鹹豐六年
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巍科，古代科舉考試名列前茅者。
③跻通顯：升為高官顯貴。
跻，登上、升上。
通顯，通達顯貴，指高官威名。
④馮鈍吟：馮班，字定遠，晚号鈍吟老人，明末清初詩人。
⑤良農：善于耕種的農夫。
⑥務實學：緻力于追求真才實學。
務，緻力。
實學，真實的學問或才能，踏實而有根底的學問。
⑦敦實行：督促自己開展實際行動。
敦，督促。
實行，實際行動。
⑧定數：一定的氣數，定命。
⑨行誼：品行端正。
⑩盍：疑問副詞，何不。
實踐要點 這是左宗棠關于讀書求學的一段重要的話。
他教導侄兒正确對待三種關系。
其一是讀書與功名的關系。
功名不是首要目的，重要的是實現平生志向。
讀書是為了增進學問，砥砺品行，将耕讀之家的寒素之風代代傳承。
如果培養出隻能顯耀一時的文人和高官，不如培養出可以言傳身教數代的長者與良農。
一個家族如果能培養一個德高望重的長者，并将知行合一的操守和志向代代相傳，這個家族無疑就能福澤延綿，長盛不衰。
其次，學與行的關系。
讀書是用來指導現實生活的，要緻力于真才實學和督促自己勤于實踐。
能夠學以緻用才算是會讀書。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
”讀書要勤學，更要踐行，書本知識必須通過實踐去檢驗和印證。
其三是道德與文章的關系。
兩者同等重要，相比之下，道德比文章更重要，首先應該考慮“蓄道德”，然後才考慮道德與文章二者兼而有之。
如何辯證認識這些關系，對于每一個求學者都很重要。
這是左宗棠體悟人生的金玉良言。
他在三次會試落第後絕意仕進，傾心經世緻用之學，才為後來的文治武功奠定了堅實的基礎。
如果一個人能盡早樹立遠大的志向，認識到自己不是為功名而是為求知成人讀書，決心在道德和笃行上下功夫，努力做到知行合一，同時講究文章之法，無疑會受益終生。
爾氣質頗近于溫良，此可愛也，然丈夫事業非剛莫濟。
所謂剛者，非氣矜①之謂、色厲②之謂，任人所不能任，為人所不能為，忍人所不能忍。
志向一定，并力赴之，無少夾雜，無稍遊移，必有所就。
以柔德而成者，吾罕見矣，盍勉諸！ 今譯 你的性情氣質較為溫和善良，這是讓人喜愛的優點，但是大丈夫要成就一番事業，剛強是必不可少的。
怎樣才算剛強呢？不是自以為了不起，不是外表強硬嚴厲，而是能擔當他人所不能擔當的重任，能夠做成他人所不能做成的事業，能在困苦的環境下堅忍不拔。
志向一旦确定，就要全力以赴，沒有一點雜念，沒有絲毫動搖，這樣就必将有所成就。
僅靠溫柔恭順而成就一番偉業的，我很少見到，與你們一起相互勉勵！ 簡注 ①氣矜：自以為了不起。
語出《尚書·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫與汝争能；汝惟不伐，天下莫與汝争功。
” ②色厲：外表強硬嚴厲。
實踐要點 左宗棠認為侄兒癸叟性格比較溫和，先以一種平易近人的口吻表揚這是優點，然後指出應該多培養剛強氣質，再從反面和正面解釋了“剛”的含義，強調柔順不能成就大事業，最後鼓勵他取長補短、自我完善。
從當前家長們為子女報的興趣班來看，基本都是知識、藝術等方面的培訓，多注重分數與能力，不願讓孩子吃苦，都盡可能為子女提供舒适的環境，很少想到培養子女的堅強意志。
其實，人生不如意之事十有八九。
一個人隻有從小就有意培養吃苦耐勞和堅忍不拔的品德，讓剛強的氣質成為人生的底色，面對困難毫不退縮，能夠心無旁骛地專注于志向，最終才會在追求人生理想的道路上越走越遠。
家世寒素，科名不過鄉舉，生産不及一頃，故子弟多樸拙①之風，少華靡佻達②之習，世澤之賴以稍存者此也。
近頗連姻官族，數年以後，所往來者恐多貴遊③氣習。
子弟腳跟④不定，往往欣厭失所⑤，外誘⑥乘之矣。
唯能真讀書則趨向⑦正、識力⑧定，可無憂耳，盍慎諸！ 一國有一國之習氣，一鄉有一鄉之習氣，一家有一家之習氣。
有可法者，有足為戒者。
心識其是非，而去其疵⑨以成其醇⑩，則為一國一鄉之善士?，一家不可少之人矣。
今譯 我們家世代貧寒，科舉考試最高不過為鄉試舉人，家中田産最多不到一百畝，因此族中子弟多質樸純真，極少奢侈輕薄的習氣，祖先的恩澤因此得以稍微保存下來。
近年來，我們家與官宦人家聯姻較多，我擔心多年以後，族中來往的子弟沾染富貴人家的惡習。
如果子弟們心中根基不牢，往往就會好惡失宜，外界的誘惑就會趁虛而入。
