鹹豐十年
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，也許有矯枉必須過正的想法，亦是“愛之深，責之切”的注解。
今人教育孩子，多采用鼓勵教育，信奉釋放孩子天性的教育觀，哪怕稍微對孩子嚴厲一點，都會認為有“傷害”與“虐待”之嫌。
不過，也不能一味鼓勵，如果面對屢教不改的情況，還是可以适當采用嚴厲批評的方法，但不宜多用，須把握時機适可而止，管理好自己的情緒。
嚴厲之後還要觀察反應，避免産生逆反心理，最好還是動之以情、曉之以理，盡量多用春風化雨的方法。
讀書用功，最要專一無間斷。
今年以我北行之故，親朋子侄來家送我；先生又以送考耽誤工課，聞二月初三、四始能上館①，所謂“一年之計在于春”者又去月餘矣。
若夏秋有科考，則忙忙碌碌又過一年，如何是好？今特谕爾：自二月初一日起，将每日工課按月各寫一小本寄京一次，便我查閱。
如先生是日未在館，亦即注明，使我知之。
屋前街道、屋後菜園，不準擅出行走。
如奉母命外出，亦須速出速歸。
出必告，反②必面，斷不可任意往來。
今譯 讀書用功，最重要的是心思專一，不能間斷。
今年因為我出門北上的緣故，親朋好友子侄輩都來送别；先生又因為送考耽誤不少功課，聽說二月初三、初四才能過來開始授課，所謂“一年之計在于春”又過去了一個多月。
如果夏天和秋天有科舉考試，則忙忙碌碌又過了一年，怎樣才好呢？在這裡我對你特别提出要求：從二月初一開始，每天的功課按月寫一小本寄北京一次，以方便我查閱。
如果哪天先生不在館，也需要注明，讓我有所了解。
屋前的街道、屋後的菜園，不準擅自外出溜達玩耍。
即使你母親要你外出，也要快去快回。
出門的時候必須告訴母親，回來後也必須當面禀告，絕對不能随意外出來往。
簡注 ①上館：塾師到東家授課。
李伯元《文明小史》第十四回：“孟傳義等到送過宗師，依然回到賈家上館。
” ②反：通“返”，回歸、返回。
實踐要點 如何知道家中的孝威有沒有荒廢時日呢？左宗棠除了講道理外，還想了一個辦法：要求孝威按月将每天的功課作業寄到北京來。
他想得很周到，如果塾師不在，個人自學也要注明，看看兒子是否自覺完成了作業。
為了子女成才，他不怕自己勞累，在北京參加會試還要批閱兒子的作業，真是一個負責的父親！他的批閱可不是流于形式，而是認真批閱并寫下評語。
這成為他觀察子女成長的重要依據，此後一直堅持，連孫輩的作業也遠程批閱。
現在的家長也被學校老師要求在孩子作業本上簽字，能否做到像左宗棠這樣用心批閱和遠程批閱呢？ 無論我們年齡多大，走得多遠，在父母眼中，永遠都是孩子。
而父母最關心的就是孩子的平安，所以古人所說的“出必告，反必面”是基本的家庭教養規矩。
及時了解你的行蹤，父母心裡才能放下時時牽挂之心，對他們來說，也是一種安慰。
今天同樣如此，關愛父母，就應該多将我們的生活近況彙報給父母。
這不僅适用于兒童，也适用于“成人”。
同學之友，如果誠實發憤，無妄言妄動，固宜引為同類。
倘或不然，則同齋①割席②，勿與親昵③為要。
家中書籍勿輕易借人，恐有損失。
如必須借看去，每借去，則粘一條于書架，注明某日某人借去某書，以便随時向取。
庚申正月三十日 （家中寄信到京，封面上寫“内家言一函，敬懇吉便帶至都中東草廠十條胡同長郡會館，确交四品卿銜兵部左大人開拆，司馬橋左宅寄”，背面寫年月日封。
） 今譯 同窗好友，如果為人誠實，讀書勤奮，沒有荒唐無稽的言語和輕率任意的行為，那麼就可以視為志趣相同的人。
否則，即使同窗共讀也應該絕交，切勿走得過于親近。
家中的書籍不要輕易借給他人，怕有損壞或遺失。
如果必須要借出去，每次外借就在書架上貼一張小紙條，注明某日某人借去某本書，以便随時找對方取回。
簡注 ①齋：屋舍，常指書房、學舍、飯店或商店。
②割席：出自《世說新語·管甯割席》。
三國時管甯跟華歆同學，讀書時兩人合坐一張席，後來管甯鄙視華歆的人品，把席割開分坐。
後世指與好朋友絕交。
③親昵（nì）：非常親密，親近。
