同治四年
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稍加推闡，教示後輩。
爾可常常與家中内外言之。
爾今冬若回湘，不必來徐省問，徐去金陵太遠也。
朱金權于初十内外回金陵，欲伴爾回湘。
近日賊犯山東，餘之調度，概咨少荃宮保處。
澄、沅兩叔信附去查閱，不須寄來矣。
此囑。
滌生手示 （同治四年九月初一日） ┃今譯┃ ╱ 凡是過多地服用藥餌，祈求、禱告神靈，都是妄想而已。
我對于醫藥、禱祀等事，都記着祖父星岡公的遺訓（“三不信”），而又稍加推論、闡發，教示于後輩。
你可以常常與家中内外的人說說。
你今年冬天如果回湖南，不必再來徐州省親，徐州離金陵太遠了。
朱金權（管家）在初十前後回到金陵，想伴随你一起回湖南。
近日賊軍進犯山東，我的調度，一概以咨文發到少荃宮保（李鴻章）那裡。
你澄、沅兩叔的信，附寄過去供查閱，不需要再寄來了。
此囑。
┃簡注┃ ╱ ①藥餌：藥指膏、丹、丸、散、湯劑等，其作用在于治病；餌則分血肉品、草木品、菜蔬品、靈芝品、香料品、玉品六大類，作用在于飲食營養。
②神祇（qí）：神靈。
祇，本指地神。
③星岡公之遺訓，也即“三不信”：“曰僧巫，曰地仙，曰醫藥，皆不信也。
”詳見《谕紀澤紀鴻》（鹹豐十一年三月十三日）。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩告誡其子不可求神拜佛，也不可多服用藥餌，因為長生不老之類都是妄想而已。
如此通達地看待生命，也值得學習。
谕紀澤（定與賊相終始，故安之若素） 字谕紀澤兒： 十七日接爾初十日禀，知爾病三次翻複，近已全愈否？舢闆尚未到徐，而此間群賊萃①于銅、沛二縣，攻破民圩②頗多。
與微山湖相近，湖中水淺，近郡處又窄，舢闆或畏賊不欲進耶？馬步賊約六七萬，火器雖少而剽悍異常，看來兇焰尚将日長。
吾已定與賊相終始，故亦安之若素③。
┃今譯┃ ╱ 十七日接到你初十日的信，知道你的病反複了三次，近日已經痊愈了嗎？送信的舢闆船還未到徐州，而這邊的一群賊軍聚集在銅、沛二縣，攻破民圩很多。
因為與微山湖相近，湖中的水比較淺，靠近郡城的地方又很狹窄，舢闆船或者畏懼賊軍而不敢前進？馬、步的賊軍大約六七萬，火器雖少卻剽悍異常，看來他們的兇惡氣焰還将持續較長時間。
我已經決定與賊軍相對終始，故而也就安之若素了。
┃簡注┃ ╱ ①萃：聚集，聚攏。
②民圩（wéi）：圩，原指低窪地帶防水護田的土堤。
撚軍之亂，圍繞各個村落四周修築的防禦工事，叫作民圩。
③安之若素：對反常或不順的情形視若平常。
┃實踐要點┃ ╱ 撚軍聚集于江蘇東北部的銅山縣與沛縣，攻破民圩較多，于是曾國藩決定與之打持久戰，且安之若素。
文輔卿①自京來此，言近事頗詳。
九叔浮言②漸息，霞仙雖降調，而物望③尚好。
雲仙衆望較減，天眷④亦甚平平。
頃接雲⑤信，婚期已改明年，然則爾今冬亦可不回湘矣。
原信鈔去一閱。
爾母健飯，大慰大慰。
滌生手示 （同治四年九月十八日） ┃今譯┃ ╱ 文輔卿（文翼）自京城來到此地，談及近來的政事頗為詳細。
與你九叔相關的謠言漸漸平息，霞仙（劉蓉）雖然降調，然而聲望還好。
雲仙（郭嵩焘）的聲望有所減低，皇帝的恩眷也很平平。
剛剛接到他的信，婚期已經改在明年，因而你今年冬天也可以不回湖南去了。
原信抄去，供你一閱。
你母親能夠吃得下飯，大為欣慰！ ┃簡注┃ ╱ ①文輔卿：文翼，字輔卿，湖南湘鄉人，曾國荃的幕僚。
②浮言：謠言，沒有事實根據的非議。
③物望：人望，衆望。
④天眷：指帝王對臣下的恩寵。
⑤雲：指代上文的雲仙，也即郭嵩焘。
┃實踐要點┃ ╱ 文翼從京城到徐州，于是得以知曉關于曾國荃因為彈劾湖廣總督官文而引發的非議漸漸減少，劉蓉雖降調使用而聲望尚佳，隻是郭嵩焘的聲望略低且恩寵平平。
此處其實都是在關心兩家姻親的聲望。
子女長大婚配，在關心子女的同時也就要關心子女的家族。
現代社會其實也當如此。
谕紀澤（墓銘刻石，用刀須略明行氣之法） 字谕紀澤兒： 二十四日接爾十一日禀，并耆、術、附子收到。
此間有馬穀山①送龍井茶十二瓶，陳小浦②所買之茶應全留金陵。
莫偲老帶來之二瓶，如有便，拟帶寄澄、沅叔也。
精茗③及各藥物以後當交内銀錢所收，遼參則交王芝圃收。
