同治五年
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朱劭卿領批須院試入學後乃可放心，深為懸系。
（同治五年五月二十五日） ┃今譯┃ ╱ 宋生香先生的文筆圓熟，盡管跟着他學習好了。
鴻兒的文筆太過平直，完全立意。
明年下考場，我很擔心他會被同輩們所笑話。
到了六月份以後，你與紀瑞就将其他的各項功課漸漸停下，專攻八股文、試帖詩，兼而學着寫作五經文、策論。
每個月寄六篇文章到軍營來，千萬不可少了。
隻求在詩文上頭稍微有些可以看得過去，不讓他人譏笑你們兄弟縣裡考試的第一名都是送人情的，那麼我的心裡也就欣慰了。
常儀庵那個治療牙齒痛的藥方無處找尋。
其餘不多說了。
朱劭卿是否領批一事，需要等到院試入學之後才可以放心，此事我也很是挂念。
┃簡注┃ ╱ ①拄（zhǔ）意：立意，起支撐作用的思想。
拄，支撐。
②案首：童生考試，取中第一名。
此處指曾紀鴻在同治元年縣學考試獲第一名。
┃實踐要點┃ ╱ 此段再次強調集中力量在八股文、試帖詩等科考準備上，不讓同輩笑話。
曾國藩其實心裡也認為紀鴻他們的縣試第一名，應有送人情的成分在，故而心裡着急。
不過在某一階段集中力量做好一件事，也是必須的。
谕紀澤紀鴻（天下事，有所激、有所逼而成者居半） 字谕紀澤、紀鴻兒： 六月六日接紀澤五月十七、二十六日兩禀，具悉一切。
沅叔足疼全愈，深可喜慰。
惟外毒遽瘳①，不知不生内疾否？ 唐文李、孫二家，系指李翺、孫樵。
“八家”始于唐荊川②之《文編》，至茅鹿門③而其名大定，至儲欣④同人而添孫、李二家。
禦選《唐宋文醇》，亦從儲而增為十家。
以全唐皆尚骈俪之文，故韓、柳、李、孫四人之不骈者為可貴耳。
┃今譯┃ ╱ 六月六日接到紀澤五月十七、二十六日的兩封信，知曉了一切。
你沅叔的足疼病痊愈了，非常欣慰。
隻是外在的病毒很快就去除而病愈，不知道是否會生出身體之内的疾病呢？ 唐代古文李、孫二家，是指李翺、孫樵。
“八家”的說法始于唐荊川（唐順之）的《文編》，到了茅鹿門（茅坤）而後“唐宋八大家”的名稱正式确定，到了儲欣（同人）而又增添了孫、李這二家。
禦選的《唐宋文醇》，也依從儲欣而增加為十家。
因為整個唐代都崇尚骈俪的文章，所以韓、柳、李、孫四人不寫骈文就更為可貴了。
┃簡注┃ ╱ ①瘳（chōu）：病愈。
②唐荊川：唐順之，号荊川，江蘇常州人。
輯有《文編》，開始有唐宋“八家”之說。
③茅鹿門：茅坤，字順甫，号鹿門，浙江歸安（今湖州）人。
編有《唐宋八大家文鈔》。
④儲欣：字同人，江蘇宜興人。
編有《唐宋十家文全集錄》。
┃實踐要點┃ ╱ 唐人古文的誦讀，曾國藩介紹了從唐順之的《文編》到茅坤的《唐宋八大家文鈔》乃至康熙時編撰的《唐宋文醇》其中的發展曆程，強調韓愈、柳宗元、李翺、孫樵四人古文之可貴。
重視講求内容的古文，而不是講求形式的骈文，這一點也值得現在的語文教學注意。
湘鄉修縣志，舉爾纂修。
爾學未成，就文甚遲鈍，自不宜承認①，然亦不可全辭。
一則通縣公事，吾家為物望所歸，不得不竭力贊助；二則爾憚于作文，正可借此逼出幾篇。
天下事，無所為而成者極少，有所貪、有所利而成者居其半，有所激、有所逼而成者居其半。
爾篆韻鈔畢，宜從古文上用功。
餘不能文，而微有文名，深以為恥；爾文更淺，而亦獲虛名，尤不可也。
或請本縣及外縣之高手為撰修，而爾為協修。
┃今譯┃ ╱ 湘鄉要修縣志，推舉你來做纂修。
你的學業還未成，寫作文章也很是遲鈍，自然不應當接受這個職務，然而也不可全部推辭。
一則這是全縣的公事，我家是衆望所歸，不得不竭力去贊助此事；二則你一向畏懼作文，正好可以借此而逼出幾篇文章來。
天下之事，一無所求而成功的極少，有所貪圖、有所利益而成功的占了其中的一半，有所激勵、有所逼迫而成功的又占了其中的另一半。
你将（《說文解字》之中的）篆韻抄完，應當在古文上用功。
我不擅長作文，而稍微有點文名，就深以為恥；你作文的水平更差，然而也獲得了一點虛名，尤為不可。
或者請本縣以及外縣的高手來作撰修，而你則可以作為協修人員。
┃簡注┃ ╱ ①承認：承受，接受。
┃實踐要點┃ ╱ 湘鄉即将重修縣志，曾國藩囑咐紀澤不求虛名，故不可任纂修，可任協修，至于體例則寄到軍營審核，可見其對此事的重視。
他要求紀澤參與協修，是希望借此逼迫而多寫出幾篇文章來。
“天下之事，無所為而成者極少”，一半成于“有所貪、有所利”，一半成于“有所激、有所逼”。
這句話也可以讓人警醒，其實任何人的潛力都是無窮的。
吾友有山陽魯一同①通父，所撰《邳州志》《清河縣志》（下次專人寄回），即為近日志書之最善者。
