同治十年
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又，應當追求有益于這個世道。
伊尹以為天下隻要還有一人不能得償所願，就是自己的罪過；範文正（範仲淹）才做了秀才，便以天下為己任：這兩位古人可以作為榜樣。
千萬不可度量狹隘，專門作一個自了漢，與他人锱铢必較。
┃簡注┃ ╱ ①老耄（mào）：指七八十歲的老人。
也指衰老。
②伊尹：商湯的宰相。
一夫不獲：此句是說，天下如有一人不得其所願，都是我的罪過。
③自了漢：佛教用語，原指小乘佛教修行者不願普度衆生而是隻度自己，後指隻顧自己不顧大局的人。
④較量锱铢（zīzhū）：比喻氣量狹小。
锱為一兩的四分之一，铢為一兩的二十四分之一。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩強調做好人的關鍵在于敦倫與濟世兩個方面，也就是将五倫關系處理好，再推廣到轉化世道人心，不可隻做一個自了漢。
從父子、兄弟之間的相處，再到以天下為己任，這個推廣過程以及仁愛之心的培養，确實值得重視。
中國古代的這些說法，其實比空洞抽象的博愛更容易使人理解接受。
又，須習勤耐苦，處貧困而不憂，曆患難而不懼。
孟子所謂“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，困乏其身”，正所以當大任。
張子①所謂“貧賤憂戚，正所以玉汝于成”。
自古無終身安樂而克成偉人者，曆盡多少艱苦不如意之事，乃可磨煉出大材來。
┃今譯┃ ╱ 又，必須習慣于勤勞、耐得了艱苦，處于貧困而不憂，曆經患難而不懼。
孟子所謂“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，困乏其身”，正是為了讓你可以堪當大任。
張子所謂“貧賤憂戚，正所以玉汝于成”（無論貧賤或者憂戚，正是為了玉成于你）。
自古以來，沒有人能夠終身安樂而成為偉人，曆盡多少艱苦不如意的事情，才能磨煉出大材來。
┃簡注┃ ╱ ①張子：即張載。
引文出自《西銘》。
┃實踐要點┃ ╱ 沒有人能輕易成功，幾乎所有成就一番事業者，都是習慣于吃苦耐勞的，也隻有如此方能磨砺出真才實學。
曾國藩不但提出觀點，還引述孟子、張載的話來作佐證，很有說服力。
又，須從敬慎二字上用功。
敬者，内則專靜純一，外則整齊嚴肅，《論語》之“九思”如視思明、聽思聰之類，《玉藻》之“九容”如足容重、手容恭之類。
慎者，凡事不苟，尤以謹言為先。
┃今譯┃ ╱ 又，必須從“敬”“慎”兩字上用功。
所謂的“敬”，指内在的專注、主靜、純一，外在的整齊、嚴肅，比如《論語》“九思”中的視思明、聽思聰之類，《玉藻》“九容”中的足容重、手容恭之類。
所謂的“慎”，指凡事不苟且，尤其以謹慎言語為先。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩從其理學修養出發，特别強調“敬”“慎”二字，且指出其出處，其中的關鍵則是内心的專注與言行的謹慎。
此四端者，一講敦倫，一求濟世，是終身之遠大規模也；一習艱苦，一學敬慎，是随時之切實工夫也。
侄此時雖不能将四者全行體驗，而立志不可不廣大而精凝。
果有志于讀古書、作好人，則将來可為愍烈公克家之子①，即可為朝廷有用之材矣。
目下尤切者，事嫡母、生母曲盡孝道，能使兩母皆洽歡心，一門毫無閑言，此即盡倫之道；于九思、九容上着力，使門内有一種肅雍②氣象，此即敬慎之效。
餘事且可從容做去。
至囑，至囑！ ┃今譯┃ ╱ 這四個方面，一是要講敦倫，一是要求濟世，這是确立終身的遠大規模；一是習慣于艱苦，一是學主敬、慎獨，這是随時随地的切實工夫。
侄兒此時雖然不能将這四個方面全都實踐、體驗，但立志不可不廣大而精凝。