賀勝臣現進京遞折子，黃齊昂即日出外管帶馬隊矣。
┃今譯┃ ╱ 十四日接到你十一日的信，以及耆、術、附子等藥物都收到了。
這邊有馬穀山（馬欣贻）送的龍井茶十二瓶，陳小浦（陳方坦）所買的茶應該全都留在金陵。
莫偲老（莫友芝）帶來的兩瓶，如果有便，打算寄給你澄、沅叔了。
上好的茗茶以及各種藥物，以後應當交付内銀錢所查收，遼參則交給王芝圃查收。
賀勝臣現在進京遞交折子，黃齊昂即日出外去管帶馬隊了。
┃簡注┃ ╱ ①馬穀山：馬新贻，字穀山，回族，山東菏澤人，時任浙江巡撫。
同治九年在兩江總督任上被刺客張汶祥暗殺，也即“刺馬案”。
此案經曾國藩的複審方才定案。
②陳小浦：即陳方坦，字諄衷，号筱甫、小浦，浙江海甯人。
入曾國藩的幕府後，專辦鹽務。
③精茗：即上好茶葉。
┃實踐要點┃ ╱ 此處交代耆、術、附子等中藥，以及馬新贻、陳方坦等帶來的茶葉等物品如何處置等事項，事無巨細，一一交代，都是為了培養孩子的才幹。
茲将邵位西墓銘付回。
其兄之名空二字，爾可填寫，交匠人鈎摹刊刻。
季公墓銘，匠人刻出太時俗，無深厚之意，餘字尚不如是薄也。
爾可教張氏二匠，用刀須略明行氣之法。
刀下無氣，則順修逆描①，全失勁健之氣矣。
┃今譯┃ ╱ 現在就将邵位西（邵懿辰）的墓志銘交付寄回。
他兄長的名字空了兩個字，你可以填寫，交付匠人鈎摹刊刻。
季公（季芝昌）的墓志銘，匠人刻出的太過于世俗，缺乏深厚的意味，我的字刻出來後不要像他們那樣單薄。
你可以教張氏二匠，用刀必須略微知道一些行氣的方法。
刀下無氣，那麼順修、逆描就全都失去勁健的氣息了。
┃簡注┃ ╱ ①順修逆描：反複描摹、修補。
┃實踐要點┃ ╱ 友人邵懿辰的墓志銘寫完，囑咐紀澤請之前刻過季芝昌墓志銘的金陵張氏二匠刻出。
然而曾國藩尚嫌“季銘”太過時俗而無書法之深厚意趣，故而要求匠人注意行氣之法，不可作過多的修、描，方可保持原書法的勁健之氣。
曾國藩有似于諸葛亮，對細小之事也交代清楚，此處則可見其學識廣博，這樣才能提出自己的看法。
《幾何原本序》①付去照收。
餘十九日複奏李公入洛、李丁②疊遷一疏，爾可至李宮保署查閱。
此間帶來之筆墨甚少，爾命曾文煜撿各種筆墨二十餘支、十餘笏，便中付來。
此囑。
滌生手示 （同治四年九月二十五日） ┃今譯┃ ╱ 《幾何原本序》交付過去照收。
我在十九日回複奏請李公（李鴻章）進入河南以及李（宗羲）、丁（日昌）更替升遷的那一封奏疏，你可以到李宮保（李鴻章）的衙署查閱。
這邊帶來的筆墨很少，你讓曾文煜選各種筆二十多支、十多個笏，方便的時候寄過來。
此囑。
┃簡注┃ ╱ ①《幾何原本序》：此序文為曾紀澤代父而作。
②李、丁：指江甯布政使李宗羲、兩淮鹽運使丁日昌。
李、丁二人更替升遷一事，關系兩江總督的實權，故曾國藩上奏一疏，給予巧妙的回應。
┃實踐要點┃ ╱ 讓紀澤查閱奏疏，也是為了教導他學習如何處理事務。
谕紀澤紀鴻（在家莳養花竹，出門飽看山水） 字谕紀澤、紀鴻兒： 二十六日接紀澤二十日排遞①之禀，紀鴻初六日舢闆帶來禀件、衣書，今日派夫往接矣。
李老太太②病勢頗重，近日略愈否？深為系念。
澤兒肝氣痛病亦全好否？爾不應有肝郁之症。
或由元氣不足，諸病易生，身體本弱，用心太過。
上次函示以節啬之道，用心宜約，爾曾體驗否？ ┃今譯┃ ╱ 二十六日接到紀澤二十日驿站粘了排單遞來的信，紀鴻初六日通過舢闆船帶來的禀件、衣服、書籍，今日派勇夫前往接收去了。
李老太太的病勢頗重，近幾日略有好轉嗎？深為挂念。
澤兒的肝氣痛病也已經全好了嗎？你其實不應該有肝郁的症狀。
或是由于元氣不足，諸病都容易生，身體本來就弱，用心又太過了。
上次的信函我指示你節啬之道，用心也應當節約，你可曾體驗了嗎？ ┃簡注┃ ╱ ①排遞：通過官府填寫排單而遞送的緊要公文。
②李老太太：指李鴻章之母。
┃實踐要點┃ ╱ 此條亦可見曾國藩對其子深沉的愛，對其肝郁之症的分析，還是比較到位的。
至于節啬之道，也可以說是要對生命做點減法，無論身心，都應當注意簡約的原則。
張文端公（英）所著《聰訓齋語》，皆教子之言。
其中言養身、擇友、觀玩山水花竹，純是一片太和①生機，爾宜常常省覽。
鴻兒體亦單弱，亦宜常看此書。
吾教爾兄弟不在多書，但以聖祖之《庭訓格言》（家中尚有數本）、張公之《聰訓齋語》（莫宅有之，申夫②又刻于安慶）二種為教，句句皆吾肺腑所欲言。