唯有真心讀書，才能使方向正确，使識别事物的能力堅定不移，這樣就沒有什麼讓人擔心的了，你們不能不慎重呀！ 一個國家有一個國家的風氣，一鄉有一鄉的
③跻通顯：升為高官顯貴。
跻，登上、升上。
通顯，通達顯貴，指高官威名。
④馮鈍吟：馮班，字定遠，晚号鈍吟老人，明末清初詩人。
⑤良農：善于耕種的農夫。
⑥務實學：緻力于追求真才實學。
務，緻力。
實學，真實的學問或才能，踏實而有根底的學問。
⑦敦實行：督促自己開展實際行動。
敦，督促。
實行，實際行動。
⑧定數：一定的氣數，定命。
⑨行誼：品行端正。
⑩盍：疑問副詞，何不。
實踐要點 這是左宗棠關于讀書求學的一段重要的話。
他教導侄兒正确對待三種關系。
其一是讀書與功名的關系。
功名不是首要目的，重要的是實現平生志向。
讀書是為了增進學問，砥砺品行，将耕讀之家的寒素之風代代傳承。
如果培養出隻能顯耀一時的文人和高官，不如培養出可以言傳身教數代的長者與良農。
一個家族如果能培養一個德高望重的長者，并将知行合一的操守和志向代代相傳，這個家族無疑就能福澤延綿，長盛不衰。
其次，學與行的關系。
讀書是用來指導現實生活的，要緻力于真才實學和督促自己勤于實踐。
能夠學以緻用才算是會讀書。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
”讀書要勤學，更要踐行，書本知識必須通過實踐去檢驗和印證。
其三是道德與文章的關系。
兩者同等重要，相比之下，道德比文章更重要，首先應該考慮“蓄道德”，然後才考慮道德與文章二者兼而有之。
如何辯證認識這些關系，對于每一個求學者都很重要。
這是左宗棠體悟人生的金玉良言。
他在三次會試落第後絕意仕進，傾心經世緻用之學，才為後來的文治武功奠定了堅實的基礎。
如果一個人能盡早樹立遠大的志向，認識到自己不是為功名而是為求知成人讀書，決心在道德和笃行上下功夫，努力做到知行合一，同時講究文章之法，無疑會受益終生。
爾氣質頗近于溫良，此可愛也，然丈夫事業非剛莫濟。
所謂剛者，非氣矜①之謂、色厲②之謂，任人所不能任，為人所不能為，忍人所不能忍。
志向一定，并力赴之，無少夾雜，無稍遊移，必有所就。
以柔德而成者，吾罕見矣，盍勉諸！ 今譯 你的性情氣質較為溫和善良，這是讓人喜愛的優點，但是大丈夫要成就一番事業，剛強是必不可少的。
怎樣才算剛強呢？不是自以為了不起，不是外表強硬嚴厲，而是能擔當他人所不能擔當的重任，能夠做成他人所不能做成的事業，能在困苦的環境下堅忍不拔。
志向一旦确定，就要全力以赴，沒有一點雜念，沒有絲毫動搖，這樣就必将有所成就。
僅靠溫柔恭順而成就一番偉業的，我很少見到，與你們一起相互勉勵！ 簡注 ①氣矜：自以為了不起。
語出《尚書·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫與汝争能；汝惟不伐，天下莫與汝争功。
” ②色厲：外表強硬嚴厲。
實踐要點 左宗棠認為侄兒癸叟性格比較溫和，先以一種平易近人的口吻表揚這是優點，然後指出應該多培養剛強氣質，再從反面和正面解釋了“剛”的含義，強調柔順不能成就大事業，最後鼓勵他取長補短、自我完善。
從當前家長們為子女報的興趣班來看，基本都是知識、藝術等方面的培訓，多注重分數與能力，不願讓孩子吃苦，都盡可能為子女提供舒适的環境，很少想到培養子女的堅強意志。
其實，人生不如意之事十有八九。
一個人隻有從小就有意培養吃苦耐勞和堅忍不拔的品德，讓剛強的氣質成為人生的底色，面對困難毫不退縮，能夠心無旁骛地專注于志向，最終才會在追求人生理想的道路上越走越遠。
家世寒素，科名不過鄉舉，生産不及一頃，故子弟多樸拙①之風，少華靡佻達②之習，世澤之賴以稍存者此也。
近頗連姻官族，數年以後，所往來者恐多貴遊③氣習。
子弟腳跟④不定，往往欣厭失所⑤，外誘⑥乘之矣。
唯能真讀書則趨向⑦正、識力⑧定，可無憂耳，盍慎諸！ 一國有一國之習氣，一鄉有一鄉之習氣，一家有一家之習氣。
有可法者，有足為戒者。
心識其是非，而去其疵⑨以成其醇⑩，則為一國一鄉之善士?，一家不可少之人矣。
今譯 我們家世代貧寒，科舉考試最高不過為鄉試舉人，家中田産最多不到一百畝，因此族中子弟多質樸純真，極少奢侈輕薄的習氣，祖先的恩澤因此得以稍微保存下來。
近年來，我們家與官宦人家聯姻較多，我擔心多年以後，族中來往的子弟沾染富貴人家的惡習。
如果子弟們心中根基不牢，往往就會好惡失宜，外界的誘惑就會趁虛而入。
唯有真心讀書，才能使方向正确，使識别事物的能力堅定不移，這樣就沒有什麼讓人擔心的了，你們不能不慎重呀！ 一個國家有一個國家的風氣，一鄉有一鄉的