果能有志于讀古書、做好人，那麼将來可以成為愍烈公（曾國華）承繼家業的好兒子，也可以成為朝廷的有用之材。
眼下尤為切要的是，侍奉嫡母、生母都能盡孝道，能使得兩位母親都融洽而歡心，一門之内毫無閑言碎語，這就是盡人倫之道；在九思、九容上頭着力，使得門内有一種肅雍的氣象，這就是“敬”“慎”二字的修養功效。
其餘的事情，暫且可以從容地做去。
至囑，至囑！ ┃簡注┃ ╱ ①愍烈公：即紀壽之父曾國華。
克家：繼承家業。
②肅雍：莊嚴雍容。
┃實踐要點┃ ╱ 所謂做好人，還當講求敦倫、濟世、勤苦、敬慎這四端。
就外在來說，必須善于學習修身濟世之道，也即無愧五倫與心憂天下；就内在來說，必須甘于艱苦、不圖安逸，于諸人諸事有着敬畏的态度和謹言慎行的精神。
這四個要素的總結，還是非常到位的，在德、才兩方面都給出了具體的要求，很值得參考。
餘今年六十，精力衰頹，目光甚蒙。
内人自八月得病，至今半年未愈，署内殊無佳況。
紀鴻于元旦日得舉一子，小大平安，差以為慰。
餘詳日記中。
順請叔母羅太夫人福安，侄之嫡母、生母近好。
滌生手草 （同治九年正月初八日） ┃今譯┃ ╱ 我今年六十歲了，精力開始衰頹，目光很是模糊。
内人自從八月得病，至今已經半年還未痊愈，官署之内也沒有什麼可喜的事情。
紀鴻在元旦日生了一個兒子，小孩大人都平安，這個勉強可以讓人快慰。
其餘的詳見日記。
順便恭請叔母羅太夫人福安！侄兒的嫡母、生母近來安好！ 緻歐陽夫人（各房及子孫皆依以為榜樣） 歐陽夫人左右： 接紀澤兒各禀，知全眷平安抵家，夫人體氣康健，至以為慰。
餘自八月以後，屢疏請告假開缺，幸蒙聖恩準交卸欽差大臣關防，尚令回江督本任。
餘病難于見客，難于閱文，不能複勝江督繁劇之任，仍當再三疏辭。
但受恩深重，不忍遽請離營，即在周口養病。
少荃接辦，如軍務日有起色，餘明年或可回籍省墓一次，若久享山林之福①，則恐不能。
然辦撚無功，欽差交出，而恩眷②仍不甚衰，已大幸矣。
┃今譯┃
伊尹以為天下隻要還有一人不能得償所願，就是自己的罪過；範文正（範仲淹）才做了秀才，便以天下為己任：這兩位古人可以作為榜樣。
千萬不可度量狹隘，專門作一個自了漢，與他人锱铢必較。
┃簡注┃ ╱ ①老耄（mào）：指七八十歲的老人。
也指衰老。
②伊尹：商湯的宰相。
一夫不獲：此句是說，天下如有一人不得其所願，都是我的罪過。
③自了漢：佛教用語，原指小乘佛教修行者不願普度衆生而是隻度自己，後指隻顧自己不顧大局的人。
④較量锱铢（zīzhū）：比喻氣量狹小。
锱為一兩的四分之一，铢為一兩的二十四分之一。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩強調做好人的關鍵在于敦倫與濟世兩個方面，也就是将五倫關系處理好，再推廣到轉化世道人心，不可隻做一個自了漢。
從父子、兄弟之間的相處，再到以天下為己任，這個推廣過程以及仁愛之心的培養，确實值得重視。
中國古代的這些說法，其實比空洞抽象的博愛更容易使人理解接受。
又，須習勤耐苦，處貧困而不憂，曆患難而不懼。
孟子所謂“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，困乏其身”，正所以當大任。
張子①所謂“貧賤憂戚，正所以玉汝于成”。
自古無終身安樂而克成偉人者，曆盡多少艱苦不如意之事，乃可磨煉出大材來。
┃今譯┃ ╱ 又，必須習慣于勤勞、耐得了艱苦，處于貧困而不憂，曆經患難而不懼。
孟子所謂“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，困乏其身”，正是為了讓你可以堪當大任。
張子所謂“貧賤憂戚，正所以玉汝于成”（無論貧賤或者憂戚，正是為了玉成于你）。