此外再取有名之志為式，議定體例，俟餘核過，乃可動手。
┃今譯┃ ╱ 我的朋友中有一位是山陽的魯一同（通父），他所編撰的《邳州志》《清河縣志》（下次專門派人寄回來），就是近來方志類書之中最好的。
此外再選取有名的方志作為式樣，議定了體例，等我審核過後，方可動手編撰。
┃簡注┃ ╱ ①魯一同：字通甫、通父，号蘭岑，江蘇安東人，後遷山陽（今江蘇淮安）。
曾國藩在京時的好友。
屢試不第，應邀修志後曾送與曾國藩。
┃實踐要點┃ ╱ 指引孩子做事，做父母的應當多為其考量，最好能提供參考範本。
紀鴻前文，申夫改過，并自作一文三詩，茲寄去。
申夫訂于八月至鄂，教授一月，即行回川。
渠善于講說，而講試帖尤為娓娓可聽。
鴻兒、瑞侄聽渠細講一月，縱八股不進，試帖必有長進。
鴻兒文病在太無拄意，以後以看題及想拄意為先務。
餘于十五日自濟甯起程，頃始行二十餘裡。
身體尚好，但覺疲乏耳。
此谕。
滌生手示 （同治五年六月十六日） ┃今譯┃ ╱ 紀鴻前一次的作文，申夫（李榕）改過了，并且他自己也作了一篇文章、三首詩，現在就寄過去。
申夫确定在八月到湖北，教授你們一個月，就出發回四川。
他最善于講解、論說，講解試帖詩的寫法更是娓娓動聽。
鴻兒、瑞侄（曾紀瑞）聽他細細講上一個月，縱然八股文的水平不進步，試帖詩也必定會有長進的。
鴻兒的文章，病在太沒有立意來作支撐，以後應當将看懂題意及想好文章立意作為首要的任務。
我十五日從濟甯起程，剛剛開始走了二十餘裡。
身體還算好，但是覺得有點疲乏。
此谕。
┃實踐要點┃ ╱ 此處曾國藩仍然在指點紀鴻等人如何作文，特别是文章立意最為關鍵。
其次就是在提供範文之外，盡力尋覓名師予以指點。
谕紀澤紀鴻（男子講求耕讀，婦女講求紡績酒食） 字谕紀澤、紀鴻兒： 十六日在濟甯開船後寄去一信，二十三日在韓莊下寄沅叔一信并日記，均到否？ 餘于二十五日至宿遷。
小舟酷熱，晝不幹汗，夜不成寐，較之去年赴臨淮時，困苦倍之。
歐陽健飛①言宿遷極樂寺寬大可住。
餘以楊莊換船，本須耽擱數日乃能集事。
因一面派人去辦船，一面登岸住廟，拟在此稍停三日再行前進。
爾兄弟侍母八月回湘。
在徐州所開接禮單，餘不甚記憶。
惟本家兄弟接禮究嫌太薄，茲拟酌送兩千金。
内澄叔一千，白玉堂六百，有恒堂四百。
②爾禀商爾母及沅叔先行挪用，合近日将此數寄武昌撫署可也。
┃今譯┃ ╱ 十六日在濟甯開船之後寄去一封信，二十三日在韓莊下船後寄給你沅叔一封信與日記，都收到了嗎？ 我于二十五日到宿遷。
小船裡頭酷熱，白天出汗不幹，夜裡無法入睡，比去年趕赴臨淮的時候，更是加倍困苦。
歐陽健飛（歐陽利見）說宿遷的極樂寺比較寬大，可以居住。
我在楊莊換船，本來需要在此耽擱數日方能完事。
因而一面派人去辦理船隻的事情，一面上岸住在廟裡，打算在這邊停留三日再繼續前進。
你們兄弟侍奉母親八月回湖南。
在徐州所開的接禮單子，我不太記得了。
隻是本家兄弟的接禮終嫌太薄，現在打算酌情送上兩千兩。
裡頭包括給澄叔的一千，白玉堂的六百，有恒堂的四百。
你向你母親和沅叔禀明并商量後可先行挪用，我在近日将這個數目的銀子寄到武昌的撫署即可。
┃簡注┃ ╱ ①歐陽健飛：歐陽利見，字赓堂，号健飛，水師将領。
先後随曾國藩、李鴻章圍剿太平軍與撚軍。
時任淮揚鎮總兵，後官至浙江提督。
②白玉堂：曾國藩叔父曾骥雲的宅子。
有恒堂：曾國葆的宅子。
┃實踐要點┃ ╱ 此處交代一些家庭瑣事，其中特别值得注意的是，給本家兄弟的禮金不可太薄。
也就是說，在當時大家族中，兄弟之間的和睦最為關鍵，故甯可自家節儉，亦不可虧待了本家兄弟。
就現代社會而言，與朋友、同事相處，也可以借鑒曾國藩的做法。
吾家門第鼎盛，而居家規模禮節，總未認真講求。
曆觀古來世家久長者，男子須講求耕、讀二事，婦女須講求紡績、酒食二事。
《斯幹》①之詩，言帝王居室之事，而女子重在“酒食是議”。
《家人卦》②以二爻為主，重在“中饋”③。
《内則》④一篇，言酒食者居半。
故吾屢教兒婦諸女親主中饋，後輩視之，若不要緊。
此後還鄉居家，婦女縱不能精于烹調，必須常至廚房，必須講求作酒、作醯醢⑤小菜換茶⑥之類。
爾等亦須留心于莳蔬養魚。
此一家興旺氣象，斷不可忽。
紡績雖不能多，亦不可間斷。
大房唱之，四房皆和之，家風自厚矣。
至囑至囑。
滌生手示 （宿遷） （同治五年六月二十六日） ┃今譯┃ ╱ 我家門第鼎盛，然而居家的規矩、禮節，總沒有認真地講求。
縱觀自古以來的世家中可以久長的，男子必須講求耕田、讀書二事，婦女必須講求紡織、酒食二事。
《斯幹》一詩，說到帝王居室的事情，而說女子重在“酒食是議”。
《家人卦》以二爻為主，重在“中饋”。
《内則》一篇，說到酒食方面的事情占了一半。
