同治五年
關燈
小
中
大
任（柱）、賴（汶光）這一股，原本一心要來山東，已經過了汴梁，剛剛又探得消息，也有改道而竄向西路的意思。
如果山東省内的撚軍一律肅清，我仍舊應當趕赴周家口，以實踐此前的計劃。
┃簡注┃ ╱ ①張逆：指此前竄入陝西境内的撚軍張宗禹部。
②東：指山東。
③齊省：也指山東。
┃實踐要點┃ ╱ 此處交代了軍情，以及自己的計劃。
雪琴①之坐船已送到否？三月十七果成行否？沿途州縣有送迎者，除不受禮物酒席外，爾兄弟遇之，須有一種謙謹氣象，勿恃其清介②而生傲惰也。
┃今譯┃ ╱ 雪琴（彭玉麟）的坐船已經送到了嗎？三月十七日你們果真能夠成行嗎？沿途的州縣如果有人前來送迎的，除了不接受禮物、酒席之外，你們兄弟遇到他們，必須要有一種謙虛、恭謹的氣象，不要仗着自己的清介而生出傲氣、惰氣來。
┃簡注┃ ╱ ①雪琴：彭玉麟，字雪琴，祖籍湖南衡陽，生于安慶，湘軍水師統帥。
官至兩江總督兼南洋通商大臣、兵部尚書。
②清介：清正耿介。
┃實踐要點┃ ╱ 對于紀澤、紀鴻兄弟，曾國藩有總的要求，即有“謙謹”氣象，不可有仕宦人家的架子，不可自以為清介而生出傲慢、怠惰來。
關注孩子待人接物的态度，對于當下的家教來說尤其關鍵。
餘近年默省之，“勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾”八德，曾為澤兒言之，宜轉告與鴻兒，就中①能體會一二字，便有日進之象。
澤兒天質聰穎，但嫌過于玲珑剔透②，宜從渾字上用些工夫。
鴻兒則從勤字上用些工夫，用工不可拘苦，須探讨些趣味出來。
餘身體平安，告爾母放心。
此囑。
（濟甯州） （同治五年三月十四日） ┃今譯┃ ╱ 我近幾年默默思考，“勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾”八德，曾經為澤兒講過，也适宜轉告給鴻兒，從中能夠體會一兩個字，便會有日日進步的氣象。
澤兒天資聰穎，但是總嫌過于玲珑剔透，應當從“渾”字上頭多用一些工夫。
鴻兒則要從“勤”字上頭多用一些工夫，用功讀書也不可太過拘束、苦悶，還須探讨得一些趣味出來。
我的身體平安，告知你母親放心。
此囑。
┃簡注┃ ╱ ①就中：從中，其中。
②玲珑剔透：器物的精緻細巧，比喻人的精明靈巧。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩提出為人之“勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾”八德，要二子體會其中奧妙。
對于紀澤來說，聰穎太過，有點過于玲珑剔透的感覺，則當在“渾”字上用工夫，這一感覺與晚年曾國藩的官場經驗有關；紀鴻則有些公子哥的習氣，所以要求在“勤”字上用工夫，然而勤習亦當講求趣味，而不是一味地拘束、清苦。
現代的家教，也應當特别針對孩子們各自的不足之處加以提點，也就是因材施教。
如果能夠概括出像曾國藩說的一兩個字，或一兩句話，那就更有針對性了。
谕紀澤紀鴻（袁婿行事日益荒唐，不許再入公館） 字谕紀澤、紀鴻兒： 日内未接來禀，不知十七日業已成行否？十日發信一次，使餘放心，自不可少。
自金陵起借用善後局封，過安慶後借竹莊封，至兩湖則用沅叔暨李筱泉封可也。
爾前禀問《二十四史》《五禮通考》之外更須何書。
《大學衍義》《衍義補》及《皇朝職官表》六套亦可交竹莊覓便寄來。
┃今譯┃ ╱ 近日未接到來信，不知道你們是否已經在十七日那天出發了？每十日發信一次，好讓我放心，這自然是不可少的。
自從金陵起行借用善後局的信封，過安慶後借了竹莊的信封，到了兩湖則用你沅叔暨李筱泉的信封即可。
你前信問我《二十四史》《五禮通考》之外還需要什麼書。
《大學衍義》《大學衍義補》以及《皇朝職官表》六套，也可以交付竹莊尋個方便寄來。
┃實踐要點┃ ╱ 家眷們在路上，故約定十日發一次信，好讓他放心。
家庭之中有特殊的情況發生，則在相應的規矩上也應當有所調整。
這種做法，也值得現代家教借鑒。
此間軍事惟運河之沈口一帶最為吃緊，餘則守局尚穩。
昨有複吳仲仙①一函抄寄爾閱。
沅叔将富圫②兌與我住，又多出田一百餘畝。
茲将各信寄爾等看。
道途太遠，可不必帶回大營矣。
餘身體平善。
所最慮者，恐賊竄過運河，則濟甯省城與曲阜孔林皆可危耳。
沅叔拟住襄陽，大約俟爾母子過後再出省也。
┃今譯┃ ╱ 這邊的軍事，隻有運河之中的沈口一帶最為吃緊，其餘則守衛的局勢還比較安穩。
昨天又有回複吳仲仙（吳棠）的一封信抄寄給你一閱。
你沅叔将富圫那個宅子兌換給我家住，又多出了一百多畝田。
現在将各信寄給你們看看。
道路太遠，可以不必帶回大營了。
我身體平安。
