绔。
惟聞車價每倆七八十金，寒士何從措此巨款？或暫時留京，俟事定再作歸計，亦無不可。
其或歸思孔亟⑥，萬難久待，兒可代為籌畫，酌加饋贈。
今譯 落第的考生大多是貧寒家庭出身，又趕上現在路上也不平安，難以租到車馬，想起來就覺得悲傷。
我三次參加會試落第，緩緩離京回家，還是天下太平之時，當時饑寒交迫的窘困、勞累疲倦的情形，現在回想起來好像就在眼前。
你能體會到我的心意，分贈寒門學子五百兩銀子，可見我兒的志趣絕不同于一般纨绔子弟。
隻是我聽說現在租車價錢是每輛要七八十兩銀子，寒門學子從哪裡才能籌到這麼一筆巨款呢？他們或者暫時留在京城，等事情有眉目了再作回鄉的安排，也沒有什麼不可以的。
如果回鄉的心情十分急切，實在待不了那麼久，你可以幫助他們籌劃，酌情多贈送他們一些财物。
簡注 ①下第公車：落榜的考生。
下第，科舉時代指考試沒有考中，落第。
公車，早在漢代，便有了以公家車馬送應試舉人赴京的傳統。
最早為漢代官署名，臣民上書和征召都由公車接待。
指入京請願或上書言事，也特指入京會試的人上書言事，後代指舉人進京應試。
②不靖：不安定、不平安。
③恻然：悲傷的