鹹豐十一年

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口實,這一見地是極為深刻的。

     吾教子弟不離“八本”“三緻祥”。

    八者,曰讀古書以訓诂為本,作詩文以聲調為本,養親以得歡心為本,養生以少惱怒為本,立身以不妄語為本,治家以不晏起為本,居官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。

    三者,曰孝緻祥,勤緻祥,恕緻祥。

     ┃今譯┃ ╱ 我教導子弟,不離“八本”“三緻祥”。

    “八本”是說:讀懂古書要以學好訓诂為根本,寫作詩文要以講究聲調為根本,贍養親人要以獲得歡心為根本,養生要以少惱怒為根本,立身要以不妄語為根本,治家要以不晚起為根本,居官要以不要錢為根本,行軍要以不擾民為根本。

    “三緻祥”是說:孝緻祥,勤緻祥,恕緻祥。

     ┃實踐要點┃ ╱ 此處介紹了曾國藩自己教導子弟的“八本”與“三緻祥”,其中涉及的各條,都值得現代人參考,特别是“八本”,分為治學、修身、齊家、治國四大方面,全面而扼要。

     吾父竹亭公之教人,則專重孝字,其少壯敬親,暮年愛親,出于至誠,故吾纂墓志,僅叙一事。

    吾祖星岡公之教人,則有“八字”“三不信”。

    八者,曰考、寶①、早、掃、書、蔬、魚、豬。

    三者,曰僧巫,曰地仙②,曰醫藥,皆不信也。

    處茲亂世,銀錢愈少,則愈可免禍;用度愈省,則愈可養福。

    爾兄弟奉母,除勞字、儉字之外,别無安身之法。

    吾當軍事極危,辄将此二字叮囑一遍,此外亦别無遺訓之語,爾可禀告諸叔及爾母無忘。

     (鹹豐十一年三月十三日) ┃今譯┃ ╱ 我的父親竹亭公教人,就專重一個“孝”字,他少壯的時候敬重雙親,暮年的時候愛護雙親,都出于一片至誠,所以我為他撰寫墓志,僅僅叙述這一件事情。

    我的祖父星岡公教人,則有“八字”“三不信”。

    “八字”是說:考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。

    “三不信”是說:僧巫、地仙、醫藥,都不相信。

    身處這樣的亂世,銀錢愈少,就愈可以免除禍害;用度愈省,就愈可以養得福氣。

    你們兄弟侍奉母親,除了“勞”字、“儉”字之外,别無其他安身之法。

    我正處軍事極其危急之時,再将此二字叮囑一遍,此外也别無遺訓之類的話了,你們可以禀告諸位叔父以及你們的母親,不要忘了我說的話。

     ┃簡注┃ ╱ ①考、寶:考,指祭祀先人。

    寶,指以鄰人為寶,與鄰裡相處融洽。

     ②地仙:專門看風水好壞的陰陽先生。

     ┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩又總結其父教人重“孝”字,其祖父教人的“八字”與“三不信”,還強調生處亂世,當以勤儉為要。

    随着經濟的發展,生活水平的提高,現代人似乎都已忘卻了勤與儉,這恰恰是最應該傳承的家教之精華。

     谕紀澤(告知軍情,雇人種蔬) 字谕紀澤兒: 三月三十日建德途次接澄侯弟在永豐所發一信,并爾将去省時在家所留之禀。

    爾到省後所寄一禀,卻于二十八日先到也。

     餘于二十六日自祁門拔營起行,初一日至東流縣。

    鮑軍七千餘人于二十五日自景德鎮起行,三十日至下隅坂。

    因風雨阻滞,初三日始渡江,即日進援安慶,大約初八九可到。

    沅弟、季弟①在安慶穩守十餘日,極為平安。

    朱雲岩②帶五百人,二十四日自祁門起行,初二日已至安慶助守營濠,家中盡可放心。

     此次賊救安慶,取勢乃在千裡以外,如湖北則破黃州,破德安,破孝感,破随州、雲夢、黃梅、蕲州等屬,江西則破吉安,破瑞州、吉水、新淦、永豐等屬,皆所以分兵力,亟肄以疲我,多方以誤我。