我最擔心的是，恐怕賊軍竄過運河，那麼濟甯省城與曲阜孔林就都危險了。
你沅叔打算住到襄陽，大約等你們母子過去之後再出省去。
┃簡注┃ ╱ ①吳仲仙：吳棠，字仲宣，一作仲仙，号棣華，安徽明光人，官至兩江總督、四川總督等。
②富圫：原為曾國荃的田莊，後讓給曾國藩家建造新屋，也即後來的富厚堂。
┃實踐要點┃ ╱ 此處交代了軍情，以及富圫換屋等事，讓紀澤知曉。
袁秉桢在徐州糧台扯空銀六百兩，行事日益荒唐。
頃令巡捕傳谕，以後不許渠見我之面、入我之公館。
渠未婚而先娶妾，在金陵不住内署，不入拜年。
既不認妻子，不認嶽家矣，吾亦永遠絕之可也。
大女送至湘潭袁宅，不可再帶至富圫，教之盡婦道。
二女究留金陵否，前信尚未确告，想有禀續陳矣。
滌生手示 （同治五年三月十九日） ┃今譯┃ ╱ 袁秉桢在徐州的糧台虧空了銀子六百兩，做事日益荒唐。
剛剛讓巡捕傳谕，以後不許他再來見我的面、入我的公館。
他未婚而先娶了妾，在金陵的時候不住在内署，不進來拜年。
既然不認妻子，不認嶽家，我就永遠與他斷絕關系也是可以的。
大女兒送到湘潭的袁宅，不可再帶到富圫，教她盡婦道。
二女兒究竟留在金陵與否，前一封信尚未确切告知，想必有信來繼續陳說吧。
┃實踐要點┃ ╱ 曾家的長女曾紀靜（字孟衡），嫁給了曾國藩友人袁芳瑛之子袁秉桢（字榆生）。
袁芳瑛為湘潭著名藏書家，曾任翰林院編修，可惜在曾、袁兩家結親之初就已去世，故對其子也無法管束。
因為袁婿在湘潭老家就極不端正，故曾國藩讓他到安慶的軍營來，一是管束，一是曆練，可惜的是他依舊荒唐至極，甚至強封民房、娼妓多人，以及虧空白銀六百兩，等等。
于是曾國藩不許他再入曾家的公館，也即不認這個女婿了。
曾國藩在女兒女婿一事的處理上，有其時代的局限性，然而就具體的做法來說也還算可取。
管教女婿，無論古今都有其難處，給予管束與曆練，應當也是适合的。
谕紀澤紀鴻（家眷直接回籍，紀鴻留鄂署讀書） 字谕紀澤、紀鴻兒： 四月十日，接爾二人在裕溪口所發禀，二十二日接紀澤在安慶一信，二十四日接紀澤在九江所發信，知沿途清吉①為慰。
此時想已安抵湖北。
沅叔恩明誼美，必留全眷在湖北過夏。
餘意業已回籍，即以一直到家為妥。
┃今譯┃ ╱ 四月十日接到你們二人在裕溪口所發出的信，二十二日接到紀澤在安慶的一封信，二十四日接到紀澤在九江所發的信，知道沿途都清平吉祥，很欣慰。
此時想必已經安全抵達湖北了。
你們沅叔很講究情誼很客氣，必定會留全部家眷在湖北過夏天。
我的意思是，現在已經決定回到原籍，就以一直到家更為妥當。
┃簡注┃ ╱ ①清吉：清平吉祥。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩不但不準沿途接受禮物酒席，還不準在湖北曾國荃的官署過夏，要紀澤與歐陽夫人等一直到家。
雖為封疆大吏，卻對家眷管束極嚴，像曾國藩這樣子還是極少的，而其用意還是在于幫助子弟養成良好的品德。
寬嚴之間，往往就是幾代人的成與敗。
富圫房屋如未修完，即在大夫第借住。
紀鴻即留鄂署讀書。
世家子弟既為秀才，斷無不應科場之理。
既入科場，恐詩文為同人及内外簾①所笑，斷不可不切實用功。
科六②與黃宅生③先生若來湖北，紀鴻宜從之講求八股。
湖北有胡東谷④，是一時文好手。
此外尚有能手否？爾可禀商沅叔，擇一善講者而師事之。
餘尚不能遽赴周家口，申夫⑤亦不能遽赴鄂中，道遠而逼近賊氛。
鴻兒不可冒昧來營，即在武昌沅叔左右苦心作詩文、經策。
彭芳四來，已留用矣。
滌生手示 （濟甯）（同治五年四月二十五日） ┃今譯┃ ╱ 富圫的房屋如果未曾修完，就在大夫第（曾國荃家）先借住。
紀鴻就留在湖北的官署讀書。
世家的子弟既然已成為秀才，就完全沒有不去應試科舉的道理。
既然入了科舉的考場，就會擔心自己的詩、文被同人以及内外簾的考官們笑話，故斷斷不可不去切實地用功。
科六（曾紀官）與黃宅生先生如果來到湖北，紀鴻應當跟從他們一起講求八股文。
湖北有個胡東谷先生，是一個八股時文的好手。
此外還有其他的能手嗎？你可以同沅叔商量，選擇一個善于講解的人，要以老師之禮相待。
我還不能馬上趕赴周家口，申夫（李榕）也不能馬上趕赴湖北，道路較遠而又逼近賊軍的活動範圍。
鴻兒不可冒昧地來這邊大營，就在武昌你沅叔的左右，苦心寫作詩文、經策吧！ 彭芳四來了，已經留用。
┃簡注┃ ╱ ①内外簾：在鄉試、會試時，考試官入場後，内外門間隔一簾，故考官也分為内簾官與外簾官。
②科六：曾國荃之次子曾紀官。
③黃宅生：曾紀官的塾師。
④胡東谷：胡兆春，字東谷，湖北夏口（今漢口）人，道光年間舉人，後以功累保同知。
曾入曾國藩幕府，也曾協助胡林翼做過漢口的防衛等。
⑤申夫：即李榕，曾國藩的幕僚，請其為曾紀鴻解八股文。
