同治五年
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醫生之言，亦不可輕易服藥，有一定的道理，但也切不可諱疾忌醫！
凡醫生危言深語，切弗輕信，尤不可輕于服藥，調養工夫全在眠食二字上。
觀鴻兒此次禀信、詩文，似無病者。
或聰明未開，才不能赴其所志，胸襟稍覺郁郁。
或随母回湘，或來周口侍奉餘側，胸襟開擴，弗藥可愈。
葉亭甥①侍此一年，胸襟日暢，文與字均長進也。
┃今譯┃ ╱ 凡是醫生的危言深語，都不可以輕易聽信，尤其不可輕易服藥，調養身體的工夫全在“眠食”兩個字上頭。
看了鴻兒這次寫的告安信、詩文，似乎沒有什麼大病。
或許聰明才智未曾開啟，才智還不能滿足自己的志願，胸中稍微覺得有些郁悶。
或者跟随母回湖南，或者來周口侍奉在我的身邊，胸懷寬廣以後，不用藥物也可以痊愈。
葉亭（王鎮镛）外甥在我這邊侍奉了一年，胸襟日益舒暢，作文與寫字都有長進。
┃簡注┃ ╱ ①葉亭甥：王鎮镛，字葉亭，曾國藩的外甥。
┃實踐要點┃ ╱ 從自然養生的角度來看，最适宜在眠、食兩者上調養；不可郁郁寡歡；胸襟開闊，弗藥可愈：這些說法也自有其價值在。
回家饋贈，除澄叔三家從厚外，餘可不必優厚。
爾外祖父母宜送百金，此外輔臣公後裔各家、王氏四家、江氏三家、牧清一家、姊妹各家聽爾母子商酌分送，極多者亦不過四十金耳，或請沅叔一酌。
宋生香①處亦宜酌送脩金。
爾待康侯起程，當在秋杪，計申夫八月中旬必達鄂省。
彼急于回蜀，論文不能久耳。
此谕。
滌生手示 （同治五年八月十四日） ┃今譯┃ ╱ 回家之後的饋贈，除了你澄叔等三家要優厚些之外，其餘的可以不必優厚。
你外祖父母那邊應當送上一百兩銀子，此外輔臣公的後裔各家、王氏四家、江氏三家、牧清一家、姊妹各家，聽憑你們母子的商量，酌情分送，其中最多的也不過四十兩就差不多了，或者請你沅叔一同商量。
宋生香那邊也應當酌情送上束脩禮金。
你就等到健康之後再起程，應當會在秋初，估計申夫（李榕）八月中旬必定會到達湖北省。
他急着回四川，跟紀鴻他們讨論八股文的寫法時間不能太久。
此谕。
┃簡注┃ ╱ ①宋生香：曾國藩幕府的一個文案，擅長作文，曾紀鴻曾向其學習。
┃實踐要點┃ ╱ 交代一些事務的處理方式，對大體的原則有所說明，具體則讓紀澤母子商量。
原則性與靈活性的結合，是處理家務的關鍵。
谕紀澤紀鴻（紀鴻生男之喜，囑買《通鑒綱目》） 字谕紀澤、紀鴻兒： 接爾等八月初十日禀，知鴻兒生男之喜。
軍事棘手，衰病焦灼之際，聞此大為喜慰。
排行用浚、哲、文、明四字，此兒乳名浚一，書名①應用廣字派否，俟得沅叔回信再取名也。
┃今譯┃ ╱ 接到你們八月初十日的信，知道鴻兒生了個男孩子的喜事。
軍事上比較棘手，加上衰老多病，正在焦灼之際，聽到了這個消息，大為欣慰。
排行上就用浚、哲、文、明四字，此兒的乳名就叫“浚一”，學名是不是應該用“廣”字來派，等收到你們沅叔（曾國荃）的回信之後再取名吧！ ┃簡注┃ ╱ ①書名：也即學名。
┃實踐要點┃ ╱ 紀鴻生子，這是曾家新一代的第一個男丁。
喜訊傳來，久在衰病焦灼之中的曾國藩大感欣慰，于是就讨論學名如何取，要求與曾國荃等叔叔商量再定。
九月初十後，澤兒送全眷回湘，鴻兒可來周家口侍奉左右。
明年夏間，澤兒來營侍奉，換鴻兒回家鄉試。
餘病已全愈，惟不能用心。
偶一用心，即有齒痛出汗等患，而折片不肯假手于人，責望①太重，萬不能不用心也。
朱子《綱目》②一書，有續修宋元及明合為一編者，白玉堂忠愍公③有之，武漢買得出否？若有而字大明顯者，可買一部帶來。
此谕。
滌生手示 （同治五年八月二十二日） ┃今譯┃ ╱ 九月初十日之後，澤兒護送全部家眷回湖南，鴻兒可以來周家口侍奉左右。
明年夏天之間，澤兒來軍營侍奉，換鴻兒回家去參加鄉試。
我的病已經痊愈了，隻是不能用心思。
偶然一用心，就有齒痛、出汗等症狀，然而上奏的折片不太願意假手于他人，責任太重，萬萬不能不用心！ 朱子的《通鑒綱目》一書，有人續修了宋元以及明然後合為一編，白玉堂忠愍公（曾國華）那邊有此書，武漢買得到嗎？如果有而且字大看起來清楚的，可以買一部帶來。
此谕。
┃簡注┃ ╱ ①責望：責任與衆望。
②《綱目》：朱熹編撰的《資治通鑒綱目》，原本不記載宋元明史事，明代陳桱等人著有續編。
③忠愍公：指曾國華，谥号“忠愍”。
白玉堂本為曾國藩叔父曾骥雲的宅子，不過曾國華自小就過繼給了曾骥雲家，所以此處說“白玉堂忠愍公”。
┃實踐要點┃ ╱ 因為衰病，故安排紀鴻、紀澤二子輪流到軍營侍奉。
也因為衰病，故用心做事則容易齒痛出汗，然由于責任與衆望所在，故即便寫奏折也不願輕易假手他人，可見其态度之嚴謹。
人到暮年，依舊酷愛讀書，此時則想讀朱熹的《通鑒綱目》，故要求兒子在武漢買字大清晰的帶來。