所以我屢次教導媳婦與幾個女兒，要親自主持烹饪飲食之事，後輩們卻把它視為不太要緊的事。
自此以後，回到家鄉居家生活，婦女們縱然不能精于烹調，也必須經常到廚房去，必須講求作酒，作醯醢小菜、換茶之類的事情。
你們幾個（男子）也必須留心莳蔬、養魚。
這是一個家庭興旺的氣象，千萬不要忽視了。
紡織雖然不能做得很多，也不可間斷。
大房唱之，四房都和之，家風自然就能夠醇厚了。
至囑至囑！ ┃簡注┃ ╱ ①《斯幹》：《詩經·小雅》中的一篇，其中有句“唯酒食是議”，就是說女子主内，負責辦理酒食之事。
②《家人卦》：“六二”爻“無攸遂，在中饋，貞吉”，強調家庭中的防範，要求妻子料理好烹饪飲食之事，此外不要擅作主張。
③中饋（kuì）：此處指酒食。
④《内則》：《禮記》中的一篇，講述女子居家事父母、舅姑之禮儀。
⑤醯醢（xīhǎi）：用魚肉等制成的醬，也泛指佐餐的調料。
⑥換茶：指春節拜年時用作禮品的糕點。
┃實踐要點┃ ╱ 湘鄉的曾氏家族，此時到了烈火烹油的地步，故曾國藩特别強調，在門第鼎盛之時，必須認真講求居家的規矩。
他認為，自古以來，世家大族凡是能夠長久的，男子必須講求耕、讀二事，女子必須講求紡績、酒食二事，于是特别針對家中的婦女“主中饋”提出要求，如常至廚房，并學作酒、作醬油醬菜以及糕點之類；還有男子則當莳蔬養魚，如此一個大家庭方才有興旺氣象。
曾國藩家作為長房長孫，故而要其子作表率，也即大房唱之，四房皆和之。
此處可以得到啟示：越是在家族興旺之際，越是要注意規矩，特别是參與各種勞作，懂得生活的艱辛。
谕紀澤紀鴻（家之興衰，人之窮通，皆于勤惰蔔之） 字谕紀澤、紀鴻兒： 十六日寄信與沅叔，載十五日遇風舟危之狀，想已到鄂。
餘自近三月以來，每月發家信六封：澄叔一封，專送沅叔三封，爾等二封。
皆排遞鄂署，均得達否？ 在臨淮住六七日，拟由懷遠入渦河①，經蒙、亳以達周家口，中秋前必可趕到。
屆時沅叔若至德安，當設法至汝甯、正陽等處一會。
┃今譯┃ ╱ 十六日寄信給你沅叔，記載了十五日在船上遇到大風的危險狀況，想必已經寄到湖北了。
我自從近三個月以來，每月發出家信六封：澄叔那裡一封，專送到沅叔那裡三封，你們二人那裡兩封。
都通過排遞寄到湖北的官署，都送達了嗎？ 我在臨淮住了六七日，準備從懷遠進入渦河，經蒙城、亳州最後到達周家口，中秋之前必定可以趕到。
到時候沅叔如果在德安，應當設法到汝甯、正陽等地方見一面。
┃簡注┃ ╱ ①渦（guō）河：淮河中遊左岸一條支流，經過安徽的亳州、蒙城一帶。
┃實踐要點┃ ╱ 此處提及家眷在路上遇到大風，可見其挂念之情。
詳述三個月裡的書信數目，則又是嚴謹的核查，這種作風可以潛移默化地影響子女。
餘近來衰态日增，眼光益蒙。
然每日諸事有恒，未改常度。
爾等身體皆弱，前所示養生五訣①，已行之否？澤兒當添“不輕服藥”一層，共六訣矣。
既知保養，卻宜勤勞。
家之興衰，人之窮通，皆于勤惰蔔之。
澤兒習勤有恒，則諸弟七八人皆學樣矣。
鴻兒來禀太少，以後半月寫禀一次。
澤兒六月初三日禀亦嫌太短，以後可泛論時事，或論學業也。
此谕。
滌生手示 （同治五年七月二十日） ┃今譯┃ ╱ 我近年以來衰老之态與日俱增，眼光也更加迷蒙。
然而每日的各項事務都能做到有恒心，未曾改變平常的規矩法度。
你們二人身體都比較弱，此前所指示的“養生五訣”，已經實行了嗎？澤兒應當增添“不輕服藥”這一層意思，一共就是“六訣”了。
既要知曉保養，卻又應當勤勞。
家庭的興衰，人生的窮通，都可以從勤、惰當中看出來。
澤兒如果能夠習勤而有恒，那麼七八個弟弟就都有榜樣可以學習了。
鴻兒來信太少，以後每半月寫信一次。
澤兒六月初三日的信也嫌太短，以後可以泛論時事，或者泛論學業。
此谕。
┃簡注┃ ╱ ①養生五訣：眠食有恒、飯後散步、懲忿、節欲、睡前熱水洗腳。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩說自己衰老之态日益增添，然而還能堅持“諸事有恒”，比如每月寫信六封，也是用作表率，借此督促兒子們當求“習勤有恒”，因為“家之興衰，人之窮通”都在于勤、惰之别。
比如紀鴻寫信，最少半月一次；紀澤寫信則要增加泛論時事或學業等内容。
還有此前說過“養生五訣”，此次說要加上“不輕服藥”一訣，則是其家教之針對性所在。
勤與恒，也是現在的家庭教育應該特别注意的。
谕紀澤紀鴻（看《讀通鑒論》，間作史論、詠史詩） 字谕紀澤、紀鴻兒： 接紀澤六月二十三、七月初三日兩禀，并紀鴻及瑞侄禀信、八股。
兩人氣象俱光昌①，有發達之概，惟思路未開。
作文以思路宏開為必發之品。
意義層出不窮，宏開之謂也。