事見《谕紀鴻》（同治五年正月二十四日）。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩要求曾紀鴻留在武昌，與曾國荃之子曾紀官一起苦讀，講求詩文、經策，準備科考。
所謂“世家子弟既為秀才，斷無不應科場之理”，也就是說不希望通過各種關系進入官場，必須以自身的努力謀取正式的出身。
可見其作風嚴謹，也為現在做高官的人敲了一記警鐘。
谕紀澤紀鴻（專攻八股試帖，讀必手抄，熟必背誦） 字谕紀澤、紀鴻兒： 前接澤兒四月二十一日信，茲又接爾二人二十七日禀，知爾九叔母率全眷抵鄂，極骨肉團聚之樂。
宦途親眷本難相逢，亂世尤難，留鄂過暑，自是至情①。
┃今譯┃ ╱ 前日接到澤兒四月二十一日的信，現在又接到你們二人二十七日的信，知道你們九叔母（曾國荃夫人）率領全部家眷抵達湖北，盡情享受了骨肉團聚的歡樂。
官宦仕途上的親眷，本來就難得相逢，在此亂世之中尤其難得，那麼你們留在湖北度過暑期，自然也是合于至情的。
┃簡注┃ ╱ ①至情：真實、至誠的感情。
┃實踐要點┃ ╱ 此前家書囑咐家眷直接回籍，這裡卻因為曾國荃夫人率全部家眷抵達武昌，亂世之中兩家人難得團聚，故而出于親情的考量而同意歐陽夫人等留在湖北過暑。
這裡也可見曾國藩的變通，雖然講究儉樸、謙謹的原則，但也要顧及親情，這一處事之道值得借鑒。
鴻兒與瑞侄①一同讀書，請黃宅生先生看文，恰與吾前信之意相合。
屢聞近日精于舉業者，言及陝西路閏生先生（德）b《仁在堂稿》及所選仁在堂《試帖》《律賦》《課藝》，無一不當行出色，宜古宜今。
餘未見此書，僅見其所著《柽華館試帖》，久為佩仰。
陝西近三十年科第中人，無不出閏生先生之門，湖北官員中想亦有之。
紀鴻與瑞侄等須買《仁在堂全稿》《柽華館試帖》，悉心揣摩，如武漢無可購買，或折差由京買回亦可。
┃今譯┃ ╱ 鴻兒與瑞侄（曾紀瑞）一同讀書，請黃宅生先生看看作文，恰好與我前一封信中的意思相合。
屢次聽近來精于舉業的人，說到陝西的路閏生先生（路德）《仁在堂稿》以及他所選“仁在堂”的《試帖》《律賦》《課藝》，無一不是當行出色的，宜古又宜今。
我沒有見過此書，僅見過他所著《柽華館試帖》，欽佩久仰。
陝西近三十年科第之中出的人物，無不出自閏生先生之門，在湖北的官員之中想必也會有。
紀鴻與瑞侄等人也有必要購買《仁在堂全稿》《柽華館試帖》，悉心揣摩一番，如果武漢買不到，或者就請遞送奏折的差人到北京去買回來也是可以的。
┃簡注┃ ╱ ①瑞侄：即曾國荃的長子曾紀瑞，小名科四。
②路閏生：路德，字閏生，号鹭洲，陝西盩厔（今陝西周至）人。
嘉慶進士，曾任翰林院庶吉士、戶部湖廣司主事等，後因眼疾辭歸，于關中的書院講學二十多年。
著有《仁在堂文集》《柽華館文集》以及《關中課士詩賦》《柽華館試帖》等。
┃實踐要點┃ ╱ 紀鴻與紀瑞一起讀書，曾國藩要求他們專攻八股試帖，可以參考精于舉業的陝西路德編撰的《仁在堂全稿》《柽華館試帖》。
因為希望子弟走正路，故而不得不強調熟讀那些專為科舉服務的書籍，同時也指出要選擇優秀的範本。
鴻兒信中拟專讀唐人詩文。
唐詩固宜專讀，唐文除韓、柳、李、孫外，幾無一不四六①者，亦可不必多讀。
明年鴻、瑞兩人宜專攻八股試帖。
選仁在堂中佳者，讀必手鈔，熟必背誦。
爾信中言須能背誦乃讀他篇，苟能踐言，實良法也。
讀《柽華館試帖》，亦以背誦為要。
對策不可太空。
鴻、瑞二人可将《文獻通考》序二十五篇讀熟，限五十日讀畢，終身受用不盡。
既在鄂讀書，不必來營省觐矣。
餘詳初六日所送四月日記及九叔信中日記。
滌生手示 （同治五年五月十一日） ┃今譯┃ ╱ 鴻兒在信中說打算專門研讀唐人的詩文。
唐詩固然适宜專門去讀，唐文除了韓（愈）、柳（宗元）、李（翺）、孫（樵）之外，幾乎無一不是寫四六體骈文的，也可以不必多讀。
明年鴻、瑞兩人應當專攻八股文、試帖詩。
選“仁在堂”選編之中最佳的，讀的時候必須手抄，熟了以後必須背誦。
你在信中說必須能夠背誦了才去讀另外一篇，如果能夠實踐這句話，這确實是不錯的方法。
讀《柽華館試帖》，也以能背誦為目标。
對策不可寫得太過空洞。
鴻、瑞二人可以将《文獻通考》的二十五篇序讀熟，限五十日讀完，終身都會受用不盡。
既然在湖北讀書，就不必來大營省親了。
其餘的話，詳見初六日所送的我在四月寫的日記以及寫給你九叔的信中的日記。
┃簡注┃ ╱ ①四六：即四六文，也即骈文，有着句式整齊的四六字句，又注重對仗聲律。
┃實踐要點┃ ╱ 進一步，曾國藩還要求紀鴻他們，在學習八股文寫作時，多讀唐代韓愈、柳宗元、李翺、孫樵等人的古文，适當參考《柽華館試帖》；至于對策，則建議讀熟《文獻通考》的二十五篇序文。
也就是說，對于作文類的考試，曾國藩的辦法就是前人名作與近期時文之精華“二合一”，“讀必手抄，熟必背誦”。