┃今譯┃ ╱ 張文端公（張英）所著的《聰訓齋語》，都是教子的話。
其中說的養身、擇友、遊玩山水、觀賞花竹，純粹是一片太和、自然的生機，你應當常常浏覽、反省。
鴻兒的身體也單薄、瘦弱，也應當常常看此書。
我教你們兄弟，不在于讀很多書，但是要以聖祖（康熙帝）的《庭訓格言》（家中還有幾本）、張公的《聰訓齋語》（莫友芝家有此書，李榕又重刻于安慶）二種作為教本，其中句句都如同我的肺腑之言，都是我想說的。
┃簡注┃ ╱ ①太和：陰陽會合沖和之正氣。
②申夫：李榕，字申夫，當時在曾國藩的幕府，後官至湖南布政使。
┃實踐要點┃ ╱ 因為紀澤的肝郁之症等，故囑咐兄弟二人常讀張英《聰訓齋語》與康熙帝《庭訓格言》，體會其中養身、擇友、觀物之道。
在曆代家訓之中，曾國藩特别重視《顔氏家訓》與《聰訓齋語》二種，後者更被多次提及，就是因為涉及養生之道的講解。
現代人也應當多讀讀古人講解養生的書，特别是諸如張英、曾國藩等人提出的簡明易行的方法。
以後在家則莳①養花竹，出門則飽看山水，環金陵百裡内外，可以遍遊也。
算學書切不可再看，讀他書亦以半日為率②。
未刻③以後，即宜歇息遊觀。
古人以“懲忿窒欲”④為養生要訣，“懲忿”即吾前信所謂少惱怒也；“窒欲”即吾前信所謂知節啬也。
因好名好勝而用心太過，亦欲之類也。
藥雖有利，害亦随之，不可輕服。
切囑。
此間派隊于二十八日出剿，初一二可以見仗。
十九日折奉旨留中，暫無寄谕。
爾可先告李宮保也。
餘不多及。
滌生手示 （同治四年九月二十九日） ┃今譯┃ ╱ 以後在家的時候就栽種、養植花竹，出門的時候就飽看山水，環繞金陵百裡内外，都可以遊覽一遍。
算學的書千萬不要再看了，讀其他的書也以半日為度。
每天未刻以後，就應當歇息、遊觀。
古人以“懲忿窒欲”作為養生要訣，“懲忿”就是我前信所謂的“少惱怒”；“窒欲”就是我前信所謂的“知節啬”。
因為好名好勝而用心太過，也屬于欲望之類。
藥物雖然有利，但是危害也會伴随而來，所以不可以輕易服藥。
切記囑咐。
這邊派出軍隊于二十八日出去圍剿，初一二日可以開始打仗。
十九日的折子奉谕旨留中，暫時沒有寄到别的谕旨。
你可以先去告知李宮保（李鴻章）。
其餘不多說了。
┃簡注┃ ╱ ①莳（shì）：栽種。
②為率：為度。
③未刻：下午的一點至三點之間。
④懲忿窒欲：理學家的修養工夫，克治惱怒，壓制嗜欲。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩進一步講解身心修養之道：在家則莳養花竹，出門則飽看山水；讀書也不可太過辛苦，一般半日即可，下午适宜歇息遊觀。
儒家的修身強調“懲忿窒欲”：“懲忿”就是少惱怒；“窒欲”就是少欲求。
好名好勝之心太強也是一種欲求，故應在自然界中感受天大地大，不必為一時一事之得失而惱怒、憂戚，身心方能安泰。
這幾點，都是根據孩子的實際情形開出藥方，然而對于一般的進取之中的青少年，也當有所啟示。
谕紀澤（送信有賞有罰，《聰訓齋語》有益養生） 字谕紀澤兒： 初三夜蔣大春到，接爾二十六日早一禀。
具知李老太太病已痊愈，爾病亦好，慰慰。
此間之賊于二十九日稍與徐郡派出之馬隊接仗，其夜即竄蕭縣，初一二日竄又漸遠，現尚不知果竄何處。
各兵既力求寬限，以後即限九日，以八百裡之程，每日僅走九十裡，并非強人所難。
仍須立一課程：早到一日賞三百，早二日賞六百；遲一日打四十，二日打八十、革去①。
┃今譯┃ ╱ 初三夜裡蔣大春到了，接到你二十六日早上的一封信。
詳細知曉了李老太太的病已經痊愈，你的病也好了，很欣慰。
這邊的賊軍在二十九日才與徐州郡派出的馬隊接仗，當夜就竄到了蕭縣，初一二日竄得更遠，現在還不知道到底竄到了何處。
送信的士兵既然都力求寬限，以後就限定九日，以八百裡的路程，每日僅走九十裡，并非強人所難。
然而仍舊需要立一個考核标準：早到一日賞三百，早到二日賞六百；遲到一日打四十，遲到二日打八十、革去職務。
┃簡注┃ ╱ ①革去：開除。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩待人處事，都講求規矩，此次遇到專門送信各兵行軍都要寬限，于是制訂課程，限九日八百裡，每日僅走九十裡，或早或晚則有賞有罰。
不以規矩，不成方圓。