老年人的需求，往往被年輕人忽視，其實可直接與孩子明說，這一點值得注意。
谕紀澤紀鴻（有志氣，即可予以美名而獎成之） 字谕紀澤、紀鴻： 接澤兒八月十八日禀，具悉。
擇期九月二十日還湘，十月二十四日四女喜事，諸務想辦妥矣。
凡衣服首飾百物，隻可照大女二女三女之例，不可再加。
紀鴻于二十日送母之後，即可束裝來營，自坐一轎，行李用小車，從人或車或馬皆可，請沅叔派人送至羅山，餘派人迎至羅山。
┃今譯┃ ╱ 接到澤兒八月十八日的信，說起的事都知道了。
選擇在九月二十日返回湖南，十月二十四日辦四女的喜事，各項事務想必都已經辦妥了。
凡是衣服、首飾等物品，隻可按照大女、二女、三女的先例，不可再有所增加。
紀鴻在二十日送完母親等人之後，就可以束裝前來軍營，自己坐一乘轎子，行李用小車裝，從人或坐車或坐馬都可以，請你沅叔派人送到羅山，我派人到羅山迎接。
淮勇不足恃，餘亦久聞此言，然物論①悠悠，何足深信？所貴好而知其惡，惡而知其美。
省三②、琴軒③均屬有志之士，未可厚非。
申夫好作識微之論，而實不能平心細察。
餘所見将才，傑出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之。
┃今譯┃ ╱ 淮軍不足以為憑恃，我也早就聽說過這樣的話，然而衆人的議論悠悠，又何足深信呢？真正可貴的是，喜歡的人而能知道他的短處，厭惡的人而能知道他的長處。
省三（劉銘傳）、琴軒（潘鼎新）都屬于有志之士，未可厚非。
申夫（李榕）喜歡發一些看似已經察識到了細微之處的議論，然而其實并不能平心靜氣地仔細觀察。
我所見過的将才，傑出的極少，但是隻要有志氣的，就可以給予他們美名、獎掖，從而幫助他們成才。
┃簡注┃ ╱ ①物論：衆人議論，輿論。
②省三：即劉銘傳。
③琴軒：潘鼎新，字琴軒，安徽廬江人。
在鄉辦團練，後受曾國藩賞識，募勇立“鼎”字營，後成為淮軍名将，官至巡撫。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩的幕友李榕回四川老家，路過武昌時，與紀澤兄弟說起湘軍與淮軍孰優孰劣，以為“淮勇不足恃”。
曾國藩聽說之後，便在此信裡強調，此類輿論“何足深信”？對于一人一事，當既知其好處又知其惡處，李榕自以為能洞悉幾微，其實不能平心細察。
所謂将才，傑出者極少，人但要有志氣，即可給予美名，獎掖而成就之。
而淮軍之中也多有志之士，故未可厚非。
所謂禍從口出，故不可輕易臧否人物，然對于有志青年則當不吝贊美，這一點也要從小就對孩子講明白。
餘病雖已愈，而難于用心，拟于十二日續假一月，十月奏請開缺①，但須沅弟無非常之舉，吾乃可徐行吾志耳。
否則别有波折，又須虛與委蛇②也。
此谕。
（同治五年九月初九日） ┃今譯┃ ╱ 我的病雖然已經痊愈，然而難于用心思，打算在十二日續假一個月，十月就奏請開缺，免除我的職務，但是這也需要沅弟那邊沒有什麼非常的舉動，我才可以慢慢實現我的志向。
否則如果另外還有什麼波折，又需要跟那些人虛情假意敷衍一番了。
此谕。
┃簡注┃ ╱ ①開缺：舊時官吏因故不能留任，免除職務。
②虛與委蛇（yí）：指對人虛情假意，敷衍應對。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩晚年最大的志向，就是卸任還鄉，可惜一直都沒有好的機會，此處也寫到了他的難處。
功成身退，能退且退得安穩，其實并不容易，現代社會也是如此。
谕紀澤紀鴻（講求莳蔬、曬小菜，足驗人家之興衰） 字谕紀澤、紀鴻： 餘病大緻已好，惟不甚能用心。
自度難任艱巨，已于十三日具片續假一月，将來請開各缺。
縱不能離營調養，但求事權①稍小，責任稍輕，即為至幸。
欲求平撚功成，從容引退②，殆恐不能，即求免于謗議，亦不能也。
撚匪竄過沙河、賈魯河之北，不知已入鄂境否？若鴻兒尚未回湘，目下亦不必來周口，恐中途适與賊遇。
鹽姜頗好，所作椿麸子醞菜③亦好。
家中外須講求莳蔬，内須講求曬小菜，此足驗人家之興衰，不可忽也。
此谕。
（同治五年九月十七日） ┃今譯┃ ╱ 我的病大緻已經好了，隻是不太能夠多用心思。
自己想來難以勝任艱巨的職務，已經在十三日寫了奏折，請求續假一個月，将來再請求開了各缺。
縱然不能離開軍營調養身體，但求能夠職務稍小些，責任稍輕些，就是我的榮幸了。
想要平定撚軍而大功告成，從容地引退，恐怕是不能了，即使求得免于謗議，也是不能了。
撚匪竄過沙河、賈魯河的北面，不知道已經進入湖北境内了嗎？如果鴻兒還沒有回湖南，眼下也不必來周口，恐怕中途恰好會與賊軍遭遇。
送來的鹽姜很好，所作的椿麸子醞菜也好。
家中外邊需要講求種植蔬菜，裡邊需要須講求腌曬小菜，這足以驗證一個家庭的興衰，不可疏忽。
此谕。
