鹹豐八年
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隆四十年進士，官至直隸永定河兵備道。
著名學者，其所著《讀書雜志》《廣雅疏證》等為曾國藩所推崇。
③伯申氏：王引之，字伯申，王念孫之子，嘉慶四年進士，官至工部尚書。
也是著名學者，著有《經義述聞》《經傳釋詞》等。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩因其理學修養，所以比較認同宋代朱熹的《詩集傳》，但也不偏廢漢唐注疏之學的《詩經注疏》，因為二者各有其所長。
曾國藩還強調，讀書應當動筆，與自己契合的惬意處，應加以圈畫；與自己不合的懷疑處，則另找一小冊子記下，可以附上辨析、議論，等将來進一步整理為讀書劄記。
讀書要動筆，無論哪個時代都不應該輕視。
爾問時藝可否暫置，抑或它有所學？餘惟文章之可以道古，可以适今者，莫如作賦。
漢魏六朝之賦，名篇巨制，具載于《文選》，餘嘗以《西征》《蕪城》及《恨》《别》等賦示爾矣。
其小品賦，則有《古賦識小錄》。
律賦，則有本朝之吳穀人、顧耕石、陳秋舫諸家。
①爾若學賦，可于每三、八日作一篇，大賦，或數千字；小賦，或僅數十字。
或對或不對，均無不可。
此事比之八股文略有意趣，不知爾性與之相近否？ ┃今譯┃ ╱ 你問起八股時藝是否可以暫時擱置，或者還有什麼其他可以學習的？我認為各類文體之中，既可以道古又可以論今的，莫如作賦。
漢魏六朝之賦，名篇巨制，都被記載在《文選》之中了，我曾經将《西征》《蕪城》以及《恨》《别》等賦展示給你看。
其他的小品賦，則有《古賦識小錄》一書。
律賦，則有本朝的吳穀人（吳錫麒）、顧耕石、陳秋舫（陳沆）等家。
你如果想要學賦，可以每逢每三、八日寫作一篇，大賦，或者數千字；小賦，或者僅僅數十字。
無論對仗或不對仗，均無不可。
這種文體，比起寫作八股文來說，更有意趣一些，不知道是否會與你的性情比較相近呢？ ┃簡注┃ ╱ ①吳穀人：即吳錫麒，字聖征，号穀人，錢塘（今浙江杭州）人。
顧耕石：字印若，光緒十七年舉人，江蘇吳江人。
陳秋舫：即陳沆，原名學濂，字太初，号秋舫，蕲水（今湖北浠水）人。
這三位都是晚清的文學家。
┃實踐要點┃ ╱ 如果作八股文（時藝）覺得厭煩，則可以嘗試作賦，換一種意趣。
就讀賦與寫賦而言，一方面體會漢魏六朝賦之妙處，另一方面則要嘗試寫賦。
曾國藩随時順應孩子的性情，指導其嘗試不同文體的作文，從而讓孩子對于寫作充滿興趣。
這一點也值得現代的作文教學效仿，也就是說可以結合誦讀古人名篇，偶然嘗試着寫點詩詞、小賦。
爾所臨隸書《孔宙碑》①，筆太拘束，不甚松活，想系執筆太近毫之故，以後須執于管頂。
餘以執筆太低，終身吃虧，故教爾趁早改之。
《元教碑》墨氣甚好，可喜可喜。
郭二姻叔②嫌左肩太俯，右肩太聳，吳子序年伯③欲帶歸示其子弟。
爾字姿于草書尤相宜，以後專習真、草二種，篆、隸置之可也。
四體并習，恐将來不能一工。
┃今譯┃ ╱ 你所臨寫的隸書《孔宙碑》，用筆太過拘束，不怎麼松活，想來當是執筆太近筆頭的緣故，以後必須執筆在筆管的頂部。
我就是因為執筆太低，終身吃虧，故而教你趁早改掉這個毛病。
《元教碑》的墨氣很好，可喜可喜。
郭二姻叔（郭嵩焘）覺得你的字左肩太過低俯，右肩太過高聳，吳子序年伯想要帶回去，給他的子弟們看看。
你的字的姿态，如寫作草書則較為相宜，以後專門練習楷書、草書二種，篆書、隸書可以暫時擱置一下。