凡事都立一個規矩，也是現代社會待人處事需要注意的，而且規矩也應當通情達理，方能讓人心服口服，遵奉實行。
張文端公《聰訓齋語》茲付去二本，爾兄弟細心省覽，不特于德業有益，實于養生有益。
餘身體平安，惟精神日損，老景①逐增，而責任甚重，殊為悚懼。
餘不多及。
滌生手示 （同治四年十月初四日） ┃今譯┃ ╱ 張文端公（張英）的《聰訓齋語》，現在寄去兩本，你們兄弟細心浏覽、反省，不但對于德業之道有益，其實對于養生之道也很有益。
我的身體平安，隻是精神日漸虧損，老态逐漸加重，然而責任非常重大，極為驚悚、恐懼。
其餘不多說了。
┃簡注┃ ╱ ①老景：又作老境，指人到晚年的景況。
┃實踐要點┃ ╱ 再次強調紀澤、紀鴻兄弟應當細心閱讀張英《聰訓齋語》，不隻是對于德業有益，對于養生亦有益。
谕紀澤紀鴻（《聰訓齋語》可卻病延年） 字谕紀澤、紀鴻兒： 十四日接爾初四日禀并賀壽各帖，具悉一切。
郵封最慢，不如借李宮保移封，或借雨亭、省三、眉生申封，皆可迅速。
每次借十個，填寫完畢，兩月後再借可也。
┃今譯┃ ╱ 十四日接到你初四日的信以及賀壽的各帖，了解了一切。
郵封寄信最慢，不如借助李宮保（李鴻章）的移封，或者借雨亭（李宗羲）、省三（劉銘傳）、眉生（李鴻裔）的申封，都可以迅速一些。
每次借用十個，填寫完畢，兩個月後再借也就可以了。
┃實踐要點┃ ╱ 此處交代寄送郵件，可以通過移封或申封，也即官方專用的信封，有專用的路線，方才能夠速度較快。
曾國藩不想耽誤事務，故專門叮囑。
賊自初三、四兩日在豐縣為潘軍①所敗，倉皇西竄。
行至甯陵，又為歸德周盛波②一軍所敗。
據捦③賊供稱将竄湖北，不知确否。
此間俟幼泉④遊擊之師辦成，除四鎮大兵外，尚有兩支大遊兵，盡敷⑤剿辦。
但求朱、唐、金軍⑥遣撤不生事變，則諸務漸有歸宿矣。
┃今譯┃ ╱ 賊軍自從初三、四兩日在豐縣為潘（鼎新）軍所敗，倉皇而西竄。
行軍到了甯陵，又為歸德的周盛波一軍所敗。
據被的擒賊供稱，即将流竄到湖北，不知此消息是否确切。
這邊在等幼泉（李昭慶）的遊擊軍隊辦成，除了四鎮的大兵之外，還有兩支大的遊擊之兵，也就足夠剿滅撚軍的了。
但求朱（品隆）、唐（義訓）、金（國琛）三支軍隊的遣散、裁撤能夠不生事變，那麼各種事務都可以有一個合适的結局了。
┃簡注┃ ╱ ①潘軍：山東按察使潘鼎新指揮的淮軍。
②周盛波：字海舲，安徽合肥人，淮軍将領，後官至湖南提督。
③捦：同“擒”。
④幼泉：李昭慶，字子明，又字眉叔，号幼荃、幼泉，李鴻章之六弟。
⑤盡敷：足夠。
⑥朱、唐、金軍：指朱品隆、唐義訓、金國琛所統帥的湘軍舊部。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩聽說撚軍将去湖北，便進一步部署湘、淮二軍的配合作戰，建構起臨淮、周家口、徐州、濟甯四鎮大兵與兩支遊擊之兵的有機組合。
澤兒身體複元，思來徐州省觐。
餘拟于今冬至曹、濟、歸、陳四府巡閱地勢，現尚未定，爾暫不必來。
如餘不赴齊、豫，爾至十二月十五以後前來徐州，侍餘度歲可也。
┃今譯┃ ╱ 澤兒身體複元，想要來徐州省親。
我打算在今年冬天到曹、濟、歸、陳四府去巡察地勢，現在還沒有定，你暫時不必來了。
如果我不去齊、豫等地，你到十二月十五以後可以前來徐州，等我一起過年也是可以的。
┃實踐要點┃ ╱ 曾紀澤想到徐州看望父親，于是曾國藩告知冬天将至曹州（今山東菏澤）、濟州（今山東濟甯）、歸德（今河南商丘）、陳州（今河南淮陽）等地巡閱地勢，故暫時不必前來。
此處可見曾國藩對其子的關切，不希望孩子過于勞累。
彭笛仙在糧台①，爾常相見否？其學問長處究竟何如？《聰訓齋語》，餘以為可卻病延年②。
爾兄弟與松生、慕徐常常體驗否？可一禀及。
此囑。
滌生手示 （同治四年十月十七日） ┃今譯┃ ╱ 彭笛仙（彭嘉玉）在糧台，你經常與他相見嗎？他學問的長處究竟何如？經常讀讀《聰訓齋語》一書，我以為可以卻病延年。
你們兄弟與松生（陳遠濟）、慕徐（郭階）常常體驗嗎？可以來一封信談談此事。
此囑。
┃簡注┃ ╱ ①彭笛仙：彭嘉玉，字笛仙，湖南長沙人，曾任曾國藩的幕府。
糧台：為軍隊提供糧草的基地。
②卻病延年：祛除疾病，延長壽命。