┃簡注┃ ╱ ①事權：官員應承擔的任務和職責。
②引退：辭官，自請免職。
③椿麸子：椿樹葉子曬幹碾粉，再加入麥麸子制成。
醞菜：即壇子菜。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩晚年多病，感覺不能用心做事，于是請求開缺，或者事權減少、責任減輕。
當然他也知道自己想要從容引退是不可能的，各種非議也在所難免。
家中寄來婦女所作的各種醬菜、鹽姜、椿麸子之類，于是大加贊賞，并強調外須講求莳蔬，内須講求曬小菜，這也是家庭興衰的一種表征，故而必須重視“勤儉”二字。
谕紀澤（讀古文古詩，先認其貌後觀其神） 字谕紀澤兒： 九月二十六日接爾初九日禀，二十九、初一等日接爾十八、二十一日兩禀，具悉一切。
二十三如果開船，則此時應抵長沙矣。
二十四之喜事，不知由湘陰舟次而往乎？抑自省城發喜轎①乎？ ┃今譯┃ ╱ 九月二十六日接到你初九日的信，二十九、初一等日接到你十八、二十一日的兩封信，知曉了一切。
二十三日如果開船，那麼此時應該抵達長沙了。
二十四日的喜事，不知道是不是從湘陰坐船前往的？還是直接從省城發出的喜轎？ ┃簡注┃ ╱ ①發喜轎：即發親，發送結婚時新娘坐的花轎。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩非常關注家眷的行程，故總要詳細詢問。
若子女出門在外，做父母的應當多加關心，不能因為怕子女厭煩而忽視關節點。
爾讀李義山詩，于情韻既有所得，則将來于六朝文人詩文，亦必易于契合。
凡大家名家之作，必有一種面貌、一種神态，與他人迥不相同。
譬之書家，羲、獻、歐、虞、褚、李、顔、柳①，一點一畫，其面貌既截然不同，其神氣亦全無似處。
本朝張得天②、何義門③雖稱書家，而未能盡變古人之貌。
故必如劉石庵④之貌異神異，乃可推為大家。
詩文亦然。
若非其貌其神迥絕群倫⑤，不足以當大家之目。
渠既迥絕群倫矣，而後人讀之，不能辨識其貌，領取其神，是讀者之見解未到，非作者之咎也。
爾以後讀古文古詩，惟當先認其貌，後觀其神，久之自能分别蹊徑。
今人動指某人學某家，大抵多道聽途說，扣槃扪燭⑥之類，不足信也。
君子貴于自知，不必随衆口附和也。
┃今譯┃ ╱ 你讀李義山（李商隐）的詩，在情韻方面既然有所得，那麼将來對于六朝文人的詩文，也必定容易契合。
凡是大家、名家之作，必定會有一種面貌、一種神态，是與他人迥然不同的。
譬如書法家，王羲之、王獻之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、李邕、顔真卿、柳公權，一點一畫之中，既在面貌上截然不同，在神氣上也是全無相似之處。
本朝的張得天（張照）、何義門（何焯）雖然稱為書法家，然而未能全部變換古人的面貌。
所以必定要像劉石庵（劉墉）那樣與古人貌異、神異，才能被推為大家。
詩文上的道理也一樣。
如果不是其貌其神都能夠迥異于群倫，則不足以稱得上是真正的大家。
他既然能夠迥異于群倫，而後人讀了，不能夠辨識他的面貌、領會他的神氣，那就是讀者的見解未到，不是作者的過錯。
你以後讀古文、古詩，隻當先去辨認其中的面貌，然後觀察其中的神氣，時間久了就自然能夠分别出其中的蹊徑。
今人動辄指出某人學某家，大多隻是道聽途說，屬于扣槃扪燭之類，并不足以為信。
君子貴在自知，不必跟着衆人随聲附和。
┃簡注┃ ╱ ①羲、獻、歐、虞、褚、李、顔、柳：指東晉的王羲之、王獻之父子，唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、李邕、顔真卿、柳公權。
②張得天：張照，字得天，江南婁縣（今屬上海松江）人。
清初書法家，官至刑部尚書。
③何義門：何焯，學者稱義門先生，江蘇長洲（今蘇州）人。
著名學者、書法家。
④劉石庵：劉墉，字崇如，号石庵，谥文清，山東諸城人。
官至體仁閣大學士、太子太保，同時也是著名的書法家。
⑤迥絕群倫：超群卓絕，超越于一般人。
⑥扣槃（pán）扪（mén）燭：比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。
┃實踐要點┃ ╱ 大家名家必然形成了自己獨特的面貌、神态，也就是說其作品的“辨識度”非常之高。
後人讀其詩文如不能做到“辨識其貌，領取其神”，則是自己的工夫未曾到家，而非作者之咎。
培養自己的辨識能力，也當在誦讀之中體會各家之面貌、神态，所謂“觀千劍而後識器”。
讀書，就應當在面貌與神韻上多下工夫。
餘病已大愈，尚難用心，日内當奏請開缺。
近作古文二首，亦尚入理，今冬或可再作數首。
唐鏡海①先生殁時，其世兄求作墓志，餘已應允，久未動筆，并将節略失去。