四種書體一起練習，恐怕将來連一種都不能真正精通。
┃簡注┃ ╱ ①《孔宙碑》：即《漢泰山都尉孔宙碑》，東漢延熹七年立碑，隸書。
②郭二姻叔：即郭嵩焘，與曾國藩為兒女親家。
③吳子序年伯：即吳嘉賓，字子序，江西南豐人，與曾國藩為鄉試同年。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩以自己的經驗來指點其子執筆的方法，認為寫毛筆字，執筆不可太低，執于筆管的頂部，則可以寫得快一些。
他還指出，應當專心于楷書與草書，不可貪多而“四體并習”。
寫字的方法問題，無論執筆還是字體的選擇，都應當注意。
餘癬疾近日大愈，目光平平如故。
營中各勇夫病者，十分已好六七，惟尚未複元，不能拔營進剿，良深焦灼。
聞甲五目疾十愈八九，忻慰之至。
爾為下輩之長，須常常存個樂育諸弟之念。
君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？臨三、昆八，系親表兄弟，爾須與之互相勸勉。
爾有所知者，常常與之講論，則彼此并進矣。
此谕。
（鹹豐八年十月廿五日） ┃今譯┃ ╱ 我的癬疾近段日子大好了，眼睛的視力則平平如故。
軍營中患病的兵勇們，十分已經好了六七分，惟獨元氣尚未恢複，不能拔營進剿，很是焦灼。
聽說甲五（曾紀梁）的眼疾十分已經好了八九分，讓我感到欣慰極了。
你作為下一輩之中的長房，必須常常存着一個關心、教導諸位兄弟的念頭。
君子之道，最重要的就是與人為善，何況還是兄弟呢？臨三、昆八，都是親表兄弟，你應當與他們互相勸勉。
你所知道的，要常常與他們講解讨論，那麼就能彼此一起進步了。
此谕。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩強調，君子為人處世之道，在于與人為善。
而作為小輩之中的長房，又當關心、教導下面的兄弟、表兄弟，必須常常存有“樂育諸弟”的念頭。
其實無論兄弟、同學、友人相互勸勉、共同進步，都是必須的，所謂“天才成群而來”也就是這個意思。
谕紀澤（看天文、認星座，三河之敗） 字谕紀澤： 二十五日寄一信，言讀《詩經注疏》之法。
二十七日縣城二勇至，接爾十一日安禀，具悉一切。
爾看天文，認得恒星數十座，甚慰甚慰。
前信言《五禮通考》中《觀象授時》二十卷内恒星圖，最為明晰，曾翻閱否？國朝大儒于天文曆數之學，講求精熟，度越前古。
自梅定九、王寅旭以至江、戴諸老①，皆稱絕學，然皆不講占驗，但講推步②。
占驗者，觀星象雲氣以蔔吉兇，《史記·天官書》《漢書·天文志》是也。
推步者，測七政③行度，以定授時，《史記·律書》《漢書·律曆志》是也。
秦味經先生之《觀象授時》，簡而得要。
心壺既肯究心此事，可借此書與之閱看（《五禮通考》内有之，《皇清經解》内亦有之）。
若爾與心壺二人能略窺二者之端緒，則足以補餘之阙憾矣。
┃今譯┃ ╱ 二十五日寄去的一封信，其中讨論了讀《詩經注疏》的方法。
二十七日縣城來的兩個兵勇到了，接到你十一日的告安信，了解了家中的一切。
你在看天文方面的書，認得了恒星的數十個星座，非常欣慰，非常欣慰。
前一信說到《五禮通考》中《觀象授時》二十卷内的恒星圖，最為明晰，你已經翻閱過了吧？本朝的大儒對于天文曆算象數之學，研究得最為精熟，超越了前代的古人。
從梅定九（梅文鼎）、王寅旭（王錫闡）一直到江永、戴震等老先生，都可以稱為絕學，然而他們都不講占驗，隻講推步。