┃實踐要點┃ ╱ 再次說到《聰訓齋語》一書，認為常讀此書甚至可以卻病延年，雖有點誇張，然從中可以看出曾國藩教育子弟是叮囑再三，而不是偶一
爾可常常與家中内外言之。
爾今冬若回湘，不必來徐省問，徐去金陵太遠也。
朱金權于初十内外回金陵，欲伴爾回湘。
近日賊犯山東，餘之調度，概咨少荃宮保處。
澄、沅兩叔信附去查閱，不須寄來矣。
此囑。
滌生手示 （同治四年九月初一日） ┃今譯┃ ╱ 凡是過多地服用藥餌，祈求、禱告神靈，都是妄想而已。
我對于醫藥、禱祀等事，都記着祖父星岡公的遺訓（“三不信”），而又稍加推論、闡發，教示于後輩。
你可以常常與家中内外的人說說。
你今年冬天如果回湖南，不必再來徐州省親，徐州離金陵太遠了。
朱金權（管家）在初十前後回到金陵，想伴随你一起回湖南。
近日賊軍進犯山東，我的調度，一概以咨文發到少荃宮保（李鴻章）那裡。
你澄、沅兩叔的信，附寄過去供查閱，不需要再寄來了。
此囑。
┃簡注┃ ╱ ①藥餌：藥指膏、丹、丸、散、湯劑等，其作用在于治病；餌則分血肉品、草木品、菜蔬品、靈芝品、香料品、玉品六大類，作用在于飲食營養。
②神祇（qí）：神靈。
祇，本指地神。
③星岡公之遺訓，也即“三不信”：“曰僧巫，曰地仙，曰醫藥，皆不信也。
”詳見《谕紀澤紀鴻》（鹹豐十一年三月十三日）。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩告誡其子不可求神拜佛，也不可多服用藥餌，因為長生不老之類都是妄想而已。
如此通達地看待生命，也值得學習。
谕紀澤（定與賊相終始，故安之若素） 字谕紀澤兒： 十七日接爾初十日禀，知爾病三次翻複，近已全愈否？舢闆尚未到徐，而此間群賊萃①于銅、沛二縣，攻破民圩②頗多。
與微山湖相近，湖中水淺，近郡處又窄，舢闆或畏賊不欲進耶？馬步賊約六七萬，火器雖少而剽悍異常，看來兇焰尚将日長。
吾已定與賊相終始，故亦安之若素③。
┃今譯┃ ╱ 十七日接到你初十日的信，知道你的病反複了三次，近日已經痊愈了嗎？送信的舢闆船還未到徐州，而這邊的一群賊軍聚集在銅、沛二縣，攻破民圩很多。
因為與微山湖相近，湖中的水比較淺，靠近郡城的地方又很狹窄，舢闆船或者畏懼賊軍而不敢前進？馬、步的賊軍大約六七萬，火器雖少卻剽悍異常，看來他們的兇惡氣焰還将持續較長時間。
我已經決定與賊軍相對終始，故而也就安之若素了。
┃簡注┃ ╱ ①萃：聚集，聚攏。
②民圩（wéi）：圩，原指低窪地帶防水護田的土堤。
撚軍之亂，圍繞各個村落四周修築的防禦工事，叫作民圩。
③安之若素：對反常或不順的情形視若平常。
┃實踐要點┃ ╱ 撚軍聚集于江蘇東北部的銅山縣與沛縣，攻破民圩較多，于是曾國藩決定與之打持久戰，且安之若素。
文輔卿①自京來此，言近事頗詳。
九叔浮言②漸息，霞仙雖降調，而物望③尚好。
雲仙衆望較減，天眷④亦甚平平。
頃接雲⑤信，婚期已改明年，然則爾今冬亦可不回湘矣。
原信鈔去一閱。
爾母健飯，大慰大慰。
滌生手示 （同治四年九月十八日） ┃今譯┃ ╱ 文輔卿（文翼）自京城來到此地，談及近來的政事頗為詳細。
與你九叔相關的謠言漸漸平息，霞仙（劉蓉）雖然降調，然而聲望還好。
雲仙（郭嵩焘）的聲望有所減低，皇帝的恩眷也很平平。
剛剛接到他的信，婚期已經改在明年，因而你今年冬天也可以不回湖南去了。
原信抄去，供你一閱。
你母親能夠吃得下飯，大為欣慰！ ┃簡注┃ ╱ ①文輔卿：文翼，字輔卿，湖南湘鄉人，曾國荃的幕僚。
②浮言：謠言，沒有事實根據的非議。
③物望：人望，衆望。
④天眷：指帝王對臣下的恩寵。
⑤雲：指代上文的雲仙，也即郭嵩焘。
┃實踐要點┃ ╱ 文翼從京城到徐州，于是得以知曉關于曾國荃因為彈劾湖廣總督官文而引發的非議漸漸減少，劉蓉雖降調使用而聲望尚佳，隻是郭嵩焘的聲望略低且恩寵平平。
此處其實都是在關心兩家姻親的聲望。
子女長大婚配，在關心子女的同時也就要關心子女的家族。
現代社會其實也當如此。
谕紀澤（墓銘刻石，用刀須略明行氣之法） 字谕紀澤兒： 二十四日接爾十一日禀，并耆、術、附子收到。
此間有馬穀山①送龍井茶十二瓶，陳小浦②所買之茶應全留金陵。
莫偲老帶來之二瓶，如有便，拟帶寄澄、沅叔也。
精茗③及各藥物以後當交内銀錢所收，遼參則交王芝圃收。
賀勝臣現進京遞折子，黃齊昂即日出外管帶馬隊矣。