爾向唐家或賀世兄處（蔗農②先生子，鏡海丈婿也）索取行狀節略寄來。
羅山③文集、年譜未帶來營，亦向易芝生先生（渠求作碑甚切）索一部付來，以便作碑，一償夙諾。
紀鴻初六日自黃安起程，日内應可到此。
餘不悉。
滌生手示 （同治五年十月十一日） ┃今譯┃ ╱ 我的病已經大愈，還難以多用心思，近日之内當會奏請開缺職務。
近來寫了兩篇古文，也還算入理，今年冬天或許還可以再寫幾篇。
唐鏡海（唐鑒）先生去世的時候，他的兒子求我寫作墓志，我已經應允了，但許久都未動筆，還将他的生平概略都弄丢了。
你向唐家或者賀世兄處（蔗農先生賀熙齡之子，鏡海丈的女婿）索取行狀、節略寄過來。
羅山（羅澤南）的文集、年譜未曾帶到營裡來，也向易芝生（易良翰）先生（他要求為羅澤南作碑的心情較為迫切）索要一部寄來，以便作碑之用，算是一償曾經的諾言。
紀鴻初六日從黃安起程，近日之内應該可以到此。
其餘不詳細說了。
┃簡注┃ ╱ ①唐鏡海：唐鑒，字鏡海，湖南善化人，官至太仆寺卿。
②蔗農：賀熙齡，字光甫，号蔗龍、蔗農，湖南善化（今屬長沙）人。
③羅山：羅澤南，字仲嶽，号羅山，湖南湘鄉人。
湘軍早期将領。
曾國藩的三女嫁給了羅山之子。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩晚年作詩作文吃力，然還有筆債，如唐鑒的墓志銘與羅澤南的碑文，則都非親自撰寫不可，故要求紀澤幫助準備參考材料。
谕紀澤（請開各缺，以散員留軍營） 字谕紀澤兒： 十八日接爾初一日在六溪口所發之禀，二十一日接爾在橐駝河口所發之禀，具悉一切。
喜期果仍是二十四否？筠仙近日意興何如？餘于十三日具疏請開各缺，并附片①請注銷爵秩②。
二十五日接奉批旨，再賞假一月，調理就痊，進京陛見③一次。
餘拟于正月初旬起程進京。
┃今譯┃ ╱ 十八日接到你初一日在六溪口所發出的信，二十一日接到你在橐駝河口所發出的信，知曉了一切。
婚期（四女兒）果真還是定在二十四日嗎？筠仙（郭嵩焘）近日的興緻怎麼樣？我在十三日遞上奏疏請求開了各缺職務，并且附上奏片請求注銷爵位與俸祿。
二十五日接到谕旨批複，再賞假一個月，身體調理痊愈後，進京陛見一次。
我打算在正月上旬起程進京。
┃簡注┃ ╱ ①附片：清代官員上奏朝廷的正式公文即奏折，附帶其他相關文件也即附片。
②注銷爵秩：取消官爵和俸祿，指曾國藩所封的一等侯爵。
③陛見：又稱朝見、觐見，臣下谒見皇帝。
┃實踐要點┃ ╱ 此處詢問家中事務，也交代了自己這邊的事情，依舊是一絲不苟。
鴻兒少不更事，欲令爾于十一月十五以後自家來營，随侍進京。
爾近日身體強壯否？接爾複禀，果有起行來豫定期，餘即令紀鴻由豫回湘。
鴻抵湘鄉過年，爾抵周口過年，中途可約于鄂署一會。
┃今譯┃ ╱ 鴻兒少不更事，所以想讓你在十一月十五以後從家裡出發到軍營來，随我一起進京。
你近來身體強壯嗎？接到你的回信，如果有動身來河南這邊的确定日期，我就讓紀鴻從河南回湖南。
鴻兒可以到湘鄉過年，你可以到周口過年，中途你們可以相約在湖北的官署會面。
┃實踐要點┃ ╱ 紀澤回湘，紀鴻在曾國藩身邊，然而還是少不更事，無法為父分憂，故而還是想以紀鴻換紀澤回身邊，但又擔心他身體不夠強壯，做父親的很是為難。
餘近無他苦，惟腰疼畏寒，夜不成寐。
群疑衆謗之際，此心不無介介①。
然回思迩年行事，無甚差謬，自反而縮②，不似丁冬、戊春之多悔多愁也。
到京後，仍當具疏，請開各缺。
惟以散員③留營，維系軍心，擔荷稍輕。
爾兄弟輪流侍奉，軍務松時，請假回籍省墓④一次，亦足以娛暮景⑤。
紀鴻在此體氣甚好，心思亦似開朗，惜不能久侍，當令其回家事母耳。
折片并批旨抄閱，爾送呈澄叔一看。
此谕。
滌生手示 ┃今譯┃ ╱ 我最近沒有什麼其他的病痛，隻是腰疼、畏寒，夜裡睡不好覺。
在這個衆人懷疑、诽謗的時候，内心也不能不介意。
然而回想近年來所做的事情，并沒有什麼大的差錯、悖謬，反躬自問，不像丁巳年（鹹豐七年）的冬天、戊午年（鹹豐八年）的春天那樣子多悔而多愁了。
到京城之後，仍舊應當遞上奏疏，請求開了各缺的職務。
隻是作為閑散官員留在營中，以便維系軍心，所承擔的責任稍微輕一些。
你們兄弟輪流前來侍奉，軍務較為輕松之時，請假回到原籍掃墓一次，也就足以慰藉我的晚年了。
紀鴻在這邊身體很好，心情也似乎開朗了許多，可惜不能長時間在此侍奉，應當讓他回家侍奉母親了。
奏折以及批複的谕旨抄來給你一閱，也呈送給你澄叔一看。
此谕。
滌生手示 ┃簡注┃ ╱ ①不無介介：不是沒有不愉快的想法。
介介，耿耿于懷。
②自反而縮：反躬自問。
③散員：官府或軍營之中沒有職務的官員。
④省墓：官員請假回鄉祭掃先人之墓。
⑤暮景：晚年境況。
┃實踐要點┃ ╱ 時局不利，疾病纏身，雖不似鹹豐七年、八年之間那般多悔多愁，但還是感覺力不從心。