就應試而言，此“二合一”之法可以參考。
谕紀澤紀鴻（常服黨參膏，不強求發汗，不屢改藥方） 字谕紀澤、紀鴻兒： 五月十八日接澤兒四月二十八日禀函，二十一日又接初七日信各一件并詩文，具悉一切。
爾母患頭昏洩瀉，自是陽虧脾虛之症，宜以扶陽補脾為主。
近日高麗參易照浮火，遼參貴重不可多得，不如多服黨參，亦有效驗而無流弊。
道光二十八年，爾母在京大病，脾虛發瀉，即系重服參、術、耆而愈。
以大鍋熬黨參膏為君，每次熬十斤計。
芾村①身體最強，據雲不服它藥，惟每年以黨參二十餘斤熬膏常服，日益壯盛，并勸餘常服此藥。
┃今譯┃ ╱ 五月十八日接到澤兒四月二十八日的問安信，二十一日又接到初七日的信一件以及詩文，知曉了一切。
你們母親患有頭昏與腹瀉的毛病，自然是一種陽虧脾虛的症狀，應當以扶陽補脾為主。
近日的高麗參容易導緻浮火，遼參比較貴重所以不可多得，不如多服用一些黨參，也會有一定的效驗而沒有什麼流弊。
道光二十八年，你們母親在京城時生了大病，脾虛而引發腹瀉，也是多服黨參、白術、黃耆（黃芪）而治愈的。
用大鍋熬黨參膏作為君藥（起主要治療作用的藥物），每次都以熬十斤計量。
芾村的身體最為強健，據他說并沒有服用其他藥物，隻是每年用黨參二十多斤熬成膏，經常服用，所以日益強壯，并且勸我也經常服用此藥。
┃實踐要點┃ ╱ 歐陽夫人患了“頭昏洩瀉”之病，在曾國藩看來是“陽虧脾虛”，需要“扶陽補脾”。
高麗參容易導緻“浮火”，也即虛火上浮，遼參也即東北長白山人參，則太過貴重，因此他建議服用黨參，常服黨參膏最為強身。
┃簡注┃ ╱ ①芾村：計棠，字芾村，湖北鄖陽人，曾國藩的幕僚。
紀澤于看書等事，似有過人之聰明；而于醫藥等事，似又有過人之愚蠢。
即如汗者，心之精液，古人以與精血并重。
養生家惟恐出汗，有傷元氣。
澤兒則傷風初至即求發汗①，傷風将愈尚求大汗。
屢汗，元氣焉得不傷？腠理②焉得不疏？又如服藥以達榮衛③，有似送信以達軍營。
治标病者似送百裡之信，隔日乃有回信；治本病者似送三五百裡之信，經旬乃有回信。
澤兒則日更數方，譬之辰刻送信百裡，午刻未回又換一信，酉刻未回再換一令，号令數更，軍營将安所适從？方劑屢改，髒腑安所聽命？ ┃今譯┃ ╱ 紀澤在看書等事上，似乎有着過人的聰明；然而對于醫藥等事，似乎又有過人的愚蠢。
就比如汗液，這是人心之中的精液，古人将汗液與精血并重。
養生家唯恐經常出汗，而有傷元氣。
澤兒則一旦剛剛有點傷風，就想要發一通汗；傷風将要痊愈的時候，還想要出一身大汗。
屢次出汗，元氣怎麼能夠不傷？皮膚肌理怎麼能夠不疏松？又比如服藥之後進入血氣的循環，這與送信到達軍營有些相似。
對于病症起到治标作用的藥物就像送一百裡的信，隔日才會有回信；而起到治本作用的藥物就像送三五百裡的信，經過十來天才會有回信。
澤兒則一日之内更換數次藥方，譬如此日的辰時送出一百裡外的信，午時沒有得到回信就又換了一封信，酉時沒有得到回信就再換一個命令，号令數次更改，軍營裡頭又将如何依從？方劑屢次更改，五髒六腑如何聽命？ ┃簡注┃ ╱ ①發汗：舊時一般認為，傷風症狀，出汗就可治愈。
②腠理：皮膚、肌肉的紋理，古人認為是汗液、血液的通道。
③榮衛：即榮、衛二氣。
“榮”指血的循環，“衛”指氣的周流。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩還批評紀澤求“發汗”，以及屢換藥方。
他認為，藥物的作用，有的見效快、有的見效慢，有的治标、有的治本，未等發生作用便換藥方，會導緻五髒六腑無所安命。
這種看法很有道理，用藥必當遵循其原則。
以後于己病、母病宜切記此二事。
即沅叔腳上濕毒，亦宜戒克伐之劑①，禁屢換之方。
餘近年學祖父星岡公夜夜洗腳，不輕服藥，日見康強。
爾與沅叔及諸昆弟能學之否？ ┃今譯┃ ╱ 以後對于自己的病、母親的病，都應當切記不強求發汗、不屢改藥方這兩件事情。
即便是你沅叔（曾國荃）腳上的濕毒，也應當戒用藥性過猛的藥劑，禁止屢次更換藥方。
我近年來學習你們祖父星岡公，夜夜都用熱水洗腳，不輕易服藥，身體日漸健康強壯起來了。
這兩條養身之道，你與沅叔以及諸位兄弟們能夠學習嗎？ ┃簡注┃ ╱ ①克伐之劑：藥性猛烈，且有較多副作用的藥劑。
┃實踐要點┃ ╱ 在曾國藩看來，要少用猛藥，或少服藥，真正需要注意的還是諸如睡前熱水洗腳等簡單易行的養身之道。
現在的年輕人往往是，無病則生活太過随便，有病則亂吃猛藥，這種情況應當注意。
宋生香先生文筆圓熟，盡可從遊。
鴻兒之文筆太平直，全無拄意①。
明年下場，深恐為同輩所笑。
自六月以後，爾與紀瑞将各項工課漸停，專攻八股試帖，兼學經策。
每月寄文六篇來營，斷不可少。
但求詩文略有可觀，不使人譏爾兄弟案首②是送情的，則餘心慰矣。