┃今譯┃ ╱ 十四日接到你十一日的信，以及耆、術、附子等藥物都收到了。
這邊有馬穀山（馬欣贻）送的龍井茶十二瓶，陳小浦（陳方坦）所買的茶應該全都留在金陵。
莫偲老（莫友芝）帶來的兩瓶，如果有便，打算寄給你澄、沅叔了。
上好的茗茶以及各種藥物，以後應當交付内銀錢所查收，遼參則交給王芝圃查收。
賀勝臣現在進京遞交折子，黃齊昂即日出外去管帶馬隊了。
┃簡注┃ ╱ ①馬穀山：馬新贻，字穀山，回族，山東菏澤人，時任浙江巡撫。
同治九年在兩江總督任上被刺客張汶祥暗殺，也即“刺馬案”。
此案經曾國藩的複審方才定案。
②陳小浦：即陳方坦，字諄衷，号筱甫、小浦，浙江海甯人。
入曾國藩的幕府後，專辦鹽務。
③精茗：即上好茶葉。
┃實踐要點┃ ╱ 此處交代耆、術、附子等中藥，以及馬新贻、陳方坦等帶來的茶葉等物品如何處置等事項，事無巨細，一一交代，都是為了培養孩子的才幹。
茲将邵位西墓銘付回。
其兄之名空二字，爾可填寫，交匠人鈎摹刊刻。
季公墓銘，匠人刻出太時俗，無深厚之意，餘字尚不如是薄也。
爾可教張氏二匠，用刀須略明行氣之法。
刀下無氣，則順修逆描①，全失勁健之氣矣。
┃今譯┃ ╱ 現在就将邵位西（邵懿辰）的墓志銘交付寄回。
他兄長的名字空了兩個字，你可以填寫，交付匠人鈎摹刊刻。
季公（季芝昌）的墓志銘，匠人刻出的太過于世俗，缺乏深厚的意味，我的字刻出來後不要像他們那樣單薄。
你可以教張氏二匠，用刀必須略微知道一些行氣的方法。
刀下無氣，那麼順修、逆描就全都失去勁健的氣息了。
┃簡注┃ ╱ ①順修逆描：反複描摹、修補。
┃實踐要點┃ ╱ 友人邵懿辰的墓志銘寫完，囑咐紀澤請之前刻過季芝昌墓志銘的金陵張氏二匠刻出。
然而曾國藩尚嫌“季銘”太過時俗而無書法之深厚意趣，故而要求匠人注意行氣之法，不可作過多的修、描，方可保持原書法的勁健之氣。
曾國藩有似于諸葛亮，對細小之事也交代清楚，此處則可見其學識廣博，這樣才能提出自己的看法。
《幾何原本序》①付去照收。
餘十九日複奏李公入洛、李丁②疊遷一疏，爾可至李宮保署查閱。
此間帶來之筆墨甚少，爾命曾文煜撿各種筆墨二十餘支、十餘笏，便中付來。
此囑。
滌生手示 （同治四年九月二十五日） ┃今譯┃ ╱ 《幾何原本序》交付過去照收。
我在十九日回複奏請李公（李鴻章）進入河南以及李（宗羲）、丁（日昌）更替升遷的那一封奏疏，你可以到李宮保（李鴻章）的衙署查閱。
這邊帶來的筆墨很少，你讓曾文煜選各種筆二十多支、十多個笏，方便的時候寄過來。
此囑。
┃簡注┃ ╱ ①《幾何原本序》：此序文為曾紀澤代父而作。
②李、丁：指江甯布政使李宗羲、兩淮鹽運使丁日昌。
李、丁二人更替升遷一事，關系兩江總督的實權，故曾國藩上奏一疏，給予巧妙的回應。
┃實踐要點┃ ╱ 讓紀澤查閱奏疏，也是為了教導他學習如何處理事務。
谕紀澤紀鴻（在家莳養花竹，出門飽看山水） 字谕紀澤、紀鴻兒： 二十六日接紀澤二十日排遞①之禀，紀鴻初六日舢闆帶來禀件、衣書，今日派夫往接矣。
李老太太②病勢頗重，近日略愈否？深為系念。
澤兒肝氣痛病亦全好否？爾不應有肝郁之症。
或由元氣不足，諸病易生，身體本弱，用心太過。
上次函示以節啬之道，用心宜約，爾曾體驗否？ ┃今譯┃ ╱ 二十六日接到紀澤二十日驿站粘了排單遞來的信，紀鴻初六日通過舢闆船帶來的禀件、衣服、書籍，今日派勇夫前往接收去了。
李老太太的病勢頗重，近幾日略有好轉嗎？深為挂念。
澤兒的肝氣痛病也已經全好了嗎？你其實不應該有肝郁的症狀。
或是由于元氣不足，諸病都容易生，身體本來就弱，用心又太過了。
上次的信函我指示你節啬之道，用心也應當節約，你可曾體驗了嗎？ ┃簡注┃ ╱ ①排遞：通過官府填寫排單而遞送的緊要公文。
②李老太太：指李鴻章之母。
┃實踐要點┃ ╱ 此條亦可見曾國藩對其子深沉的愛，對其肝郁之症的分析，還是比較到位的。
至于節啬之道，也可以說是要對生命做點減法，無論身心，都應當注意簡約的原則。
張文端公（英）所著《聰訓齋語》，皆教子之言。
其中言養身、擇友、觀玩山水花竹，純是一片太和①生機，爾宜常常省覽。
鴻兒體亦單弱，亦宜常看此書。
吾教爾兄弟不在多書，但以聖祖之《庭訓格言》（家中尚有數本）、張公之《聰訓齋語》（莫宅有之，申夫②又刻于安慶）二種為教，句句皆吾肺腑所欲言。
┃今譯┃ ╱ 張文端公（張英）所著的《聰訓齋語》，都是教子的話。