占驗之學，通過觀測星象、雲氣來蔔算吉兇，《史記·天官書》《漢書·天文志》就是記載這些的。
推步之學，通過觀測七大星運行的周期、軌迹來确定時日曆法，《史記·律書》《漢書·律曆志》就是記載這些的。
秦味經（秦蕙田）先生的《觀象授時》，簡明而又得要領。
心壺既然肯去研究這門學問，可以借這本書給他看看（《五禮通考》内有這書，《皇清經解》内也有這書）。
如果你與心壺二人能夠大略看懂這兩門學問的一些頭緒，那麼也就足以彌補我的缺憾了。
┃簡注┃ ╱ ①梅定九：即梅文鼎，安徽宣城人。
王寅旭：即王錫闡，江蘇吳江人。
梅、王二人都是天文曆算學家。
江、戴：即江永、戴震。
②推步：推算天象、曆法。
古人認為日月五星在天上的轉運，猶如人的行步，可以推算而知。
③七政：又稱七曜、七緯。
太白星（金星）、歲星（木星）、辰星（水星）、熒惑星（火星）、鎮星（土星）稱為五星或五曜，加上太陽星（日）、太陰星（月），合稱七曜。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩一直希望孩子能懂得一些天文知識，故之前便要求認識恒星星座，此次則指示翻閱秦蕙田《五禮通考·觀象授時》之中的恒星圖。
學天文，但不主張講“占驗”，即觀察星象、雲氣，并占蔔吉兇之類，認為應當學習“推步”，即通過推算天象、觀測七大星的運行度數制定曆法，也即通過《史記·天官書》與《漢書·天文志》來了解天文知識。
曾國藩指導其子學習天文，既給出了相關的書籍，同時又教其子與同有此好之人切磋，這一點很值得效仿。
四六①落腳一字粘法，另紙寫示（因接安徽信，遂不開示）。
書至此，接趙克彰十五夜自桐城發來之信，溫叔②及李迪庵方伯③，尚無确信，想已殉難矣，悲悼曷極！來信寄叔祖父④封内中有往六安州之信，尚有一線生機。
餘官至二品，诰命三代⑤，封妻蔭子，受恩深重，久已置死生于度外，且常恐無以對同事諸君于地下。
溫叔受恩尚淺，早歲不獲一第，近年在軍，亦不甚得志，設有不測，赍⑥憾有窮期耶？ 軍情變幻不測，春夏間方冀此賊指日可平，不圖七月有廬州之變，八九月有江浦、六合之變，茲又有三河之大變，全局破壞，與鹹豐四年冬間相似，情懷難堪。
但願爾專心讀書，将我所好看之書領略得幾分，我所講求之事鑽研得幾分，則餘在軍中，心常常自慰。
爾每日之事，亦可寫日記，以便查核。
（建昌營次） （鹹豐八年十月二十九日） ┃今譯┃ ╱ 四六體骈文落腳處一字的粘法，另用一紙寫給你（因為接到安徽來的信，所以不在此處寫明）。
信寫到這裡，接到了趙克彰十五日夜從桐城發來的信，你溫叔（曾國華）以及李迪庵（李續賓）方伯，尚未有确切的消息，想必已經殉難了，悲悼之極！來信之中寄給你叔祖父的信封内有寄往六安州的信，還有一線生機。
我官至二品，诰命三代，封妻蔭子，領受皇恩深重，早就已經将生死置之度外，并且經常有一種恐懼，擔心對不起死于地下的那些同事們。
你溫叔受恩不多，早年不能獲得科舉登第，近年來在軍營之中，也不太得志，如有不測，那真是抱憾無窮啊！ 軍情變幻不測，春夏之間正在期望指日即可将這些賊軍平定，沒想到七月就有廬州之變，八九月還有江浦、六合之變，現今又有三河這場大變，全局都被破壞了，與鹹豐四年冬天相似，情形十分不利。
但願你能夠專心讀書，将我所喜好研讀的幾種書都能夠領略得幾分，我所講求的學問鑽研得幾分，那麼我在軍營之中，心裡就能常常得以自我安慰了。