┃今譯┃ ╱ 接到紀澤六月二十三、七月初三日的兩封信，以及紀鴻及瑞侄（曾紀瑞）的信、八股文。
兩人的文章氣象都光大而昌盛，有發達的氣概，隻是思路還沒有打開。
作文以思路宏大開闊為必定發達的類别。
意蘊層出不窮，就是所謂的宏大開闊。
┃簡注┃ ╱ ①光昌：光大昌盛。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩指點其子侄的文章，首先還是大加鼓舞，然後指出在思路上不夠宏大。
餘此次行役，始為酷熱所困，中為風波所驚，旋為疾病所苦。
此間赴周家口尚有三百餘裡，或可平安耳。
爾拟于《明史》看畢，重看《通鑒》，即可便看王船山之《讀通鑒論》，爾或間作史論，或作詠史詩。
惟有所作，則心自易入，史亦易熟，否則難記也。
餘近狀詳日記中。
到周口後又專□送信。
此示。
滌生手谕 ┃今譯┃ ╱ 我這一次的行程，開始時為酷熱所困，中途又為風波所驚，旋即又為疾病所苦。
此處到周家口還有三百多裡，大概可以平安了。
你打算将《明史》看完，重新再看《資治通鑒》，那麼可以順便看看王船山（王夫之）的《讀通鑒論》，你或者偶爾寫作史論，或者寫作詠史詩。
隻有進行相關的寫作，所讀的東西自然就容易進入心裡，曆史也容易熟悉，否則就難以記得了。
我的近況詳見日記。
到了周家口之後又會有專人送信。
此示。
┃實踐要點┃ ╱ 讀史書，須作史論、詠史詩，方能使所讀之史書進入内心，并容易記憶，如讀《通鑒》則可兼讀王夫之《讀通鑒論》。
曾國藩指導其子讀書，十分注意讀書的次序，同時還要對所讀之書談一些看法，這兩點都值得借鑒。
早間所食之鹽姜①已完，近日設法寄至周家口。
吾家婦女須講究作小菜，如腐乳、醬油、醬菜、好醋、倒筍之類，常常做些寄與我吃。
《内則》言事父母舅姑②，以此為重。
若外間買者，則不寄可也。
（同治五年八月初三日） ┃今譯┃ ╱ 早間所吃的鹽姜已經吃完，近日設法寄一些到周家口。
我家的婦女必須講究制作小菜，比如腐乳、醬油、醬菜、好醋、倒筍之類，常常做些寄來給我吃。
《内則》裡說的侍奉父母舅姑，以此為重。
如果是外面買的，就不必寄了。
┃簡注┃ ╱ ①鹽姜：用食鹽、辣椒等腌制的姜。
②舅姑：指公婆，即丈夫之父母。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩認為，家中的婦女應當學作小菜，如腐乳、醬油、醬菜、好醋、倒筍之類，做好了就寄到軍營之中。
此處再三強調婦女應當參與勞作，還是為了防止好逸惡勞。
而讓兒子寄詩文，女兒、兒媳寄小菜以及鞋子之類，既是鑒賞又是督促，故其家教很是實在。
谕紀澤紀鴻（不可輕信醫生危言深語） 字谕紀澤、紀鴻兒： 旬日以來接澤兒七月十五、二十四、八月初三日等禀，鴻兒八月初二日禀并詩文各二首。
餘近況及八月上旬日記已于十二日寄沅叔矣。
現在外病雖去，惟用心辄汗，近四日已不看書。
眼蒙且疼，齒痛亦甚，蓋元氣虧而有虛火，且有肝郁，但平日調養得宜，不久或可複元。
┃今譯┃ ╱ 近十日以來接到澤兒七月十五、二十四、八月初三日等信，鴻兒八月初二日的信以及詩、文各兩篇。
我的近況以及八月上旬的日記，已經在十二日寄給你沅叔了。
現在外面的病雖已去除，隻是用心多了就會出汗，近四日已經不看書了。
眼睛發蒙而且有些疼，牙痛也更嚴重了，大約是因為元氣虧損而有虛火，而且還有肝髒的郁積，但是平日的調養還算得宜，不久或許就可以複元。
┃實踐要點┃ ╱ 此處提及自己的身體問題，似比較樂觀。
鴻兒背痛微熱等症，醫者或即以痨病①目之，切不可誤信危言深論，輕于服藥。
鹿膠②太滞，高麗參系硫磺水澆種，均不可輕服。
昔曉岑之子功甫信高雲亭深語不傳之秘，終無效驗。
彭有十于壬子冬在餘家，劉蘭舟診之，危言告餘曰：“若非峻補，難過明夏。
”彭以無錢謝之。
今蘭舟已逝十年，而有十至今無恙。
┃今譯┃ ╱ 鴻兒的背痛、微熱等症狀，醫生或許會當作痨病來看，千萬不要誤信醫生的危言高論，随便服藥。
鹿膠太過粘滞，高麗參是用硫磺水澆過的，都不可輕易服用。
當年曉岑（歐陽兆熊）之子功甫，信了高雲亭鄭重其事而說的不傳之秘，終究沒有效驗。
彭有十壬子年（鹹豐二年）的冬天在我家，劉蘭舟給他診斷，危言聳聽地告訴我說：“如果不是大補，難以度過明年夏天。
”彭因為沒有錢而謝絕了。
如今蘭舟已經去逝十年，而有十卻至今依舊無恙。
┃簡注┃ ╱ ①痨病：結核病的俗稱。
②鹿膠：可分為鹿皮膠和鹿角膠兩類，中醫認為有補氣、澀精、斂瘡等功效。
┃實踐要點┃ ╱ 曾紀鴻得了病，醫生認為是痨病，也即肺結核，但曾國藩認為不一定是此病，所以不可輕信醫生的危言深語。