故而曾國藩希望開缺各項官職，成為留在軍營之中的散員，這樣壓力就會小一些，如能回鄉省墓則更是晚年之幸了。
再
觀鴻兒此次禀信、詩文，似無病者。
或聰明未開，才不能赴其所志，胸襟稍覺郁郁。
或随母回湘，或來周口侍奉餘側，胸襟開擴，弗藥可愈。
葉亭甥①侍此一年，胸襟日暢，文與字均長進也。
┃今譯┃ ╱ 凡是醫生的危言深語，都不可以輕易聽信，尤其不可輕易服藥，調養身體的工夫全在“眠食”兩個字上頭。
看了鴻兒這次寫的告安信、詩文，似乎沒有什麼大病。
或許聰明才智未曾開啟，才智還不能滿足自己的志願，胸中稍微覺得有些郁悶。
或者跟随母回湖南，或者來周口侍奉在我的身邊，胸懷寬廣以後，不用藥物也可以痊愈。
葉亭（王鎮镛）外甥在我這邊侍奉了一年，胸襟日益舒暢，作文與寫字都有長進。
┃簡注┃ ╱ ①葉亭甥：王鎮镛，字葉亭，曾國藩的外甥。
┃實踐要點┃ ╱ 從自然養生的角度來看，最适宜在眠、食兩者上調養；不可郁郁寡歡；胸襟開闊，弗藥可愈：這些說法也自有其價值在。
回家饋贈，除澄叔三家從厚外，餘可不必優厚。
爾外祖父母宜送百金，此外輔臣公後裔各家、王氏四家、江氏三家、牧清一家、姊妹各家聽爾母子商酌分送，極多者亦不過四十金耳，或請沅叔一酌。
宋生香①處亦宜酌送脩金。
爾待康侯起程，當在秋杪，計申夫八月中旬必達鄂省。
彼急于回蜀，論文不能久耳。
此谕。
滌生手示 （同治五年八月十四日） ┃今譯┃ ╱ 回家之後的饋贈，除了你澄叔等三家要優厚些之外，其餘的可以不必優厚。
你外祖父母那邊應當送上一百兩銀子，此外輔臣公的後裔各家、王氏四家、江氏三家、牧清一家、姊妹各家，聽憑你們母子的商量，酌情分送，其中最多的也不過四十兩就差不多了，或者請你沅叔一同商量。
宋生香那邊也應當酌情送上束脩禮金。
你就等到健康之後再起程，應當會在秋初，估計申夫（李榕）八月中旬必定會到達湖北省。
他急着回四川，跟紀鴻他們讨論八股文的寫法時間不能太久。
此谕。
┃簡注┃ ╱ ①宋生香：曾國藩幕府的一個文案，擅長作文，曾紀鴻曾向其學習。
┃實踐要點┃ ╱ 交代一些事務的處理方式，對大體的原則有所說明，具體則讓紀澤母子商量。
原則性與靈活性的結合，是處理家務的關鍵。
谕紀澤紀鴻（紀鴻生男之喜，囑買《通鑒綱目》） 字谕紀澤、紀鴻兒： 接爾等八月初十日禀，知鴻兒生男之喜。
軍事棘手，衰病焦灼之際，聞此大為喜慰。
排行用浚、哲、文、明四字，此兒乳名浚一，書名①應用廣字派否，俟得沅叔回信再取名也。
┃今譯┃ ╱ 接到你們八月初十日的信，知道鴻兒生了個男孩子的喜事。
軍事上比較棘手，加上衰老多病，正在焦灼之際，聽到了這個消息，大為欣慰。
排行上就用浚、哲、文、明四字，此兒的乳名就叫“浚一”，學名是不是應該用“廣”字來派，等收到你們沅叔（曾國荃）的回信之後再取名吧！ ┃簡注┃ ╱ ①書名：也即學名。
┃實踐要點┃ ╱ 紀鴻生子，這是曾家新一代的第一個男丁。
喜訊傳來，久在衰病焦灼之中的曾國藩大感欣慰，于是就讨論學名如何取，要求與曾國荃等叔叔商量再定。
九月初十後，澤兒送全眷回湘，鴻兒可來周家口侍奉左右。
明年夏間，澤兒來營侍奉，換鴻兒回家鄉試。
餘病已全愈，惟不能用心。
偶一用心，即有齒痛出汗等患，而折片不肯假手于人，責望①太重，萬不能不用心也。
朱子《綱目》②一書，有續修宋元及明合為一編者，白玉堂忠愍公③有之，武漢買得出否？若有而字大明顯者，可買一部帶來。
此谕。
滌生手示 （同治五年八月二十二日） ┃今譯┃ ╱ 九月初十日之後，澤兒護送全部家眷回湖南，鴻兒可以來周家口侍奉左右。
明年夏天之間，澤兒來軍營侍奉，換鴻兒回家去參加鄉試。
我的病已經痊愈了，隻是不能用心思。
偶然一用心，就有齒痛、出汗等症狀，然而上奏的折片不太願意假手于他人，責任太重，萬萬不能不用心！ 朱子的《通鑒綱目》一書，有人續修了宋元以及明然後合為一編，白玉堂忠愍公（曾國華）那邊有此書，武漢買得到嗎？如果有而且字大看起來清楚的，可以買一部帶來。
此谕。
┃簡注┃ ╱ ①責望：責任與衆望。
②《綱目》：朱熹編撰的《資治通鑒綱目》，原本不記載宋元明史事，明代陳桱等人著有續編。
③忠愍公：指曾國華，谥号“忠愍”。
白玉堂本為曾國藩叔父曾骥雲的宅子，不過曾國華自小就過繼給了曾骥雲家，所以此處說“白玉堂忠愍公”。
┃實踐要點┃ ╱ 因為衰病，故安排紀鴻、紀澤二子輪流到軍營侍奉。
也因為衰病，故用心做事則容易齒痛出汗，然由于責任與衆望所在，故即便寫奏折也不願輕易假手他人，可見其态度之嚴謹。
人到暮年，依舊酷愛讀書，此時則想讀朱熹的《通鑒綱目》，故要求兒子在武漢買字大清晰的帶來。
老年人的需求，往往被年輕人忽視，其實可直接與孩子明說，這一點值得注意。