其中說的養身、擇友、遊玩山水、觀賞花竹，純粹是一片太和、自然的生機，你應當常常浏覽、反省。
鴻兒的身體也單薄、瘦弱，也應當常常看此書。
我教你們兄弟，不在于讀很多書，但是要以聖祖（康熙帝）的《庭訓格言》（家中還有幾本）、張公的《聰訓齋語》（莫友芝家有此書，李榕又重刻于安慶）二種作為教本，其中句句都如同我的肺腑之言，都是我想說的。
┃簡注┃ ╱ ①太和：陰陽會合沖和之正氣。
②申夫：李榕，字申夫，當時在曾國藩的幕府，後官至湖南布政使。
┃實踐要點┃ ╱ 因為紀澤的肝郁之症等，故囑咐兄弟二人常讀張英《聰訓齋語》與康熙帝《庭訓格言》，體會其中養身、擇友、觀物之道。
在曆代家訓之中，曾國藩特别重視《顔氏家訓》與《聰訓齋語》二種，後者更被多次提及，就是因為涉及養生之道的講解。
現代人也應當多讀讀古人講解養生的書，特别是諸如張英、曾國藩等人提出的簡明易行的方法。
以後在家則莳①養花竹，出門則飽看山水，環金陵百裡内外，可以遍遊也。
算學書切不可再看，讀他書亦以半日為率②。
未刻③以後，即宜歇息遊觀。
古人以“懲忿窒欲”④為養生要訣，“懲忿”即吾前信所謂少惱怒也；“窒欲”即吾前信所謂知節啬也。
因好名好勝而用心太過，亦欲之類也。
藥雖有利，害亦随之，不可輕服。
切囑。
此間派隊于二十八日出剿，初一二可以見仗。
十九日折奉旨留中，暫無寄谕。
爾可先告李宮保也。
餘不多及。
滌生手示 （同治四年九月二十九日） ┃今譯┃ ╱ 以後在家的時候就栽種、養植花竹，出門的時候就飽看山水，環繞金陵百裡内外，都可以遊覽一遍。
算學的書千萬不要再看了，讀其他的書也以半日為度。
每天未刻以後，就應當歇息、遊觀。
古人以“懲忿窒欲”作為養生要訣，“懲忿”就是我前信所謂的“少惱怒”；“窒欲”就是我前信所謂的“知節啬”。
因為好名好勝而用心太過，也屬于欲望之類。
藥物雖然有利，但是危害也會伴随而來，所以不可以輕易服藥。
切記囑咐。
這邊派出軍隊于二十八日出去圍剿，初一二日可以開始打仗。
十九日的折子奉谕旨留中，暫時沒有寄到别的谕旨。
你可以先去告知李宮保（李鴻章）。
其餘不多說了。
┃簡注┃ ╱ ①莳（shì）：栽種。
②為率：為度。
③未刻：下午的一點至三點之間。
④懲忿窒欲：理學家的修養工夫，克治惱怒，壓制嗜欲。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩進一步講解身心修養之道：在家則莳養花竹，出門則飽看山水；讀書也不可太過辛苦，一般半日即可，下午适宜歇息遊觀。
儒家的修身強調“懲忿窒欲”：“懲忿”就是少惱怒；“窒欲”就是少欲求。
好名好勝之心太強也是一種欲求，故應在自然界中感受天大地大，不必為一時一事之得失而惱怒、憂戚，身心方能安泰。
這幾點，都是根據孩子的實際情形開出藥方，然而對于一般的進取之中的青少年，也當有所啟示。
谕紀澤（送信有賞有罰，《聰訓齋語》有益養生） 字谕紀澤兒： 初三夜蔣大春到，接爾二十六日早一禀。
具知李老太太病已痊愈，爾病亦好，慰慰。
此間之賊于二十九日稍與徐郡派出之馬隊接仗，其夜即竄蕭縣，初一二日竄又漸遠，現尚不知果竄何處。
各兵既力求寬限，以後即限九日，以八百裡之程，每日僅走九十裡，并非強人所難。
仍須立一課程：早到一日賞三百，早二日賞六百；遲一日打四十，二日打八十、革去①。
┃今譯┃ ╱ 初三夜裡蔣大春到了，接到你二十六日早上的一封信。
詳細知曉了李老太太的病已經痊愈，你的病也好了，很欣慰。
這邊的賊軍在二十九日才與徐州郡派出的馬隊接仗，當夜就竄到了蕭縣，初一二日竄得更遠，現在還不知道到底竄到了何處。
送信的士兵既然都力求寬限，以後就限定九日，以八百裡的路程，每日僅走九十裡，并非強人所難。
然而仍舊需要立一個考核标準：早到一日賞三百，早到二日賞六百；遲到一日打四十，遲到二日打八十、革去職務。
┃簡注┃ ╱ ①革去：開除。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩待人處事，都講求規矩，此次遇到專門送信各兵行軍都要寬限，于是制訂課程，限九日八百裡，每日僅走九十裡，或早或晚則有賞有罰。
不以規矩，不成方圓。
凡事都立一個規矩，也是現代社會待人處事需要注意的，而且規矩也應當通情達理，方能讓人心服口服，遵奉實行。
