鹹豐六年
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所能夠把握的；而道德、人格的養成，卻隻要自己努力便可把握，與外在的機遇、命運并不相關。
他還指出，自己一生學做聖賢，然而少年時代的“居敬工夫”欠缺了，故而希望兒子能從“舉止端莊”等做起，做好“居敬工夫”。
先說自己如何，再要求兒子如何，這也是曾國藩教育兒子的一個特點，如此講述則孩子更容易理解、接受。
谕紀澤（不可浪擲光陰） 字谕紀澤兒： 胡二等來，接爾安禀，字畫尚未長進。
爾今年十八歲，齒已漸長，而學業未見其益。
陳岱雲①姻伯之子号杏生者，今年入學②，學院③批其詩冠通場。
渠④系戊戌二月所生，比爾僅長一歲。
以其無父無母，家漸清貧，遂爾勤苦好學，少年成名。
爾幸托祖、父餘蔭，衣食豐适，寬然無慮，遂爾酣豢佚樂⑤，不複以讀書立身為事。
古人雲：“勞則善心生，佚則淫心生。
”⑥孟子雲：“生于憂患，死于安樂。
”⑦吾慮爾之過于佚也。
┃今譯┃ ╱ 胡二等人來，接到了你告安的信件，看來你寫字的筆畫尚未有大的長進。
你今年十八歲了，年紀已經漸漸長大，而學業卻還未能看得出有多少的進步。
陳岱雲姻伯的長子名叫杏生的，今年已經入學，學政評選他的詩為全場第一。
他是戊戌年二月所生的，比你僅僅大了一歲。
因為他無父無母，家境漸漸陷入清貧，所以能夠勤苦好學，少年成名。
然而你卻有幸依靠祖父、父親的餘蔭，豐衣足食，心态安然，沒有顧慮，所以也就沉溺于安逸享樂，不再以讀書而謀求立身為大事了。
古人常說：“勤勞就會生發善良之心，逸樂就能生發淫樂之心。
”孟子也說：“處于憂患環境則進取、生存，處于安逸環境則頹廢、滅亡。
”我真正擔憂的，也就是你過得太舒适、太安逸了。
┃簡注┃ ╱ ①陳岱雲：即陳源兖，字岱雲，湖南茶陵人，與曾國藩同為道光十八年進士，任翰林院編修、江西吉安知府等。
曾國藩之女曾紀耀嫁與陳源兖之次子陳松年。
鹹豐三年，太平軍進攻廬州，巡撫江忠源命其赴廬州協守，江忠源戰死後自盡。
②入學：考中秀才，成為縣學的生員。
③學院：即學政，也稱學使，負責一省的教育與科舉考試。
④渠：代詞，他。
⑤酣豢（hānhuàn）：沉溺于享樂之中。
佚樂：悠閑安樂。
⑥語出《國語·魯語下》：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。
” ⑦語出《孟子·告子下》，意思是說，艱苦、憂患使人奮發，獲得新生；安逸、享樂使人頹廢，近于敗亡。
┃實踐要點┃ ╱ 曾紀澤年滿十八，剛剛成婚，作為父親的曾國藩，擔心他沉溺安逸，而浪擲光陰，故而去信訓導，且語氣較平時更為嚴苛。
而且，在教育子女的時候，任何父母都不免提及“人家的孩子”，曾國藩雖不例外，卻是極少的。
此一特例則是以無父無母的孩子來告誡曾紀澤，不可因家境日益富貴而過于安佚。
其實無論古今，教育子女，都應如曾氏一般，反複強調艱苦樸素，以及憂患精神。
新婦①初來，宜教之入廚作羹，勤于紡績，不宜因其為富貴子女，不事操作。
大、二、三諸女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一雙寄餘，各表孝敬之忱，各争針黹②之工。
所織之布、所寄衣襪等件，餘亦得察閨門以内之勤惰也。
餘在軍中，不廢學問，讀書寫字，未甚間斷，惜年老眼蒙，無甚長進。
爾今未弱冠③，一刻千金，切不可浪擲光陰。
┃今譯┃ ╱ 新娘子剛嫁到我家的時候，就應當教導她下到廚房做飯做菜，勤于紡線織布等事，不應當因為她是富貴人家的子女，故而不去從事家務活計。