你每天做的事，也可寫成日記，以便查看核對。
┃簡注┃ ╱ ①四六：指代骈體文。
骈四俪六為骈體文的基本格式。
②溫叔：曾國華，字溫甫，鹹豐五年參加湘軍，與李續賓為姻親，贈道員銜，谥愍烈。
③李迪庵方伯：李續賓，字迪庵，官至浙江布政使。
方伯，管理一方的行政長官。
④叔祖父：即曾骥雲，無子，過繼曾國華為嗣。
⑤诰命三代：明清時期有大的慶典，例行對五品以上官員的父、祖、妻授予相應品級的封贈。
⑥赍（jī）：帶着，懷抱着。
┃實踐要點┃ ╱ 此時恰逢“三河之敗”。
曾國華是曾國藩的胞弟，他跟随李續賓，戰死于安徽肥西的三河鎮。
當時的戰局曾對清軍有利，本想着太平軍指日可平，卻又突發廬州之變，以及江浦、六合之變，再到三河鎮的大變，原定的戰局被破壞殆盡。
戰局的不利，胞弟的早亡，都使其情懷難堪。
想到曾氏家族，隻能希望兒子在叔祖、叔父母面前多盡幾分愛敬之心，多存幾分大家族的休戚與共之念。
家中突然遭遇變故，當是子女身心成長的關鍵時期，此時的引導特别關鍵。
曾國藩這一番語重心長的話，也值得多多留意。
谕紀澤（嶽家凋耗，翻校勘記） 字谕紀澤： 初一日接爾十二日一禀，得知四宅平安，爾将有長沙之行，想此時又歸也。
少庚①早世，賀家氣象日以凋耗，爾當常常寄信與爾嶽母，以慰其意。
每年至長沙走一二次，以解其憂。
耦耕先生②學問文章，卓絕輩流，居官亦恺恻③慈祥，而家運若此，是不可解！爾挽聯尚穩妥。
┃今譯┃ ╱ 初一日，接到你十二日寄出的一封信，我得以知曉家中四宅平安，你将有長沙之行，想必此時又已經回家了。
少庚去世得早，賀家的氣象日漸衰敗、凋零，你應當常常寄信給你的嶽母，從而給她的内心一些安慰。
每年至少到長沙去一兩次，也可以給她消解一些憂愁。
耦耕先生的學問文章，在他的同輩之中，也可算是卓絕了，身居高位而能
著名學者，其所著《讀書雜志》《廣雅疏證》等為曾國藩所推崇。
③伯申氏：王引之，字伯申，王念孫之子，嘉慶四年進士，官至工部尚書。
也是著名學者，著有《經義述聞》《經傳釋詞》等。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩因其理學修養，所以比較認同宋代朱熹的《詩集傳》，但也不偏廢漢唐注疏之學的《詩經注疏》，因為二者各有其所長。
曾國藩還強調，讀書應當動筆，與自己契合的惬意處，應加以圈畫；與自己不合的懷疑處，則另找一小冊子記下，可以附上辨析、議論，等将來進一步整理為讀書劄記。
讀書要動筆，無論哪個時代都不應該輕視。
爾問時藝可否暫置，抑或它有所學？餘惟文章之可以道古，可以适今者，莫如作賦。
漢魏六朝之賦，名篇巨制，具載于《文選》，餘嘗以《西征》《蕪城》及《恨》《别》等賦示爾矣。
其小品賦，則有《古賦識小錄》。
律賦，則有本朝之吳穀人、顧耕石、陳秋舫諸家。
①爾若學賦，可于每三、八日作一篇，大賦，或數千字；小賦，或僅數十字。
或對或不對，均無不可。
此事比之八股文略有意趣，不知爾性與之相近否？ ┃今譯┃ ╱ 你問起八股時藝是否可以暫時擱置，或者還有什麼其他可以學習的？我認為各類文體之中，既可以道古又可以論今的，莫如作賦。
漢魏六朝之賦，名篇巨制，都被記載在《文選》之中了，我曾經将《西征》《蕪城》以及《恨》《别》等賦展示給你看。
其他的小品賦，則有《古賦識小錄》一書。
律賦，則有本朝的吳穀人（吳錫麒）、顧耕石、陳秋舫（陳沆）等家。
你如果想要學賦，可以每逢每三、八日寫作一篇，大賦，或者數千字；小賦，或者僅僅數十字。