谕紀澤紀鴻（有志氣，即可予以美名而獎成之） 字谕紀澤、紀鴻： 接澤兒八月十八日禀，具悉。
擇期九月二十日還湘，十月二十四日四女喜事，諸務想辦妥矣。
凡衣服首飾百物，隻可照大女二女三女之例，不可再加。
紀鴻于二十日送母之後，即可束裝來營，自坐一轎，行李用小車，從人或車或馬皆可，請沅叔派人送至羅山，餘派人迎至羅山。
┃今譯┃ ╱ 接到澤兒八月十八日的信，說起的事都知道了。
選擇在九月二十日返回湖南，十月二十四日辦四女的喜事，各項事務想必都已經辦妥了。
凡是衣服、首飾等物品，隻可按照大女、二女、三女的先例，不可再有所增加。
紀鴻在二十日送完母親等人之後，就可以束裝前來軍營，自己坐一乘轎子，行李用小車裝，從人或坐車或坐馬都可以，請你沅叔派人送到羅山，我派人到羅山迎接。
淮勇不足恃，餘亦久聞此言，然物論①悠悠，何足深信？所貴好而知其惡，惡而知其美。
省三②、琴軒③均屬有志之士，未可厚非。
申夫好作識微之論，而實不能平心細察。
餘所見将才，傑出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之。
┃今譯┃ ╱ 淮軍不足以為憑恃，我也早就聽說過這樣的話，然而衆人的議論悠悠，又何足深信呢？真正可貴的是，喜歡的人而能知道他的短處，厭惡的人而能知道他的長處。
省三（劉銘傳）、琴軒（潘鼎新）都屬于有志之士，未可厚非。
申夫（李榕）喜歡發一些看似已經察識到了細微之處的議論，然而其實并不能平心靜氣地仔細觀察。
我所見過的将才，傑出的極少，但是隻要有志氣的，就可以給予他們美名、獎掖，從而幫助他們成才。
┃簡注┃ ╱ ①物論：衆人議論，輿論。
②省三：即劉銘傳。
③琴軒：潘鼎新，字琴軒，安徽廬江人。
在鄉辦團練，後受曾國藩賞識，募勇立“鼎”字營，後成為淮軍名将，官至巡撫。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩的幕友李榕回四川老家，路過武昌時，與紀澤兄弟說起湘軍與淮軍孰優孰劣，以為“淮勇不足恃”。
曾國藩聽說之後，便在此信裡強調，此類輿論“何足深信”？對于一人一事，當既知其好處又知其惡處，李榕自以為能洞悉幾微，其實不能平心細察。
所謂将才，傑出者極少，人但要有志氣，即可給予美名，獎掖而成就之。
而淮軍之中也多有志之士，故未可厚非。
所謂禍從口出，故不可輕易臧否人物，然對于有志青年則當不吝贊美，這一點也要從小就對孩子講明白。
餘病雖已愈，而難于用心，拟于十二日續假一月，十月奏請開缺①，但須沅弟無非常之舉，吾乃可徐行吾志耳。
否則别有波折，又須虛與委蛇②也。
此谕。
（同治五年九月初九日） ┃今譯┃ ╱ 我的病雖然已經痊愈，然而難于用心思，打算在十二日續假一個月，十月就奏請開缺，免除我的職務，但是這也需要沅弟那邊沒有什麼非常的舉動，我才可以慢慢實現我的志向。
否則如果另外還有什麼波折，又需要跟那些人虛情假意敷衍一番了。
此谕。
┃簡注┃ ╱ ①開缺：舊時官吏因故不能留任，免除職務。
②虛與委蛇（yí）：指對人虛情假意，敷衍應對。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩晚年最大的志向，就是卸任還鄉，可惜一直都沒有好的機會，此處也寫到了他的難處。
功成身退，能退且退得安穩，其實并不容易，現代社會也是如此。
谕紀澤紀鴻（講求莳蔬、曬小菜，足驗人家之興衰） 字谕紀澤、紀鴻： 餘病大緻已好，惟不甚能用心。
自度難任艱巨，已于十三日具片續假一月，将來請開各缺。
縱不能離營調養，但求事權①稍小，責任稍輕，即為至幸。
欲求平撚功成，從容引退②，殆恐不能，即求免于謗議，亦不能也。
撚匪竄過沙河、賈魯河之北，不知已入鄂境否？若鴻兒尚未回湘，目下亦不必來周口，恐中途适與賊遇。
鹽姜頗好，所作椿麸子醞菜③亦好。
家中外須講求莳蔬，内須講求曬小菜，此足驗人家之興衰，不可忽也。
此谕。
（同治五年九月十七日） ┃今譯┃ ╱ 我的病大緻已經好了，隻是不太能夠多用心思。
自己想來難以勝任艱巨的職務，已經在十三日寫了奏折，請求續假一個月，将來再請求開了各缺。
縱然不能離開軍營調養身體，但求能夠職務稍小些，責任稍輕些，就是我的榮幸了。
想要平定撚軍而大功告成，從容地引退，恐怕是不能了，即使求得免于謗議，也是不能了。
撚匪竄過沙河、賈魯河的北面，不知道已經進入湖北境内了嗎？如果鴻兒還沒有回湖南，眼下也不必來周口，恐怕中途恰好會與賊軍遭遇。
送來的鹽姜很好，所作的椿麸子醞菜也好。
家中外邊需要講求種植蔬菜，裡邊需要須講求腌曬小菜，這足以驗證一個家庭的興衰，不可疏忽。
此谕。
┃簡注┃ ╱ ①事權：官員應承擔的任務和職責。
②引退：辭官，自請免職。
③椿麸子：椿樹葉子曬幹碾粉，再加入麥麸子制成。