常儀庵治齒方無處檢尋。
餘不悉。
滌生手
如果山東省内的撚軍一律肅清，我仍舊應當趕赴周家口，以實踐此前的計劃。
┃簡注┃ ╱ ①張逆：指此前竄入陝西境内的撚軍張宗禹部。
②東：指山東。
③齊省：也指山東。
┃實踐要點┃ ╱ 此處交代了軍情，以及自己的計劃。
雪琴①之坐船已送到否？三月十七果成行否？沿途州縣有送迎者，除不受禮物酒席外，爾兄弟遇之，須有一種謙謹氣象，勿恃其清介②而生傲惰也。
┃今譯┃ ╱ 雪琴（彭玉麟）的坐船已經送到了嗎？三月十七日你們果真能夠成行嗎？沿途的州縣如果有人前來送迎的，除了不接受禮物、酒席之外，你們兄弟遇到他們，必須要有一種謙虛、恭謹的氣象，不要仗着自己的清介而生出傲氣、惰氣來。
┃簡注┃ ╱ ①雪琴：彭玉麟，字雪琴，祖籍湖南衡陽，生于安慶，湘軍水師統帥。
官至兩江總督兼南洋通商大臣、兵部尚書。
②清介：清正耿介。
┃實踐要點┃ ╱ 對于紀澤、紀鴻兄弟，曾國藩有總的要求，即有“謙謹”氣象，不可有仕宦人家的架子，不可自以為清介而生出傲慢、怠惰來。
關注孩子待人接物的态度，對于當下的家教來說尤其關鍵。
餘近年默省之，“勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾”八德，曾為澤兒言之，宜轉告與鴻兒，就中①能體會一二字，便有日進之象。
澤兒天質聰穎，但嫌過于玲珑剔透②，宜從渾字上用些工夫。
鴻兒則從勤字上用些工夫，用工不可拘苦，須探讨些趣味出來。
餘身體平安，告爾母放心。
此囑。
（濟甯州） （同治五年三月十四日） ┃今譯┃ ╱ 我近幾年默默思考，“勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾”八德，曾經為澤兒講過，也适宜轉告給鴻兒，從中能夠體會一兩個字，便會有日日進步的氣象。
澤兒天資聰穎，但是總嫌過于玲珑剔透，應當從“渾”字上頭多用一些工夫。
鴻兒則要從“勤”字上頭多用一些工夫，用功讀書也不可太過拘束、苦悶，還須探讨得一些趣味出來。
我的身體平安，告知你母親放心。
此囑。
┃簡注┃ ╱ ①就中：從中，其中。
②玲珑剔透：器物的精緻細巧，比喻人的精明靈巧。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩提出為人之“勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾”八德，要二子體會其中奧妙。
對于紀澤來說，聰穎太過，有點過于玲珑剔透的感覺，則當在“渾”字上用工夫，這一感覺與晚年曾國藩的官場經驗有關；紀鴻則有些公子哥的習氣，所以要求在“勤”字上用工夫，然而勤習亦當講求趣味，而不是一味地拘束、清苦。
現代的家教，也應當特别針對孩子們各自的不足之處加以提點，也就是因材施教。
如果能夠概括出像曾國藩說的一兩個字，或一兩句話，那就更有針對性了。
谕紀澤紀鴻（袁婿行事日益荒唐，不許再入公館） 字谕紀澤、紀鴻兒： 日内未接來禀，不知十七日業已成行否？十日發信一次，使餘放心，自不可少。
自金陵起借用善後局封，過安慶後借竹莊封，至兩湖則用沅叔暨李筱泉封可也。
爾前禀問《二十四史》《五禮通考》之外更須何書。
《大學衍義》《衍義補》及《皇朝職官表》六套亦可交竹莊覓便寄來。
┃今譯┃ ╱ 近日未接到來信，不知道你們是否已經在十七日那天出發了？每十日發信一次，好讓我放心，這自然是不可少的。
自從金陵起行借用善後局的信封，過安慶後借了竹莊的信封，到了兩湖則用你沅叔暨李筱泉的信封即可。
你前信問我《二十四史》《五禮通考》之外還需要什麼書。
《大學衍義》《大學衍義補》以及《皇朝職官表》六套，也可以交付竹莊尋個方便寄來。
┃實踐要點┃ ╱ 家眷們在路上，故約定十日發一次信，好讓他放心。
家庭之中有特殊的情況發生，則在相應的規矩上也應當有所調整。
這種做法，也值得現代家教借鑒。
此間軍事惟運河之沈口一帶最為吃緊，餘則守局尚穩。
昨有複吳仲仙①一函抄寄爾閱。
沅叔将富圫②兌與我住，又多出田一百餘畝。
茲将各信寄爾等看。
道途太遠，可不必帶回大營矣。
餘身體平善。
所最慮者，恐賊竄過運河，則濟甯省城與曲阜孔林皆可危耳。
沅叔拟住襄陽，大約俟爾母子過後再出省也。
┃今譯┃ ╱ 這邊的軍事，隻有運河之中的沈口一帶最為吃緊，其餘則守衛的局勢還比較安穩。
昨天又有回複吳仲仙（吳棠）的一封信抄寄給你一閱。
你沅叔将富圫那個宅子兌換給我家住，又多出了一百多畝田。
現在将各信寄給你們看看。
道路太遠，可以不必帶回大營了。
我身體平安。
我最擔心的是，恐怕賊軍竄過運河，那麼濟甯省城與曲阜孔林就都危險了。