無論對仗或不對仗，均無不可。
這種文體，比起寫作八股文來說，更有意趣一些，不知道是否會與你的性情比較相近呢？ ┃簡注┃ ╱ ①吳穀人：即吳錫麒，字聖征，号穀人，錢塘（今浙江杭州）人。
顧耕石：字印若，光緒十七年舉人，江蘇吳江人。
陳秋舫：即陳沆，原名學濂，字太初，号秋舫，蕲水（今湖北浠水）人。
這三位都是晚清的文學家。
┃實踐要點┃ ╱ 如果作八股文（時藝）覺得厭煩，則可以嘗試作賦，換一種意趣。
就讀賦與寫賦而言，一方面體會漢魏六朝賦之妙處，另一方面則要嘗試寫賦。
曾國藩随時順應孩子的性情，指導其嘗試不同文體的作文，從而讓孩子對于寫作充滿興趣。
這一點也值得現代的作文教學效仿，也就是說可以結合誦讀古人名篇，偶然嘗試着寫點詩詞、小賦。
爾所臨隸書《孔宙碑》①，筆太拘束，不甚松活，想系執筆太近毫之故，以後須執于管頂。
餘以執筆太低，終身吃虧，故教爾趁早改之。
《元教碑》墨氣甚好，可喜可喜。
郭二姻叔②嫌左肩太俯，右肩太聳，吳子序年伯③欲帶歸示其子弟。
爾字姿于草書尤相宜，以後專習真、草二種，篆、隸置之可也。
四體并習，恐将來不能一工。
┃今譯┃ ╱ 你所臨寫的隸書《孔宙碑》，用筆太過拘束，不怎麼松活，想來當是執筆太近筆頭的緣故，以後必須執筆在筆管的頂部。
我就是因為執筆太低，終身吃虧，故而教你趁早改掉這個毛病。
《元教碑》的墨氣很好，可喜可喜。
郭二姻叔（郭嵩焘）覺得你的字左肩太過低俯，右肩太過高聳，吳子序年伯想要帶回去，給他的子弟們看看。
你的字的姿态，如寫作草書則較為相宜，以後專門練習楷書、草書二種，篆書、隸書可以暫時擱置一下。
四種書體一起練習，恐怕将來連一種都不能真正精通。
┃簡注┃ ╱ ①《孔宙碑》：即《漢泰山都尉孔宙碑》，東漢延熹七年立碑，隸書。
②郭二姻叔：即郭嵩焘，與曾國藩為兒女親家。
③吳子序年伯：即吳嘉賓，字子序，江西南豐人，與曾國藩為鄉試同年。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩以自己的經驗來指點其子執筆的方法，認為寫毛筆字，執筆不可太低，執于筆管的頂部，則可以寫得快一些。
他還指出，應當專心于楷書與草書，不可貪多而“四體并習”。
寫字的方法問題，無論執筆還是字體的選擇，都應當注意。
餘癬疾近日大愈，目光平平如故。
營中各勇夫病者，十分已好六七，惟尚未複元，不能拔營進剿，良深焦灼。
聞甲五目疾十愈八九，忻慰之至。
爾為下輩之長，須常常存個樂育諸弟之念。
君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？臨三、昆八，系親表兄弟，爾須與之互相勸勉。
爾有所知者，常常與之講論，則彼此并進矣。
此谕。
（鹹豐八年十月廿五日） ┃今譯┃ ╱ 我的癬疾近段日子大好了，眼睛的視力則平平如故。
軍營中患病的兵勇們，十分已經好了六七分，惟獨元氣尚未恢複，不能拔營進剿，很是焦灼。
聽說甲五（曾紀梁）的眼疾十分已經好了八九分，讓我感到欣慰極了。
你作為下一輩之中的長房，必須常常存着一個關心、教導諸位兄弟的念頭。
君子之道，最重要的就是與人為善，何況還是兄弟呢？臨三、昆八，都是親表兄弟，你應當與他們互相勸勉。
你所知道的，要常常與他們講解讨論，那麼就能彼此一起進步了。
此谕。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩強調，君子為人處世之道，在于與人為善。