醞菜：即壇子菜。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩晚年多病，感覺不能用心做事，于是請求開缺，或者事權減少、責任減輕。
當然他也知道自己想要從容引退是不可能的，各種非議也在所難免。
家中寄來婦女所作的各種醬菜、鹽姜、椿麸子之類，于是大加贊賞，并強調外須講求莳蔬，内須講求曬小菜，這也是家庭興衰的一種表征，故而必須重視“勤儉”二字。
谕紀澤（讀古文古詩，先認其貌後觀其神） 字谕紀澤兒： 九月二十六日接爾初九日禀，二十九、初一等日接爾十八、二十一日兩禀，具悉一切。
二十三如果開船，則此時應抵長沙矣。
二十四之喜事，不知由湘陰舟次而往乎？抑自省城發喜轎①乎？ ┃今譯┃ ╱ 九月二十六日接到你初九日的信，二十九、初一等日接到你十八、二十一日的兩封信，知曉了一切。
二十三日如果開船，那麼此時應該抵達長沙了。
二十四日的喜事，不知道是不是從湘陰坐船前往的？還是直接從省城發出的喜轎？ ┃簡注┃ ╱ ①發喜轎：即發親，發送結婚時新娘坐的花轎。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩非常關注家眷的行程，故總要詳細詢問。
若子女出門在外，做父母的應當多加關心，不能因為怕子女厭煩而忽視關節點。
爾讀李義山詩，于情韻既有所得，則将來于六朝文人詩文，亦必易于契合。
凡大家名家之作，必有一種面貌、一種神态，與他人迥不相同。
譬之書家，羲、獻、歐、虞、褚、李、顔、柳①，一點一畫，其面貌既截然不同，其神氣亦全無似處。
本朝張得天②、何義門③雖稱書家，而未能盡變古人之貌。
故必如劉石庵④之貌異神異，乃可推為大家。
詩文亦然。
若非其貌其神迥絕群倫⑤，不足以當大家之目。
渠既迥絕群倫矣，而後人讀之，不能辨識其貌，領取其神，是讀者之見解未到，非作者之咎也。
爾以後讀古文古詩，惟當先認其貌，後觀其神，久之自能分别蹊徑。
今人動指某人學某家，大抵多道聽途說，扣槃扪燭⑥之類，不足信也。
君子貴于自知，不必随衆口附和也。
┃今譯┃ ╱ 你讀李義山（李商隐）的詩，在情韻方面既然有所得，那麼将來對于六朝文人的詩文，也必定容易契合。
凡是大家、名家之作，必定會有一種面貌、一種神态，是與他人迥然不同的。
譬如書法家，王羲之、王獻之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、李邕、顔真卿、柳公權，一點一畫之中，既在面貌上截然不同，在神氣上也是全無相似之處。
本朝的張得天（張照）、何義門（何焯）雖然稱為書法家，然而未能全部變換古人的面貌。
所以必定要像劉石庵（劉墉）那樣與古人貌異、神異，才能被推為大家。
詩文上的道理也一樣。
如果不是其貌其神都能夠迥異于群倫，則不足以稱得上是真正的大家。
他既然能夠迥異于群倫，而後人讀了，不能夠辨識他的面貌、領會他的神氣，那就是讀者的見解未到，不是作者的過錯。
你以後讀古文、古詩，隻當先去辨認其中的面貌，然後觀察其中的神氣，時間久了就自然能夠分别出其中的蹊徑。
今人動辄指出某人學某家，大多隻是道聽途說，屬于扣槃扪燭之類，并不足以為信。
君子貴在自知，不必跟着衆人随聲附和。
┃簡注┃ ╱ ①羲、獻、歐、虞、褚、李、顔、柳：指東晉的王羲之、王獻之父子，唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、李邕、顔真卿、柳公權。
②張得天：張照，字得天，江南婁縣（今屬上海松江）人。
清初書法家，官至刑部尚書。
③何義門：何焯，學者稱義門先生，江蘇長洲（今蘇州）人。
著名學者、書法家。
④劉石庵：劉墉，字崇如，号石庵，谥文清，山東諸城人。
官至體仁閣大學士、太子太保，同時也是著名的書法家。
⑤迥絕群倫：超群卓絕，超越于一般人。
⑥扣槃（pán）扪（mén）燭：比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。
┃實踐要點┃ ╱ 大家名家必然形成了自己獨特的面貌、神态，也就是說其作品的“辨識度”非常之高。
後人讀其詩文如不能做到“辨識其貌，領取其神”，則是自己的工夫未曾到家，而非作者之咎。
培養自己的辨識能力，也當在誦讀之中體會各家之面貌、神态，所謂“觀千劍而後識器”。
讀書，就應當在面貌與神韻上多下工夫。
餘病已大愈，尚難用心，日内當奏請開缺。
近作古文二首，亦尚入理，今冬或可再作數首。
唐鏡海①先生殁時，其世兄求作墓志，餘已應允，久未動筆，并将節略失去。
爾向唐家或賀世兄處（蔗農②先生子，鏡海丈婿也）索取行狀節略寄來。
羅山③文集、年譜未帶來營，亦向易芝生先生（渠求作碑甚切）索一部付來，以便作碑，一償夙諾。