實踐要點 交朋友的原則，在左宗棠看來，看重的是學問人品，而非社會地位，特别強調“誠實發憤，無妄言妄動”。
隻有以“友
今人教育孩子，多采用鼓勵教育，信奉釋放孩子天性的教育觀，哪怕稍微對孩子嚴厲一點，都會認為有“傷害”與“虐待”之嫌。
不過，也不能一味鼓勵，如果面對屢教不改的情況，還是可以适當采用嚴厲批評的方法，但不宜多用，須把握時機适可而止，管理好自己的情緒。
嚴厲之後還要觀察反應，避免産生逆反心理，最好還是動之以情、曉之以理，盡量多用春風化雨的方法。
讀書用功，最要專一無間斷。
今年以我北行之故，親朋子侄來家送我；先生又以送考耽誤工課，聞二月初三、四始能上館①，所謂“一年之計在于春”者又去月餘矣。
若夏秋有科考，則忙忙碌碌又過一年，如何是好？今特谕爾：自二月初一日起，将每日工課按月各寫一小本寄京一次，便我查閱。
如先生是日未在館，亦即注明，使我知之。
屋前街道、屋後菜園，不準擅出行走。
如奉母命外出，亦須速出速歸。
出必告，反②必面，斷不可任意往來。
今譯 讀書用功，最重要的是心思專一，不能間斷。
今年因為我出門北上的緣故，親朋好友子侄輩都來送别；先生又因為送考耽誤不少功課，聽說二月初三、初四才能過來開始授課，所謂“一年之計在于春”又過去了一個多月。
如果夏天和秋天有科舉考試，則忙忙碌碌又過了一年，怎樣才好呢？在這裡我對你特别提出要求：從二月初一開始，每天的功課按月寫一小本寄北京一次，以方便我查閱。
如果哪天先生不在館，也需要注明，讓我有所了解。
屋前的街道、屋後的菜園，不準擅自外出溜達玩耍。
即使你母親要你外出，也要快去快回。
出門的時候必須告訴母親，回來後也必須當面禀告，絕對不能随意外出來往。
簡注 ①上館：塾師到東家授課。
李伯元《文明小史》第十四回：“孟傳義等到送過宗師，依然回到賈家上館。
” ②反：通“返”，回歸、返回。
實踐要點 如何知道家中的孝威有沒有荒廢時日呢？左宗棠除了講道理外，還想了一個辦法：要求孝威按月将每天的功課作業寄到北京來。
他想得很周到，如果塾師不在，個人自學也要注明，看看兒子是否自覺完成了作業。
為了子女成才，他不怕自己勞累，在北京參加會試還要批閱兒子的作業，真是一個負責的父親！他的批閱可不是流于形式，而是認真批閱并寫下評語。
這成為他觀察子女成長的重要依據，此後一直堅持，連孫輩的作業也遠程批閱。
現在的家長也被學校老師要求在孩子作業本上簽字，能否做到像左宗棠這樣用心批閱和遠程批閱呢？ 無論我們年齡多大，走得多遠，在父母眼中，永遠都是孩子。
而父母最關心的就是孩子的平安，所以古人所說的“出必告，反必面”是基本的家庭教養規矩。
及時了解你的行蹤，父母心裡才能放下時時牽挂之心，對他們來說，也是一種安慰。
今天同樣如此，關愛父母，就應該多将我們的生活近況彙報給父母。
這不僅适用于兒童，也适用于“成人”。
同學之友，如果誠實發憤，無妄言妄動，固宜引為同類。
倘或不然，則同齋①割席②，勿與親昵③為要。
家中書籍勿輕易借人，恐有損失。
如必須借看去，每借去，則粘一條于書架，注明某日某人借去某書，以便随時向取。
庚申正月三十日 （家中寄信到京，封面上寫“内家言一函，敬懇吉便帶至都中東草廠十條胡同長郡會館，确交四品卿銜兵部左大人開拆，司馬橋左宅寄”，背面寫年月日封。
） 今譯 同窗好友，如果為人誠實，讀書勤奮，沒有荒唐無稽的言語和輕率任意的行為，那麼就可以視為志趣相同的人。
否則，即使同窗共讀也應該絕交，切勿走得過于親近。
家中的書籍不要輕易借給他人，怕有損壞或遺失。
如果必須要借出去，每次外借就在書架上貼一張小紙條，注明某日某人借去某本書，以便随時找對方取回。
簡注 ①齋：屋舍，常指書房、學舍、飯店或商店。
②割席：出自《世說新語·管甯割席》。
三國時管甯跟華歆同學，讀書時兩人合坐一張席，後來管甯鄙視華歆的人品，把席割開分坐。
後世指與好朋友絕交。
③親昵（nì）：非常親密，親近。
實踐要點 交朋友的原則，在左宗棠看來，看重的是學問人品，而非社會地位，特别強調“誠實發憤，無妄言妄動”。
隻有以“友