你沅叔打算住到襄陽，大約等你們母子過去之後再出省去。
┃簡注┃ ╱ ①吳仲仙：吳棠，字仲宣，一作仲仙，号棣華，安徽明光人，官至兩江總督、四川總督等。
②富圫：原為曾國荃的田莊，後讓給曾國藩家建造新屋，也即後來的富厚堂。
┃實踐要點┃ ╱ 此處交代了軍情，以及富圫換屋等事，讓紀澤知曉。
袁秉桢在徐州糧台扯空銀六百兩，行事日益荒唐。
頃令巡捕傳谕，以後不許渠見我之面、入我之公館。
渠未婚而先娶妾，在金陵不住内署，不入拜年。
既不認妻子，不認嶽家矣，吾亦永遠絕之可也。
大女送至湘潭袁宅，不可再帶至富圫，教之盡婦道。
二女究留金陵否，前信尚未确告，想有禀續陳矣。
滌生手示 （同治五年三月十九日） ┃今譯┃ ╱ 袁秉桢在徐州的糧台虧空了銀子六百兩，做事日益荒唐。
剛剛讓巡捕傳谕，以後不許他再來見我的面、入我的公館。
他未婚而先娶了妾，在金陵的時候不住在内署，不進來拜年。
既然不認妻子，不認嶽家，我就永遠與他斷絕關系也是可以的。
大女兒送到湘潭的袁宅，不可再帶到富圫，教她盡婦道。
二女兒究竟留在金陵與否，前一封信尚未确切告知，想必有信來繼續陳說吧。
┃實踐要點┃ ╱ 曾家的長女曾紀靜（字孟衡），嫁給了曾國藩友人袁芳瑛之子袁秉桢（字榆生）。
袁芳瑛為湘潭著名藏書家，曾任翰林院編修，可惜在曾、袁兩家結親之初就已去世，故對其子也無法管束。
因為袁婿在湘潭老家就極不端正，故曾國藩讓他到安慶的軍營來，一是管束，一是曆練，可惜的是他依舊荒唐至極，甚至強封民房、娼妓多人，以及虧空白銀六百兩，等等。
于是曾國藩不許他再入曾家的公館，也即不認這個女婿了。
曾國藩在女兒女婿一事的處理上，有其時代的局限性，然而就具體的做法來說也還算可取。
管教女婿，無論古今都有其難處，給予管束與曆練，應當也是适合的。
谕紀澤紀鴻（家眷直接回籍，紀鴻留鄂署讀書） 字谕紀澤、紀鴻兒： 四月十日，接爾二人在裕溪口所發禀，二十二日接紀澤在安慶一信，二十四日接紀澤在九江所發信，知沿途清吉①為慰。
此時想已安抵湖北。
沅叔恩明誼美，必留全眷在湖北過夏。
餘意業已回籍，即以一直到家為妥。
┃今譯┃ ╱ 四月十日接到你們二人在裕溪口所發出的信，二十二日接到紀澤在安慶的一封信，二十四日接到紀澤在九江所發的信，知道沿途都清平吉祥，很欣慰。
此時想必已經安全抵達湖北了。
你們沅叔很講究情誼很客氣，必定會留全部家眷在湖北過夏天。
我的意思是，現在已經決定回到原籍，就以一直到家更為妥當。
┃簡注┃ ╱ ①清吉：清平吉祥。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩不但不準沿途接受禮物酒席，還不準在湖北曾國荃的官署過夏，要紀澤與歐陽夫人等一直到家。
雖為封疆大吏，卻對家眷管束極嚴，像曾國藩這樣子還是極少的，而其用意還是在于幫助子弟養成良好的品德。
寬嚴之間，往往就是幾代人的成與敗。
富圫房屋如未修完，即在大夫第借住。
紀鴻即留鄂署讀書。
世家子弟既為秀才，斷無不應科場之理。
既入科場，恐詩文為同人及内外簾①所笑，斷不可不切實用功。
科六②與黃宅生③先生若來湖北，紀鴻宜從之講求八股。
湖北有胡東谷④，是一時文好手。
此外尚有能手否？爾可禀商沅叔，擇一善講者而師事之。
餘尚不能遽赴周家口，申夫⑤亦不能遽赴鄂中，道遠而逼近賊氛。
鴻兒不可冒昧來營，即在武昌沅叔左右苦心作詩文、經策。
彭芳四來，已留用矣。
滌生手示 （濟甯）（同治五年四月二十五日） ┃今譯┃ ╱ 富圫的房屋如果未曾修完，就在大夫第（曾國荃家）先借住。
紀鴻就留在湖北的官署讀書。
世家的子弟既然已成為秀才，就完全沒有不去應試科舉的道理。
既然入了科舉的考場，就會擔心自己的詩、文被同人以及内外簾的考官們笑話，故斷斷不可不去切實地用功。
科六（曾紀官）與黃宅生先生如果來到湖北，紀鴻應當跟從他們一起講求八股文。
湖北有個胡東谷先生，是一個八股時文的好手。
此外還有其他的能手嗎？你可以同沅叔商量，選擇一個善于講解的人，要以老師之禮相待。
我還不能馬上趕赴周家口，申夫（李榕）也不能馬上趕赴湖北，道路較遠而又逼近賊軍的活動範圍。
鴻兒不可冒昧地來這邊大營，就在武昌你沅叔的左右，苦心寫作詩文、經策吧！ 彭芳四來了，已經留用。
┃簡注┃ ╱ ①内外簾：在鄉試、會試時，考試官入場後，内外門間隔一簾，故考官也分為内簾官與外簾官。
②科六：曾國荃之次子曾紀官。
③黃宅生：曾紀官的塾師。
④胡東谷：胡兆春，字東谷，湖北夏口（今漢口）人，道光年間舉人，後以功累保同知。
曾入曾國藩幕府，也曾協助胡林翼做過漢口的防衛等。
⑤申夫：即李榕，曾國藩的幕僚，請其為曾紀鴻解八股文。