他還舉例：歐陽曉岑之子歐陽功甫聽了高雲亭的話，始終不得效驗；彭有十不聽醫生要大補的話，反而長壽。
不可輕信
（同治五年五月二十五日） ┃今譯┃ ╱ 宋生香先生的文筆圓熟，盡管跟着他學習好了。
鴻兒的文筆太過平直，完全立意。
明年下考場，我很擔心他會被同輩們所笑話。
到了六月份以後，你與紀瑞就将其他的各項功課漸漸停下，專攻八股文、試帖詩，兼而學着寫作五經文、策論。
每個月寄六篇文章到軍營來，千萬不可少了。
隻求在詩文上頭稍微有些可以看得過去，不讓他人譏笑你們兄弟縣裡考試的第一名都是送人情的，那麼我的心裡也就欣慰了。
常儀庵那個治療牙齒痛的藥方無處找尋。
其餘不多說了。
朱劭卿是否領批一事，需要等到院試入學之後才可以放心，此事我也很是挂念。
┃簡注┃ ╱ ①拄（zhǔ）意：立意，起支撐作用的思想。
拄，支撐。
②案首：童生考試，取中第一名。
此處指曾紀鴻在同治元年縣學考試獲第一名。
┃實踐要點┃ ╱ 此段再次強調集中力量在八股文、試帖詩等科考準備上，不讓同輩笑話。
曾國藩其實心裡也認為紀鴻他們的縣試第一名，應有送人情的成分在，故而心裡着急。
不過在某一階段集中力量做好一件事，也是必須的。
谕紀澤紀鴻（天下事，有所激、有所逼而成者居半） 字谕紀澤、紀鴻兒： 六月六日接紀澤五月十七、二十六日兩禀，具悉一切。
沅叔足疼全愈，深可喜慰。
惟外毒遽瘳①，不知不生内疾否？ 唐文李、孫二家，系指李翺、孫樵。
“八家”始于唐荊川②之《文編》，至茅鹿門③而其名大定，至儲欣④同人而添孫、李二家。
禦選《唐宋文醇》，亦從儲而增為十家。
以全唐皆尚骈俪之文，故韓、柳、李、孫四人之不骈者為可貴耳。
┃今譯┃ ╱ 六月六日接到紀澤五月十七、二十六日的兩封信，知曉了一切。
你沅叔的足疼病痊愈了，非常欣慰。
隻是外在的病毒很快就去除而病愈，不知道是否會生出身體之内的疾病呢？ 唐代古文李、孫二家，是指李翺、孫樵。
“八家”的說法始于唐荊川（唐順之）的《文編》，到了茅鹿門（茅坤）而後“唐宋八大家”的名稱正式确定，到了儲欣（同人）而又增添了孫、李這二家。
禦選的《唐宋文醇》，也依從儲欣而增加為十家。
因為整個唐代都崇尚骈俪的文章，所以韓、柳、李、孫四人不寫骈文就更為可貴了。
┃簡注┃ ╱ ①瘳（chōu）：病愈。
②唐荊川：唐順之，号荊川，江蘇常州人。
輯有《文編》，開始有唐宋“八家”之說。
③茅鹿門：茅坤，字順甫，号鹿門，浙江歸安（今湖州）人。
編有《唐宋八大家文鈔》。
④儲欣：字同人，江蘇宜興人。
編有《唐宋十家文全集錄》。
┃實踐要點┃ ╱ 唐人古文的誦讀，曾國藩介紹了從唐順之的《文編》到茅坤的《唐宋八大家文鈔》乃至康熙時編撰的《唐宋文醇》其中的發展曆程，強調韓愈、柳宗元、李翺、孫樵四人古文之可貴。
重視講求内容的古文，而不是講求形式的骈文，這一點也值得現在的語文教學注意。
湘鄉修縣志，舉爾纂修。
爾學未成，就文甚遲鈍，自不宜承認①，然亦不可全辭。
一則通縣公事，吾家為物望所歸，不得不竭力贊助；二則爾憚于作文，正可借此逼出幾篇。
天下事，無所為而成者極少，有所貪、有所利而成者居其半，有所激、有所逼而成者居其半。
爾篆韻鈔畢，宜從古文上用功。
餘不能文，而微有文名，深以為恥；爾文更淺，而亦獲虛名，尤不可也。
或請本縣及外縣之高手為撰修，而爾為協修。
┃今譯┃ ╱ 湘鄉要修縣志，推舉你來做纂修。
你的學業還未成，寫作文章也很是遲鈍，自然不應當接受這個職務，然而也不可全部推辭。
一則這是全縣的公事，我家是衆望所歸，不得不竭力去贊助此事；二則你一向畏懼作文，正好可以借此而逼出幾篇文章來。
天下之事，一無所求而成功的極少，有所貪圖、有所利益而成功的占了其中的一半，有所激勵、有所逼迫而成功的又占了其中的另一半。
你将（《說文解字》之中的）篆韻抄完，應當在古文上用功。
我不擅長作文，而稍微有點文名，就深以為恥；你作文的水平更差，然而也獲得了一點虛名，尤為不可。
或者請本縣以及外縣的高手來作撰修，而你則可以作為協修人員。
┃簡注┃ ╱ ①承認：承受，接受。
┃實踐要點┃ ╱ 湘鄉即将重修縣志，曾國藩囑咐紀澤不求虛名，故不可任纂修，可任協修，至于體例則寄到軍營審核，可見其對此事的重視。
他要求紀澤參與協修，是希望借此逼迫而多寫出幾篇文章來。
“天下之事，無所為而成者極少”，一半成于“有所貪、有所利”，一半成于“有所激、有所逼”。
這句話也可以讓人警醒，其實任何人的潛力都是無窮的。
吾友有山陽魯一同①通父，所撰《邳州志》《清河縣志》（下次專人寄回），即為近日志書之最善者。
此外再取有名之志為式，議定體例，俟餘核過，乃可動手。