    賊之善于用兵,似較昔年更狡更悍。

    吾但求力破安慶一關,此外皆不遽與之争得失。

    轉旋之機,隻在一二月可決耳。

     ┃今譯┃ ╱ 三月三十日在去建德的路上,接到澄侯弟在永豐所發出的一封信,還有你将去省城的時候在家裡所留下的一封信。

    你到省城之後所寄的一封,卻在二十八日先收到了。

     我在二十六日從祁門拔營出發,初一日到東流縣。

    鮑(超)軍七千多人在二十五日從景德鎮出發,三十日到下隅坂。

    因為風雨的阻礙而滞留,初三日開始渡江,即日就前去援助安慶,大約初八九日可以到達。

    沅弟、季弟在安慶穩穩守了十多日,極為平安。

    朱雲岩(朱品隆)帶着五百人,二十四日從祁門出發,初二日已經到達安慶協助守衛營濠,家中盡可以放心。

     此次賊軍救援安慶,他們的勢頭還在千裡以外,比如湖北則先破黃州,破德安,破孝感,再破随州、雲夢、黃梅、蕲州等地,江西則先破吉安,再破瑞州、吉水、新淦、永豐等地。

    之所以都如此分配兵力,是急切地希望以肆意開戰來疲憊我軍,以多方開戰來誤導我軍。

    賊軍善于用兵,似乎比起往年來更加狡猾、更加兇悍。

    我隻求全力攻破安慶這一關,此外則不急于與他們争什麼得失。

    扭轉大局的機會,就在這一兩個月内可以決定。

     ┃簡注┃ ╱ ①季弟:指曾國藩的四弟曾國葆,字季洪;後改名貞幹,字事恒。

    當時在安慶協助曾國荃攻城,後年病逝軍中。

     ②朱雲岩:即朱品隆,字雲岩,曾任曾國藩護衛營的營官,此次派往安慶協助曾國荃。

    後官至衢州鎮總兵。

     ┃實踐要點┃ ╱ 此處依舊是介紹軍中形勢,讓家人了解并且放心。

     鄉間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多①興旺;晏起無蔬之家,類多衰弱。

    爾可于省城菜園中,用重價雇人至家種蔬,或二人亦可。

    其價若幹,餘由營中寄回。

    此囑。

     滌生手示(東流縣) 此次未寫信與澄叔,爾禀告之。

     (鹹豐十一年四月初四日) ┃今譯┃ ╱ 鄉間早起的人家,蔬菜茂盛的人家,大多家業興旺;晚起、不種蔬菜的人家,大多家業衰敗。

    你可以在省城的菜園之中,用高價雇人到家裡來種蔬菜,或者雇用兩個人也是可以的。

    此事需要花費多少錢,我可以從軍營這邊寄回來。

    此囑。

     此次沒有寫信給你澄叔,你可以禀告他。

     ┃簡注┃ ╱ ①類多:大多。

     ┃實踐要點┃ ╱ 在交代了軍情的轉旋之機後,曾國藩再度重彈耕讀之家的老調,讓其子注意早起、種蔬。

    他從自己出身農家的生活經驗出發,認為蔬菜茂盛之家,類多興旺,故此事不可放松。

    看起來似乎與今日之教育無甚關系,然而所謂“耕讀傳家”至少包括重視體力勞動、勤儉節約的家風,對此,隻重視孩子學習的現代家長不可不加以深思。

     谕紀澤(開菜園法,寫篆字法) 字谕紀澤: 六月二十日唐介科回營,接爾初三日禀并澄叔一函,具悉一切。

     今年彗星出于北鬥與紫微垣之間①,漸漸南移,不數日而退出右輔與搖光之外②,并未貫紫微垣,亦未犯天市③也。

    占驗之說,本不足信,即有不祥,或亦不大為害。

