鹹豐六年
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谕紀鴻（讀書明理，勤儉自持）
字谕紀鴻兒：
家中人來營者，多稱爾舉止大方，餘為少慰。
凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。
勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。
①此君子也。
┃今譯┃ ╱ 家中來到軍營的人，大多稱贊你的舉止大方，我為此而感到少許的欣慰。
凡人大多希望子孫能做大官，我卻不希望子孫做什麼大官，隻願都能成為讀書明理的君子。
勤勞儉樸，自立持家，習慣于勞苦的生活，既可處于安樂，又可處于儉約，這才是真正的君子。
┃簡注┃ ╱ ①處樂、處約，語出《論語·裡仁》。
┃實踐要點┃ ╱ 曾紀鴻生于道光二十八年，是年方才八歲。
曾國藩以書信教育子女，往往會在鼓勵之後，提出要求與希望。
大多人家期望子弟做大官，然而他卻教育自己的兒子，不必汲汲于做大官，而要做一個讀書明理的君子，有了良好的品質，無論安樂與儉約的日子都可過得。
餘服官①二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素②家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。
凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。
無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。
爾讀書、寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考③以來相傳之家風。
吾父、吾叔，皆黎明即起，爾之所知也。
┃今譯┃ ╱ 我做官二十多年，不敢稍稍沾染官宦場中的不良習氣，在飲食起居等方面，還能固守清寒、樸素時候的家風，極其儉樸的日子過得，略微豐盈的日子也過得，至于太過豐厚則不敢過了。
大凡仕宦人家，由儉樸而進入奢侈則容易接受，由奢侈而返回儉樸則難以接受。
你年紀尚小，千萬不可貪圖奢華，不能養成懶惰的習慣。
無論是大戶人家還是小戶人家，無論士農工商各行各業，勤苦而儉約，未有不會家業興旺的；驕奢而倦怠，未有不會家業敗亡的。
你每天讀書、寫字不要間斷，早晨要早起，不要丢了高祖、曾祖、祖父、父親以來代代相傳的家風。
我的父親、叔父，也都是黎明即起，這些都是你所知曉的。
┃簡注┃ ╱ ①服官：為官。
②寒素：清寒，樸素。
指門第寒微、平常的人家。
③高曾祖考：高祖、曾祖、祖父、父親。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩以身作則，講述了自己為官二十年，依舊固守清寒、樸素的耕讀家風，然後再來指出“由儉入奢易，由奢返儉難”等道理，并要求孩子從小注意，不要傳染了仕宦人家的不良風氣。
如何做到“勤苦”？從孩子能夠做到的早起開始，從讀書、寫字不要間斷開始，也就是說家教一定要貼近孩子的實際，不要一味地說大道理。
凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。
惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相幹涉。
吾有志學為聖賢，少時欠居敬工夫①，至今猶不免偶有戲言戲動。
爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基②也。
手谕（時在江西撫州門外） （鹹豐六年九月二十九日） ┃今譯┃ ╱ 凡是富貴功名，都是命裡注定的，一半由于人力，一半由于天命。
唯獨學做聖賢，全部都由自己做主，不與天命相互幹涉。
我有志于學做聖賢，少年時還是欠缺了恭敬自持的修養工夫，至今還不免偶有戲言戲動的行為發生。
你應當舉止端莊，不要妄言妄動，這樣去做才能奠定成就聖人的道德修養基礎。
┃簡注┃ ╱ ①居敬工夫：恭敬自持的身心修養方法。
②入德之基：修養成就聖人品德的基礎。
┃實踐要點┃ ╱ 最後再次強調不希望兒子去謀求富貴功名，而當學做聖賢。
因為功名得失、事業成敗，不是個體
凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。
勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。
①此君子也。
┃今譯┃ ╱ 家中來到軍營的人，大多稱贊你的舉止大方，我為此而感到少許的欣慰。
凡人大多希望子孫能做大官，我卻不希望子孫做什麼大官，隻願都能成為讀書明理的君子。
勤勞儉樸，自立持家，習慣于勞苦的生活，既可處于安樂，又可處于儉約，這才是真正的君子。
┃簡注┃ ╱ ①處樂、處約，語出《論語·裡仁》。
┃實踐要點┃ ╱ 曾紀鴻生于道光二十八年，是年方才八歲。
曾國藩以書信教育子女，往往會在鼓勵之後，提出要求與希望。
大多人家期望子弟做大官，然而他卻教育自己的兒子，不必汲汲于做大官，而要做一個讀書明理的君子，有了良好的品質，無論安樂與儉約的日子都可過得。
餘服官①二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素②家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。
凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。
無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。
爾讀書、寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考③以來相傳之家風。
吾父、吾叔，皆黎明即起，爾之所知也。
┃今譯┃ ╱ 我做官二十多年，不敢稍稍沾染官宦場中的不良習氣，在飲食起居等方面，還能固守清寒、樸素時候的家風，極其儉樸的日子過得，略微豐盈的日子也過得，至于太過豐厚則不敢過了。
大凡仕宦人家，由儉樸而進入奢侈則容易接受，由奢侈而返回儉樸則難以接受。
你年紀尚小，千萬不可貪圖奢華，不能養成懶惰的習慣。
無論是大戶人家還是小戶人家，無論士農工商各行各業，勤苦而儉約，未有不會家業興旺的；驕奢而倦怠，未有不會家業敗亡的。
你每天讀書、寫字不要間斷，早晨要早起，不要丢了高祖、曾祖、祖父、父親以來代代相傳的家風。
我的父親、叔父，也都是黎明即起，這些都是你所知曉的。
┃簡注┃ ╱ ①服官：為官。
②寒素：清寒，樸素。
指門第寒微、平常的人家。
③高曾祖考：高祖、曾祖、祖父、父親。
┃實踐要點┃ ╱ 曾國藩以身作則，講述了自己為官二十年，依舊固守清寒、樸素的耕讀家風，然後再來指出“由儉入奢易，由奢返儉難”等道理，并要求孩子從小注意，不要傳染了仕宦人家的不良風氣。
如何做到“勤苦”？從孩子能夠做到的早起開始，從讀書、寫字不要間斷開始，也就是說家教一定要貼近孩子的實際，不要一味地說大道理。
凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。
惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相幹涉。
吾有志學為聖賢，少時欠居敬工夫①，至今猶不免偶有戲言戲動。
爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基②也。
手谕（時在江西撫州門外） （鹹豐六年九月二十九日） ┃今譯┃ ╱ 凡是富貴功名，都是命裡注定的，一半由于人力，一半由于天命。
唯獨學做聖賢，全部都由自己做主，不與天命相互幹涉。
我有志于學做聖賢，少年時還是欠缺了恭敬自持的修養工夫，至今還不免偶有戲言戲動的行為發生。
你應當舉止端莊，不要妄言妄動，這樣去做才能奠定成就聖人的道德修養基礎。
┃簡注┃ ╱ ①居敬工夫：恭敬自持的身心修養方法。
②入德之基：修養成就聖人品德的基礎。
┃實踐要點┃ ╱ 最後再次強調不希望兒子去謀求富貴功名，而當學做聖賢。
因為功名得失、事業成敗，不是個體