事見《谕紀鴻》（同治五年正月二十四日）。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩要求曾紀鴻留在武昌，與曾國荃之子曾紀官一起苦讀，講求詩文、經策，準備科考。
所謂“世家子弟既為秀才，斷無不應科場之理”，也就是說不希望通過各種關系進入官場，必須以自身的努力謀取正式的出身。
可見其作風嚴謹，也為現在做高官的人敲了一記警鐘。
谕紀澤紀鴻（專攻八股試帖，讀必手抄，熟必背誦） 字谕紀澤、紀鴻兒： 前接澤兒四月二十一日信，茲又接爾二人二十七日禀，知爾九叔母率全眷抵鄂，極骨肉團聚之樂。
宦途親眷本難相逢，亂世尤難，留鄂過暑，自是至情①。
┃今譯┃ ╱ 前日接到澤兒四月二十一日的信，現在又接到你們二人二十七日的信，知道你們九叔母（曾國荃夫人）率領全部家眷抵達湖北，盡情享受了骨肉團聚的歡樂。
官宦仕途上的親眷，本來就難得相逢，在此亂世之中尤其難得，那麼你們留在湖北度過暑期，自然也是合于至情的。
┃簡注┃ ╱ ①至情：真實、至誠的感情。
┃實踐要點┃ ╱ 此前家書囑咐家眷直接回籍，這裡卻因為曾國荃夫人率全部家眷抵達武昌，亂世之中兩家人難得團聚，故而出于親情的考量而同意歐陽夫人等留在湖北過暑。
這裡也可見曾國藩的變通，雖然講究儉樸、謙謹的原則，但也要顧及親情，這一處事之道值得借鑒。
鴻兒與瑞侄①一同讀書，請黃宅生先生看文，恰與吾前信之意相合。
屢聞近日精于舉業者，言及陝西路閏生先生（德）b《仁在堂稿》及所選仁在堂《試帖》《律賦》《課藝》，無一不當行出色，宜古宜今。
餘未見此書，僅見其所著《柽華館試帖》，久為佩仰。
陝西近三十年科第中人，無不出閏生先生之門，湖北官員中想亦有之。
紀鴻與瑞侄等須買《仁在堂全稿》《柽華館試帖》，悉心揣摩，如武漢無可購買，或折差由京買回亦可。
┃今譯┃ ╱ 鴻兒與瑞侄（曾紀瑞）一同讀書，請黃宅生先生看看作文，恰好與我前一封信中的意思相合。
屢次聽近來精于舉業的人，說到陝西的路閏生先生（路德）《仁在堂稿》以及他所選“仁在堂”的《試帖》《律賦》《課藝》，無一不是當行出色的，宜古又宜今。
我沒有見過此書，僅見過他所著《柽華館試帖》，欽佩久仰。
陝西近三十年科第之中出的人物，無不出自閏生先生之門，在湖北的官員之中想必也會有。
紀鴻與瑞侄等人也有必要購買《仁在堂全稿》《柽華館試帖》，悉心揣摩一番，如果武漢買不到，或者就請遞送奏折的差人到北京去買回來也是可以的。
┃簡注┃ ╱ ①瑞侄：即曾國荃的長子曾紀瑞，小名科四。
②路閏生：路德，字閏生，号鹭洲，陝西盩厔（今陝西周至）人。
嘉慶進士，曾任翰林院庶吉士、戶部湖廣司主事等，後因眼疾辭歸，于關中的書院講學二十多年。
著有《仁在堂文集》《柽華館文集》以及《關中課士詩賦》《柽華館試帖》等。
┃實踐要點┃ ╱ 紀鴻與紀瑞一起讀書，曾國藩要求他們專攻八股試帖，可以參考精于舉業的陝西路德編撰的《仁在堂全稿》《柽華館試帖》。
因為希望子弟走正路，故而不得不強調熟讀那些專為科舉服務的書籍，同時也指出要選擇優秀的範本。
鴻兒信中拟專讀唐人詩文。
唐詩固宜專讀，唐文除韓、柳、李、孫外，幾無一不四六①者，亦可不必多讀。
明年鴻、瑞兩人宜專攻八股試帖。
選仁在堂中佳者，讀必手鈔，熟必背誦。
爾信中言須能背誦乃讀他篇，苟能踐言，實良法也。
讀《柽華館試帖》，亦以背誦為要。
對策不可太空。
鴻、瑞二人可将《文獻通考》序二十五篇讀熟，限五十日讀畢，終身受用不盡。
既在鄂讀書，不必來營省觐矣。
餘詳初六日所送四月日記及九叔信中日記。
滌生手示 （同治五年五月十一日） ┃今譯┃ ╱ 鴻兒在信中說打算專門研讀唐人的詩文。
唐詩固然适宜專門去讀，唐文除了韓（愈）、柳（宗元）、李（翺）、孫（樵）之外，幾乎無一不是寫四六體骈文的，也可以不必多讀。
明年鴻、瑞兩人應當專攻八股文、試帖詩。
選“仁在堂”選編之中最佳的，讀的時候必須手抄，熟了以後必須背誦。
你在信中說必須能夠背誦了才去讀另外一篇，如果能夠實踐這句話，這确實是不錯的方法。
讀《柽華館試帖》，也以能背誦為目标。
對策不可寫得太過空洞。
鴻、瑞二人可以将《文獻通考》的二十五篇序讀熟，限五十日讀完，終身都會受用不盡。
既然在湖北讀書，就不必來大營省親了。
其餘的話，詳見初六日所送的我在四月寫的日記以及寫給你九叔的信中的日記。
┃簡注┃ ╱ ①四六：即四六文，也即骈文，有着句式整齊的四六字句，又注重對仗聲律。
┃實踐要點┃ ╱ 進一步，曾國藩還要求紀鴻他們，在學習八股文寫作時，多讀唐代韓愈、柳宗元、李翺、孫樵等人的古文，适當參考《柽華館試帖》；至于對策，則建議讀熟《文獻通考》的二十五篇序文。
也就是說，對于作文類的考試，曾國藩的辦法就是前人名作與近期時文之精華“二合一”，“讀必手抄，熟必背誦”。
就應試而言，此“二合一”之法可以參考。