     ┃今譯┃ ╱ 六月二十日唐介科回到營中,接到你初三日的信與你澄叔的一封信,詳細了解了家中的一切。

     今年彗星出現于北鬥七星與紫微垣之間,漸漸南移,不出數日就退出右輔星與搖光星之外,并未穿過紫微垣,也未侵犯天市星。

    占驗的說法,本來就不足相信,即使會有不祥,或許也不會有大的危害。

     ┃簡注┃ ╱ ①彗星:形狀如彗,也即掃帚,古人認為它的出現于災禍有關,故稱妖星。

    紫微垣:位于北天中央,故稱中宮,以北極為中樞,有十五星,分為左垣與右垣兩列。

     ②右輔:紫微垣内一星。

    搖光:北鬥七星之一。

     ③天市:星名,又名天旗,在房、心二星的東北,主國家的市聚交易。

     ┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩認為占驗不足信,這在古人之中也是極為難得的。

     省雇園丁來家,宜廢田一二丘,用為菜園。

    吾現在營,課①勇夫種菜,每塊土約三丈長,五尺寬,窄者四尺餘寬,務使芸草及摘蔬之時,人足行兩邊溝内,不踐菜土之内。

    溝寬一尺六寸,足容便桶。

    大小橫直,有溝有浍②,下雨則水有所歸,不使積潦③傷菜。

    四川菜園極大,溝浍終歲引水長流,頗得古人井田④遺法。

    吾鄉一家園土有限,斷無橫溝,而直溝則不可少。

    吾鄉老農,雖不甚精,猶頗認真,老圃⑤則全不講究。

    我家開此風氣,将來荒山曠土,盡可開墾,種百谷雜蔬之類。

    如種茶,亦獲利極大,吾鄉無人試行,吾家若有山地,可試種之。

     ┃今譯┃ ╱ 從省裡雇園丁來家中,應當廢掉一二丘田,用作菜園。

    我現今在營中,督促勇夫種菜,每塊土地大約三丈長,五尺寬,窄的地方四尺多寬,務必使得芸雜草以及摘蔬菜的時候,人的腳行走在兩邊的溝内,不踐踏在種蔬菜的泥土之内。

    溝寬一尺六寸,足以容納便桶。

    大小橫直,有溝有浍,下雨的時候水就有所歸處,不使雨水積潦而損傷了蔬菜。

    四川的菜園極大,溝與浍終年都在引水長流,頗得古人傳下來的井田之法。

    我鄉每一家的菜園土地有限,更沒有用橫溝的,然而直溝則不可少。

    我鄉的老農,雖然不太精通農藝,但還比較認真,老菜農則完全不講究。

    我家首開種菜的風氣,将來那些荒山野土,都可以開墾出來,種上百谷、雜蔬之類。

    如果種茶樹,也可以獲利極大,我鄉還沒有人這樣去試行,我家如有山地,可以試着種茶樹。

     ┃簡注┃ ╱ ①課:督促完成指定的工作。

     ②浍(kuài):田間的排水溝。

     ③潦(lǎo):雨後積水。

     ④井田:上古之時,将田地分為井字形。

     ⑤老圃:老菜農。

     ┃實踐要點┃ ╱ 前一封家書要曾紀澤雇人種蔬菜,此番則親自傳授開辟菜園之法,講解井井有條,可見曾國藩始終不忘農家子弟的本色。

    而且他還有更深一層的用意,也就是希望帶動家鄉的農民們一起來開墾荒山曠土,種植“百谷雜蔬”,種植茶樹。

    勤勞不但可以緻富,還可以養德,這是極為重要的家訓。

     爾前問《說文》中逸字,今将貴州鄭子尹①所著二卷寄爾一閱。