而作為小輩之中的長房，又當關心、教導下面的兄弟、表兄弟，必須常常存有“樂育諸弟”的念頭。
其實無論兄弟、同學、友人相互勸勉、共同進步，都是必須的，所謂“天才成群而來”也就是這個意思。
谕紀澤（看天文、認星座，三河之敗） 字谕紀澤： 二十五日寄一信，言讀《詩經注疏》之法。
二十七日縣城二勇至，接爾十一日安禀，具悉一切。
爾看天文，認得恒星數十座，甚慰甚慰。
前信言《五禮通考》中《觀象授時》二十卷内恒星圖，最為明晰，曾翻閱否？國朝大儒于天文曆數之學，講求精熟，度越前古。
自梅定九、王寅旭以至江、戴諸老①，皆稱絕學，然皆不講占驗，但講推步②。
占驗者，觀星象雲氣以蔔吉兇，《史記·天官書》《漢書·天文志》是也。
推步者，測七政③行度，以定授時，《史記·律書》《漢書·律曆志》是也。
秦味經先生之《觀象授時》，簡而得要。
心壺既肯究心此事，可借此書與之閱看（《五禮通考》内有之，《皇清經解》内亦有之）。
若爾與心壺二人能略窺二者之端緒，則足以補餘之阙憾矣。
┃今譯┃ ╱ 二十五日寄去的一封信，其中讨論了讀《詩經注疏》的方法。
二十七日縣城來的兩個兵勇到了，接到你十一日的告安信，了解了家中的一切。
你在看天文方面的書，認得了恒星的數十個星座，非常欣慰，非常欣慰。
前一信說到《五禮通考》中《觀象授時》二十卷内的恒星圖，最為明晰，你已經翻閱過了吧？本朝的大儒對于天文曆算象數之學，研究得最為精熟，超越了前代的古人。
從梅定九（梅文鼎）、王寅旭（王錫闡）一直到江永、戴震等老先生，都可以稱為絕學，然而他們都不講占驗，隻講推步。
占驗之學，通過觀測星象、雲氣來蔔算吉兇，《史記·天官書》《漢書·天文志》就是記載這些的。
推步之學，通過觀測七大星運行的周期、軌迹來确定時日曆法，《史記·律書》《漢書·律曆志》就是記載這些的。
秦味經（秦蕙田）先生的《觀象授時》，簡明而又得要領。
心壺既然肯去研究這門學問，可以借這本書給他看看（《五禮通考》内有這書，《皇清經解》内也有這書）。
如果你與心壺二人能夠大略看懂這兩門學問的一些頭緒，那麼也就足以彌補我的缺憾了。
┃簡注┃ ╱ ①梅定九：即梅文鼎，安徽宣城人。
王寅旭：即王錫闡，江蘇吳江人。
梅、王二人都是天文曆算學家。
江、戴：即江永、戴震。
②推步：推算天象、曆法。
古人認為日月五星在天上的轉運，猶如人的行步，可以推算而知。
③七政：又稱七曜、七緯。
太白星（金星）、歲星（木星）、辰星（水星）、熒惑星（火星）、鎮星（土星）稱為五星或五曜，加上太陽星（日）、太陰星（月），合稱七曜。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩一直希望孩子能懂得一些天文知識，故之前便要求認識恒星星座，此次則指示翻閱秦蕙田《五禮通考·觀象授時》之中的恒星圖。
學天文，但不主張講“占驗”，即觀察星象、雲氣，并占蔔吉兇之類，認為應當學習“推步”，即通過推算天象、觀測七大星的運行度數制定曆法，也即通過《史記·天官書》與《漢書·天文志》來了解天文知識。
曾國藩指導其子學習天文，既給出了相關的書籍，同時又教其子與同有此好之人切磋，這一點很值得效仿。
四六①落腳一字粘法，另紙寫示（因接安徽信，遂不開示）。
書至此，接趙克彰十五夜自桐城發來之信，溫叔②及李迪庵方伯③，尚無确信，想已殉難矣，悲悼曷極！來信寄叔祖父④封内中有往六安州之信，尚有一線生機。