谕紀澤紀鴻（常服黨參膏，不強求發汗，不屢改藥方） 字谕紀澤、紀鴻兒： 五月十八日接澤兒四月二十八日禀函，二十一日又接初七日信各一件并詩文，具悉一切。
爾母患頭昏洩瀉，自是陽虧脾虛之症，宜以扶陽補脾為主。
近日高麗參易照浮火，遼參貴重不可多得，不如多服黨參，亦有效驗而無流弊。
道光二十八年，爾母在京大病，脾虛發瀉，即系重服參、術、耆而愈。
以大鍋熬黨參膏為君，每次熬十斤計。
芾村①身體最強，據雲不服它藥，惟每年以黨參二十餘斤熬膏常服，日益壯盛，并勸餘常服此藥。
┃今譯┃ ╱ 五月十八日接到澤兒四月二十八日的問安信，二十一日又接到初七日的信一件以及詩文，知曉了一切。
你們母親患有頭昏與腹瀉的毛病，自然是一種陽虧脾虛的症狀，應當以扶陽補脾為主。
近日的高麗參容易導緻浮火，遼參比較貴重所以不可多得，不如多服用一些黨參，也會有一定的效驗而沒有什麼流弊。
道光二十八年，你們母親在京城時生了大病，脾虛而引發腹瀉，也是多服黨參、白術、黃耆（黃芪）而治愈的。
用大鍋熬黨參膏作為君藥（起主要治療作用的藥物），每次都以熬十斤計量。
芾村的身體最為強健，據他說并沒有服用其他藥物，隻是每年用黨參二十多斤熬成膏，經常服用，所以日益強壯，并且勸我也經常服用此藥。
┃實踐要點┃ ╱ 歐陽夫人患了“頭昏洩瀉”之病，在曾國藩看來是“陽虧脾虛”，需要“扶陽補脾”。
高麗參容易導緻“浮火”，也即虛火上浮，遼參也即東北長白山人參，則太過貴重，因此他建議服用黨參，常服黨參膏最為強身。
┃簡注┃ ╱ ①芾村：計棠，字芾村，湖北鄖陽人，曾國藩的幕僚。
紀澤于看書等事，似有過人之聰明；而于醫藥等事，似又有過人之愚蠢。
即如汗者，心之精液，古人以與精血并重。
養生家惟恐出汗，有傷元氣。
澤兒則傷風初至即求發汗①，傷風将愈尚求大汗。
屢汗，元氣焉得不傷？腠理②焉得不疏？又如服藥以達榮衛③，有似送信以達軍營。
治标病者似送百裡之信，隔日乃有回信；治本病者似送三五百裡之信，經旬乃有回信。
澤兒則日更數方，譬之辰刻送信百裡，午刻未回又換一信，酉刻未回再換一令，号令數更，軍營将安所适從？方劑屢改，髒腑安所聽命？ ┃今譯┃ ╱ 紀澤在看書等事上，似乎有着過人的聰明；然而對于醫藥等事，似乎又有過人的愚蠢。
就比如汗液，這是人心之中的精液，古人将汗液與精血并重。
養生家唯恐經常出汗，而有傷元氣。
澤兒則一旦剛剛有點傷風，就想要發一通汗；傷風将要痊愈的時候，還想要出一身大汗。
屢次出汗，元氣怎麼能夠不傷？皮膚肌理怎麼能夠不疏松？又比如服藥之後進入血氣的循環，這與送信到達軍營有些相似。
對于病症起到治标作用的藥物就像送一百裡的信，隔日才會有回信；而起到治本作用的藥物就像送三五百裡的信，經過十來天才會有回信。
澤兒則一日之内更換數次藥方，譬如此日的辰時送出一百裡外的信，午時沒有得到回信就又換了一封信，酉時沒有得到回信就再換一個命令，号令數次更改，軍營裡頭又将如何依從？方劑屢次更改，五髒六腑如何聽命？ ┃簡注┃ ╱ ①發汗：舊時一般認為，傷風症狀，出汗就可治愈。
②腠理：皮膚、肌肉的紋理，古人認為是汗液、血液的通道。
③榮衛：即榮、衛二氣。
“榮”指血的循環，“衛”指氣的周流。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩還批評紀澤求“發汗”，以及屢換藥方。
他認為，藥物的作用，有的見效快、有的見效慢，有的治标、有的治本，未等發生作用便換藥方，會導緻五髒六腑無所安命。
這種看法很有道理，用藥必當遵循其原則。
以後于己病、母病宜切記此二事。
即沅叔腳上濕毒，亦宜戒克伐之劑①，禁屢換之方。
餘近年學祖父星岡公夜夜洗腳，不輕服藥，日見康強。
爾與沅叔及諸昆弟能學之否？ ┃今譯┃ ╱ 以後對于自己的病、母親的病，都應當切記不強求發汗、不屢改藥方這兩件事情。
即便是你沅叔（曾國荃）腳上的濕毒，也應當戒用藥性過猛的藥劑，禁止屢次更換藥方。
我近年來學習你們祖父星岡公，夜夜都用熱水洗腳，不輕易服藥，身體日漸健康強壯起來了。
這兩條養身之道，你與沅叔以及諸位兄弟們能夠學習嗎？ ┃簡注┃ ╱ ①克伐之劑：藥性猛烈，且有較多副作用的藥劑。
┃實踐要點┃ ╱ 在曾國藩看來，要少用猛藥，或少服藥，真正需要注意的還是諸如睡前熱水洗腳等簡單易行的養身之道。
現在的年輕人往往是，無病則生活太過随便，有病則亂吃猛藥，這種情況應當注意。
宋生香先生文筆圓熟，盡可從遊。
鴻兒之文筆太平直，全無拄意①。
明年下場，深恐為同輩所笑。
自六月以後，爾與紀瑞将各項工課漸停，專攻八股試帖，兼學經策。
每月寄文六篇來營，斷不可少。
但求詩文略有可觀，不使人譏爾兄弟案首②是送情的，則餘心慰矣。
常儀庵治齒方無處檢尋。
餘不悉。
滌生手