┃今譯┃ ╱ 我的朋友中有一位是山陽的魯一同（通父），他所編撰的《邳州志》《清河縣志》（下次專門派人寄回來），就是近來方志類書之中最好的。
此外再選取有名的方志作為式樣，議定了體例，等我審核過後，方可動手編撰。
┃簡注┃ ╱ ①魯一同：字通甫、通父，号蘭岑，江蘇安東人，後遷山陽（今江蘇淮安）。
曾國藩在京時的好友。
屢試不第，應邀修志後曾送與曾國藩。
┃實踐要點┃ ╱ 指引孩子做事，做父母的應當多為其考量，最好能提供參考範本。
紀鴻前文，申夫改過，并自作一文三詩，茲寄去。
申夫訂于八月至鄂，教授一月，即行回川。
渠善于講說，而講試帖尤為娓娓可聽。
鴻兒、瑞侄聽渠細講一月，縱八股不進，試帖必有長進。
鴻兒文病在太無拄意，以後以看題及想拄意為先務。
餘于十五日自濟甯起程，頃始行二十餘裡。
身體尚好，但覺疲乏耳。
此谕。
滌生手示 （同治五年六月十六日） ┃今譯┃ ╱ 紀鴻前一次的作文，申夫（李榕）改過了，并且他自己也作了一篇文章、三首詩，現在就寄過去。
申夫确定在八月到湖北，教授你們一個月，就出發回四川。
他最善于講解、論說，講解試帖詩的寫法更是娓娓動聽。
鴻兒、瑞侄（曾紀瑞）聽他細細講上一個月，縱然八股文的水平不進步，試帖詩也必定會有長進的。
鴻兒的文章，病在太沒有立意來作支撐，以後應當将看懂題意及想好文章立意作為首要的任務。
我十五日從濟甯起程，剛剛開始走了二十餘裡。
身體還算好，但是覺得有點疲乏。
此谕。
┃實踐要點┃ ╱ 此處曾國藩仍然在指點紀鴻等人如何作文，特别是文章立意最為關鍵。
其次就是在提供範文之外，盡力尋覓名師予以指點。
谕紀澤紀鴻（男子講求耕讀，婦女講求紡績酒食） 字谕紀澤、紀鴻兒： 十六日在濟甯開船後寄去一信，二十三日在韓莊下寄沅叔一信并日記，均到否？ 餘于二十五日至宿遷。
小舟酷熱，晝不幹汗，夜不成寐，較之去年赴臨淮時，困苦倍之。
歐陽健飛①言宿遷極樂寺寬大可住。
餘以楊莊換船，本須耽擱數日乃能集事。
因一面派人去辦船，一面登岸住廟，拟在此稍停三日再行前進。
爾兄弟侍母八月回湘。
在徐州所開接禮單，餘不甚記憶。
惟本家兄弟接禮究嫌太薄，茲拟酌送兩千金。
内澄叔一千，白玉堂六百，有恒堂四百。
②爾禀商爾母及沅叔先行挪用，合近日将此數寄武昌撫署可也。
┃今譯┃ ╱ 十六日在濟甯開船之後寄去一封信，二十三日在韓莊下船後寄給你沅叔一封信與日記，都收到了嗎？ 我于二十五日到宿遷。
小船裡頭酷熱，白天出汗不幹，夜裡無法入睡，比去年趕赴臨淮的時候，更是加倍困苦。
歐陽健飛（歐陽利見）說宿遷的極樂寺比較寬大，可以居住。
我在楊莊換船，本來需要在此耽擱數日方能完事。
因而一面派人去辦理船隻的事情，一面上岸住在廟裡，打算在這邊停留三日再繼續前進。
你們兄弟侍奉母親八月回湖南。
在徐州所開的接禮單子，我不太記得了。
隻是本家兄弟的接禮終嫌太薄，現在打算酌情送上兩千兩。
裡頭包括給澄叔的一千，白玉堂的六百，有恒堂的四百。
你向你母親和沅叔禀明并商量後可先行挪用，我在近日将這個數目的銀子寄到武昌的撫署即可。
┃簡注┃ ╱ ①歐陽健飛：歐陽利見，字赓堂，号健飛，水師将領。
先後随曾國藩、李鴻章圍剿太平軍與撚軍。
時任淮揚鎮總兵，後官至浙江提督。
②白玉堂：曾國藩叔父曾骥雲的宅子。
有恒堂：曾國葆的宅子。
┃實踐要點┃ ╱ 此處交代一些家庭瑣事，其中特别值得注意的是，給本家兄弟的禮金不可太薄。
也就是說，在當時大家族中，兄弟之間的和睦最為關鍵，故甯可自家節儉，亦不可虧待了本家兄弟。
就現代社會而言，與朋友、同事相處，也可以借鑒曾國藩的做法。
吾家門第鼎盛，而居家規模禮節，總未認真講求。
曆觀古來世家久長者，男子須講求耕、讀二事，婦女須講求紡績、酒食二事。
《斯幹》①之詩，言帝王居室之事，而女子重在“酒食是議”。
《家人卦》②以二爻為主，重在“中饋”③。
《内則》④一篇，言酒食者居半。
故吾屢教兒婦諸女親主中饋，後輩視之，若不要緊。
此後還鄉居家，婦女縱不能精于烹調，必須常至廚房，必須講求作酒、作醯醢⑤小菜換茶⑥之類。
爾等亦須留心于莳蔬養魚。
此一家興旺氣象，斷不可忽。
紡績雖不能多，亦不可間斷。
大房唱之，四房皆和之，家風自厚矣。
至囑至囑。
滌生手示 （宿遷） （同治五年六月二十六日） ┃今譯┃ ╱ 我家門第鼎盛，然而居家的規矩、禮節，總沒有認真地講求。
縱觀自古以來的世家中可以久長的，男子必須講求耕田、讀書二事，婦女必須講求紡織、酒食二事。
《斯幹》一詩，說到帝王居室的事情，而說女子重在“酒食是議”。
《家人卦》以二爻為主，重在“中饋”。
《内則》一篇，說到酒食方面的事情占了一半。
所以我屢次教導媳婦與幾個女兒，要親自主持烹饪飲食之事，後輩們卻把它視為不太要緊的事。