自古以來，沒有人能夠終身安樂而成為偉人，曆盡多少艱苦不如意的事情，才能磨煉出大材來。
┃簡注┃ ╱ ①張子：即張載。
引文出自《西銘》。
┃實踐要點┃ ╱ 沒有人能輕易成功，幾乎所有成就一番事業者，都是習慣于吃苦耐勞的，也隻有如此方能磨砺出真才實學。
曾國藩不但提出觀點，還引述孟子、張載的話來作佐證，很有說服力。
又，須從敬慎二字上用功。
敬者，内則專靜純一，外則整齊嚴肅，《論語》之“九思”如視思明、聽思聰之類，《玉藻》之“九容”如足容重、手容恭之類。
慎者，凡事不苟，尤以謹言為先。
┃今譯┃ ╱ 又，必須從“敬”“慎”兩字上用功。
所謂的“敬”，指内在的專注、主靜、純一，外在的整齊、嚴肅，比如《論語》“九思”中的視思明、聽思聰之類，《玉藻》“九容”中的足容重、手容恭之類。
所謂的“慎”，指凡事不苟且，尤其以謹慎言語為先。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩從其理學修養出發，特别強調“敬”“慎”二字，且指出其出處，其中的關鍵則是内心的專注與言行的謹慎。
此四端者，一講敦倫，一求濟世，是終身之遠大規模也；一習艱苦，一學敬慎，是随時之切實工夫也。
侄此時雖不能将四者全行體驗，而立志不可不廣大而精凝。
果有志于讀古書、作好人，則将來可為愍烈公克家之子①，即可為朝廷有用之材矣。
目下尤切者，事嫡母、生母曲盡孝道，能使兩母皆洽歡心，一門毫無閑言，此即盡倫之道；于九思、九容上着力，使門内有一種肅雍②氣象，此即敬慎之效。
餘事且可從容做去。
至囑，至囑！ ┃今譯┃ ╱ 這四個方面，一是要講敦倫，一是要求濟世，這是确立終身的遠大規模；一是習慣于艱苦，一是學主敬、慎獨，這是随時随地的切實工夫。
侄兒此時雖然不能将這四個方面全都實踐、體驗，但立志不可不廣大而精凝。
果能有志于讀古書、做好人，那麼将來可以成為愍烈公（曾國華）承繼家業的好兒子，也可以成為朝廷的有用之材。
眼下尤為切要的是，侍奉嫡母、生母都能盡孝道，能使得兩位母親都融洽而歡心，一門之内毫無閑言碎語，這就是盡人倫之道；在九思、九容上頭着力，使得門内有一種肅雍的氣象，這就是“敬”“慎”二字的修養功效。
其餘的事情，暫且可以從容地做去。
至囑，至囑！ ┃簡注┃ ╱ ①愍烈公：即紀壽之父曾國華。
克家：繼承家業。
②肅雍：莊嚴雍容。
┃實踐要點┃ ╱ 所謂做好人，還當講求敦倫、濟世、勤苦、敬慎這四端。
就外在來說，必須善于學習修身濟世之道，也即無愧五倫與心憂天下；就内在來說，必須甘于艱苦、不圖安逸，于諸人諸事有着敬畏的态度和謹言慎行的精神。
這四個要素的總結，還是非常到位的，在德、才兩方面都給出了具體的要求，很值得參考。
餘今年六十，精力衰頹，目光甚蒙。
内人自八月得病，至今半年未愈，署内殊無佳況。
紀鴻于元旦日得舉一子，小大平安，差以為慰。
餘詳日記中。
順請叔母羅太夫人福安，侄之嫡母、生母近好。
滌生手草 （同治九年正月初八日） ┃今譯┃ ╱ 我今年六十歲了，精力開始衰頹，目光很是模糊。
内人自從八月得病，至今已經半年還未痊愈，官署之内也沒有什麼可喜的事情。
紀鴻在元旦日生了一個兒子，小孩大人都平安，這個勉強可以讓人快慰。
其餘的詳見日記。
順便恭請叔母羅太夫人福安！侄兒的嫡母、生母近來安好！ 緻歐陽夫人（各房及子孫皆依以為榜樣） 歐陽夫人左右： 接紀澤兒各禀，知全眷平安抵家，夫人體氣康健，至以為慰。
餘自八月以後，屢疏請告假開缺，幸蒙聖恩準交卸欽差大臣關防，尚令回江督本任。
餘病難于見客，難于閱文，不能複勝江督繁劇之任，仍當再三疏辭。
但受恩深重，不忍遽請離營，即在周口養病。
少荃接辦，如軍務日有起色，餘明年或可回籍省墓一次，若久享山林之福①，則恐不能。
然辦撚無功，欽差交出，而恩眷②仍不甚衰，已大幸矣。
┃今譯┃