大女、二女、三女等幾個，已經能做大人穿的鞋子了嗎？三姑一嫂，每年各做一雙鞋子寄來給我，一方面各自表達孝敬之心，一方面也算争着
他還指出，自己一生學做聖賢，然而少年時代的“居敬工夫”欠缺了，故而希望兒子能從“舉止端莊”等做起，做好“居敬工夫”。
先說自己如何，再要求兒子如何，這也是曾國藩教育兒子的一個特點，如此講述則孩子更容易理解、接受。
谕紀澤（不可浪擲光陰） 字谕紀澤兒： 胡二等來，接爾安禀，字畫尚未長進。
爾今年十八歲，齒已漸長，而學業未見其益。
陳岱雲①姻伯之子号杏生者，今年入學②，學院③批其詩冠通場。
渠④系戊戌二月所生，比爾僅長一歲。
以其無父無母，家漸清貧，遂爾勤苦好學，少年成名。
爾幸托祖、父餘蔭，衣食豐适，寬然無慮，遂爾酣豢佚樂⑤，不複以讀書立身為事。
古人雲：“勞則善心生，佚則淫心生。
”⑥孟子雲：“生于憂患，死于安樂。
”⑦吾慮爾之過于佚也。
┃今譯┃ ╱ 胡二等人來，接到了你告安的信件，看來你寫字的筆畫尚未有大的長進。
你今年十八歲了，年紀已經漸漸長大，而學業卻還未能看得出有多少的進步。
陳岱雲姻伯的長子名叫杏生的，今年已經入學，學政評選他的詩為全場第一。
他是戊戌年二月所生的，比你僅僅大了一歲。
因為他無父無母，家境漸漸陷入清貧，所以能夠勤苦好學，少年成名。
然而你卻有幸依靠祖父、父親的餘蔭，豐衣足食，心态安然，沒有顧慮，所以也就沉溺于安逸享樂，不再以讀書而謀求立身為大事了。
古人常說：“勤勞就會生發善良之心，逸樂就能生發淫樂之心。
”孟子也說：“處于憂患環境則進取、生存，處于安逸環境則頹廢、滅亡。
”我真正擔憂的，也就是你過得太舒适、太安逸了。
┃簡注┃ ╱ ①陳岱雲：即陳源兖，字岱雲，湖南茶陵人，與曾國藩同為道光十八年進士，任翰林院編修、江西吉安知府等。
曾國藩之女曾紀耀嫁與陳源兖之次子陳松年。
鹹豐三年，太平軍進攻廬州，巡撫江忠源命其赴廬州協守，江忠源戰死後自盡。
②入學：考中秀才，成為縣學的生員。
③學院：即學政，也稱學使，負責一省的教育與科舉考試。
④渠：代詞，他。
⑤酣豢（hānhuàn）：沉溺于享樂之中。
佚樂：悠閑安樂。
⑥語出《國語·魯語下》：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。
” ⑦語出《孟子·告子下》，意思是說，艱苦、憂患使人奮發，獲得新生；安逸、享樂使人頹廢，近于敗亡。
┃實踐要點┃ ╱ 曾紀澤年滿十八，剛剛成婚，作為父親的曾國藩，擔心他沉溺安逸，而浪擲光陰，故而去信訓導，且語氣較平時更為嚴苛。
而且，在教育子女的時候，任何父母都不免提及“人家的孩子”，曾國藩雖不例外，卻是極少的。
此一特例則是以無父無母的孩子來告誡曾紀澤，不可因家境日益富貴而過于安佚。
其實無論古今，教育子女，都應如曾氏一般，反複強調艱苦樸素，以及憂患精神。
新婦①初來，宜教之入廚作羹，勤于紡績，不宜因其為富貴子女，不事操作。
大、二、三諸女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一雙寄餘，各表孝敬之忱，各争針黹②之工。
所織之布、所寄衣襪等件，餘亦得察閨門以内之勤惰也。
餘在軍中，不廢學問，讀書寫字，未甚間斷，惜年老眼蒙，無甚長進。
爾今未弱冠③，一刻千金，切不可浪擲光陰。
┃今譯┃ ╱ 新娘子剛嫁到我家的時候，就應當教導她下到廚房做飯做菜，勤于紡線織布等事，不應當因為她是富貴人家的子女，故而不去從事家務活計。
大女、二女、三女等幾個，已經能做大人穿的鞋子了嗎？三姑一嫂，每年各做一雙鞋子寄來給我，一方面各自表達孝敬之心，一方面也算争着