自此以後，回到家鄉居家生活，婦女們縱然不能精于烹調，也必須經常到廚房去，必須講求作酒，作醯醢小菜、換茶之類的事情。
你們幾個（男子）也必須留心莳蔬、養魚。
這是一個家庭興旺的氣象，千萬不要忽視了。
紡織雖然不能做得很多，也不可間斷。
大房唱之，四房都和之，家風自然就能夠醇厚了。
至囑至囑！ ┃簡注┃ ╱ ①《斯幹》：《詩經·小雅》中的一篇，其中有句“唯酒食是議”，就是說女子主内，負責辦理酒食之事。
②《家人卦》：“六二”爻“無攸遂，在中饋，貞吉”，強調家庭中的防範，要求妻子料理好烹饪飲食之事，此外不要擅作主張。
③中饋（kuì）：此處指酒食。
④《内則》：《禮記》中的一篇，講述女子居家事父母、舅姑之禮儀。
⑤醯醢（xīhǎi）：用魚肉等制成的醬，也泛指佐餐的調料。
⑥換茶：指春節拜年時用作禮品的糕點。
┃實踐要點┃ ╱ 湘鄉的曾氏家族，此時到了烈火烹油的地步，故曾國藩特别強調，在門第鼎盛之時，必須認真講求居家的規矩。
他認為，自古以來，世家大族凡是能夠長久的，男子必須講求耕、讀二事，女子必須講求紡績、酒食二事，于是特别針對家中的婦女“主中饋”提出要求，如常至廚房，并學作酒、作醬油醬菜以及糕點之類；還有男子則當莳蔬養魚，如此一個大家庭方才有興旺氣象。
曾國藩家作為長房長孫，故而要其子作表率，也即大房唱之，四房皆和之。
此處可以得到啟示：越是在家族興旺之際，越是要注意規矩，特别是參與各種勞作，懂得生活的艱辛。
谕紀澤紀鴻（家之興衰，人之窮通，皆于勤惰蔔之） 字谕紀澤、紀鴻兒： 十六日寄信與沅叔，載十五日遇風舟危之狀，想已到鄂。
餘自近三月以來，每月發家信六封：澄叔一封，專送沅叔三封，爾等二封。
皆排遞鄂署，均得達否？ 在臨淮住六七日，拟由懷遠入渦河①，經蒙、亳以達周家口，中秋前必可趕到。
屆時沅叔若至德安，當設法至汝甯、正陽等處一會。
┃今譯┃ ╱ 十六日寄信給你沅叔，記載了十五日在船上遇到大風的危險狀況，想必已經寄到湖北了。
我自從近三個月以來，每月發出家信六封：澄叔那裡一封，專送到沅叔那裡三封，你們二人那裡兩封。
都通過排遞寄到湖北的官署，都送達了嗎？ 我在臨淮住了六七日，準備從懷遠進入渦河，經蒙城、亳州最後到達周家口，中秋之前必定可以趕到。
到時候沅叔如果在德安，應當設法到汝甯、正陽等地方見一面。
┃簡注┃ ╱ ①渦（guō）河：淮河中遊左岸一條支流，經過安徽的亳州、蒙城一帶。
┃實踐要點┃ ╱ 此處提及家眷在路上遇到大風，可見其挂念之情。
詳述三個月裡的書信數目，則又是嚴謹的核查，這種作風可以潛移默化地影響子女。
餘近來衰态日增，眼光益蒙。
然每日諸事有恒，未改常度。
爾等身體皆弱，前所示養生五訣①，已行之否？澤兒當添“不輕服藥”一層，共六訣矣。
既知保養，卻宜勤勞。
家之興衰，人之窮通，皆于勤惰蔔之。
澤兒習勤有恒，則諸弟七八人皆學樣矣。
鴻兒來禀太少，以後半月寫禀一次。
澤兒六月初三日禀亦嫌太短，以後可泛論時事，或論學業也。
此谕。
滌生手示 （同治五年七月二十日） ┃今譯┃ ╱ 我近年以來衰老之态與日俱增，眼光也更加迷蒙。
然而每日的各項事務都能做到有恒心，未曾改變平常的規矩法度。
你們二人身體都比較弱，此前所指示的“養生五訣”，已經實行了嗎？澤兒應當增添“不輕服藥”這一層意思，一共就是“六訣”了。
既要知曉保養，卻又應當勤勞。
家庭的興衰，人生的窮通，都可以從勤、惰當中看出來。
澤兒如果能夠習勤而有恒，那麼七八個弟弟就都有榜樣可以學習了。
鴻兒來信太少，以後每半月寫信一次。
澤兒六月初三日的信也嫌太短，以後可以泛論時事，或者泛論學業。
此谕。
┃簡注┃ ╱ ①養生五訣：眠食有恒、飯後散步、懲忿、節欲、睡前熱水洗腳。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩說自己衰老之态日益增添，然而還能堅持“諸事有恒”，比如每月寫信六封，也是用作表率，借此督促兒子們當求“習勤有恒”，因為“家之興衰，人之窮通”都在于勤、惰之别。
比如紀鴻寫信，最少半月一次；紀澤寫信則要增加泛論時事或學業等内容。
還有此前說過“養生五訣”，此次說要加上“不輕服藥”一訣，則是其家教之針對性所在。
勤與恒，也是現在的家庭教育應該特别注意的。
谕紀澤紀鴻（看《讀通鑒論》，間作史論、詠史詩） 字谕紀澤、紀鴻兒： 接紀澤六月二十三、七月初三日兩禀，并紀鴻及瑞侄禀信、八股。
兩人氣象俱光昌①，有發達之概，惟思路未開。
作文以思路宏開為必發之品。
意義層出不窮，宏開之謂也。
┃今譯┃ ╱ 接到紀澤六月二十三、七月初三日的兩封信，以及紀鴻及瑞侄（曾紀瑞）的信、八股文。