紀鴻初六日自黃安起程，日内應可到此。
餘不悉。
滌生手示 （同治五年十月十一日） ┃今譯┃ ╱ 我的病已經大愈，還難以多用心思，近日之内當會奏請開缺職務。
近來寫了兩篇古文，也還算入理，今年冬天或許還可以再寫幾篇。
唐鏡海（唐鑒）先生去世的時候，他的兒子求我寫作墓志，我已經應允了，但許久都未動筆，還将他的生平概略都弄丢了。
你向唐家或者賀世兄處（蔗農先生賀熙齡之子，鏡海丈的女婿）索取行狀、節略寄過來。
羅山（羅澤南）的文集、年譜未曾帶到營裡來，也向易芝生（易良翰）先生（他要求為羅澤南作碑的心情較為迫切）索要一部寄來，以便作碑之用，算是一償曾經的諾言。
紀鴻初六日從黃安起程，近日之内應該可以到此。
其餘不詳細說了。
┃簡注┃ ╱ ①唐鏡海：唐鑒，字鏡海，湖南善化人，官至太仆寺卿。
②蔗農：賀熙齡，字光甫，号蔗龍、蔗農，湖南善化（今屬長沙）人。
③羅山：羅澤南，字仲嶽，号羅山，湖南湘鄉人。
湘軍早期将領。
曾國藩的三女嫁給了羅山之子。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩晚年作詩作文吃力，然還有筆債，如唐鑒的墓志銘與羅澤南的碑文，則都非親自撰寫不可，故要求紀澤幫助準備參考材料。
谕紀澤（請開各缺，以散員留軍營） 字谕紀澤兒： 十八日接爾初一日在六溪口所發之禀，二十一日接爾在橐駝河口所發之禀，具悉一切。
喜期果仍是二十四否？筠仙近日意興何如？餘于十三日具疏請開各缺，并附片①請注銷爵秩②。
二十五日接奉批旨，再賞假一月，調理就痊，進京陛見③一次。
餘拟于正月初旬起程進京。
┃今譯┃ ╱ 十八日接到你初一日在六溪口所發出的信，二十一日接到你在橐駝河口所發出的信，知曉了一切。
婚期（四女兒）果真還是定在二十四日嗎？筠仙（郭嵩焘）近日的興緻怎麼樣？我在十三日遞上奏疏請求開了各缺職務，并且附上奏片請求注銷爵位與俸祿。
二十五日接到谕旨批複，再賞假一個月，身體調理痊愈後，進京陛見一次。
我打算在正月上旬起程進京。
┃簡注┃ ╱ ①附片：清代官員上奏朝廷的正式公文即奏折，附帶其他相關文件也即附片。
②注銷爵秩：取消官爵和俸祿，指曾國藩所封的一等侯爵。
③陛見：又稱朝見、觐見，臣下谒見皇帝。
┃實踐要點┃ ╱ 此處詢問家中事務，也交代了自己這邊的事情，依舊是一絲不苟。
鴻兒少不更事，欲令爾于十一月十五以後自家來營，随侍進京。
爾近日身體強壯否？接爾複禀，果有起行來豫定期，餘即令紀鴻由豫回湘。
鴻抵湘鄉過年，爾抵周口過年，中途可約于鄂署一會。
┃今譯┃ ╱ 鴻兒少不更事，所以想讓你在十一月十五以後從家裡出發到軍營來，随我一起進京。
你近來身體強壯嗎？接到你的回信，如果有動身來河南這邊的确定日期，我就讓紀鴻從河南回湖南。
鴻兒可以到湘鄉過年，你可以到周口過年，中途你們可以相約在湖北的官署會面。
┃實踐要點┃ ╱ 紀澤回湘，紀鴻在曾國藩身邊，然而還是少不更事，無法為父分憂，故而還是想以紀鴻換紀澤回身邊，但又擔心他身體不夠強壯，做父親的很是為難。
餘近無他苦，惟腰疼畏寒，夜不成寐。
群疑衆謗之際，此心不無介介①。
然回思迩年行事，無甚差謬，自反而縮②，不似丁冬、戊春之多悔多愁也。
到京後，仍當具疏，請開各缺。
惟以散員③留營，維系軍心，擔荷稍輕。
爾兄弟輪流侍奉，軍務松時，請假回籍省墓④一次，亦足以娛暮景⑤。
紀鴻在此體氣甚好，心思亦似開朗，惜不能久侍，當令其回家事母耳。
折片并批旨抄閱，爾送呈澄叔一看。
此谕。
滌生手示 ┃今譯┃ ╱ 我最近沒有什麼其他的病痛，隻是腰疼、畏寒，夜裡睡不好覺。
在這個衆人懷疑、诽謗的時候，内心也不能不介意。
然而回想近年來所做的事情，并沒有什麼大的差錯、悖謬，反躬自問，不像丁巳年（鹹豐七年）的冬天、戊午年（鹹豐八年）的春天那樣子多悔而多愁了。
到京城之後，仍舊應當遞上奏疏，請求開了各缺的職務。
隻是作為閑散官員留在營中，以便維系軍心，所承擔的責任稍微輕一些。
你們兄弟輪流前來侍奉，軍務較為輕松之時，請假回到原籍掃墓一次，也就足以慰藉我的晚年了。
紀鴻在這邊身體很好，心情也似乎開朗了許多，可惜不能長時間在此侍奉，應當讓他回家侍奉母親了。
奏折以及批複的谕旨抄來給你一閱，也呈送給你澄叔一看。
此谕。
滌生手示 ┃簡注┃ ╱ ①不無介介：不是沒有不愉快的想法。
介介，耿耿于懷。
②自反而縮：反躬自問。
③散員：官府或軍營之中沒有職務的官員。
④省墓：官員請假回鄉祭掃先人之墓。
⑤暮景：晚年境況。
┃實踐要點┃ ╱ 時局不利，疾病纏身，雖不似鹹豐七年、八年之間那般多悔多愁，但還是感覺力不從心。
故而曾國藩希望開缺各項官職，成為留在軍營之中的散員，這樣壓力就會小一些，如能回鄉省墓則更是晚年之幸了。
再