    渠所補一百六十五文,皆許書②本有之字,而後世脫失者也。

    其子知同,又附考三百字,則許書本無之字,而他書引《說文》有之,知同辨為不當有者也。

    爾将鄭氏父子書細閱一遍,則知叔重③原有之字,被傳寫逸脫者,實已不少。

     ┃今譯┃ ╱ 你前一次問《說文解字》中的逸字,今天将貴州鄭子尹(鄭珍)所著的兩卷書寄給你一讀。

    他所補的一百六十五字,都是許慎書中本來就有的字,而到了後世才脫失的。

    他的兒子鄭知同,又附考了三百個字,則是許慎書中本來沒有的字,而其他的書引用《說文解字》則有這些字,鄭知同的辨析有所不當的地方也有。

    你将鄭氏父子的書仔細閱讀一遍,就知道叔重先生(許慎)書中原有的字,被傳寫而逸脫的,其實已經不少了。

     ┃簡注┃ ╱ ①鄭子尹:鄭珍,字子尹,貴州遵義人,道光十七年舉人,選荔波縣訓導,後告歸。

    詩人、學者,與莫友芝并稱“西南巨儒”。

    著有《說文逸字》《說文新附考》等。

    其子鄭知同,字伯更,著有《說文本經答部》《六書淺說》《說文正異》《說文述許》《說文商議》《說文僞字》等。

     ②許書:即東漢許慎的《說文解字》。

     ③叔重:即許慎,字叔重。

     ┃實踐要點┃ ╱ 曾紀澤問起未收入《說文解字》的逸字,他便介紹了鄭珍、鄭知同父子的相關研究,并且寄回了相應的參考書,同時也對所寄之書進行了一定的評鑒。

    家教,就是随時随處的簡要指點,以及提供資料。

     紀渠①侄近寫篆字甚有筆力,可喜可慰,茲圈出付回。

    爾須教之認熟篆文,并解明偏旁本意。

    渠侄、湘侄②要大字橫匾,餘即日當寫就付歸。

    壽侄③亦當付一匾也。

    家中有李少溫④篆帖《三墳記》《拪先茔記》,亦可尋出,呈澄叔一閱。

    澄弟作篆字,間架太散,以無帖意故也。

    鄧石如先生所寫篆字《西銘》《弟子職》之類⑤,永州楊太守新刻一套,爾可求郭意誠⑥姻叔拓一二分,俾家中寫篆者有所摹仿。

    家中有褚書《西安聖教》《同州聖教》⑦,爾可尋出寄營,《王聖教》⑧亦寄來一閱。

    如無裱者,則不必寄也。

    《漢魏六朝百三家集》,京中一分,江西一分,想俱在家,可寄一部來營。

     ┃今譯┃ ╱ 紀渠侄近來寫的篆字很有筆力,可喜可慰,今日圈出寄回。

    你必須教他認熟篆文,并且解釋明白偏旁的本意。

    紀渠侄、紀湘侄要的大字橫匾,我即日就會寫好寄給他們。

    紀壽侄也要寄給他一匾。

    家中有李少溫(李陽冰)的篆帖《三墳記》《拪先茔記》,也可以尋出來,呈送你澄叔一閱。

    澄弟寫作的篆字,間架太松散,是因為沒有臨帖的緣故。

    鄧石如先生所寫的篆字《西銘》《弟子職》之類,永州楊太守新刻了一套,你可以求郭意誠(郭崑焘)姻叔拓一兩份,好讓家中寫篆書的人能夠模仿。

    家中還有褚(遂良)書寫的《西安聖教》《同州聖教》,你可以尋出來寄到營中,《王聖教》也寄來給我一閱。

    如是沒有裝裱過的,就不必寄了。

    《漢魏六朝百三家集》,京中的一份,江西的一份,想必都在家裡,可以寄一部到營中。

     ┃簡注┃
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