兩人的文章氣象都光大而昌盛，有發達的氣概，隻是思路還沒有打開。
作文以思路宏大開闊為必定發達的類别。
意蘊層出不窮，就是所謂的宏大開闊。
┃簡注┃ ╱ ①光昌：光大昌盛。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩指點其子侄的文章，首先還是大加鼓舞，然後指出在思路上不夠宏大。
餘此次行役，始為酷熱所困，中為風波所驚，旋為疾病所苦。
此間赴周家口尚有三百餘裡，或可平安耳。
爾拟于《明史》看畢，重看《通鑒》，即可便看王船山之《讀通鑒論》，爾或間作史論，或作詠史詩。
惟有所作，則心自易入，史亦易熟，否則難記也。
餘近狀詳日記中。
到周口後又專□送信。
此示。
滌生手谕 ┃今譯┃ ╱ 我這一次的行程，開始時為酷熱所困，中途又為風波所驚，旋即又為疾病所苦。
此處到周家口還有三百多裡，大概可以平安了。
你打算将《明史》看完，重新再看《資治通鑒》，那麼可以順便看看王船山（王夫之）的《讀通鑒論》，你或者偶爾寫作史論，或者寫作詠史詩。
隻有進行相關的寫作，所讀的東西自然就容易進入心裡，曆史也容易熟悉，否則就難以記得了。
我的近況詳見日記。
到了周家口之後又會有專人送信。
此示。
┃實踐要點┃ ╱ 讀史書，須作史論、詠史詩，方能使所讀之史書進入内心，并容易記憶，如讀《通鑒》則可兼讀王夫之《讀通鑒論》。
曾國藩指導其子讀書，十分注意讀書的次序，同時還要對所讀之書談一些看法，這兩點都值得借鑒。
早間所食之鹽姜①已完，近日設法寄至周家口。
吾家婦女須講究作小菜，如腐乳、醬油、醬菜、好醋、倒筍之類，常常做些寄與我吃。
《内則》言事父母舅姑②，以此為重。
若外間買者，則不寄可也。
（同治五年八月初三日） ┃今譯┃ ╱ 早間所吃的鹽姜已經吃完，近日設法寄一些到周家口。
我家的婦女必須講究制作小菜，比如腐乳、醬油、醬菜、好醋、倒筍之類，常常做些寄來給我吃。
《内則》裡說的侍奉父母舅姑，以此為重。
如果是外面買的，就不必寄了。
┃簡注┃ ╱ ①鹽姜：用食鹽、辣椒等腌制的姜。
②舅姑：指公婆，即丈夫之父母。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩認為，家中的婦女應當學作小菜，如腐乳、醬油、醬菜、好醋、倒筍之類，做好了就寄到軍營之中。
此處再三強調婦女應當參與勞作，還是為了防止好逸惡勞。
而讓兒子寄詩文，女兒、兒媳寄小菜以及鞋子之類，既是鑒賞又是督促，故其家教很是實在。
谕紀澤紀鴻（不可輕信醫生危言深語） 字谕紀澤、紀鴻兒： 旬日以來接澤兒七月十五、二十四、八月初三日等禀，鴻兒八月初二日禀并詩文各二首。
餘近況及八月上旬日記已于十二日寄沅叔矣。
現在外病雖去，惟用心辄汗，近四日已不看書。
眼蒙且疼，齒痛亦甚，蓋元氣虧而有虛火，且有肝郁，但平日調養得宜，不久或可複元。
┃今譯┃ ╱ 近十日以來接到澤兒七月十五、二十四、八月初三日等信，鴻兒八月初二日的信以及詩、文各兩篇。
我的近況以及八月上旬的日記，已經在十二日寄給你沅叔了。
現在外面的病雖已去除，隻是用心多了就會出汗，近四日已經不看書了。
眼睛發蒙而且有些疼，牙痛也更嚴重了，大約是因為元氣虧損而有虛火，而且還有肝髒的郁積，但是平日的調養還算得宜，不久或許就可以複元。
┃實踐要點┃ ╱ 此處提及自己的身體問題，似比較樂觀。
鴻兒背痛微熱等症，醫者或即以痨病①目之，切不可誤信危言深論，輕于服藥。
鹿膠②太滞，高麗參系硫磺水澆種，均不可輕服。
昔曉岑之子功甫信高雲亭深語不傳之秘，終無效驗。
彭有十于壬子冬在餘家，劉蘭舟診之，危言告餘曰：“若非峻補，難過明夏。
”彭以無錢謝之。
今蘭舟已逝十年，而有十至今無恙。
┃今譯┃ ╱ 鴻兒的背痛、微熱等症狀，醫生或許會當作痨病來看，千萬不要誤信醫生的危言高論，随便服藥。
鹿膠太過粘滞，高麗參是用硫磺水澆過的，都不可輕易服用。
當年曉岑（歐陽兆熊）之子功甫，信了高雲亭鄭重其事而說的不傳之秘，終究沒有效驗。
彭有十壬子年（鹹豐二年）的冬天在我家，劉蘭舟給他診斷，危言聳聽地告訴我說：“如果不是大補，難以度過明年夏天。
”彭因為沒有錢而謝絕了。
如今蘭舟已經去逝十年，而有十卻至今依舊無恙。
┃簡注┃ ╱ ①痨病：結核病的俗稱。
②鹿膠：可分為鹿皮膠和鹿角膠兩類，中醫認為有補氣、澀精、斂瘡等功效。
┃實踐要點┃ ╱ 曾紀鴻得了病，醫生認為是痨病，也即肺結核，但曾國藩認為不一定是此病，所以不可輕信醫生的危言深語。
他還舉例：歐陽曉岑之子歐陽功甫聽了高雲亭的話，始終不得效驗；彭有十不聽醫生要大補的話，反而長壽。
不可輕信