張文端公《聰訓齋語》茲付去二本，爾兄弟細心省覽，不特于德業有益，實于養生有益。
餘身體平安，惟精神日損，老景①逐增，而責任甚重，殊為悚懼。
餘不多及。
滌生手示 （同治四年十月初四日） ┃今譯┃ ╱ 張文端公（張英）的《聰訓齋語》，現在寄去兩本，你們兄弟細心浏覽、反省，不但對于德業之道有益，其實對于養生之道也很有益。
我的身體平安，隻是精神日漸虧損，老态逐漸加重，然而責任非常重大，極為驚悚、恐懼。
其餘不多說了。
┃簡注┃ ╱ ①老景：又作老境，指人到晚年的景況。
┃實踐要點┃ ╱ 再次強調紀澤、紀鴻兄弟應當細心閱讀張英《聰訓齋語》，不隻是對于德業有益，對于養生亦有益。
谕紀澤紀鴻（《聰訓齋語》可卻病延年） 字谕紀澤、紀鴻兒： 十四日接爾初四日禀并賀壽各帖，具悉一切。
郵封最慢，不如借李宮保移封，或借雨亭、省三、眉生申封，皆可迅速。
每次借十個，填寫完畢，兩月後再借可也。
┃今譯┃ ╱ 十四日接到你初四日的信以及賀壽的各帖，了解了一切。
郵封寄信最慢，不如借助李宮保（李鴻章）的移封，或者借雨亭（李宗羲）、省三（劉銘傳）、眉生（李鴻裔）的申封，都可以迅速一些。
每次借用十個，填寫完畢，兩個月後再借也就可以了。
┃實踐要點┃ ╱ 此處交代寄送郵件，可以通過移封或申封，也即官方專用的信封，有專用的路線，方才能夠速度較快。
曾國藩不想耽誤事務，故專門叮囑。
賊自初三、四兩日在豐縣為潘軍①所敗，倉皇西竄。
行至甯陵，又為歸德周盛波②一軍所敗。
據捦③賊供稱将竄湖北，不知确否。
此間俟幼泉④遊擊之師辦成，除四鎮大兵外，尚有兩支大遊兵，盡敷⑤剿辦。
但求朱、唐、金軍⑥遣撤不生事變，則諸務漸有歸宿矣。
┃今譯┃ ╱ 賊軍自從初三、四兩日在豐縣為潘（鼎新）軍所敗，倉皇而西竄。
行軍到了甯陵，又為歸德的周盛波一軍所敗。
據被的擒賊供稱，即将流竄到湖北，不知此消息是否确切。
這邊在等幼泉（李昭慶）的遊擊軍隊辦成，除了四鎮的大兵之外，還有兩支大的遊擊之兵，也就足夠剿滅撚軍的了。
但求朱（品隆）、唐（義訓）、金（國琛）三支軍隊的遣散、裁撤能夠不生事變，那麼各種事務都可以有一個合适的結局了。
┃簡注┃ ╱ ①潘軍：山東按察使潘鼎新指揮的淮軍。
②周盛波：字海舲，安徽合肥人，淮軍将領，後官至湖南提督。
③捦：同“擒”。
④幼泉：李昭慶，字子明，又字眉叔，号幼荃、幼泉，李鴻章之六弟。
⑤盡敷：足夠。
⑥朱、唐、金軍：指朱品隆、唐義訓、金國琛所統帥的湘軍舊部。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩聽說撚軍将去湖北，便進一步部署湘、淮二軍的配合作戰，建構起臨淮、周家口、徐州、濟甯四鎮大兵與兩支遊擊之兵的有機組合。
澤兒身體複元，思來徐州省觐。
餘拟于今冬至曹、濟、歸、陳四府巡閱地勢，現尚未定，爾暫不必來。
如餘不赴齊、豫，爾至十二月十五以後前來徐州，侍餘度歲可也。
┃今譯┃ ╱ 澤兒身體複元，想要來徐州省親。
我打算在今年冬天到曹、濟、歸、陳四府去巡察地勢，現在還沒有定，你暫時不必來了。
如果我不去齊、豫等地，你到十二月十五以後可以前來徐州，等我一起過年也是可以的。
┃實踐要點┃ ╱ 曾紀澤想到徐州看望父親，于是曾國藩告知冬天将至曹州（今山東菏澤）、濟州（今山東濟甯）、歸德（今河南商丘）、陳州（今河南淮陽）等地巡閱地勢，故暫時不必前來。
此處可見曾國藩對其子的關切，不希望孩子過于勞累。
彭笛仙在糧台①，爾常相見否？其學問長處究竟何如？《聰訓齋語》，餘以為可卻病延年②。
爾兄弟與松生、慕徐常常體驗否？可一禀及。
此囑。
滌生手示 （同治四年十月十七日） ┃今譯┃ ╱ 彭笛仙（彭嘉玉）在糧台，你經常與他相見嗎？他學問的長處究竟何如？經常讀讀《聰訓齋語》一書，我以為可以卻病延年。
你們兄弟與松生（陳遠濟）、慕徐（郭階）常常體驗嗎？可以來一封信談談此事。
此囑。
┃簡注┃ ╱ ①彭笛仙：彭嘉玉，字笛仙，湖南長沙人，曾任曾國藩的幕府。
糧台：為軍隊提供糧草的基地。
②卻病延年：祛除疾病，延長壽命。
┃實踐要點┃ ╱ 再次說到《聰訓齋語》一書，認為常讀此書甚至可以卻病延年，雖有點誇張，然從中可以看出曾國藩教育子弟是叮囑再三，而不是偶一