餘官至二品，诰命三代⑤，封妻蔭子，受恩深重，久已置死生于度外，且常恐無以對同事諸君于地下。
溫叔受恩尚淺，早歲不獲一第，近年在軍，亦不甚得志，設有不測，赍⑥憾有窮期耶？ 軍情變幻不測，春夏間方冀此賊指日可平，不圖七月有廬州之變，八九月有江浦、六合之變，茲又有三河之大變，全局破壞，與鹹豐四年冬間相似，情懷難堪。
但願爾專心讀書，将我所好看之書領略得幾分，我所講求之事鑽研得幾分，則餘在軍中，心常常自慰。
爾每日之事，亦可寫日記，以便查核。
（建昌營次） （鹹豐八年十月二十九日） ┃今譯┃ ╱ 四六體骈文落腳處一字的粘法，另用一紙寫給你（因為接到安徽來的信，所以不在此處寫明）。
信寫到這裡，接到了趙克彰十五日夜從桐城發來的信，你溫叔（曾國華）以及李迪庵（李續賓）方伯，尚未有确切的消息，想必已經殉難了，悲悼之極！來信之中寄給你叔祖父的信封内有寄往六安州的信，還有一線生機。
我官至二品，诰命三代，封妻蔭子，領受皇恩深重，早就已經将生死置之度外，并且經常有一種恐懼，擔心對不起死于地下的那些同事們。
你溫叔受恩不多，早年不能獲得科舉登第，近年來在軍營之中，也不太得志，如有不測，那真是抱憾無窮啊！ 軍情變幻不測，春夏之間正在期望指日即可将這些賊軍平定，沒想到七月就有廬州之變，八九月還有江浦、六合之變，現今又有三河這場大變，全局都被破壞了，與鹹豐四年冬天相似，情形十分不利。
但願你能夠專心讀書，将我所喜好研讀的幾種書都能夠領略得幾分，我所講求的學問鑽研得幾分，那麼我在軍營之中，心裡就能常常得以自我安慰了。
你每天做的事，也可寫成日記，以便查看核對。
┃簡注┃ ╱ ①四六：指代骈體文。
骈四俪六為骈體文的基本格式。
②溫叔：曾國華，字溫甫，鹹豐五年參加湘軍，與李續賓為姻親，贈道員銜，谥愍烈。
③李迪庵方伯：李續賓，字迪庵，官至浙江布政使。
方伯，管理一方的行政長官。
④叔祖父：即曾骥雲，無子，過繼曾國華為嗣。
⑤诰命三代：明清時期有大的慶典，例行對五品以上官員的父、祖、妻授予相應品級的封贈。
⑥赍（jī）：帶着，懷抱着。
┃實踐要點┃ ╱ 此時恰逢“三河之敗”。
曾國華是曾國藩的胞弟，他跟随李續賓，戰死于安徽肥西的三河鎮。
當時的戰局曾對清軍有利，本想着太平軍指日可平，卻又突發廬州之變，以及江浦、六合之變，再到三河鎮的大變，原定的戰局被破壞殆盡。
戰局的不利，胞弟的早亡，都使其情懷難堪。
想到曾氏家族，隻能希望兒子在叔祖、叔父母面前多盡幾分愛敬之心，多存幾分大家族的休戚與共之念。
家中突然遭遇變故，當是子女身心成長的關鍵時期，此時的引導特别關鍵。
曾國藩這一番語重心長的話，也值得多多留意。
谕紀澤（嶽家凋耗，翻校勘記） 字谕紀澤： 初一日接爾十二日一禀，得知四宅平安，爾将有長沙之行，想此時又歸也。
少庚①早世，賀家氣象日以凋耗，爾當常常寄信與爾嶽母，以慰其意。
每年至長沙走一二次，以解其憂。
耦耕先生②學問文章，卓絕輩流，居官亦恺恻③慈祥，而家運若此，是不可解！爾挽聯尚穩妥。
┃今譯┃ ╱ 初一日，接到你十二日寄出的一封信，我得以知曉家中四宅平安，你将有長沙之行，想必此時又已經回家了。
少庚去世得早，賀家的氣象日漸衰敗、凋零，你應當常常寄信給你的嶽母，從而給她的内心一些安慰。
每年至少到長沙去一兩次，也可以給她消解一些憂愁。
耦耕先生的學問文章，在他的同輩之中，也可算是卓絕了，身居高位而能
